Results for 'Historicidade – tempo – política.'

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  1.  46
    Imagens do kairos: Temporalidade E política.Jonnefer Barbosa - 2013 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 22:18-34.
    This article analyzes some of the issues involved in contemporary revisitation of Giorgio Agamben make about the concepts of history and temporality of Walter Benjamin, basically in works like Infanzia e storia: destruzione dell’esperienza e origine della storia and Il tempo che resta : un comento alla Lettera ai Romani , raising from philosophical sources ranging from Hippocrates to cynicism a problematization around the relationship between kairological time and political action.
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  2.  16
    A constituição existenciária da historicidade própria na analítica existencial de ser E tempo.Jean Tonin - 2015 - Cadernos Do Pet Filosofia 6 (12):11-24.
    Nosso objetivo principal é desenvolver a compreensão do conceito existenciário de historicidade, no âmbito do gestar-se próprio do Dasein, tal como Heidegger explicita na na analítica existencial de Ser e Tempo. Primeiramente, busca-se discutir o conceito vulgar de historia em contraste ao qual o filósofo apresenta o gestar-se da existência. Após, trataremos do conceito de temporalidade originária, apontando para o âmbito no qual a existência sai da impessoalidade para o ser-resoluto. Por fim, apresentaremos a compreensão heideggeriana do conceito (...)
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  3.  5
    A POLÍTICA NO TEMPO: a encenação da dialética.Maria De Lourdes Borges - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (4):1071.
    Neste artigo pretendo mostrar que o desenvolvimento temporal da política na história mundial deve ser considerado como uma encenação da dialética hegeliana. Encenação deve ser aqui tomado como uma apresentação na efetividade de um texto pressuposto. Tal texto é a Ciência da Lógica. Minha intenção é mostrar a utilização, não deste texto na sua totalidade, mas de algumas sequências preferenciais da lógica. Tal será mostrado: 1) na figura do senhor/servo; 2) na relação eticidade e moralidade. Neste segundo momento, procurarei mostrar (...)
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  4. Il Tempo Della Moltitudine: Materialismo E Politica Prima E Dopo Spinoza.Vittorio Morfino - 2005 - Manifestolibri.
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  5.  40
    Ocasião propícia, ocasião nefasta: tempo, história e ação política em Rousseau.Maria das Graças de Souza - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (2):249-256.
    Pretendo examinar duas imagens clássicas do tempo que se pode de algum modo identificar na obra de Rousseau. Em seguida analisar como operam na formulação de sua teoria da história, para, finalmente, mostrar de que modo tais concepções do tempo e da história incidem sobre a questão da ação política. A primeira, mais conhecida, é a imagem do tempo que tudo devora; a outra, que examinarei mais detidamente, é a figura do tempo como ocasião.
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  6.  7
    As Marcas Do Tempo E a Política Maquiaveliana.Daniel Santos - 2019 - Cadernos Espinosanos 41:15-36.
    O texto articula elementos e conceitos que, na filosofia política de Maquiavel, giram ao redor da força do tempo, ou melhor, da relação dos seres humanos - entendidos como atores políticos, vidas políticas - com as temporalidades que fundam desde o corpo político à sua segurança, ou, do contrário, favorecem a corrupção, as revoltas e as sedições - provocando, assim, o enfraquecimento ou mesmo o fim da civilidade. Para que a questão seja razoavelmente colocada, faço acompanhar essas análises a (...)
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  7. Voci Filosofiche Del Nostro Tempo: Percorsi di Una Cultura Socio-Politica.Salvatore Latora - 2010 - L. Pellegrini.
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  8.  3
    O Erudito Em Tempos de Crise Política: Notas a Partir de 'O Destino Do Erudito' de Fichte.Ronaldo Tadeu de Souza - 2020 - Discurso 50 (1).
    O texto apresenta algumas reflexões sobre qual o papel do erudito nas sociedades humanas. De maneira mais específica procura-se verificar o que os eruditos podem fazer em momentos de crise política como a que a sociedade brasileira atravessa por exemplo. A obra chave para este texto é O destino do erudito de Fichte, articulada com algumas considerações históricas sobre a universidade e qual o estatuto do erudito na sua evolução.
