9 found
Order:
  1.  6
    La herencia escotista en la filosofía política moderna.Ignacio Miralbell - 2017 - Ideas Y Valores 66 (163):105-124.
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  2. In Memoriam Del Profesor Leonardo Polo.Ignacio Miralbell - 2013 - Revista de Filosofia: Universidad Católica de la Santísima Concepción 12 (1):85-86.
  3. La" consequentia mirabilis": desarrollo histórico e implantaciones filosóficas.Ignacio Miralbell - 1987 - Thémata: Revista de Filosofía 4:79-96.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. La Gnoseología Escotista Como Transformación de la Aristotélica: Un Análisis Desde la Axiomática de Polo.Ignacio Miralbell - 1996 - Anuario Filosófico 29 (55):751-772.
    In this paper I am trying to show the differential points of view between the escotistic theory of knowledge -which is a peculiar derivation of agustinism- and the axiomatic gnoseolog of L. Polo, which has his inspiration in Aristotle. The univocist conceptualism together with the intuicionism of Duns Scotus leads to a primacy of the mental presency, wich is just what Polo tries to overcome.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5. Leonardo Polo y el realismo gnoseológico en la actualidad.Ignacio Miralbell - 2004 - Studia Poliana 6:165-179.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  6. La teoría aristotélica de la abstracción y su olvido moderno.Ignacio Miralbell - 2008 - Sapientia 63 (223):3-28.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7. La verdad como " objetividad" en la filosofía de Duns Escoto.Ignacio Miralbell - 2010 - Revista Española de Filosofía Medieval 17:47-58.
    Más que amor a la verdad, en este trabajo se estudia la concepción escotista de la verdad. Para Escoto, el objeto pensado es real, causa en la facultad el acto de conocer; por tanto, es previo al acto. La verdad consiste en la semejanza del acto intelectivo con tal objeto: objetivismo. En ello se separa del pensamiento medieval precedente (el objeto no es real, sino intencional), es decir, lo semejante a la realidad es el objeto, no el acto. A su (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  18
    The Legacy Of Scotus In Modern Political Philosophy.Ignacio Miralbell - 2017 - Ideas Y Valores 66 (163):105-124.
    RESUMEN Se busca mostrar la fuerte herencia voluntarista tardo-medieval de origen escotista en la filosofía política moderna, sobre todo en Bodino, Maquiavelo y Hobbes, pero también en Locke, Rousseau y Kant. Se examina la concepción escotista del poder y su fundamentación filosófico-teológica, así como algunos tópicos de su "nueva" metafísica y antropología para desglosar sus consecuencias directas o indirectas en la filosofía política moderna. ABSTRACT The article seeks to demonstrate the strong late medieval voluntaristic legacy of Scotus in modern political (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  7
    The ockhamist heritage in modern political and legal philosophy.Ignacio Miralbell & Simón Suazo - 2019 - Alpha (Osorno) 49:203-221.
    Resumen: El presente artículo trata de mostrar y demostrar la influencia del voluntarismo tardo-medieval -tanto en su versión escotista como principalmente en la ockhamista- en la filosofía política y jurídica moderna. Parte exponiendo en forma sintética los principios fundamentales de la filosofía de Ockham para luego analizar algunas de sus consecuencias, entre las que destacan el contingentismo de la ley y el individualismo metodológico.: The present article tries to show and to demonstrate the influence of the late-medieval voluntarism -both in (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark