Results for 'Jürgen Enders'

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  1. Dr. Martin Luther's Briefwechsel, Bearb. Von E.L. Enders.Martin Luther & Ernst Ludwig Enders - 1884
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  2.  16
    Richard Whitley, Jochen Gläser , The Changing Governance of the Sciences. The Advent of Research Evaluation Systems. Sociology of the Sciences Yearbook. [REVIEW]Jürgen Enders - 2009 - Minerva 47 (4):465-468.
    Richard Whitley, Jochen Gläser, The Changing Governance of the Sciences. The Advent of Research Evaluation Systems. Sociology of the Sciences Yearbook Content Type Journal Article Pages 465-468 DOI 10.1007/s11024-009-9132-4 Authors Jürgen Enders, University of Twente Enschede The Netherlands Journal Minerva Online ISSN 1573-1871 Print ISSN 0026-4695 Journal Volume Volume 47 Journal Issue Volume 47, Number 4.
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  3.  7
    Do Spin-Offs Make the Academics' Heads Spin?Arend Zomer, Ben Jongbloed & Jürgen Enders - 2010 - Minerva 48 (3):331-353.
    As public research organisations are increasingly driven by their national and regional governments to engage in knowledge transfer, they have started to support the creation of companies. These research based spin-off companies (RBSOs) often keep contacts with the research institutes they originate from. In this paper we present the results of a study of four research institutes within two universities and two non-university public research organisations (PROs) in the Netherlands. We show that research organisations have distinct motivations to support the (...)
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  4.  26
    Epistemische Notationen.H. W. Enders - 1994 - Grazer Philosophische Studien 48:123-164.
    Epistemische Notationen ist als Bezeichnung einer Schreibweise wie viele andere in der Philosophie gebräuchlichen Darstellungsmöglichkeiten eine Ausdrucks- und Redeeinführung. Dieselbe steht für eine sprachstufen- und typentheoretische Beschreibungsaltemative, die sowohl mit natürlicher Sprache als auch mit logisch-mathematischen Kalkülen verträglich ist. Vier Merkmale haben besonderes Gewicht: 1. E-Notationen (= Epistemische Notationen) sind wirklichkeitsrepräsentativ; 2. mengentheoretisch; 3. typentheoretisch; 4. sprachstufentheoretisch. Die durch Kombination dieser Charakteristika entstehende „Abstraktionszange" erlaubt es, normalsprachlich nicht faßbare „Interpretationskonstrukte" zu ,,lokalisieren". Die Entstehungsgeschichte der ,,Epistemischen Notationen" ist daher eng mit (...)
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  5.  21
    Bose-Einstein Versus Maxwell-Boltzmann Distributions.Peter Enders & Ahornallee Senzig - 2011 - Apeiron: Studies in Infinite Nature 18 (1):15.
  6.  17
    Physical, Metaphysical and Logical Thoughts About the Wave Equation and the Symmetry of Space-Time.Peter Enders - 2011 - Apeiron: Studies in Infinite Nature 18 (2):203.
  7. Abelard's' Intentionalist'ethics.Markus Enders - 1999 - Philosophisches Jahrbuch 106 (1):135-158.
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  8.  16
    Swinburne's Reconstruction of Leibniz's Cosmological Argument.Markus Enders - 2010 - Analecta Hermeneutica 2 (2).
    In Western thinking, the tradition of the argument for the existence of God beganwith Plato and Aristotle. It was carried forward in medieval scholasticism,eminently in Aquinas‟s so-called quinque viae, and reached its peak in modernphilosophy. To date approximately 1850 different proofs for the existence of Godare known. The most frequently represented and well-known types of proofs arethe ontological, cosmological, teleological and the moral or deontological type,referring respectively to the arguments of Anselm, Aquinas , and Kant. In this paper I will (...)
