Results for 'J. Y. Choi'

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  1.  36
    Co-Evolution: Law and Institutions in International Ethics Research.Carla C. J. M. Millar, Chong-Ju Choi & Philip Y. K. Cheng - 2009 - Journal of Business Ethics 87 (4):455-462.
    Despite the importance of the co-evolution approach in various branches of research, such as strategy, organisation theory, complexity, population ecology, technology and innovation (Lewin et al., 1999; March, 1991), co-evolution has been relatively neglected in international business and ethics research (Madhok and Phene, 2001). The purpose of this article is to show how co-evolution theory provides a theoretical framework within which some issues of ethics research are addressed. Our analysis is in the context of the contrasts between business systems (North, (...)
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  2.  9
    Characteristics of Microstructure and Electrical Resistivity of Inkjet-Printed Nanoparticle Silver Films Annealed Under Ambient Air.J. -K. Jung, S. -H. Choi, I. Kim, H. C. Jung, J. Joung & Y. -C. Joo - 2008 - Philosophical Magazine 88 (3):339-359.
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  3.  7
    Thermomechanical Response of an Ni–Ti–Cr Shape-Memory Alloy at Low and High Strain Rates.S. Nemat-Nasser & J. Y. Choi - 2006 - Philosophical Magazine 86 (9):1173-1187.
  4.  13
    Linear Analysis of the Viscoelastic Response of Polymer Micro-Pillars Using the Open-Loop Flat Punch Indentation Test.J. -H. Kim, S. -J. Jeong, H. -J. Lee, S. -W. Han, B. -I. Choi, S. -H. Park & D. -Y. Yang - 2006 - Philosophical Magazine 86 (33-35):5679-5690.
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  5.  32
    La Critica de la Abstracción y la Theoria Del Mundo En Berkeley.J. J. - 1965 - Review of Metaphysics 18 (4):777-777.
    As an introduction to the proper understanding of Berkeley, Otero examines the interrelations between the epistemological criticism of abstraction and the ontological theory of the world of ideas in Berkeley's earlier works. The contemporary relevance of these themes is also demonstrated with Husserl's treatment of abstraction. The author's conclusions are incisive and clearly expressed, to the point perhaps that they fail to reproduce some of the necessary ambiguities of Berkeley's thought, with the result that Berkeley tends to come out as (...)
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  6.  7
    Cristianismo y política. Un memorándum y una carta.L. J. - 1969 - Convivium: revista de filosofía 29:99-121.
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  7. Probability in Classical Statistical Mechanics - Y.M. Guttmann, the Concept of Probability in Statistical Physics, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, XI + 267pp., £35.00, $54.95 Hardback, ISBN 0-521-62128-. [REVIEW]H. J. - 2003 - Studies in History and Philosophy of Science Part B: Studies in History and Philosophy of Modern Physics 34 (1):143-150.
  8. La metafísica como la ciencia de la esencia: E. J. Lowe y Tomás de Aquino.Alejandro Pérez - 2013 - Civilizar 25 (13):177-188.
    La metafísica después de ser ignorada por años ha regresado al centro de la escena en la filosofía contemporánea. Tomás de Aquino ha vivido una historia muy parecida, lo que dio nacimiento al tomismo analítico. A pesar de los trabajos desarrollados en esta línea de investigación, la metafísica del Aquinate ha sido fuertemente ignorada. Sin embargo, la metafísica de Tomás de Aquino tiene una ventaja, poco discutida entre los tomistas y tomasinos, y es la de ser una metafísica esencialista. Así, (...)
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  9.  4
    Botero, J. y Leal, Y. "Pensamiento, voluntad y juicio: las condiciones mentales de la acción política en la filosofía de Hannah Arendt." Tópicos. Revista de Filosofía 26.53 : 85-119. [REVIEW]ana María GrAnados Romero - 2019 - Ideas Y Valores 68 (169):299-301.
    RESUMEN Se analiza la relación entre la escritura y la presencia en la obra de Maurice Blanchot, se delimita el fundamento textual de la presencia en el orden de la literatura y se toman como referentes teóricos los conceptos de "espacio literario" y "pensamiento del afuera" de Michel Foucault. Si bien el propósito de examinar dicha relación es deconstruir el vínculo entre presencia y lenguaje, Blanchot conduce a considerar esa continuidad en términos de una presencia nunca completa ni devenida que (...)
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  10. Ramos, J. Y Ramírez, C.A., Eds. Ontología Social. Una Disciplina de Frontera. Bogota: Universidad Nacional de Colombia; Pontificia Universidad Javeriana, 2018. 472 Pp. [REVIEW]Carlos Andrés Ramírez - 2019 - Ideas Y Valores 68 (171):319-324.
    El libro tiene su origen en varios encuentros académicos que iniciaron en el 2014 y pasaron por Medellín, Cali y Bogotá; se trata, por tanto, de un primer resultado de un proceso de trabajo colectivo. El pensar, a diferencia de lo que sostiene Hannah Arendt, supone necesariamente una comunidad. Además, como su nombre lo indica, supone la idea de un trabajo necesariamente interdisciplinar. Así como no se puede hacer “filosofía de las matemáticas” o “filosofía de la música” sin saber de (...)
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  11.  26
    Facticidad, apropiación y destino. Infancia de J. M. Coetzee bajo la mirada de la analítica existencial heideggeriana.Germán Darío Vélez López - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):114-124.
    El propósito del presente artículo es proponer un diálogo entre la novela autobiográfica Infancia del autor sudafricano J. M. Coetzee, y la transformación existencial del ser-ahí heideggeriano, tal como esta es analizada e interpretada en Ser y tiempo. El camino que seguiremos consistirá en desarrollar un procedimiento hermenéutico de carácter especular, mediante el cual podamos articular el sentido de la obra literaria con el relato formal, ontológico, de la existencia del Dasein en Ser y tiempo de Heidegger. A través de (...)
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  12.  12
    De Maistre, J., y Guerrero Alonso, M. L. . . Consideraciones sobre Francia . Madrid, MD: Escolar y Mayo. 200 pp.José Manuel Correoso Rodenas - 2016 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 5 (8):283-286.
    A lo largo de la historia, el devenir de los acontecimientos ha hecho que determinados autores, que quizá en su época gozaron de fama y popularidad, hayan caído en el olvido o hayan sido forzados al ostracismo. Un caso clásico sería el del poeta y narrador estadounidense William Gilmore Simms quien, antes de la Guerra de Secesión, disfrutó de los laureles de la fama y la admiración de sus contemporáneos. Sin embargo, su apoyo a la causa confederada ha hecho de (...)
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  13.  2
    Botero, J. y Leal, Y. “Pensamiento, voluntad y juicio: las condiciones mentales de la acción política en la filosofía de Hannah Arendt.” Tópicos. Revista de Filosofía 26.53 : 85-119. [REVIEW]Ana María Granados - 2019 - Ideas Y Valores 68 (169):299-301.
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  14. Muga, J. y Cabada, M. (editores): Antropología filosófica. Planteamientos.J. Ruíz Díaz - 1987 - Diálogo Filosófico 7:105-108.
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  15. GREIG, J. Y. T. -The Psychology of Laughter and Comedy. [REVIEW]J. C. Gregory - 1924 - Mind 33:97.
     
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  16.  3
    On the Youthful Writings of Louis J. Mordell on the Diophantine Equation $$y^2-K=X^3$$ y 2 - K = X 3.François Lê & Sébastien Gauthier - 2019 - Archive for History of Exact Sciences 73 (5):427-468.
    This article examines the research of Louis J. Mordell on the Diophantine equation $$y^2-k=x^3$$ y 2 - k = x 3 as it appeared in one of his first papers, published in 1914. After presenting a number of elements relating to Mordell’s mathematical youth and his writing, we analyze the 1914 paper by following the three approaches he developed therein, respectively, based on the quadratic reciprocity law, on ideal numbers, and on binary cubic forms. This analysis allows us to describe (...)
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  17.  69
    La razón vital de J. Ortega y Gasset y la analítica existencial de M. Heidegger / J. Ortega y Gasset's Vital Reason and M. Heidegger's Existential Analytic.Francesco De Nigris - 2012 - Ideas Y Valores 61 (148):115-129.
    En los reproches que José Ortega y Gasset le hace a Martin Heidegger sobre el problema del ser, al afirmar que este no puede ser un ciego punto de partida, una creencia, se evidencia la distancia entre dos perspectivas unidas por el horizonte real que pretenden explorar: la vida humana. Sin embargo,..
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  18.  25
    Ética del discurso y realismo moral. El debate entre J. Habermas y C. Lafont.José Luis López de Lizaga - 2008 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 41:65-85.
    Este artículo examina el reciente debate entre J. Habermas y C. Lafont sobre la ética del discurso. Se intenta mostrar que la propuesta de Lafont de interpretar la ética del discurso como una versión del realismo moral se enfrenta a problemas difíciles de resolver dentro del marco teórico de la ética discursiva. El artículo examina en primer lugar cómo la posición de Lafont extiende al terreno de la razón práctica varias objeciones importantes contra la teoría consensual de la verdad. A (...)
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  19.  13
    Vigencia de la filosofía de Kant en dos expresiones actuales de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert: The Force of Kant's Philosophy in Two Present Expressions of the Philosophical Intelligence in Latin America: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert.Yamandú Acosta - 2006 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 8:55-78.
    Al cumplirse doscientos años de la muerte de Immanuel Kant 2004), considerar la vigencia de su pensamiento filosófico, se constituyó en un imperativo categórico, para quienes nos inscribimos en la tradición de la filosofía occidental. En cumplimiento del mismo, el texto que se presenta se ocupa de la vigencia de la filosofía del filósofo de Königsberg a través de la consideración de dos expresiones de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert . Los programas (...)
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  20.  4
    Marcos de deseo y violencia: el árabe como Otro en J. Butler y J. Massad.Guillermo De Eugenio Pérez - 2017 - Isegoría 56:279.
    El presente artículo propone una aportación al debate suscitado en torno al problema que plantean la violencia y la sexualidad en la representación del otro, en este caso del árabe como Otro, partiendo en primer lugar de las consideración que hace Judith Butler sobre la noción de marco teórico y sus implicaciones políticas, éticas y estéticas. En un segundo momento confrontaremos este enfoque con las críticas planteadas por J. Massad al presunto orientalismo y etnocentrismo de ciertas corrientes reivindicativas de los (...)
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  21.  22
    J. Y. Guillaumin : Boèce: Institution Arithmétique . Pp. Xcv + 253 . Paris: Les Belles Lettres, 1995. Frs. 395. ISBN: 2-251-01390-3. [REVIEW]Richard Wallace - 1999 - The Classical Review 49 (2):579-580.
  22. Contrariety and Subcontrariety: The Anatomy of Negation (with Special Reference to an Example of J.-Y. Béziau).Lloyd Humberstone - 2005 - Theoria 71 (3):241-262.
    We discuss aspects of the logic of negation bearing on an issue raised by Jean-Yves Béziau, recalled in §1. Contrary- and subcontrary-forming operators are introduced in §2, which examines some of their logical behaviour, leading on naturally to a consideration in §3 of dual intuitionistic negation (as well as implication), and some further operators related to intuitionistic negation. In §4, a historical explanation is suggested as to why some of these negation-related connectives have attracted more attention than others. The remaining (...)
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  23.  7
    J.-Y. Maleuvre: La Mort de Virgile D'Après Horace Et Ovide. Pp. Viii+274+Iii. Paris: Jean Touzot, 1993. Paper, 360FF.D. H. Berry - 1995 - The Classical Review 45 (1):164-164.
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  24. Park, J. Y., ED., Buddhisms and Deconstructions Lanham, Maryland: Rowman and Littlefield, 2006, 290+ XXII Pp., IBSN: 0742534189, Pb. [REVIEW]Jack Reynolds - 2007 - Sophia 46 (2):211-213.
    Jack Reynolds has written Merleau-Ponty and Derrida, coedited Understanding Derrida, taught at the Central Institute of Higher Tibetan Studies, and shaken hands with HHDL. He remains in the realm of samsara.
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  25.  30
    Villaverde Rico, M. J. y López Sastre, G.: "Civilizados y salvajes. La mirada de los ilustrados sobre el mundo no europeo". [REVIEW]Alberto López - 2016 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 49:280-283.
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  26.  32
    J.-Y. Lacoste, La phénoménalité de Dieu.Erik Meganck - 2009 - Tijdschrift Voor Filosofie 71 (3):647-648.
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  27.  3
    Ezquerra, J. Y Fortanet, J., La luz de un gran frío. Ensayos sobre Georges Bataille, Madrid, Ediciones Casus-Belli, 2017. 245 pp. [REVIEW]Andrea C. Mosquera Varas - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (1):271-275.
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  28.  20
    Arte y ciencia. Castro, A.J. y Marcos, A. (eds.), Arte y ciencia: mundos convergentes, Villaviciosa de Odón, Plaza y Valdés, 2010. [REVIEW]José Luis González Recio - 2012 - Dilemata 9:267-269.
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  29.  18
    Queiroz, José J. Y otros, interfaces do sagrado. Em véspera de milénio; Costa Brito, énio José dá Y Silva gorghulho, Gilberto, religiao ano 2000. [REVIEW]Francisco Peña Fernández - 1999 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:422.
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  30.  12
    Fernández Ubiña, José, Quiroga Puertas, Alberto J. y Ubric Rabaneda, Purificación , La Iglesia como sistema de dominación en la Antigüedad Tardía.Ignacio Sanz Extremeño - 2016 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 21:256-258.
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  31.  31
    Review. Hygin. Fables. J-Y Boriaud [Ed].P. Marshall - 1999 - The Classical Review 49 (2):410-412.
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  32.  10
    Linear Logic in Computer Science, Edited by Ehrhard T., Girard J.-Y., Ruet P., and Scott P., London Mathematical Society Lecture Note Series, 316. Cambridge University Press, 2004, 392 Pp. [REVIEW]Andrzej S. Murawski - 2006 - Bulletin of Symbolic Logic 12 (2):297-299.
  33.  20
    J.-Y. Maleuvre: La Mort de Virgile D'Après Horace Et Ovide. (Textes Et Images de ĿAntiquité, 3.) Pp. Viii+274+Iii. Paris: Jean Touzot, 1993. Paper, 360FF. [REVIEW]D. H. Berry - 1995 - The Classical Review 45 (01):164-.
  34.  5
    Diskussionsbeitrag zu dem Aufsatz von J. Y oder »Von göttlicher und menschlicher Gerechtigkeit«.Wolfgang Schweitzer - 1962 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 6 (1):181-184.
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  35. Cómo personalizar la educación. Una solución de futuro. José Bernardo Carrasco (edit,). Javaloyes, J.J. y Caldero, J.F. Prólogo Pérez Yuste, R. [REVIEW]Carmen Llopis Pla - 2008 - Critica 58 (953):87.
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  36.  3
    André Manaranche, s.j., Y a-t-il une éthique sociale chrétienne? Paris, Éd. du Seuil, 1969, , 256 pages. [REVIEW]René Leconte - 1970 - Laval Théologique et Philosophique 26 (2):210.
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  37. The Philosophy Department of the Rijksuniversiteit Utrecht Organizes the Conference “Church's Theses After Fifty Years”. Among the Invited Speakers Are E. Borger, RO Gandy, J.-Y. Girard, Y. [REVIEW]M. Hyland Gurevich, G. Kreisel, G. Longo, D. S. Scott & D. van Dalen - 1986 - Annals of Pure and Applied Logic 30:330.
     
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  38. LE BRANCHU, J. Y. - Écrits notables sur la monnaie. [REVIEW]A. Landry - 1937 - Scientia 31 (61):361.
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  39. Le Branchu, J. Y. - Écrits Notables Sur La Monnaie. [REVIEW]A. Landry - 1937 - Scientia, Rivista di Scienza 31 (61):361.
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  40. "The Art of Chinese Poetry": James J. Y. Liu. [REVIEW]F. N. Lees - 1964 - British Journal of Aesthetics 4 (3):278.
     
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  41. T. Ehrhard. J.-Y. Girard. P. Ruet. And P. Scott, Linear Logic in Computer Science.A. S. Murawski - 2006 - Bulletin of Symbolic Logic 12 (2):297.
     
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  42. GREIG, J. Y. S. - Letters of David Hume. [REVIEW]N. Kemp Smith - 1933 - Mind 42:523.
     
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  43. "Aristote: L'Éthique À Nicomaque". Edited by R. A. Gauthier and J. Y. Jolif. [REVIEW]Mary Warnock - 1961 - Philosophical Quarterly 11 (45):366.
     
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  44. Aristote: L'Ethique à Nicomaque, I.: Introd. et traduct. par R. A. Gauthier et J. Y. Jolif OP. [REVIEW]C. Williams - 1960 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 7 (1):86.
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  45.  13
    Respuesta al comentario de Bogotá, J. D. “Perkins, Patricio Agustín.“La relación filosófica entre Husserl y Avenarius en Problemas fundamentales de la fenomenología. [REVIEW]Patricio Agustín Perkins - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):409-411.
    El ser en su riqueza se expresa en el lenguaje que emana también del ser. El lenguaje emergió de su olvido en la filosofía griega, gracias a las ideas cristianas de encarnación y trinidad que le hicieron más justicia. El mayor milagro del lenguaje no estriba en que la palabra aparezca en su ser externo, sino en el hecho de que lo que emerge y se manifiesta sea siempre palabra. La vuelta de Gadamer al final de Verdad y método, en (...)
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  46.  13
    Barrero, Tomás Andrés. “Aserción, expresión y acción. Una lectura de J. L. Austin.”.David Camilo Téllez Guzmán - 2017 - Ideas Y Valores 66 (163):403.
    RESUMEN Se aborda el pensamiento de E.M. Cioran desde la perspectiva de un sinsabor vital denominado sentimiento de muerte. El término, aunque aparece solo en su primer escrito, es transversal a toda su obra, puesto que para el autor los seres humanos nos intuimos como posesos de la muerte en cada momento de nuestra existencia. Esto cambia el tono normal de la vida, al poner frente a la persona una realidad carente de sentido y dominada por circunstancias radicales y limitantes (...)
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  47.  22
    J.F. Stephen: Sobre la Fraternidad y El Amor Universal de Mill.José Montoya Sáenz - 2014 - Télos 19 (1-2):77-82.
  48.  26
    Stewart, Matthew. El hereje y el cortesano. Spinoza y Leibniz, y el destino de Dios en el mundo moderno. Sarret, J. (trad.). [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2013 - Ideas Y Valores 62 (151):282-283.
    El presente trabajo investiga las tesis sobre el poder civil de Alonso de la Veracruz que buscan incorporar en la comunidad política española a los habitantes autóctonos del Nuevo Mundo, tesis que suelen relacionarse con F. de Vitoria y el tomismo español, y que últimamente son consideradas parte del republicanismo novohispano elaborado desde la periferia americana. Se busca demostrar que su propósito era aplicar una teoría de derechos naturales, sin que ello implique participación política de los indios americanos. Se analiza (...)
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  49.  15
    Landaeta Lardones, P., y Arias Krause, J. I. "La interpretación política de la tragedia griega en Hegel." Co-herencia 10.19 : 113-133. [REVIEW]César Camilo Rodríguez - 2015 - Ideas Y Valores 64 (159):296-299.
    El artículo presenta un análisis comparativo de los últimos parágrafos de la Vida de Pirrón de Diógenes Laercio y de un capítulo del Adversus ethicos de Sexto Empírico. Los resultados de este análisis harán plausible la hipótesis de una fuente común, reproducida parcialmente en DL, pero elaborada y refinada en Sexto. En ambos textos son centrales las nociones de fin y de elección. Se presentan las diferencias entre ambos textos entorno a la primera, y las tensiones internas comunes que implica (...)
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  50.  6
    ""La "dottrina del punto di vista" in J. Ortega y Gasset: Una lettura estetica tra letteratura e cinema / The" point of view doctrine" of J. Ortega y Gasset. An aesthetic reading from literature to cinema. [REVIEW]Eusebio Ciccotti - 2010 - Rivista di Estetica 44:205-220.
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