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  9. Poder político e ação política do MST por educação do campo no Brasil em tempos de negacionismo dos direitos sociais.Michelle Sena Rosa de Araújo - 2021 - Princípios 40 (161):245-269.
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  10. Gramsci E a Filosofia Política de Seu Tempo.José Carlos Freire - 2011 - Griot : Revista de Filosofia 3 (1):79-93.
    O presente artigo procura refletir sobre o modo pelo qual Gramsci debate com os autores de seu tempo, a fim de recolocar o marxismo no terreno da história e da dialética. Tomamos como referência o confronto de Gramsci com o neo-idealismo italiano, representado por Benedetto Croce, e com o marxismo economicista, representado por Nicolai Bukharin. Com isso, procuraremos analisar se Gramsci seria autenticamente um marxista ou, dito de outro modo, até que ponto ele teria se afastado de Marx pela (...)
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  11. Salazar na História Política do seu Tempo. Um Estudo Ideográfico sobre o Perfil Doutrinário do Regime Salazarista.António Pedro Mesquita - 2007 - Lisboa, Portugal: Caminho.
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  12.  20
    Fundamentalismos E Verdades: História Política E Subjetividade Em Nosso Tempo Presente.Sidnei José Munhoz & Mériti De Souza - 2012 - Dialogos 16 (2).
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  13.  22
    Espacialidades de um novo tempo no sertão cearense: Políticas públicas E reestruturação urbana em sobral/ce.Juscelino Gomes Lima - 2015 - Ágora – Revista de História e Geografia 17 (1):27.
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  14. Irving Howe, politica E romanzo, Milano, lerici, 1961, pp. 268. Perché Uno scrittore, a cui interessi la situazione storico-sociale Del proprio tempo, scrive un romanzo, anziché un saggio O un libello? A que. [REVIEW]Mario Perniola - 1965 - Rivista di Estetica 10:279.
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  15. Pensare a termine nel tempo presente. Jacob Taubes e noi: un apprendimento concreto per l'educazione politica di questo tempo.Paolo Perticari - 2003 - Encyclopaideia 13:85-102.
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  16. Pedagogia e politica: tempo privato e tempo pubblico.Duccio Demetrio - 2002 - Encyclopaideia 12:173-178.
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  17.  21
    Ocasião propícia, ocasião nefasta: tempo, história e ação política em Rousseau.Maria Das Graças de Souza - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (2).
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  18.  10
    Ou a Vida Ou o Lucro: A Disjuntiva Neoliberal E a Gestão Política da Morte Em Tempos de Pandemia.André Constantino Yazbek - 2020 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11:e47.
    Partindo da disjuntiva neoliberal entre a vida e o lucro, o propósito deste artigo é o de discutir, no contexto da crise provocada pelo coronavírus, o conceito central de biopolítica em termos de uma gestão da morte ou, mais exatamente, de uma necropolítica.
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  19.  40
    La Pregunta Por El Sujeto Histórico. Consideraciones Preliminares Sobre Su Exigencia Socio-Política y Su Problemática Historicidad.Aníbal Fornari - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (35):31-53.
    The abandoned question of the historical subject from the merely negative and rather superficial deconstructions made by mega-narrations belonging to the latest modern philosophy retakes its philosophic actuality at the moment of so-called globalization, coinciding with a general decadence of po..
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  20. Dilemas de la memoria: Justicia y política entre la renegación personal y la crisis de la historicidad.José Fernández Vega - 1999 - Revista Internacional de Filosofía Política 14:47-69.
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  21.  27
    «Ritratti». Alexandre Kojève. Filosofia e politica nel tempo della post-storia.Maria Laura Lanzillo - 2013 - Rivista di Filosofia 104 (1):119-142.
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  22.  36
    Pequena memória visual para o tempo futuro-imagens de campanhas do PT na construção da identidade público-política.Maria Beatriz Vianna Moraes - 2006 - Think - Caderno de Artigos e Casos ESPM/RS 4 (2):41-47.
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  23.  14
    A voz-práxis dos marginalizados entre estética e política: autoafirmação, resistência e luta em tempos de institucionalismo forte, cientificismo e lógica sistêmica. [REVIEW]Leno Francisco Danner, Fernando Danner, Agemir Bavaresco & Julie Dorrico - 2019 - Conjectura: Filosofia E Educação 24.