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  9.  15
    Are There Physical Systems Obeying the Maxwell-Boltzmann Statistics?Peter Enders - 2009 - Apeiron: Studies in Infinite Nature 16 (4):555.
  10.  13
    Towards the Unity of Classical Physics.Peter Enders - 2009 - Apeiron: Studies in Infinite Nature 16 (1):22.
  11.  1
    Wahrheitstheorien in der analytischen und pragmatistischen Tradition.Jan Szaif & Markus Enders - 2006 - In Jan Szaif & Markus Enders (eds.), Die Geschichte des Philosophischen Begriffs der Wahrheit. Walter de Gruyter.
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  12.  2
    Les Mystères de la Procession de Lille, 1: Le PentateuqueAlan E. Knight.Jody Enders - 2003 - Speculum 78 (2):545-547.
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  13.  3
    Theater Makes History: Ritual Murder by Proxy in the Mistere de la Sainte Hostie.Jody Enders - 2004 - Speculum 79 (4):991-1016.
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  14.  2
    Nationalism and Feminism: The Seccion Femenina of the Falange.Victoria L. Enders - 1992 - History of European Ideas 15 (4-6):673-680.
  15.  1
    The Judgment of the King of Navarre.Guillaume de Machaut, Barton PalmerLes Poésies. Gillebert de Berneville, Karen FrescoLa Complainte de l'Amant Trespassé de Dueil; L'inventaire des Biens Demourez du Decés de l'Amant Trespassé de Dueil. Pierre de Hauteville, Rose M. Bidler. [REVIEW]Jody Enders - 1990 - Speculum 65 (2):414-416.
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  16. La historia del concepto de trascendencia en el pensamiento filosófico de la edad contemporánea a partir de Kant.Markus Enders - 2003 - Salmanticensis 50 (1):75-105.
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  17.  1
    Allgegenwart und Unendlichkeit Gottes in der lateinischen Patristik sowie im philosophischen und theologischen Denken des frühen Mittelalters.Markus Enders - 1998 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 3 (1):43-68.
    This essay intends to contribute to the history of the ideas of omnipresence and infinity as two related attributes of God in the theology of the Latin Church Fathers and in the philosophical and theological thinking of the early Middle Ages. The classical Christian doctrine of the infinite presence of God was developed within the early Latin context by Hilarius of Poitiers and foremost by Augustine, who set forth the unique omnipresence of God through the formula that God is «wholly (...)
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  18.  1
    Berichte und diskussionen.Markus Enders - 1999 - Philosophisches Jahrbuch 106 (1-4):135.
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  19.  1
    Conservation of State Versus Change of State.Peter Enders - 2011 - Apeiron: Studies in Infinite Nature 18 (1).
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  20. Quaestiones super Priscianum minorem.Radulphus Brito, Heinz W. Enders & Jan Pinborg - 1981 - Tijdschrift Voor Filosofie 43 (4):753-753.
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  21. Abgeschiedenheit des Geistes-höchste" Tugend" des Menschen und fundamentale Seinsweise Gottes.M. Enders - 1996 - Theologie Und Philosophie 71:63-87.
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  22. Alan E. Knight, Ed., Les Mystères de la Procession de Lille, 1: Le Pentateuque. Geneva: Droz, 2001. Paper. Pp. 630. [REVIEW]Jody Enders - 2003 - Speculum 78 (2):545-547.
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  23. Death by Dance.Jody Enders - 2006 - Mediaevalia 27 (1):135-153.
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  24.  10
    Die Geschichte des Philosophischen Begriffs der Wahrheit.Markus Enders & Jan Szaif (eds.) - 2006 - De Gruyter.
    This reference work offers a representative and reliable survey of classical, medieval, and modern history in regards to the philosophical term, truth .
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  25. Das Transzendenz-Verständnis Martin Heideggers im philosophiegeschichtlichen Kontext.Markus Enders - 1998 - Theologie Und Philosophie 73:383-405.
