Results for 'J. Juan'

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  1. Cruz Cruz, Juan: Antropología de la conducta alimentaria.J. M. C. Juan - 1994 - Pensamiento 50 (196/198):340.
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  2.  13
    Sex Differences in How Erotic and Painful Stimuli Impair Inhibitory Control.Jiaxin Yu, Daisy L. Hung, Philip Tseng, Ovid J. L. Tzeng, Neil G. Muggleton & Chi-Hung Juan - 2012 - Cognition 124 (2):251-255.
  3.  18
    The Dorsal Attentional System in Oculomotor Learning of Predictive Information.Philip Tseng, Chi-Fu Chang, Hui-Yan Chiau, Wei-Kuang Liang, Chia-Lun Liu, Tzu-Yu Hsu, Daisy L. Hung, Ovid J. L. Tzeng & Chi-Hung Juan - 2013 - Frontiers in Human Neuroscience 7.
  4.  13
    Reading Between the Lines: The Activation of Background Knowledge During Text Comprehension. [REVIEW]Fernando Marmolejo-Ramos, María Rosa Elosúa de Juan, Pascal Gygax, Carol J. Madden & Santiago Mosquera Roa - 2009 - Pragmatics and Cognition 17 (1):77-107.
    This paper presents an overview of the activation of background knowledge during text comprehension. We first review the cognitive processes involved in the activation of inferences during text comprehension, stressing the interaction between text and reader in the construction of situation models. Second, we review evidence for embodied theories of cognition and discuss how this new framework can inform our understanding of the nature and role of background knowledge. We then review the neuropsychological data on the activation of background knowledge (...)
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  5. A propósito de la «representación»: Filosofía de la mente de Searle y el cognitivismo.C. Botero & J. Juan - 1993 - Ideas Y Valores 42 (90-91):53-72.
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  6.  67
    [Z Nowości Zagranicznych] Zagadnienia Filozoficzne W Matematyce J.M. Folina, Poincaré and the Philosophy of Mathematics, 1992. K. Jacobs, Invitation to Mathematics, 1992. D. M. Davis, The Nature and Power of Mathematics, 1993. G. Hellman, Mathemati. [REVIEW]R. J. - 1994 - Zagadnienia Filozoficzne W Nauce 16.
  7.  67
    Duff's Lucretius, Book V. T. Lucreti Cari de Rerum Natwra Liber Quintus. Edited with Introduction and Notes by J. D. Duff, M.A. Fellow of Trinity College, Cambridge. Cambridge, at the University Press. 1889. 2s. [REVIEW]W. M. J. - 1889 - The Classical Review 3 (06):263-265.
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  8.  51
    The Greek Orators The Greek Orators. By J. F. Dobson. Methuen and Co.B. J. - 1921 - The Classical Review 35 (5-6):125-126.
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  9.  56
    Criticisms and Elucidations of Catullus. By H. A. J. Munro. Second Edition, 1905. [By J. D. Duff.] London: George Bell and Sons. Cambridge : Deighton, Bell & Co. Pp. Xii + 250. 7s. 6d. Net. [REVIEW]P. P. J. - 1906 - The Classical Review 20 (02):130-.
  10.  35
    Book Review:The Effects of Machinery on Wages. J. Shield Nicholson. [REVIEW]S. M. J. - 1893 - Ethics 3 (2):267-.
  11.  54
    The Odyssey. Translated by J. W. Mackail. Books XVII.-XXIV. Pp. 219. London: John Murray. 5s. Net.T. S. J. - 1912 - The Classical Review 26 (02):67-68.
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  12.  66
    Georges B. J. Dreyfus Recognizing Reality: Dharmakirti's Philosophy and its Tibetan Interpretations. (Albany: State University of New York Press, 1997). Pp. 462+Notes, Tibetan-Sanskrit-English Glossary, Bibliography, and Indexes. [REVIEW]H. J. - 1999 - Religious Studies 35 (1):113-116.
  13.  51
    The Hundred Best Poems (Lyrical) in the Latin Language. Selected by J. W. Mackail, M.A., LL.D. Pp. Xx + 105. 1905. London and Glasgow: Gowans and Gray, Limited. 6d. Net. [REVIEW]P. P. J. - 1906 - The Classical Review 20 (05):279-.
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  14.  50
    Restrepo's Semantics El Alma des Palabras Diseño des Semantica, General. By Félux Restrepo, S.J. One Vol. Pp. 234. Four Diagrams in Text. Barcelona: Imprenta Editorial Barcelonesa, 1917. 4 Pesetas. [REVIEW]P. P. J. - 1921 - The Classical Review 35 (3-4):78-79.
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  15. E.-J. Marey's Visual Rhetoric and the Graphic Decomposition of the Body.W. J. - 1995 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 26 (2):175-204.
  16.  7
    Respuesta al comentario de Almeida, Sergio. "Colomina, Juan J. '¿Qué podemos aprovechar del análisis austiniano del significado y de la verdad?'".Juan J. Colomina - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147):269-275.
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  17. Roads to Democracy: A Tribute to Juan J. Linz.Juan J. Linz, Joan Marcet, José R. Montero & Robert M. Fishman (eds.) - 2007 - Institut de Ciències Polítiques I Socials.
     
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  18.  79
    Cervantes Gabarrón, J . Sinopsis bilingüe de los tres primeros evangelios con los paralelos del evangelio de Juan.Jorge Juan Fernández Sangrador - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:256.
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  19.  8
    Colomina, Juan J.“Qué podemos.Juan Diego Morales - 2011 - Ideas Y Valores 60 (146).
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  20. Book Review:The Breakdown of Democratic Regimes. Juan J. Linz, Alfred Stepan. [REVIEW]John Dunn - 1981 - Ethics 91 (4):685-.
  21.  2
    GARCÍA GÓMEZ-HERAS, J. Mª y MARTÍN GÓMEZ, Mª : Comprender e interpretar. La recepción de la filosofía hermenéutica en la España democrática , Instituto de Humanidades, Universidad Rey Juan Carlos /CSED, Astorga, 2015, 437p. [REVIEW]Jorge Cendón Conde & Alba Iglesias Varela - 2016 - Agora 35 (2).
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  22.  22
    Nato‐Limbo‐Devo‐Evo. Developmental Patterning of the Vertebrate Limb (Nato Asi Series A: Life Sciences Vol. 205) (1991). Edited by J. Richard Hinchcliffe. Juan M. Hurle and Dennis Summerbell. Plenum Publishing Co., New York and London. $115 in Usa/Canada, $138 Outside, $82.65 Uk. Pp. XI+452. Isbn 0‐306‐43927‐1. [REVIEW]Jonathan Cooke - 1992 - Bioessays 14 (11):793-793.
  23.  13
    Historia de Las Ciencias. Antonio Lafuente, Juan J. SaldañaEl Perfil de la Ciencia En América. Juan José Saldaña.David Wade Chambers - 1990 - Isis 81 (4):736-737.
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  24.  11
    Aragonese Version of the "Libro de Marco Polo". Juan Fernández de Heredia, John J. Nitti.Spurgeon Baldwin - 1982 - Speculum 57 (4):881-882.
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  25.  23
    The Literary Speech Act: Don Juan with J. L. Austin, or Seduction in Two Languages (Review).David Gorman - 1984 - Philosophy and Literature 8 (1):140-141.
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  26.  8
    JN Hillgarth and Juan Rosselló Lliteras, Eds., The “Liber Communis Curiae” of the Diocese of Majorca (1364–1374). Text with English and Spanish Introduction and Notes.(Université de Montréal, Publications de l'Institut d'Etudes Médiévales, 24.) Montreal: Institut d'Etudes Médiévales, Université de Montréal; Paris: J. Vrin, 1989. Paper. Pp. V, 209; 2 Facsimile Illustrations.Elisabeth Vodola - 1992 - Speculum 67 (1):151-153.
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  27.  6
    Reseña de "Qué podemos aprovechar del análisis austiniano del significado y de la verdad?" de Colomina, Juan J.Sergio Almeida - 2011 - Ideas Y Valores 60 (146):219-223.
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  28. The Political, Religious, and Historiographical Ideas of Juan Francisco Masdeu, S.J., 1744-1817.Roberto Mantelli - 1987 - Garland.
  29. Juan J. Acero.A. Dynamlc Vlew - 1996 - In J. Ezquerro A. Clark (ed.), Philosophy and Cognitive Science: Categories, Consciousness, and Reasoning. Kluwer Academic Publishers. pp. 69--135.
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  30.  76
    Lo Dionisíaco y Lo Apolíneo En Don Juan Tenorio.Alirio Pérez Lo Presti - 2007 - Dikaiosyne 10 (18):201-207.
    ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ en Tucídides. On cornening to compelling nature of Thucydides' (...)
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  31.  31
    The relationship of Johannes scotus eriugena to tradition according to J. brucker, W. tennemann and T. rixner.Natalia Strok - 2014 - Ideas Y Valores 63 (155):123-143.
    Se busca dar cuenta de la filiación filosófica que tres historiadores de la filosofía (de los siglos XVIII y XIX) otorgan a Juan Escoto Eriúgena (siglo IX). El iluminista J. Brucker, el kantiano W. Tennemann y el romántico T. Rixner son representantes del periodo de gestación de la historia de la filosofía como disciplina, y sus obras son fuentes para destacados filósofos, como por ejemplo Hegel. Se muestra hasta qué punto las líneas interpretativas que iniciaron estos autores se continúan (...)
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  32.  39
    Gospel gives death: Juan Luis Segundo's anti-christology's hermeneutic preamble analysis.María Eugenia Celli - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 28 (28):149-171.
    Nada nos exime a los hombres y mujeres de hoy de aquella advertencia paulina recaída sobre «la letra que puede matar». Juan Luis Segundo S.J, teólogo latinoamericano de la liberación, es quien con sensibilidad y lucidez ha podido detectar en el acceso de sus contemporáneos a los evangelios y, por ellos, a la figura de Jesús de Nazaret este inminente peligro. En vista de tal problemática y con el fin de actualizar un Evangelio liberador se resuelve a elaborar, en (...)
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  33.  24
    ¿Fue Subh "la plus chère des femmes fécondes"?: consideraciones sobre la dedicatoria de las arquillas califales del Instituto de Valencia de Don Juan y de la iglesia de Santa María de Fitero.Laura Bariani - 2005 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 26 (2):299-316.
    Las arquillas de marfil de época califal que se conservan en el Instituto de Valencia de Don Juan y en la iglesia de Santa María de Fitero se labraron para el mismo personaje de la corte de al-akam II, tal y como se evidencia de la dedicatoria escrita con grafía cúfica. Varios especialistas interpretaron el pasaje en cuestión de distintas maneras, siendo las lecturas que acabaron por gozar de mayor crédito la de E. Lévi-Provençal —quien identificó el personaje con (...)
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  34.  8
    Poetry and Politics: The Life and Works of Juan Chi.Kenneth J. DeWoskin, Donald Holzman & Juan Chi - 1982 - Journal of the American Oriental Society 102 (2):425.
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  35.  3
    La vinculación de Juan Escoto Eriúgena con la tradición en las obras de Brucker, Tennemann y Rixner.Natalia Soledad Strok - 2014 - Ideas Y Valores 63 (155):123-143.
    Se busca dar cuenta de la filiación filosófica que tres historiadores de la filosofía otorgan a Juan Escoto Eriúgena . El iluminista J. Brucker, el kantiano W. Tennemann y el romántico T. Rixner son representantes del periodo de gestación de la historia de la filosofía como disciplina, y sus obras son fuentes para destacados filósofos, como por ejemplo Hegel. Se muestra hasta qué punto las líneas interpretativas que iniciaron estos autores se continúan hasta la actualidad.
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  36.  20
    Multinational State Building: Considering and Continuing the Work of Juan Linz.Mohammad-Saïd Darviche & William Genieys (eds.) - 2008 - Pôle Sud.
    INTRODUCTION: BUILDING DEMOCRATIC STATES ON NATIONAL DIVERSITY Mohammad-Saïd Darviche & William Genieys Juan J. Linz is one of the most famous scholars in ...
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  37.  34
    Remo Bodei, Roberto espósíto, F. Martinez marzoa, J.l. Villacañas; Manuel Cruz (comp.): Los filósofos Y la política. [REVIEW]Julián López Cruchet - 2000 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:321.
    The role played by the movement of the ‘novatores’ determined the introduction of philosophical scientific European thought in Spain and was essential for the later development of Enlightment in Spain. Juan de Nájera represented the standard of modern thinker at the begining of the century and he intended to reconcile modern ideas with more traditional positions. He was a very example of a trend shared by most ‘novatores’ in early Eighteenth Century in Spain.
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  38.  9
    Lo que se llevó el Ciclón del 16 en la Cuba ciberpunk Underguater de Erick J. Mota.Juan C. Toledano Redondo - 2019 - Co-herencia 16 (30):79-104.
    La novela Habana Underguater y los cuentos del universo Underguater, publicados por el autor cubano Erick J. Mota en la primera década del siglo xxi, reflejan una forma diferente de hacer ciencia ficción en Cuba, y proponen una reapropiación y modernización de los mitos y las culturas transculturadas locales y caribeñas, poniendo énfasis en las culturas y etnias de origen afrodescendiente. A través de un ciberpunk —con “i” latina—, el universo Underguater reflexiona sobre el pasado, el presente y el futuro (...)
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  39. Les Relacions de Joan Lluís Vives Amb Els Anglesos I Amb l'Angleterra [Tr. By J. Palau Vera].Foster Watson & Joan Palau Vera - 1918
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  40.  22
    J. S. Richardson: Appian Wars of the Romans in Iberia. Pp. Viii + 184, Maps. Warminster: Aris & Phillips, 2000. Paper, £13.25. ISBN: 0-85668-720-0. [REVIEW]Juan Strisino - 2002 - The Classical Review 52 (1):157-158.
  41.  73
    Juan Luis Vives y Charles S. Peirce.Jaime Nubiola - 1993 - Anuario Filosófico 26 (1):155-166.
    Connections between J.L.Vives and C.S. Peirce are shown. Not only is reflec-tion on language and meaning central in both thinkers, but Peirce also knew Vives' thought especially through W. Hamilton and the Scottish common sense school. Peirce credited Vives with being a forerunner of the use of dia-grams in logic, and both share a critical view of late medieval nominalistic logicians and a social and hierarchical conception of knowledge.
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  42. Don Juan and the Baroque.J. Rousset & E. P. Halperin - 1956 - Diogenes 4 (14):1-16.
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  43.  75
    Un ejemplo del materialismo español del siglo XIX: el opúsculo de J. M. Guardia "Conversation entre un médecin et un philosophe sur la science del l'homme".Manuel Lázaro Pulido - 2006 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 23:197-212.
    El estudio intenta presentar la filosofía del pensador español, nacionalizado francés, José Miguel Guardia. Y, a través de él y su opúsculo "Conversation entre un médecin et un philosophe sur la science de l'homme", mostrar la lectura que se hace en España del materialismo. Este controvertido polemista bascula su posición intelectual entre un conocimiento profundo de la cultura clásica y las corrientes filosóficas de su tiempo como Spencer, Comte o Littré. Guardia encarna un positivismo y un materialismo de características propias. (...)
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  44.  13
    José Javier Gómez-Chacón Avilés T. W. "Adorno desde J. Derrida: dialéctica y deconstrucción. Aproximaciones a Dialéctica negativa". Ápeiron, Madrid, 2016. [REVIEW]Juan Ramón Búa Soneira - 2017 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 34 (3):750-751.
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  45. Concepto de «ars», y su uso, en Juan Escoto Eriúgena.J. Gaya - 1991 - Studia Lulliana 31 (84):19-39.
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  46.  18
    Libro de los estados. Don Juan Manuel, R. B. Tate, I. R. Macpherson.J. N. Hillgarth - 1975 - Speculum 50 (4):754-755.
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  47.  17
    Juan de Mairena En Srebrenica.J. Jorge Sánchez - 1997 - Arbor 158 (621):47-63.
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  48.  16
    Juan Carlos Pita Castro, Devenir artiste, une enquête biographique. Paris, L’Harmattan, coll. Logiques sociales, 308 p.Nicolas Roux - 2014 - Temporalités 20.
    Les travaux sociologiques ne manquent pas pour souligner la précarité de l’emploi des artistes et de leur carrière. Un questionnement émerge de ce constat : pourquoi des individus souhaitent-ils s’engager dans un secteur d’activité marqué du sceau de l’incertitude? Pourquoi et comment certains persistent-ils malgré les épreuves? En relatant les récits d’artistes en devenir, l’ouvrage de J-C. Pita Castro apporte un éclairage complémentaire au travail de L. Sibaud, qui analysait conjointement..
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  49.  20
    J. Hoffmann-Salz Die wirtschaftlichen Auswirkungen der römischen Eroberung. Vergleichende Untersuchungen der Provinzen Hispania Tarraconensis, Africa Proconsularis und Syria. Pp. 561, maps. Stuttgart: Franz Steiner, 2011. Cased, €84. ISBN: 978-3-515-09847-2. [REVIEW]Juan Manuel Bermúdez Lorenzo - 2013 - The Classical Review 63 (1):299-300.
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  50. Algunas consideraciones sobre J. Pieper y el tema del mal en la problemática filosófica contemporánea.Juan Pablo Roldán - 2004 - Sapientia 59 (216):507-514.
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