21 found
Order:
See also
Ilyas Altuner
Istanbul University (PhD)
  1. Some Remarks on Averroes’ Long Commentary on the Metaphysics Book Alpha Meizon.Ilyas Altuner - 2017 - Entelekya Logico-Metaphysical Review 1 (1-2):5-17.
    Averroes, considered to be the greatest Aristotelian commentator in the Middle Ages, has written three different types of commentary on almost all the works of this great philosopher: short, middle and long. These commentaries have been translated into Latin and Hebrew in the early period, and profoundly influenced both Medieval Europe and Jewish thought for centuries. The effect of Averroes in the West was to spread the whole of Europe under the name of Latin Averroism. The text what you have (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2. Transcendental Dialectic: Critique of Metaphysics in the Philosophy of Ghazali and Kant.Ilyas Altuner - 2011 - Philosophy and Social-Political Sciences (31):49-57.
    Our study aims to deal with different and similar conditions between Ghazzali and Kant, as characters at whom can show two different thinking form and two different cultural structure in their thoughts, in the context of the same subject. The article investigates the stages of these two thinkers approaches to the topic of transcendental dialectic and tries to display that why and how two different cultural worlds incline to this subject.
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3. The Relation of God and Being in Descartes.Ilyas Altuner - 2012 - Igdir University Journal of Social Sciences (2): 33-51.
    Problem of the existence of God and His relation to the world and human being is seen as one of quite old and main problems of philosophy. Though the existence of God and His essence as a knowledge subject is related to a transcendent being over this universe, human being can find rules made by Him in physical world in which stands. The concept of God constitutes one of the most involved points of Descartes’ philosophy. In fact, for Descartes, who (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4.  3
    Suhrawardī the Philosopher and the Reasons Behind His Death.Ilyas Altuner - 2020 - Entelekya Logico-Metaphysical Review 4 (1):5-14.
    Although the cause of Suhrawardī’s death may have been his esoteric views, we can see that this was a political medium. Because the decision of Ṣalāḥ al-Dīn al-Ayyūbī to execute Suhrawardī was political, especially because of the Crusades moving towards al-Quds at that time, where was taken by the Crusaders. There is a definite alliance upon that Ṣalāḥ al-Dīn al-Ayyūbī ordered to kill Suhrawardī. Because the other issues Ṣalāḥ al-Dīn al-Ayyūbī was dealing with prevented him from coming to Aleppo and (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5. An Inquiry Concerning Alghazali’s Manner of Approach to Philosophy.Ilyas Altuner - 2012 - Igdir University Journal of Social Sciences (1):47-60.
    Although the first thing coming to mind when called Alghazali is theologian celebrated for criticism of philosophy, we only will not mention his critical thinking. It can be thought that this famous thinker of Islamic world has purely attempted to criticism of metaphysics but in our opinion this is not exactly true. With reference to traditional commentaries on Alghazali is not quite well, we desire to try in order to show a reliable approach. In this paper we will argue whether (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  29
    P. Coffey'in "Mantık Bilimi: Doğru Düşünmenin ve Bilimsel Yöntemin İlkeleri Üzerine Bir Soruşturma" Eseri Üzerine Eleştirel Bir Yazı.İlyas Altuner - 2013 - Beytulhikme An International Journal of Philosophy 3 (1):217-219.
    Hiçbir bilim dalında, yazar, felsefe ve mantıkta yapabildiği kadarıyla, güvenilir araştırma sonuçlarını böylesine fütursuzca hiçe sayamaz. Bu durum için, Bay Coffey’in Mantık Bilimi gibi böyle bir kitabın yayınlanmasına borçluyuz: ve yalnızca, günümüzün pek çok mantıkçısının eserinin tipik bir örneği olarak, bu kitap saygıyı hak ediyor. Yazarın mantık anlayışı Skolastik filozoflarınki gibidir, ve onların bütün hatalarını yapıyor – elbette Aristoteles’e alışılageldik gönderilerle.. Yazar, modern matematiksel mantıkçıların büyük eserini hiç dikkate almamış – mantık konusunda bir ilerleme kaydeden eser, ancak astrolojisiz astronomi ve (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  4
    Paraphrase of Book Lambda, 9.Themistius of Paphlagonia & Ilyas Altuner - 2019 - Entelekya Logico-Metaphysical Review 3 (2):53-60.