    Criticamos, no artigo, duas exigências fundamentais postas pelo paradigma normativo da modernidade como condição da crítica, da reflexividade e da emancipação, a saber, a racionalização epistemológica dos sujeitos, das práticas e dos valores como critério da justificação e da validade, e o procedimentalismo imparcial, neutro, formal e impessoal como práxis da fundamentação ético-política. Argumentaremos que essas duas exigências teórico-práticas levam a dois graves problemas para uma teoria social crítica e para uma práxis política emancipatória relativamente à modernidade: primeiro, sujeitos epistemológico-políticos (...)
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  24.  2
    Itinerari Del Volontarismo: Teologia E Politica Al Tempo di Luis de Leon. Domenico Ferraro.Antoni Malet - 1996 - Isis 87 (2):352-353.
  25. Le Nazioni Unite e la politica internationale nel tempo delta globalizzazione.Sandro Calvani - 2004 - Studium 100 (6):883-891.
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  26. Igino Giordani nella storia religiosa, culturale e politica del suo tempo (1894-1980).Mario Casella - 2002 - Studium 98 (4):581-598.
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  27.  21
    Per una teoria politica dell’impresa cooperativa.Stefano Zan - 2014 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 26 (50).
    Il saggio propone una traccia di ricerca per l’elaborazione di una teoria politica della cooperazione, ovvero per la considerazione del fenomeno cooperativo come caratterizzato da una peculiare modalità di azione collettiva, non ricompresa nella celebre distinzione hirschmaniana tra Exit, Voice e Loyalty. Chi partecipa all’impresa cooperativa non crede nelle possibilità di successo sia dell’opzione voice che di quella exit, ma pratica una forma diversa di azione che si basa sulla fiducia in se stessi e nei soci che hanno interessi comuni. (...)
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  28. La politica viene dopo. La paideia fra grecitÀ e "terzo umanesimo".Federica Montevecchi - 2012 - Società Degli Individui 43:57-69.
    Il tema del saggio č la paideia greca vista attraverso il progetto del "terzo umanesimo", che Werner Jaeger propose nella Germania degli anni venti del Novecento per rispondere alla crisi del suo tempo e del suo paese. L'impegno educativo e intellettuale č considerato da Jaeger, al seguito di Platone, la condizione necessaria per riqualificare l'esperienza politica, nella convinzione che la crisi del tempo sia prorpria della Bildungstradition umanistica. Il fallimento del progetto jaegeriano non impedisce di tornare a interrogarsi (...)
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  29. Tempo Do Mundo E Tempo da Ação No Político de Platão.Marcelo Perine - 2006 - Hypnos. Revista Do Centro de Estudos da Antiguidade 17:41-56.
    No mito do Político há elementos da cosmologia, da teologia e da antropologia de Platão. Apresentados em narração mitológica, esses elementos não só não estão em contradição com as perspectivas formuladas em contextos argumentativos, mas ajudam a compreendê-las e interpretálas. Esta comunicação quer mostrar: a) o tempo do mundo na era de Zeus está sob governo de deus; b) o governo de deus não exclui, mas exige a autonomia humana; c) a inserção da ação humana no contexto cósmico é (...)
     
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  30.  4
    Políticas Públicas E Escola Na Contemporaneidade.Jenerton Arlan Schütz, Paulo Evaldo Fensterseifer & Maria Regina Johann - 2020 - Revista Missioneira 22 (2):4-11.
    O artigo tematiza a relação entre as políticas públicas e a instituição escolar no mundo contemporâneo. A partir do método bibliográfico encara-se a problemática de como nós, humanos, lidamos com a constituição plural do mundo humano comum. Se não nos anima ter um rei-filósofo, um tecnocrata, ou qualquer ente possuidor de uma epistéme ou uma techné que é capaz de resolver todos os problemas humanos, então é imprescindível acordar para a necessidade de se confiar que as soluções para os problemas (...)
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  31.  2
    Política E Diálogo: Reflexões a Partir de Eric Weil E Hannah Arendt.Judikael Castelo Branco - 2019 - Philósophos - Revista de Filosofia 24 (1).