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  26. Epistemische Notationen: Resultate einer Antinomientheorie.H. Enders - 1994 - Grazer Philosophische Studien 48:123-164.
    Epistemische Notationen ist als Bezeichnung einer Schreibweise wie viele andere in der Philosophie gebräuchlichen Darstellungsmöglichkeiten eine Ausdrucks- und Redeeinführung. Dieselbe steht für eine sprachstufen- und typentheoretische Beschreibungsaltemative, die sowohl mit natürlicher Sprache als auch mit logisch-mathematischen Kalkülen verträglich ist. Vier Merkmale haben besonderes Gewicht: 1. E-Notationen sind wirklichkeitsrepräsentativ; 2. mengentheoretisch; 3. typentheoretisch; 4. sprachstufentheoretisch. Die durch Kombination dieser Charakteristika entstehende „Abstraktionszange" erlaubt es, normalsprachlich nicht faßbare „Interpretationskonstrukte" zu,,lokalisieren". Die Entstehungsgeschichte der,,Epistemischen Notationen" ist daher eng mit der Theorie der Antinomienbildung verknüpft. (...)
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  27. Immanenz & Einheit: Festschrift Zum 70. Geburtstag von Rolf Kühn.Markus Enders (ed.) - 2015 - Brill.
    Based on the philosophy of Michel Henry, the contributions of the anthology “Immanenz und Einheit” give different phenomenological and metaphysical foundations of the relation between immanence and unity, examine its perspectives for philosophy of religion and analyse its ethical consequences. Ausgehend vom Werk Michel Henrys geben die in der Festschrift „Immanenz und Einheit“ gesammelten Beiträge phänomenologische und metaphysische Grundlegegungen für das Verhältnis zwischen Immanenz und Einheit und untersuchen die religionsphilosophischen Perspektiven und ethischen Konsequenzen, die sich aus diesem Verhältnis ergeben.
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  28. La compréhension mystique de l'amour humain chez Jean Tauler.Markus Enders - 2001 - Revue des Sciences Religieuses 75 (4):429-443.
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  29. Mirage of Health by René Dubos.John F. Enders - 1960 - Perspectives in Biology and Medicine 3 (3):435-436.
  30. Metaphysical Thinking on the Idea Of'ordo'in the Late Classical Period and Early Middle-Ages: Augustine, Boethius and Anselm of Canterbury.M. Enders - 1997 - Philosophisches Jahrbuch 104 (2).
     
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  31. Nikolaus Knoepffler: Die Anerkennung geistiger Diversität zwischen Akzeptanzgebot und Rücksichtnahmepflichten.Christoph Enders - 2009 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 53 (4):267-276.
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  32. Of Protestantism, Peformativity, and the Threat of Theater.Jody Enders - 1999 - Mediaevalia 22 (s2):55.
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  33. Postmoderne, Christentum Und Neue Religiosität: Studien Zum Verhältnis Zwischen Postmodernem, Christlichem Und Neureligiösem Denken.Markus Enders - 2010 - Dr. Kovač.
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  34. Precursors of Force Fields in Newton's' Principia'.Peter Enders - 2010 - Apeiron: Studies in Infinite Nature 17 (1).
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  35. Platons 'Theologie': Der Gott, die Gotter und das Gute.Markus Enders - 1999 - Perspektiven-der-Philosophie 25:131-85.
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  36. Rasgos fundamentales de la mística cristiana en la Edad Media.Markus Enders - 2005 - Salmanticensis 52 (2):343-357.
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  37. Sapientia Dei Und Scientia Mundi.Markus Enders - 2004 - Revista Portuguesa de Filosofia 60 (3):555-565.
    Bernard of Clairvaux's understanding of secientia mundi is founded in the Bible and obviously is pejorative. It is a knowledge that leads to vanity. This is why it is the knowledge of the morally bad. In his theology, inspired by Paul, Bernard opposes to this negatively qualified wisdom of the world the wisdom of God that is identical with Christ (sapientia Dei). This wisdom is characterized by saintliness and peacefulness. The God-given effects of this essentially divine wisdom can also be (...)
