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  1.  70
    Jihadism: What is a Terror Apparatus? Interview with Jacob Rogozinski.Jacob Rogozinski & Andreas Wilmes - 2017 - Philosophical Journal of Conflict and Violence 1 (2):176-185.
    In the present interview, Jacob Rogozinski elucidates the main concepts and theses he developed in his latest book dedicated to the issue of modern jihadism. On this occasion, he explains his disagreements with other philosophical (Badiou, Baudrillard, Žižek) and anthropological (Girard) accounts of Islamic terrorism. Rogozinski also explains that although jihadism betrays Islam, it nonetheless has everything to do with Islam. Eventually, he describes his own philosophical journey which led him from a phenomenological study of the ego and the flesh (...)
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  2.  24
    The Reversibility Which is the Ultimate Truth.Jacob Rogozinski - 2016 - Continental Philosophy Review 49 (4):469-483.
    This article seeks to interrogate the intertwining of Truth and reversibility as presented in the unfinished work of Maurice Merleau-Ponty in The Visible and the Invisible. This relation raises three questions regarding the whole of Merleau-Ponty’s philosophy; namely, the status it confers to truth, the place it grants to the ego, and the notion of the “flesh of the world.”.
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  3. The Ego and the Flesh: An Introduction to Egoanalysis.Jacob Rogozinski - 2010 - Stanford University Press.
    Ego sum moribundus, or Heidegger's call -- I am the dead person I see in the mirror, or Lacan's subject -- Return to Descartes -- the equivocations of phenomenology -- The field of immanence -- The carnal synthesis, the chiasm -- How touching touches itself touching : the (im)possibility of the chiasm -- In contact with the untouchable : the remainder -- This is (not) my body : the remainder of incorporation -- Beyond the other -- The crisis of the (...)
     
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  4.  3
    A Conversation Between Evelyne Grossman & Jacob Rogozinski & : Deleuze, Reader of Artaud – Artaud, Reader of Deleuze.Evelyne Grossman & Jacob Rogozinski - 2019 - Journal of French and Francophone Philosophy 27 (1):1-13.
    A translation of a dialogue between Evelyne Grossman and Jacob Rogozinski on Artaud, Deleuze, and the status of the ego.
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  5.  45
    « Le Messie viendra quand il sera trop tard ».Jacob Rogozinski - 2001 - Rue Descartes 33 (3):93.
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  6.  36
    Le chiasme et le restant.Jacob Rogozinski - 2002 - Rue Descartes 35 (1):125.
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  7.  29
    « La réversibilité qui est vérité ultime ».Jacob Rogozinski - 2010 - Rue Descartes 70 (4):61.
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  8.  27
    Comment Faire Son Deuil?Jacob Rogozinski - 2005 - Rue Descartes 48 (2):89.
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  9. Le Don de la Loi Kant Et l'Énigme de L'Éthique.Jacob Rogozinski - 1999
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  10.  2
    Brill Online Books and Journals.John D. Caputo, Miguel De Beistegui, Charles M. Sherover, Adriaan Peperzak, Jacob Rogozinski, Kevin McCoy, Leonard Lawlor, Calvin O. Schrag, Rudi Visker & David Farrell Krell - 1991 - Research in Phenomenology 21 (1):62-80.
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  11.  35
    Dispelling the Hero From Our Soul.Jacob Rogozinski & Kevin McCoy - 1991 - Research in Phenomenology 21 (1):62-80.
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  12.  19
    Deleuze lecteur d'Artaud? Artaud lecteur de Deleuze.Evelyne Grossman & Jacob Rogozinski - 2008 - Rue Descartes 59 (1):78.
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  13.  3
    Le corps abject du roi: la terreur et son ennemi.Jacob Rogozinski - 1995 - Filozofski Vestnik 16 (2).
    On aborde ici la question du statut du corps et des figurations du corps politique dans la Révolution française. Il s’agirait de savoir si les révolutions démocratiques des temps modernes amorcent un processus de désincorporation du social oů, ŕ partir du régicide se défait l’hypostase du Corpus Mysticum – ou si l’on assiste ŕ une mouvement inverse de réincorporation, ŕ un simple transfert de souveraineté du corps déchu du monarque au Corps régénéré du peuple ou de la Nation. On examinera (...)
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  14.  15
    La chair de la vérité.Jacob Rogozinski - 2010 - Archives de Philosophie 73 (1):67-80.
    Pour résister à la destruction de la vérité qui menace la pensée contemporaine, on se propose de revenir à la thèse de Husserl : à la position d’un point de vérité qui s’identifie à l’évidence absolue de l’ego cogito, telle qu’il se donne dans sa chair. Mais cette évidence apodictique n’est pas forcément adéquate : il faut alors se demander ce que doit être la vérité de l’ego pour s’entrelacer à de la non-vérité et ce que doit être la chair (...)
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  15.  11
    Hell on Earth : Hannah Arendt in the Face of Hitler.Jacob Rogozinski - 1993 - In Ari Hirvonen & Janne Porttikivi (eds.), Philosophy Today. Routledge. pp. 257-274.
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  16.  2
    Ostanek univerzalnega.Jacob Rogozinski - 1999 - Filozofski Vestnik 20 (1).
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  17.  10
    « Il faut la vérité ».Jacob Rogozinski - 1999 - Rue Descartes 24:13-39.
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  18.  4
    Hell on Earth: Hanah Arendt in the Face of Hitler.Jacob Rogozinski - 1993 - Philosophy Today 37 (3):257-274.
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  19.  8
    Un crime inexpiable.Jacob Rogozinski - 1992 - Rue Descartes 4:99-120.
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  20.  5
    Hell on Earth.Jacob Rogozinski - 1993 - Philosophy Today 37 (3):257-274.
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  21. "Ego Fatum": O el espejo de Zaratustra.Jacob Rogozinski - 2004 - Laguna 15:18-36.
    En este texto, el autor se confronta al enigma mayor del pensamiento de Nietzsche, el del Eterno Retorno de lo Mismo. Tras criticar sus interpretaciones hoy dominantes, la de Heidegger, que hace de él un modo de despliegue de la voluntad de poder, la de Deleuze, que ve en él un «eterno retorno del Otro», muestra que la afirmación del Retorno fractura el pensamiento de Nietzsche deconstruyendo la onto-lógica del superhombre y de la voluntad de poder. Propone entonces una nueva (...)
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  22. Du Sublime.Jean-François Courtine, Michel Deguy, Eliane Escoubas, Philippe Lacoue-Labarthe, Jean-François Lyotard, Louis Marin, Jean-Luc Nancy & Jacob Rogozinski - 1988 - Belin.
    Nous ne revenons pas au sublime, nous en provenons plutôt. La question du sublime nous est transmise en tant que question de la présentation ; celle-ci n'est elle-même rien d'autre que celle de l'existence - sensible ? - comme telle. Il s'agit de quelque chose qui déborde l'art dans l'art lui-même, ou de quelque chose qui déborde de l'art et qui met en communication ou en contact toutes les instances de la présentation : l'histoire, la communauté, la politique, et jusqu'à (...)
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  23. Témoi gner du différend. Quand penser ne se peut. Autour de Jean-François Lyotard.Francis Guibal, Jacob Rogozinski & J. Lyotard - 1990 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 180 (2):418-419.
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  24. Témoigner du Différend, Quand Phraser Ne Se Peut Autour de Jean-François Lyotard.Jean François Lyotard & Jacob Rogozinski - 1989
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  25. Cryptes de Derrida.Jacob Rogozinski - 2014 - Lignes.
    Cet ouvrage est une édition revue et augmentée d'une première publication aux éditions Lignes/Léo Sheer, sous le titre Faire part, Cryptes de Derrida, à l'occasion du premier anniversaire de la mort de Jacques Derrida en 2005. Professeur de philosophie à l'université de Strasbourg, Jacob Rogozinski est notamment l'auteur de Le Moi et la chair. Introduction à l'ego-analyse et de Guérir la vie. La passion d'Antonin Artaud.
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  26. Hell on Earth-Arendt, Hannah in the Face of Hitler.Jacob Rogozinski - 1993 - Philosophy Today 37 (3):257-274.
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  27. La Chair de la Communauté.Jacob Rogozinski - 1991 - Analecta Husserliana 35:215.
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  28. Le don de la loi. Kant et l'énigme de l'éthique, coll. « La Bibliothèque du Collège international de philosophie ».Jacob Rogozinski - 2000 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 190 (2):241-242.
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  29. Le Retrait du Politique Travaux du Centre de Recherches Philosophiques Sur le Politique.Jacob Rogozinski & Ecole Normale Supérieure - 1983
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  30. Más allá del prójimo.Jacob Rogozinski - 2005 - Laguna 17.
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  31. Qu’est-ce qu’un dispositif de terreur ?Jacob Rogozinski & Andreas Wilmes - 2018 - Esprit 10 (10):85-96.
    Une religion est un dispositif de croyance qui peut s’employer dans le sens de l’émancipation ou être dévoyé par des dispositifs de domination, de persécution, voire de terreur. Les analyses du djihadisme sous-estiment trop souvent sa dimension religieuse, notamment messianique et apocalyptique.
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