    What makes Book Lambda the most important book of Metaphysics is to mention the fundamental substance of being. Therefore, Book Lambda is a book that has been regarded as valuable and has been studied extensively. Arabic translations of this book were in high demand in the Islamic world. We have also considered Arabic metaphysical translations, especially the translation of Book Lambda. The translation you will read is a commentary of the ninth chapter of Book Lambda by Themistius. The Greek original (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  15
    Being and Intellect: Theory of Demonstration in Aristotle and Al-Fārābī by A. Tekin.Ilyas Altuner - 2018 - Entelekya Logico-Metaphysical Review 2 (1):67-70.
    Ali Tekin, Varlık ve Akıl: Aristoteles ve Fârâbî’de Burhan Teorisi [Being and Intellect: Theory of Demonstration in Aristotle and al-Fārābī], 477 pp.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  10
    Mind and Method in Descartes’ Philosophy: Cartesian Arguments.İlyas Altuner - forthcoming - Beytulhikme An International Journal of Philosophy:33-44.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  22
    Critique of Metaphysics in the Philosophy of Ghazali and Kant.İlyas Altuner - 2012 - Ethos: Dialogues in Philosophy and Social Sciences 5 (1):22-30.
    Our study aims to deal with different and similar conditions between Ghazali and Kant, as characters that can show two different thinking forms and two different cultural structures in their thoughts, in context of the same subject. We will deal with why and how that the approaches of both thinkers to the subject transcendental dialectic occur by passing through which stages and try to display that both cultural world incline to this subject by which aim.Çalışmamız iki ayrı düşünme biçimi ve (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  7
    The Image of Woman in the Islamic Philosophical Tradition.Ilyas Altuner - 2018 - Entelekya Logico-Metaphysical Review 2 (2):113-122.
    In the Islamic philosophical tradition, it seems that the image of woman has not been studied very much and the role of woman has hardly ever mentioned. First, we will briefly explain why we chose the concept of imagination. Afterward, from which sources the Islamic philosophical tradition has formed its concepts, and as a result, we would try to talk about where it established philosophy, whether it was theoretical or practical. Finally, we want to finish the subject by giving examples (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12. Methodological Discussions Between Expository and Demonstrative Epistemologies in Islamic Thought.Ilyas Altuner - 2011 - International Journal of Human Sciences 8 (2):195-216.
    In the basis of the subject which we try to deal with, it stands two worldviews based on expository and demonstrative epistemologies that formalize the intellectual building of Islamic culture. It seems that the main point here is about discussions between exposition and demonstration. Methodological discussions enlighten how are used on the one hand exposition as religious method and on the other hand demonstration as rational or intellectual method. Keywords: , , , , ,.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13.  15
    Logical Behaviorism.Norman Malcolm & Ilyas Altuner - 2014 - Beytulhikme An International Journal of Philosophy 4 (2):77.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  10
    The Matrix and the Desert of the Truth.Ilyas Altuner - 2017 - Entelekya Logico-Metaphysical Review 1 (1-2):51-53.
    I will try to explain in the context of the Matrix and philosophy what the truth is and whether there is the free will or not. Everyone wants to know the truth, but no one clearly explains what it is. The matrix is the desert of the truth and human mind remains therein thirsty. Can we know that we are alive or dead, that is to say, what is the difference between reality and imagination? Never can this problem only be (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  5
    Conceptual Determination of the Criticism of Metaphysics in Kant’s Philosophy.İlyas Altuner - 2013 - Beytulhikme An International Journal of Philosophy 3 (2):13-24.
    Bu yazıda, en eski felsefe disiplini ve bilimlerin kraliçesi olan metafizik konusunda, onun aklın sınırları içerisinde niçin anlaşıla-maz olduğu hakkında Kant’ın çözümlemelerinin kavramsal zemini üzerinde durulacaktır. Kant’a göre, metafiziksel yargılar, kendilerini mantıksal diye ifade ederek gerçekliğin bilgisini verdikleri savını dile getirirler. Yine de bu durum, yanılsama mantığından başka bir şey değildir. Metafizikle mantık arasındaki ilişkinin gerçek değil de kavramsal yapıya sahip olması, onun bir yanılsamadan oluştuğunu ifade eder.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  4
    Dil, Anlamlandırma Ve Yorumlama Üzerine Bir Deneme.İlyas Altuner - 2012 - Beytulhikme An International Journal of Philosophy 2 (1):75-86.