    O artigo aborda o diálogo como dimensão política da linguagem. Partimos do fato de que se, por um lado, a relevância do tema é confirmada pelas dificuldades dos debates políticos sobre os problemas comuns de convivência em comunidades multiculturais e plurirreligiosas, por outro, a filosofias de Weil e de Arendt contribuem para recolocar o diálogo como uma real condição de possibilidade para a ação política. Para isso, retornamos à abordagem do diálogo como virtude, em Weil, e como expressão e construção (...)
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  32.  22
    Los que no somos: historicidad del género y estrategias de desidentificación.Eleni Varikas - 2005 - Revista Internacional de Filosofía Política 25:77-88.
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  33.  9
    Tempo, ordine, potere. Su alcuni presupposti concettuali del programma neoliberale.Maurizio Ricciardi - 2017 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 29 (57).
    The essay maintains that, despite the significant successive transformations, a ordoliberal moment operates within the neoliberal program. Ordoliberalism establishes a specific political anthropology based on the centrality of economic action and on an a-revolutionary temporality that enhances the normative continuity of the tradition. Even against the specific configurations that the State can assume, especially the democratic one, it also aims at the constant reactivation of a political as a fundamental decision in favor of the economic.
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  34. La politica viene dopo. La paideia fra grecità e «terzo umanesimo» [Politics comes afterwards. Paideia between hellenism and «third humanism»].Federica Montevecchi - 2012 - la Società Degli Individui 43.
    Il tema di questo saggio è la paideia greca vista attraverso il progetto del «terzo umanesimo», che Werner Jaeger propose nella Germania degli anni venti del Novecento per rispondere alla crisi del suo tempo e del suo paese. L’impegno educativo e intellettuale è considerato da Jaeger, al seguito di Platone, la condizione necessaria per riqualificare l’esperienza politica, nella convinzione che la crisi del tempo sia propria della Bildungstradition umanistica. Il fallimento del progetto jaegeriano non impedisce di tornare a (...)
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  35.  7
    Filosofía política de las independencias latinoamericanas.Pedro Ribas - 2013 - Cuyo 30 (2):00-00.
    El propósito es una lectura de la tercera edición del Facundo como estrategia de Domingo Faustino Sarmiento para la concreción de fines políticos. El estudio se centra en el nuevo escrito que el autor inserta en esta edición: "El Chacho, último caudillo de la montonera de los llanos". Se aborda, desde el campo de la Historia Intelectual, la historicidad del concepto "caudillismo", analizando los usos que hace Sarmiento del término en sus diversos contextos de enunciación. A su vez se propone (...)
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  36.  3
    Tempo E Giustizia: Sulla Lettura Heideggeriana di Anassimandro.Gaetano Chiurazzi - 2009 - Etica E Politica 11 (1):9-24.
    Heidegger’s philosophy has been interpreted as an absolute historicism, unable to point to a unhistorical standpoint from which history can be judged upon. K. Löwith, for instance, has indicated that the cause of this difficulty is to be found in the conception of time: whereas, in Greek thought, time was considered only as a manifestation of the essence, in modern thought time has the tendency to become the essence itself, as that which fulfills itself in time, up to Heidegger’s identification (...)
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  37.  14
    O tempo e o agir: considerações sobre as relações entre o pensar e o problema do mal em Hannah Arendt.Sérgio Dela-Sávia - 2011 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 19:157-179.
    The question that interests us here can be thus formulated: what is the place of thinking in the structure of the ethical practice? In other words, how does that “mind’s activity”, commonly opposed to the action, lies itself in the practical reasoning capable of signing an ethical sense to the action? Whatever is the relation that we can establish between the thinking and the good, between the aiming of the good and the act that makes it effective, we can ask (...)
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  38. Tempo E Pena di Morte.Jacques Derrida - 2001 - Etica E Politica 3 (1).
    During the seminar 'Time and Death penalty', which took place on November 14th 2000 in Triest's Department of Philosophy, Jacques Derrida presented a summary of his lectures of Paris and Irvine: 'Responsibility Problems. Forgiveness, Perjury and Death Penalty'. In Derrida's opinion the philosophical thought has never been - historically - against death penalty. Philosophy has either shown agreement towards its principle or it has remained silent. The aim of deconstruction is to confute the philosophical principles in favour of death penalty (...)
     
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  39.  32
    Teologia política E utopia social: Apontamentos sobre a concepção messiânica de justiça de Walter Benjamin.Jéverton Soares dos Santos - 2015 - Cadernos Do Pet Filosofia 6 (12):45-67.
    Partindo de premissas teóricas totalmente diferentes e até incompatíveis Jacques Derrida e Axel Honneth chegam a uma conclusão bastante semelhante sobre o significado político do messianismo de Walter Benjamin: trata-se de uma tentativa de fundamentar uma forma terrorista de ação política. Não estou seguro que essa seja a melhor interpretação do significado político do messianismo de Benjamin, ainda que não negue que em diversas passagens dos escritos do autor a impressão que fica é exatamente essa. Como alternativa hermenêutica sugiro cotejar (...)
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  40.  15
    Qual O tempo do homem?Custodia Martins - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:183-192.
    Aqui pretende-se mostrar a importância do tempo cronológico através do recurso aos diversos elementos, aos diferentes pormenores que compõem o episódio, o qual acabou por ser determinante no transtorno emocional causado ao nosso autor ao longo dos anos.
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  41. Cura e politica democratica. Alcune premesse fondamentali.Joan Tronto - 2010 - Società Degli Individui 38:34-43.
    A partire dalla definizione di cura elaborata insieme a Berenice Fischer, si argomenta come la cura sia un importante strumento concettuale per qualunque genere di teoria politica. Ciň che diviene essenziale č un'analisi delle dimensioni della cura, delle dinamiche di potere insite in ogni relazione di cura, nonché del piů ampio contesto che modella tali preoccupazioni. L'articolo tratteggia, nello specifico, i caratteri essenziali del rapporto fra cura e politica democratica, che postula la ricerca di una riduzione delle asimmetrie nelle relazioni (...)
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  42. Quando o tempo cura as feridas do próprio tempo.Cristina Diniz Mendonça - 2004 - Dois Pontos 1 (1).
    resumo Parte de um percurso em que tratamos de expor a estrutura filosófica L’Être et lê Néant , o presente estudo procura mostrar que essa obra é o ponto fundamental de transição onde se dá, no pensamento sartriano, a metamorfose de uma teoria do tempo como destino trágico numa teoria do tempo como “salvação”. Completa-se, aqui, o processo de radicalização de Heidegger efetivado por Sartre: do pessimismo próprio do Dasein, que caminha impotente e solitário para a morte, passamos (...)
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  43.  12
    Contar Historias: Heidegger Y Derrida Pensadores de la Historicidad.Andrea Potestà - 2017 - Kriterion: Journal of Philosophy 58 (137):235-249.
    RESUMO O artigo tem por objetivo analisar a raiz heideggeriana do tratamento da história no jovem Derrida. Juntamente à sua análise do problema genético em Husserl, Derrida constrói sua discussão crítica da razão histórica referindo-se ao problema da historicidade originária em "Ser e Tempo". São conhecidos os seus estudos dos anos 1970 em matéria de Heidegger, em torno do problema do tempo e da diferença, porém, uma nova e mais explícita evidência sobre esta relação primária com Heidegger (...)
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  44.  7
    Drones, Imagem-Tempo E o Fim Do Poder Soberano.Ulysses Pinheiro, Leonardo Monteiro Crespo de Almeida & Deyvison Rodrigues Lima - 2020 - Trans/Form/Ação 43 (1):213-244.
    Resumo: O artigo trata da especificidade de um dos produtos tecnológicos de vigilância e de ataque aéreos mais importantes em uso atualmente, os drones, mostrando em que sentido essa nova tecnologia traça um marco decisivo na evolução do domínio dos ares e, portanto, como sugere Carl Schmitt, na transformação do campo teológico-político das sociedades contemporâneas. A imanência radical do campo político proposta pelo liberalismo, diagnosticada por Schmitt, terá nos drones um de seus instrumentos mais exemplares. Para caracterizar a especificidade dos (...)
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  45.  9
    Oficina de Criação Do E No Pensamento: O Acontecimento Como Abertura da Filosofia Às Artes.Juliana Soares Bom-Tempo & Humberto Guido - 2017 - Educação E Filosofia 31 (63):1527-1537.