     
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  38. Saarnios epistemische Notation,«Lambertinis Kalkül» und das Interpretationsproblem.Heinz W. Enders - 1992 - Wissenschaft Und Weisheit 55 (2-3):162-199.
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  39. The Political Economy of Terrorism.Walter Enders & Todd Sandler - 2011 - Cambridge University Press.
    The Political Economy of Terrorism presents a widely accessible political economy approach to the study of terrorism. It applies economic methodology – theoretical and empirical – combined with political analysis and realities to the study of domestic and transnational terrorism. In so doing, the book provides both a qualitative and quantitative investigation of terrorism in a balanced up-to-date presentation that informs students, policy makers, researchers and the general reader of the current state of knowledge. Included are historical aspects, a discussion (...)
     
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  40. Tamphilo: Sternstunden Aus 10 Jahre Philosophischer Erwachsenenbildung.Markus Enders (ed.) - 2011 - Centaurus.
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  41. Une interprétation du Traité Eckhartien du détachement.M. Enders - 1996 - Revue des Sciences Religieuses 70 (1):7-17.
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  42. Une nouvelle interprétation du Traité eckhartien du détachement. Le détachement de l'esprit, la plus grande vertu de l'homme et la manière fondamentale d'être à Dieu.Markus Enders - 1996 - Revue des Sciences Religieuses 70 (1):7-17.
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  43.  5
    Wahrheit Und Notwendigkeit: Die Theorie der Wahrheit Bei Anselm von Canterbury Im Gesamtzusammenhang Seines Denkens Und Unter Besonderer Berücksichtigung Seiner Antiken Quellen.Markus Enders - 1998 - Brill.
    A detailed philosophical reconstruction of the theory of truth presented by Anselm von Canterbury in the context of his whole thinking and with a special consideration of his antique sources in Aristotle, Cicero, Augustine and Boethius.
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  44. Deep Brain Stimulation for the Treatment of Addiction.Voges Juergen, Müller Ulf, Bogerts Bernhard & Heinze Hans-Joachim - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  45. Effect of Remote Sensory Noise on Hand Function Post Stroke.Na Jin Seo, Marcella Lyn Kosmopoulos, Leah R. Enders & Pilwon Hur - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  46. Adaequatio rei et intellectus. Die Erläuterung der Korrespondenztheorie der Wahrheit in der Zeit nach Thomas von Aquin.Jan Szaif & Markus Enders - 2006 - In Jan Szaif & Markus Enders (eds.), Die Geschichte des Philosophischen Begriffs der Wahrheit. Walter de Gruyter.
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  47. Die Geschichte des Wahrheitsbegriffs in der klassischen Antike.Jan Szaif & Markus Enders - 2006 - In Jan Szaif & Markus Enders (eds.), Die Geschichte des Philosophischen Begriffs der Wahrheit. Walter de Gruyter.
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  48. Das holistisch-systemische Wahrheitskonzept im deutschen Idealismus.Jan Szaif & Markus Enders - 2006 - In Jan Szaif & Markus Enders (eds.), Die Geschichte des Philosophischen Begriffs der Wahrheit. Walter de Gruyter.
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  49. Das Verständnis von Wahrheit bei Sören Kierkegaard, Ludwig Feuerbach und Friedrich Nietzsche.Jan Szaif & Markus Enders - 2006 - In Jan Szaif & Markus Enders (eds.), Die Geschichte des Philosophischen Begriffs der Wahrheit. Walter de Gruyter.
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  50. Der Wahrheitsbegriff im griechischen Neuplatonismus.Jan Szaif & Markus Enders - 2006 - In Jan Szaif & Markus Enders (eds.), Die Geschichte des Philosophischen Begriffs der Wahrheit. Walter de Gruyter.
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