    Bizim bu yazıda bahsetmeye çalıştığımız konu, daha çok metaontolojik ya da metafizik alan üzerinde yoğunlaşacaktır. Nesnelerin kendinde varlığını bilemesek bile, en azından, dile gelmeyen bir şeylerden bahsediyoruz. Öyleyse bilemediğimiz alana ait yargılarımızın, bildiğimiz olgular alanıyla ilişkisi dolayısıyla az çok yorumlanabileceğini göz ardı etmememiz gerekir. Kendinde dünyanın yani numenin anlamını somut dünya tasarımıyla elde etmeye çabalamanın boşuna olacağı kesindir. Ancak bu durum, numen dünyasının araştırılmaması ve kendinde varlık alanının ne olduğu konusunda düşünmeye son verilmesi gerektiği manasını taşımaz. Çünkü somut dünya tasarımımızda (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  4
    Fragmanlar.İlyas Altuner - 2013 - Beytulhikme An International Journal of Philosophy 3 (2):129-132.
    Bu yazıda Anaksagoras’ın Fragmanlar’ı içeriliyor. Anaksagoras, yönetici bir güç olarak nous kozmolojik nous kavramını felsefeye sokmakla meşhurdur. Anaksagoras, yaratıcı kaostan mevcut düzenlere geçiş sürecindeki ortamların açıklamasını vermeye çabalamıştır. Soğuk hava ile sıcak eter arasındaki bölümleme, birarada olmanın büyüsünü bozmuştur. Soğuğun artmasıyla birlikte, biçimlendirici suyu, yeri ve kayaları meydana getirmiştir. Havada yüzmeye devam eden yaşam tohumları yağmurlarla nakledilmişler ve bitkileri oluşturmuşlardır. İnsanda içinde olmak üzere canlılar, sıcak ve nemli topraktan ortaya çıkmışlardır. Varlıkların en saygın olanı, öyleyse nous yani zihindir.
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  3
    Bey'nî ve Burh'nî Epistemolojilerin Yöntem Tartışmaları Açısından İncelenmesi.İlyas Altuner - 2011 - Beytulhikme An International Journal of Philosophy 1 (2):89-103.
    Ele almaya çalıştığımız konunun temelinde, İslâm kültürünün düşünce yapısını şekillendiren beyânî ve burhânî epistemolojilere dayanan iki dünya görüşü bulunur. Buradaki temel noktanın beyân ile burhân arasındaki tartışmalarla ilgili olduğu görülür. Yöntem tartışmaları bir yandan dinsel bir yöntem olarak beyânın ve diğer yandan akıl ya da düşünce yöntemi olarak burhânın nasıl kullanıldığını açığa çıkarır.
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  3
    Descartes Felsefesinde Kuşkudan Bilgiye Geçiş ve Zihnin Kendini Kavrayışı.İlyas Altuner - 2011 - Beytulhikme An International Journal of Philosophy 1 (1):97-112.
    Descartes, kuşkuculuğu gerçeklik arayışında bir yöntem olarak kullanır ve ardından gerçekliğin bilgisine bir sezgisel önerme olan cogito düşüncesi ile ulaşır. Zihnin kendini kavrayışı, benliğin düşünmekten kesilemeyeceğinden hareketle ileri sürülür ve bu düşünce ise zihinde kavramsal olarak içerilmiş bulunan Tanrının varlığıyla temellendirilir. Tanrı, zihni kuşkudan kurtaran ve ona gerçek varlığını gösteren en yetkin varlık olarak ifade edilir.
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20. Critique Of Metaphysics In The Philosophy Of Ghazali And KantGazali Ve Kant Felsefelerinde Metafizik Eleştirisi.İlyas Altuner - 2012 - Ethos: Dialogues in Philosophy and Social Sciences 5 (1):22-30.
    Our study aims to deal with different and similar conditions between Ghazali and Kant, as characters that can show two different thinking forms and two different cultural structures in their thoughts, in context of the same subject. We will deal with why and how that the approaches of both thinkers to the subject transcendental dialectic occur by passing through which stages and try to display that both cultural world incline to this subject by which aim.Çalışmamız iki ayrı düşünme biçimi ve (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  92
    Transition From Doubt to Knowledge and Comprehension of the Mind Itself in Descartes’ Philosophy.Ilyas Altuner - 2011 - Beytulhikme An International Journal of Philosophy 1 (1):94-109.
    Descartes uses skepticism as a method in the search for truth and afterwards he arrives at the knowledge of truth by conception cogito, which is an intuitive proposition. Comprehension of the mind itself is asserted from which ego cannot be cut from thinking, and this conception is based on the existence of God who does exist to be contained in the mind conceptually. God is stated the most perfect being which does rescue mind from doubt and show its real being (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark