Results for 'Ignacio Vidaurreta'

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  1.  18
    Development of Explicit Criteria for Prioritization of Hip and Knee Replacement.Antonio Escobar, José M. Quintana, Amaia Bilbao, Berta Ibañez, Juan C. Arenaza, Luis Gutiérrez, Jesús Azkárate, Jose I. Güenaga & Ignacio Vidaurreta - 2007 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 13 (3):429-434.
  2.  79
    Traducción de la Disposición 12792/2016 ANMAT: Procedimiento Para la Solicitud de Importación de la Medicación/ Tratamiento /Materiales Para El Acceso Post-Estudio (Selección, Versión 1.0).Mastroleo Ignacio - manuscript
    Translation from Spanish to English of ANMAT’s procedure for import of post-trial access provisions. This is a regulatory mechanisim to comply with post-trial provisions requirement in Declaration of Helsinki, paragraph 34. The translation it is based on a selection of the text of ANMAT’s Provision 12792/2016. -/- .
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  3. Die Wissenschaftliche Methode Bei Christian Wolff.Gómez Tutor & Juan Ignacio - 2004 - G. Olms.
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  4.  19
    Quantum Logical Structures For Identical Particles.Federico Holik, Krause Decio & Gómez Ignacio - unknown
    In this work we discuss logical structures related to indistinguishable particles. Most of the framework used to develop these structures was presented in [17, 28] and in [20, 14, 15, 16]. We use these structures and constructions to discuss possible ontologies for identical particles. In other words, we use these structures in order to characterize the logical structure of quantum systems for the case of indistinguishable particles, and draw possible philosophical implications. We also review some proposals available in the literature (...)
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  5.  24
    Catatonia: A Window Into the Cerebral Underpinnings of Will.Ricardo de Oliveira-Souza, Jorge Moll, Fátima Azevedo Ignácio & Paul J. Eslingerc - 2002 - Behavioral and Brain Sciences 25 (5):582-584.
    The will is one of the three pillars of the trilogy of mind that has pervaded Western thought for millennia, the other two being affectivity and cognition (Hilgard 1980). In the past century, the concept of will was imperceptibly replaced by the cognitive-oriented behavioral qualifiers “voluntary,” “goal-directed,” “purposive,” and “executive” (Tranel et al. 1994), and has lost much of its heuristic merits, which are related to the notion of “human autonomy” (Lhermitte 1986). We view catatonia as the clinical expression of (...)
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  6. Imagen y Control Social: Manifiesto Por Una Mirada Insurgente.Correa García & Ramón Ignacio - 2011 - Icaria Editorial.
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  7. A propósito de los escritos de Santa Clara.Omaechevarría Ignacio - 1971 - Verdad y Vida 29.
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  8. Filosofía y Ciudadanía: Humanismo Para la Vida.Moreno Iturralde & José Ignacio - 2010 - Ediciones Internacionales Universitarias.
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  9. La Recuperación Del Escepticismo En El Renacimiento Como Propedéutica de la Filosofía de Francisco Sánchez.Bermúdez Vázquez & Manuel Ignacio - 2006 - Fundación Universitaria Española.
  10.  14
    Para Una Interculturalidad Critica. Reflexiones Desde Raúl Fornet Betancourt E Ignacio Ellacuría.Lorena Zuchel & Héctor Samour - 2018 - Hybris, Revista de Filosofí­A 9:75-98.
    Resumen: El presente trabajo pretende contribuir a la discusión sobre la interculturalidad, en perspectiva crítica, desde la filosofía de la praxis histórica de Ignacio Ellacuría, y de la filosofía del reconocimiento de Raúl Fornet Betancourt. Esta propuesta surge como contribución desde la comprensión de una realidad histórica en permanente proceso, dinamismo, respectividad y novedad, y en donde la praxis histórica permite entenderla como apropiación de posibilidades y transformación social: This paper aims to contribute to the discussion on interculturality, in (...)
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  11.  17
    Autopsia, embalsamamiento y signos de santidad del cuerpo de Ignacio de Loyola.José Miguel Hernández-Mansilla - 2016 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 21:79-91.
    The numerous biographies on Ignatius of Loyola’s that emerged in recent years have rarely addressed the post mortem treatment received by the body of the Holy Jesuit. Even more, those that actually talked about this chapter of the Saint’s life did not take into account the descriptive and interpretive richness that provides the History of Medicine. Therefore, this paper aims to reconstruct the postmortem treatment received by the body of Ignatius of Loyola’s. In addition, we aim to suggest some ideas (...)
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  12.  8
    Convergence of Marxist and Jose Marti-related thinking from the analysis of culture in Juan Marinello Vidaurreta.Andria Torres Guerra, María Victoria Stuart Bruce & Juana María Guerra Arencibia - 2018 - Humanidades Médicas 18 (3):649-669.
    RESUMEN Juan Marinello Vidaurreta, eminente trabajador de las letras, que no cambió la pluma por la política, sino que hizo de la política incesante gestión de creación espiritual. Vivió tres etapas decisivas de Cuba: los rezagos de la colonia española; la República mediatizada, que combatió; y el socialismo, que ayudó a consolidar. El objetivo es demostrar la confluencia del pensamiento martiano y marxista desde el análisis de la cultura en la obra de Juan Marinello Vidaurreta. Se asumió la (...)
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  13.  11
    Díaz de la Serna, Ignacio . Los dioses llegaron tarde a Filadelfia. Una dimensión mitohistórica de la soberanía. Ciudad de México, México: Bonilla Artigas y Centro de Investigaciones sobre América del Norte . 148 pp. [REVIEW]Morán Sabrina - 2017 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 6 (10):301-305.
    Desde el momento mismo de su irrupción, la revolución americana se constituyó en objeto de reflexión para todos aquellos preocupados por la organización socio-política de la modernidad, entonces en ciernes. De Burke y Tocqueville a Arendt y Pocock, sus fundamentos filosófico-políticos, el contexto socio-histórico en el que irrumpió y la ingeniería institucional a la que dio luz no han dejado de suscitar un vigoroso interés, que en las últimas décadas se ha revitalizado notablemente en América Latina y el Caribe. Los (...)
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  14.  19
    El castigo de la disidencia en las invenciones plúmbeas de Granada: Sacramonte versus Ignacio de las Casas.Manuel Barrios Aguilera - 2003 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 24 (2):477-531.
    Sobre los pasajes concretos de la Historia authéntica, de Luis Francisco de Viana y Bustos y Joseph Juan de Laboraría, canónigos del Sacromonte de Granada, se evoca la condenación de la memoria que esta institución hace para la historia, del padre Ignacio de las Casas. Éste, jesuita granadino, morisco de nación, misionero con sus hermanos y trabajador social por donde pasó, campos en los que ganó merecido prestigio, se significó como acérrimo refutador de las invenciones de la Torre Turpiana (...)
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  15.  23
    De Pablo a Saulo: traducción, crítica y denuncia de los libros plúmbeos por el P. Ignacio de las Casas, S.J.Rafael Benítez Sánchez-Blanco - 2002 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 23 (2):403-436.
    El jesuita morisco P. Ignacio de las Casas colaboró en la traducción de algunos de los libros plúmbeos encontrados en Granada a fines del siglo XVI. Inicialmente se manifestó partidario de su autenticidad, pero pronto se convenció de que eran una falsificación. Desarrolló entonces una activa lucha para conseguir que la Iglesia evitara su divulgación. En el artículo se pasa revista a su intervención como traductor y a los argumentos que utilizó para criticar la doctrina de los libros plúmbeos. (...)
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  16.  17
    Reseña de "Filosofía En Un Mundo Global" de Ignacio AYESTERÁN, Xabier INSAUSTI y Rafael ÁGUILA (Eds.).Álvaro García & Ignacio Ayesterán - 2009 - Utopía y Praxis Latinoamericana 14 (44):145-147.
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  17.  10
    Ignacio Ellacuría's Rahnerian Fundamental Theology for a Global Church.Robert Lassalle-Klein - 2013 - Philosophy and Theology 25 (2):275-299.
    Ignacio Ellacuría reconstructs three aspects of Karl Rahner’s metaphysics and fundamental theology for a Latin American context. First, Ellacuría reframes Rahner’s focus on the metaphysics of being, arguing instead that historical reality is the proper object of a truly Latin American theology and philosophy. Second, Ellacuria builds upon and diverges from aspects of Rahner’s use of the hylomorphic theory and the role of the agent intellect in his theory of knowing, using Xavier Zubiri’s analysis of the role of sentient (...)
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  18. Fray Martín Ignacio de Loyola: Un Franciscano Que Dió Dos Vueltas Al Mundo.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1989 - Salmanticensis 36 (3):341-362.
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  19. Fray Martín Ignacio de Loyola, OFM: Dos memoriales a Felipe II sobre China, Filipinas y las Indias Orientales.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1997 - Salmanticensis 44 (3):377-405.
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  20.  15
    Ignacio Angelelli. Introduction. Two Soviet Studies on Frege, by B. V. Birjukov, Translated and Edited by Ignacio Angelelli, D. Reidel Publishing Company, Dordrecht, Holland, 1964, Pp. VII–XVIII. - B. V. Birjukov. On Frege's Works on Philosophical Problems of Mathematics. English Translation of XXXIX 366 by Ignacio Angelelli. D. Reidel Publishing Company, Dordrecht, Holland, 1964, Pp. 1–51. - B. V. Birjukov. The Theory of Sense of Gottlob Frege. English Translation of XXXIX 366 by Ignacio Angelelli. D. Reidel Publishing Company, Dordrecht, Holland, 1964, Pp. 52–99. [REVIEW]Michael D. Resnik - 1974 - Journal of Symbolic Logic 39 (2):355.
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  21.  15
    Christian Thiel. Einleitung. Frege und die moderne Grundlagenforschung, Symposium, gehalten in Bad Homburg im Dezember 1973, edited by Christian Thiel, Studien zur Wissenschaftstheorie, vol. 9, Verlag Anton Hain, Meisenheim am Glan1975, pp. 1–4. - Ignacio Angelelli. Freges Ort in der Begriffsgeschichte. Frege und die moderne Grundlagenforschung, Symposium, gehalten in Bad Homburg im Dezember 1973, edited by Christian Thiel, Studien zur Wissenschaftstheorie, vol. 9, Verlag Anton Hain, Meisenheim am Glan1975, pp. 9–22. - Egon Börger. Das Problem der Begründung der Mathematik bei Frege im Lichte des gegenwartigen Standes der mathematischen Grundlagenforschung. Frege und die moderne Grundlagenforschung, Symposium, gehalten in Bad Homburg im Dezember 1973, edited by Christian Thiel, Studien zur Wissenschaftstheorie, vol. 9, Verlag Anton Hain, Meisenheim am Glan1975, pp. 23–32. - Peter Hinst. Hätte Frege ohne Wertverlaufsfunktion auskommen können?Frege und die moderne Grundlagenforschung, Sy. [REVIEW]Matthias Schirn - 1979 - Journal of Symbolic Logic 44 (1):119-121.
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  22.  14
    Ignacio Angelelli. Vorbemerkung. Begriffsschrift und andere Aufsätze, by Gottlob Frege, 2nd edn., edited by Ignacio Angelelli, Georg Olms Verlagsbuchhandlung, Hildesheim1964, p. VI. - Gottlob Frege. Begriffsschrift, eine der arithmetischen nachgebildete Formelsprache des reinen Denkens. A reprint of 491. Begriffsschrift und andere Aufsätze, by Gottlob Frege, 2nd edn., edited by Ignacio Angelelli, Georg Olms Verlagsbuchhandlung, Hildesheim1964, pp. VII-XVI, 1–88. - Gottlob Frege. Anwendungen der Begriffsschrift. A reprint of 492. Begriffsschrift und andere Aufsätze, by Gottlob Frege, 2nd edn., edited by Ignacio Angelelli, Georg Olms Verlagsbuchhandlung, Hildesheim1964, pp. 89–93. - Gottlob Frege. Ueber den Briefwechsel Leibnizens und Huygens mit Papin. Begriffsschrift und andere Aufsätze, by Gottlob Frege, 2nd edn., edited by Ignacio Angelelli, Georg Olms Verlagsbuchhandlung, Hildesheim1964, pp. 93–96. - Gottlob Frege, Ueber den Zweck der Begriffsschrift. A reprint of 493. Begriffsschri. [REVIEW]Benson Mates - 1967 - Journal of Symbolic Logic 32 (2):240-242.
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  23. Religión y política desde un punto de vista psicosocial. Reflexiones a partir de la obra de Ignacio Martín-Baró.Luis de la Corte Ibáñez - 2001 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 6:33.
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  24.  30
    Kleine Schriften. Gottlob Frege, Ignacio Angelelli.Michael David Resnik - 1968 - Philosophy of Science 35 (4):424-425.
  25.  11
    Latin American Neostructuralism: The Contradictions of Post-Neoliberal Development, Fernando Ignacio Leiva, Minneapolis: University of Minnesota Press, 2008.Jeffery R. Webber - 2010 - Historical Materialism 18 (3):208-229.
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  26.  17
    López Salvá, Mercedes, Sanz Extremeño, Ignacio y de Paz Amérigo, Pablo , "Los orígenes del cristianismo en la literatura, el arte y la filosofía ".Soraya Planchas Gallarte - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:547-549.
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  27.  12
    Ignacio Castro Rey. "Ética del desorden. Pánico y sentido en el curso del siglo", Valencia, Pre-Textos, 2017, 464p.José Luis Gallero - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (1):251-254.
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  28.  40
    Reseña "Wittgenstein, el vienés errante. La filosofía entre la ciencia y el nazismo" de Ignacio Ayestarán Uriz.Álvaro García Rendo - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (50):129-131.
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  29. Aproximaciones al concepto de praxis en Ignacio Ellacuría.M. Domínguez - 1993 - Universitas Philosophica 21.
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  30. Ignacio Matte Blanco and the Logic of God.Rodney Bomford - 2005 - In C. Clarke (ed.), Ways of Knowing: Science and Mysticism Today. Imprint Academic. pp. 127--142.
     
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  31.  28
    Reseña "Centroamérica: democracia, militarismo y conflictos sociales en el S. XXI" de Ignacio Medina Núñez.Robinson Salazar - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (49):111-113.
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  32.  33
    Bermejo, Ignacio Jericó. Domingo Báñez, Teología de la Infidelidad En Paganos y Herejes (1584). Madrid: Editorial Revista Agustiniana, 2000. Chrétien, Jean-Luis. The Unforgettable and the Unhoped For. Trans. J. Bloechl. New York: Fordham University Press, 2002. Cupitt, Don. Is Nothing Sacred: The Non-Realist Philosophy of Religion. New. [REVIEW]Josep-Vicent Ferre Domínguez, Francisco Bueno-Félix C. Fernández, Antonio Claver Ferrer, Jacinto García & Gregorio Martínez - 2003 - Augustinian Studies 34 (1).
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  33.  8
    CASTRO, Ignacio: Ética del desorden. Pánico y sentido en el curso del siglo, Pre-textos, Valencia, 2017, 459p.Amanda Núñez García - 2018 - Agora 37 (2).
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  34.  18
    Grueso, Delfín Ignacio. “¿Justicia internacional o paz mundial? Sobre la naturaleza de ‘El derecho de gentes’ de John Rawls”, Eidos [Universidad del Norte - Colombia] 17 : 168-191. [REVIEW]Alejandra León Rojas - 2014 - Ideas Y Valores 63 (156):269-272.
    A partir de la divergencia de M. Foucault con Th. Hobbes con respecto a la guerra como principio y fundamento del poder, se muestra la importancia de esa diferencia conceptual para los análisis políticos contemporáneos. Foucault sostiene que, en las sociedades modernas de Occidente, la comunidad política, y más precisamente la política misma, ha sido el terreno de la guerra librada por otros medios. Por extensión, esta tesis significa invertir el principio de von Clausewitz; a saber, que la guerra es (...)
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  35.  18
    Cambios y alianzas: La política regia en la Frontera del Ebro en el reinado de Alfonso VIII de Castilla . . Ignacio Álvarez Borge.Joseph F. O'Callaghan - 2009 - Speculum 84 (4):1010-1011.
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  36. CRUZ PÉREZ, Linarejos; ESPAÑOL-ECHÁNIZ, Ignacio (2009) El paisaje. De la percepción a la gestión Madrid: Ed. Liteam.María del Mar Rosa Martínez - 2010 - Enrahonar 45:179.
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  37. Ignacio de Loyola, la Escuela de Salamanca y América: José de Acosta.Rogelio García Mateo - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:439-448.
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  38.  11
    On Geography: An Arabic Edition and English Translation of Epistle 4 Edited and Translated by Ignacio Sánchez and James Montgomery.Zayde Antrim - 2018 - Journal of Islamic Studies 29 (1):91-94.
    © The Author. Published by Oxford University Press on behalf of the Oxford Centre for Islamic Studies. All rights reserved. For Permissions, please email: journals.permissions@oup.comThis critical edition and English translation of the epistle on geography by the anonymous members of a tenth-century group known as the ‘Brethren of Purity’ is, after the introductory volume, the seventh instalment of the Epistles of the Brethren of Purity series published by the Institute of Ismaili Studies and Oxford University Press. Numbering 52 epistles in (...)
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  39. Derechos humanos en el ser histórico Del hombre: Una proximación a la filosofía de Ignacio Ellacuría.G. Ramírez & César Augusto - 2007 - Escritos 15 (35):230-259.
    En la historia aparece el tema de los derechos humanos sólo en el siglo XX. Ninguna reflexión filosófica se había preocupado por la cuestión del ser humano como sujeto de unos derechos inherentes a su propio ser. La filosofía le había reconocido el derecho a la razón, Occidente y su tradición cristiana le había reconocido su derecho a la eternidad y dignidad de hijo de Dios para otorgarle la inmortalidad. Ahora bien, ¿por qué en esta tradición no aparece el hombre (...)
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  40. Ignacio Ellacuría, Filósofo de la Realidad Latinoamericana.Manuel Domínguez-Miranda - 1989 - Universitas Philosophica 13:69-88.
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  41.  32
    Ignacio Ellacuría’s Philosophy of Historical Reality.Manuel Mejido C. - 2006 - Philosophy and Theology 18 (2):287-318.
    The fundamental task of Filosofía de la realidad histórica (Philosophy of Historical Reality) is to put forth historical reality as the ultimate manifestation of reality, as the proper object of philosophy. Ellacuría develops the concept of historical reality as the synthesis of the Hegelian-Marxian dialectic and Xavier Zubiri’s radicalization of Scholastic realism. Historical reality is physical, not conceptual; material, not ideal; concrete, not abstract. Historical reality encompassesthe material, biological, individual, and social moments of reality. And when it is considered in (...)
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  42.  23
    Carbajosa Pérez, Ignacio, "Un escriba en la corte del Rey. Leer el Antiguo Testamento desde Cristo".Susana Torres Prieto - 2013 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 18:294-298.
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  43. Prólogo a un escrito filosófico del sr. Victor Cousin:(Nota preliminar de Ignacio Falgueras y traducción de Mª José Varela).Friedrich Wilhelm Joseph Schelling - 2002 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 7:201-218.
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  44.  17
    Bearing the Weight of Salvation: The Soteriology of Ignacio Ellacuría – By Michael E. Lee.Daniel M. Bell - 2010 - Modern Theology 26 (4):686-689.
  45.  18
    Carlos Estepa Díez, Ignacio Álvarez Borge, and José María Santamarta Luengos, Poder real y sociedad: Estudios sobre el reinado de Alfonso VIII, 1158–1214. León: Universidad de León, 2011. Paper. Pp. 345; map. €24. ISBN: 9788497735728. [REVIEW]Peter Linehan - 2013 - Speculum 88 (3):794-795.
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  46.  13
    Ressenyes: Ignacio García Peña, La mímesis en los diálogos de Platón, Salamanca, Luso-Española de Ediciones, 208, 204 pp. [REVIEW]Pablo Sandoval Villarroel - 2011 - Convivium: revista de filosofía 24:187-189.
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  47.  15
    Tensiones entre literatura, ciencia, experiencia E historia en un intelectual de la sattelzeit hispanoamericana: Los prefacios en la prosa científica de Juan Ignacio Molina.Adolfo de Nordenflycht B. - 2009 - Alpha (Osorno) 29.
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  48.  9
    Comment on Ramon Flecha and Ignacio Santa Cruz: The Priority of Labor and Capital Accounts.David Ellerman - 2011 - Analyse & Kritik 33 (1):171-174.
    Two aspects of the fine Flecha-Cruz paper can be usefully elaborated. The Mondragon cooperatives differ not only from capitalist firms but also from most other cooperatives in the doctrine of the 'priority of labor over capital' which means that the people working in any sort of cooperative will be members and will not be rented as employees. Also the Mondragon system of internal capital accounts solves the equity-structure problem that has plagued many modern cooperatives structured as non-profits or traditional worker (...)
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  49.  24
    Book Review:Studies on Gottlob Frege and Traditional Philosophy Ignacio Angelelli. [REVIEW]Edward M. Galligan & Michael D. Resnik - 1971 - Philosophy of Science 38 (2):316-.
  50.  14
    Ignacio Ellacuría, S.J. On the United States.Joseph Betz - 2003 - Journal for Peace and Justice Studies 13 (2):125-141.
    Liberation theology's account of how Latin America's rich exploited the poor described things perfectly in El Salvador. On behalf of the crucified majority, Ellacurfa prophetically denounced, for over twenty years, the oppression of the crucifying oligarchy of El Salvador. This paper concerns a part of that denunciation, the part of it for which I, as a North American, as a citizen of the United States, have some responsibility.
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