    * Doutora em Educação pela Universidade Estadual de Campinas. Professora do curso de Dança e do Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas da Universidade Federal de Uberlândia.** Doutor em Educação pela Universidade Estadual de Campinas. Professor do curso de Filosofia, do Programa de Pós-Graduação em Filosofia e do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Uberlândia. O ano de 2015 marcou os vinte anos da morte de Gilles Deleuze, a data foi celebrada com a realização de eventos promovidos (...)
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  46.  10
    Bioética Em Tempos de Pandemia: Testes Clínicos Com Cloroquina Para Tratamento de COVID-19.Alcino Eduardo Bonella, Marcelo de Araujo & Darlei Dall’Agnoll - 2020 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 65 (2):e37991.
    Defendemos a necessidade de que se atue com rigor ético durante a pandemia do novo coronavírus e que não se afrouxem os padrões científicos e normativos nas pesquisas sobre possíveis medicamentos, em especial a Cloroquina, para a COVID-19. Argumentamos que, excepcionalmente, seria justificado pular algumas etapas na realização de testes clínicos ou tratamentos experimentais, mas que é inadequado fazer um uso indiscriminado de medicamentos off label para tratar pacientes enquanto os resultados das pesquisas não forem publicados em veículos de comprovada (...)
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  47.  7
    A Polícia Política Na Bulgária Socialista – A “Máquina de Legitimação” Do Regime, 1944-1989.Elitza L. Bachvarova - 2018 - Dialogos 22 (1):91.
    Este trabalho examina o caráter, o funcionamento e as mudanças do aparelho de segurança do Estado, os "arcana imperii" socialistas, na Bulgária pré-1989. Com base na noção de ‘governança’ de Foucault e de sua formulação do ‘poder’ como sendo construtivo e repressivo ao mesmo tempo, o presente artigo analisa o braço forte do regime visto como instituição de gestão do conhecimento. A importância da vigilância para a política moderna e a dinâmica do sigilo são discutidas como sendo estruturadas por (...)
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  48.  16
    A Trajetória Política de Ferreira Gullar.Victor Augusto Ramos Missiato - 2018 - Dialogos 22 (1):247.
    Em um de seus últimos artigos publicados na Folha de S. Paulo, Ferreira Gullar defendeu a necessidade de se reinventar uma nova utopia para o tempo presente: “por isso mesmo, o fim do regime comunista provocou um vazio ideológico, que necessita ser preenchido, uma vez que a sociedade humana, sem utopia, torna-se inviável”. Trata-se da última dentre tantas reviravoltas em sua saudosa trajetória intelectual. Diante disso, discutimos aqui uma das principais contribuições para esse debate, presente Em um rabo de (...)
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  49.  1
    Coronavírus Em Tempos de Crise Humanitária.Francisco Jameli Oliveira Reinaldo & Victor Sérgio Freire Araújo - 2020 - Investigação Filosófica 11 (2):127.
    O artigo que se segue formula reflexões acerca de um evento cujo distanciamento e imparcialidade são impossíveis. O caráter ensaístico da escrita é, neste sentido, exigência do próprio evento em análise. Não escrevemos para fornecer respostas, nem com o distanciamento de Heródoto, que evocou de igual forma testemunhos históricos feitos de gregos e troianos; escrevemos para compreender, enfrentar e resistir ao problema. Dessa forma, o presente artigo aborda a pandemia do coronavírus de maneira que possibilite contribuir para uma melhor compreensão (...)
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  50. Estado E Terror Nos Tempos de Cólera.Diego Reis - 2014 - Griot : Revista de Filosofia 9 (1):221-234.
    Este artigo problematiza as categorizações operacionalizadas por políticas públicas de exceção e de contenção da violência, no que tange a construção de certa “identidade do terror”, isto é, um arranjo classificatório e universalizante que desempenha um papel essencial na identificação de grupos, supostamente “perigosos”, com o terror. Nesse sentido, analisaremos três exemplos de diferentes circunstâncias envolvendo atentados [terroristas] e o tratamento oficial recebido por eles quanto à sua natureza. Pretende-se, assim, associar a dimensão das identidades e das representações sociais às (...)
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