Results for 'J. MartÍnez De Velasco'

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  1.  16
    RESEÑA de : González García; Martínez Bisbal, J. . Autobiografia de Giambattista Vico. Madrid : Siglo XXI, 1998.Francisco José Martínez - 1999 - Endoxa 1 (11):389.
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  2.  35
    RESEÑA de : Blazquez, J.M.; Martínez-Pinna, J.; Montero, S. Historia de las religiones antiguas : Oriente, Grecia y Roma. Madrid : Cátedra, 1993. [REVIEW]Francisco José Martínez - 1994 - Endoxa 1 (3):360.
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  3.  23
    Pérez de Tudela, J., El pragmatismo americano: acción racional y reconstrucción del sentido.J. A. Martínez Martínez - 1989 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 23:291.
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  4. López Medel, J., El derecho, forma dinámica de la vida social. [REVIEW]J. Martínez - 1964 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 4 (2).
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  5. Diez años de investigación interdiciplinar : trabajos de la "Fondation Archives J. Piaget".J. Martinez - 1991 - Pensamiento 47 (187):367-380.
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  6. Tolerancia y escepticismo: el caso de J. Locke.Pedro José Herráiz Martínez - 1997 - Diálogo Filosófico 37:55-62.
    Se trata de exponer el modo en que se produce la articulación entre el escepticismo como actitud gnoseologica y la actitud de tolerancia, tal como esa articulación se presenta en el origen de la fundamentación teórica de esta ultima según la lleva a cabo Locke en el contexto político y social ingles del siglo XVII, marcado por el liberalismo ; y como tal articulación desemboca en un concepto negativizado de la tolerancia, vacio de contenido por la relativización de su objeto (...)
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  7.  40
    Bermejo, Ignacio Jericó. Domingo Báñez, Teología de la Infidelidad En Paganos y Herejes (1584). Madrid: Editorial Revista Agustiniana, 2000. Chrétien, Jean-Luis. The Unforgettable and the Unhoped For. Trans. J. Bloechl. New York: Fordham University Press, 2002. Cupitt, Don. Is Nothing Sacred: The Non-Realist Philosophy of Religion. New. [REVIEW]Josep-Vicent Ferre Domínguez, Francisco Bueno-Félix C. Fernández, Antonio Claver Ferrer, Jacinto García & Gregorio Martínez - 2003 - Augustinian Studies 34 (1).
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  8. De Symbolis Et Emblematibus: Las "Symbolicae Quaestione" de A. Bocchi, Fuente de Los "Emblemata Centum Regis Politica de J. Solórzano".Ana María Aldama & Beatriz Antón Martínez - 2010 - Humanitas 62:265-286.
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  9.  43
    Introducción a la historia de la ciencia. [REVIEW]J. Martínez Velasco - 1992 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (1-3):1255-1259.
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  10. A propósito-de Derrida.J. Pérez de Tudela Velasco - 1990 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 24:173.
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  11. LASCO, J. L.: "Significado y experiencia". [REVIEW]J. Pérez de Tudela Velasco - 1984 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 19:266.
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  12. ¿ Orfandad política de los intelectuales?:(Traducción y notas de José Calvo y Felipe Navarro Martínez).Vaclav Havel, José Calvo González & Felipe Navarro Martínez - 2003 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 8:187-201.
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  13. Manuel d'archéologie hébraïque, de J. Benzinger.H. V. J. - 1894 - Revue de Théologie Et de Philosophie 27 (3):281.
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  14.  28
    Bilder Griechischer Vasen, Herausgegeben von J. D. Beazley and Paul Jacobsthal. Heft 1. Vasen Um Meidias. By Walter Hahland. Pp. 22; 24 Plates. Berlin: H. Keller, 1929. 25 M. - Musée National du Louvre, Catalogue des Vases Antiques de Terre Cuite. Troisième Partie, l'École Attique: 2°, Les Vases À Figures Rouges. Seconde Édition Revue Et Augmentée. By E. Pottier. Paris: Musées Nationaux, 1929. [REVIEW]D. B. J. - 1930 - Journal of Hellenic Studies 50 (1):160-161.
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  15.  92
    Duff's Lucretius, Book V. T. Lucreti Cari de Rerum Natwra Liber Quintus. Edited with Introduction and Notes by J. D. Duff, M.A. Fellow of Trinity College, Cambridge. Cambridge, at the University Press. 1889. 2s. [REVIEW]W. M. J. - 1889 - The Classical Review 3 (06):263-265.
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  16.  9
    De Typische Getallen Bij Homeros En Herodotos: I, Triaden, Hebdomaden, En Enneaden. By J. W. S. Blom. Pp. Xiv + 316. Nijmegen: Uitgeverig J. J. Berkhout, 1936. 9s. [REVIEW]L. M. J. - 1938 - Journal of Hellenic Studies 58 (1):122-123.
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  17. Ana Olivia Ruíz Martínez, et al." Sintomatología de anorexia y bulimia nerviosa en universidades privadas y públicas".Ana Olivia Ruíz Martínez, Roxana González Sotomayor & Silvia Valdez Nasser - 2005 - Episteme 1 (3).
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  18. El ateísmo moral de Kant. Nota sobre la interpretación kantiana por Luis Martínez de Velasco.Marta García Alonso - 1999 - El Basilisco 25:93.
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  19.  39
    Clara Fernández-Ladreda, Javier Martínez de Aguirre, and Carlos J. Martínez Álava, El arte románico en Navarra. 2nd rev. ed. (Arte, 37.) Pamplona: Gobierno de Navarra, Departamento de Cultura y Turismo, Institución Príncipe de Viana, 2004. Pp. 466; many color figures. Distributed by Fondo de Publicaciones del Gobierno de Navarra, c/ Navas de Tolosa, 21, 31002 Pamplona, Spain.Javier Martínez de Aguirre and Leopoldo Gil Cornet, Torres del Río, Iglesia del Santo Sepulcro. (Panorama, 34.) Pamplona: Gobierno de Navarra, Departamento de Cultura y Turismo, Institución Príncipe de Viana, 2004. Paper. Pp. 106; black-and-white and color figures. Distributed by Fondo de Publicaciones del Gobierno de Navarra, c/ Navas de Tolosa, 21, 31002 Pamplona, Spain. [REVIEW]Eileen McKiernan González - 2006 - Speculum 81 (4):1185-1188.
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  20.  14
    Macé, J. F. y Martínez Zauner, M. . . Pasado de violencia política. Memoria, discurso y puesta en escena. Madrid, MD: Anexo. 279 pp. [REVIEW]Maria P. Chiara Bianchini - 2016 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 5 (8):287-293.
    _Pasado de violencia política_ es una obra colectiva, conformada por diez ensayos de jóvenes investigadores e investigadoras, procedentes de distintas disciplinas: historia, ciencias políticas, antropología, arqueología, filosofía, filología, historia del arte. Esta convergencia responde al carácter eminentemente interdisciplinario del ámbito al que adscribe el libro ―lo estudios de memoria― y de la Asociación que da vida a este proyecto, _Memorias en Red_. Sin embargo, en este caso, la recolección de ensayos no apunta a establecer comparaciones interdisciplinarias sobre algún objeto específico (...)
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  21.  18
    Gonzalo Martínez Díez S.J., and Félix Rodríguez S.J., eds., La colección canónica hispana, 3: Concilios griegos y africanos. (Monumenta Hispaniae Sacra, Serie Canónica, 3.) Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, Instituto “Enrique Florez,” 1982. Paper. Pp. 454. [REVIEW]Francis X. Murphy - 1985 - Speculum 60 (4):1055-1056.
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  22. Martinez Barrera, J.M. Miguel de Unamuno y el protestantismo liberal alema´n.P. Miguélez del Riego - 1987 - Diálogo Filosófico 7:102-104.
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  23.  37
    Remo Bodei, Roberto espósíto, F. Martinez marzoa, J.l. Villacañas; Manuel Cruz (comp.): Los filósofos Y la política. [REVIEW]Julián López Cruchet - 2000 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:321.
    The role played by the movement of the ‘novatores’ determined the introduction of philosophical scientific European thought in Spain and was essential for the later development of Enlightment in Spain. Juan de Nájera represented the standard of modern thinker at the begining of the century and he intended to reconcile modern ideas with more traditional positions. He was a very example of a trend shared by most ‘novatores’ in early Eighteenth Century in Spain.
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  24. ¿Atenas y/o Jerusalén? Respuesta a Francisco J.Martínez y Mario Salvatierra.Manuel Reyes Mate Rupérez - 2004 - Revista Internacional de Filosofía Política 23:218-228.
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  25. Martínez, Francisco J.(ed.):" Spinoza en su siglo.".Javier Peña - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):387-390.
  26.  15
    "Metafisica Fundamental," by Jose Gomez Caffarena; "Metafisica Transcendental," by Jose Gomez Caffarena; and "Filosofia de la Religion," by Jose Gomez Caffarena and Juan Martin Velasco.Roland J. Teske - 1975 - Modern Schoolman 53 (1):101-103.
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  27. El Beato Juan de Santo Domingo Martinez, OP (1577-1619), Misionero de Filipinas y Martir de Japon.J. Delgado Garcia - 1987 - Ciencia Tomista 114 (1):133-162.
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  28. Aspectos sociales y culturales del conocimiento y de la ciencia.J. Martinez Velasco - 1990 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 203 (2):409-437.
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  29. Review of Salles, R.; Molina Ayala, J. Alejandro de Afrodisia. De la mixtura y el crecimiento. [REVIEW]Genaro Valencia Constantino - 2020 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 30:03022-03022.
    Review of Salles, R.; Molina Ayala, J. Alejandro de Afrodisia. _De la mixtura y el crecimiento_.
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  30. La construcción de la nueva ontologia en M. Merleau-Ponty.J. Martinez Velasco - 1997 - Estudios Filosóficos 46 (131):65-116.
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  31. Presupuestos Básicos de la Ciencia y Cambio Científico.J. Martinez Velasco - 1994 - Estudios Filosóficos 43 (122):62-96.
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  32.  19
    Richard Kirwan, J. H. De Magellan, and the Early History of Specific Heat.E. L. Scott - 1981 - Annals of Science 38 (2):141-153.
    In the spring of 1780 there appeared a short work by J. H. de Magellan, published in London but written in French, which contained the first table of specific heats to appear in print. Magellan attributed the table to Richard Kirwan, but in none of his published works does Kirwan refer to it, so that the circumstances of its compilation are obscure. Kirwan's correspondence, however, provides evidence both of his association with Magellan and of his long concern with theories of (...)
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  33.  15
    Strategemata . By J.-A. De Foucault. Pp. 152. Publiée Sous le Patronage de l'Association Guillaume Budé. Paris: Société d'Edition, Les Belles Lettres, 1949. Price Not Stated. [REVIEW]K. M. T. Atkinson & J. -A. de Foucault - 1955 - Journal of Hellenic Studies 75:198-198.
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  34. La metafísica como la ciencia de la esencia: E. J. Lowe y Tomás de Aquino.Alejandro Pérez - 2013 - Civilizar 25 (13):177-188.
    La metafísica después de ser ignorada por años ha regresado al centro de la escena en la filosofía contemporánea. Tomás de Aquino ha vivido una historia muy parecida, lo que dio nacimiento al tomismo analítico. A pesar de los trabajos desarrollados en esta línea de investigación, la metafísica del Aquinate ha sido fuertemente ignorada. Sin embargo, la metafísica de Tomás de Aquino tiene una ventaja, poco discutida entre los tomistas y tomasinos, y es la de ser una metafísica esencialista. Así, (...)
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  35.  13
    Ética E Desconstrução – Justiça E Linguagem Desde “Force de Loi: Le ‘Fondement Mystiqye de L’Autorité’, de J. Derrida.Ricardo Timm De Souza - 2002 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 47 (2):159.
    O texto propõe uma leitura da temática da justiça na obra de J. Derrida a partir não somente da interpretação dos textos em si mas também dos contextos de seu surgimento num determinado momento histórico-filosófico de reconsideração do estatuto da racionalidade e das consequências desta reconsideração para a filosofia em geral.
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  36.  9
    Descobrindo O Projeto Originário – Existência E Liberdade Do Pensamento de J. P. Sartre.Nelio Vieira De Melo - 2001 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 46 (2):187.
    O artigo procura investigar as correlações entre os temas da liberdade e da alteridade, no conjunto do pensamento de J. Paul-Sartre.
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  37.  32
    Un puente entre filosofía académica y ensayismo libre. A propósito de Eugenio Pucciarelli, lector de Ezequiel Martínez Estrada.Gerardo Oviedo - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (48):25-42.
    La literatura secundaria sobre el clásico mayor del ensayo argentino del siglo XX, Ezequiel Martínez Estrada, es sin duda extensa y caudalosa. No obstante ello, ha sido poco tratada una de las temáticas fundamentales presentes en el pensamiento de Martínez Estrada: su idea de la historia. Si no fuer..
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  38.  4
    Giraldo, J. (2019). Marx después del marxismo. Medellín: Editorial Universidad de Antioquia.Leandro Sánchez Marín - 2020 - Estudios de Filosofía 62.
    Review of the book: Giraldo, J.. Marx después del marxismo. Medellín: Editorial Universidad de Antioquia.
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  39. ¿ Es posible un verdadero estado de derecho democrático? Jürgen Habermas Y las apürías de la sociedad liberal.Luis Martínez de Velasco - forthcoming - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte.
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  40.  60
    Velasco, Juan Carlos . El azar de las fronteras. Políticas migratorias, ciudadanía y justicia. Ciudad de México, México: Fondo de Cultura Económica. 372 pp. [REVIEW]Luis Esteban Rubio - 2017 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 6 (10):285-291.
    Durante la Edad Moderna y Contemporánea numerosos retos se han abordado, de manera ideal o real, desde una perspectiva cosmopolita. El descubrimiento de América, las guerras entre Estados europeos en el siglo XVIII o la Segunda Guerra Mundial, son ejemplos de ello. En la época actual, la humanidad se enfrenta también a una serie de retos globales de gran magnitud: el mantenimiento de la paz, el respeto y garantía de los derechos humanos, el cambio climático, las migraciones internacionales, el aumento (...)
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  41.  38
    Facticidad, apropiación y destino. Infancia de J. M. Coetzee bajo la mirada de la analítica existencial heideggeriana.Germán Darío Vélez López - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):114-124.
    El propósito del presente artículo es proponer un diálogo entre la novela autobiográfica Infancia del autor sudafricano J. M. Coetzee, y la transformación existencial del ser-ahí heideggeriano, tal como esta es analizada e interpretada en Ser y tiempo. El camino que seguiremos consistirá en desarrollar un procedimiento hermenéutico de carácter especular, mediante el cual podamos articular el sentido de la obra literaria con el relato formal, ontológico, de la existencia del Dasein en Ser y tiempo de Heidegger. A través de (...)
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  42.  23
    Vigencia de la filosofía de Kant en dos expresiones actuales de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert: The Force of Kant's Philosophy in Two Present Expressions of the Philosophical Intelligence in Latin America: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert.Yamandú Acosta - 2006 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 8:55-78.
    Al cumplirse doscientos años de la muerte de Immanuel Kant 2004), considerar la vigencia de su pensamiento filosófico, se constituyó en un imperativo categórico, para quienes nos inscribimos en la tradición de la filosofía occidental. En cumplimiento del mismo, el texto que se presenta se ocupa de la vigencia de la filosofía del filósofo de Königsberg a través de la consideración de dos expresiones de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert . Los programas (...)
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  43.  14
    El otro como “sí mismo” Una lectura de El retorno del sujeto reprimido de Franz J. Hinkelammert.Edwin Cruz Rodríguez - 2015 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 36 (112):25.
    Este artículo reconstruye la concepción del reconocimiento presente en la obra _El retorno del sujeto reprimido_de Franz J. Hinkelammert. Plantea que para este autor el reconocimiento implica concebir al otro como “sí mismo”. Dado que la permanencia de la vida propia está determinada por el respeto hacia el otro inmerso en los ciclos naturales de la vida, un reconocimiento recíproco pasa por comprender que el otro habita en el “sí mismo”, es parte de mí y, en consecuencia, el asesinato es (...)
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  44.  6
    J. L. Austin, o Realismo de Oxford E a Epistemologia: Uma Releitura de Other Minds.Sofia Miguens - 2016 - Revista de Filosofia Aurora 28 (44):653.
    Este artigo propõe uma releitura do artigo Other Minds de J. L. Austin, um exemplo clássico e central do realismo de Oxford, que é hoje exponenciado por autores tão distintos entre si como John McDowell, Timothy Williamson, M. G. F. Martin, Paul Snowdon ou Charles Travis. Um objectivo da leitura é pôr em relevo algumas características da abordagem das questões epistemológicas no seio dessa corrente. Começo por contextualizar o estatuto da investigação epistemológica num quadro de filosofia da linguagem comum. Segue-se (...)
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  45.  11
    Approche épistémologique de la caractérologie selon le point de vue de J. C. Pariente.Vinh De Nguyen - 1985 - Philosophiques 12 (1):3-31.
    Cette étude a pour but d'éprouver la validité de la caractérologie au regard de l'épistémologie de J.C. Pariente. Cette épistémologie, exposée dans Le langage et l'individuel, requiert certaines conditions pour qu'une connaissance de l'individuel soit valable, c'est-à-dire, pour qu'elle soit à la fois conceptuelle et appropriée à son objet individuel.En suivant l'analyse de l'entreprise de connaissance caractérologique sur un exemple concret — l'étude du caractère de Pascal —, l'étude permet de conclure que dans leurs démarches, les caractérologues ont satisfait aux (...)
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  46.  5
    Marcos de deseo y violencia: el árabe como Otro en J. Butler y J. Massad.Guillermo De Eugenio Pérez - 2017 - Isegoría 56:279.
    El presente artículo propone una aportación al debate suscitado en torno al problema que plantean la violencia y la sexualidad en la representación del otro, en este caso del árabe como Otro, partiendo en primer lugar de las consideración que hace Judith Butler sobre la noción de marco teórico y sus implicaciones políticas, éticas y estéticas. En un segundo momento confrontaremos este enfoque con las críticas planteadas por J. Massad al presunto orientalismo y etnocentrismo de ciertas corrientes reivindicativas de los (...)
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  47.  6
    Critical study:De oratie Van Johan J. Graafland.Maarten J. Verkerk - 2003 - Philosophia Reformata 68 (1):77-85.
    In 2001 hield Johan J. Graafland zijn oratie Maatschappelijk ondernemen: analyse, verantwoording en fundering. Hiermee aanvaardde hij het ambt van bijzonder hoogleraar Economie, Onderneming en Ethiek aan de Universiteit van Tilburg. Graag wil ik Johan Graafland van harte feliciteren met zijn benoeming. Ik ervaar het toch steeds weer als een bijzondere zegen als christenen zo’n positie mogen bezetten. Ik wens hem veel vruchten toe op zijn arbeid. Op de nieuwjaarsconferentie 2002 van de Vereniging voor Reformatorische Wijsbegeerte heeft Graafland een lezing (...)
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  48. Festschrift H.J. De Vleeschauwer.H. J. De Vleeschauwer - 1960
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  49. ¿ Es posible un verdadero estado de derecho democrático?. Jürgen Habermas Y las apürías de la sociedad liberal.Luis Martínez de Velasco - 2009 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 9:198-239.
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  50. J. Maritain: De la philosophie chrétienne. [REVIEW]M. de Munnynck - 1934 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 12:246-248.
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