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  1.  71
    Wittgenstein Reads Freud: The Myth of the Unconscious.Jacques Bouveresse - 1995 - Princeton University Press.
    Did Freud present a scientific hypothesis about the unconscious, as he always maintained and as many of his disciples keep repeating? This question has long prompted debates concerning the legitimacy and usefulness of psychoanalysis, and it is of utmost importance to Lacanian analysts, whose main project has been to stress Freud's scientific grounding. Here Jacques Bouveresse, a noted authority on Ludwig Wittgenstein, contributes to the debate by turning to this Austrian-born philosopher and contemporary of Freud for a candid assessment of (...)
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  2.  34
    A Conversation Between Jacques Bouveresse and Hilary Putnam.Jacques Bouveresse & Hilary Putnam - 2020 - The Monist 103 (4):481-492.
    The following interview took place between Jacques Bouveresse and Hilary Putnam on May 11, 2001 in Paris at the Collège de France. Sandra Laugier was present, preserved the transcription, and proposed that we publish the text here. It was translated into English by Marie Kerguelen Feldblyum LeBlevennec and lightly edited by Jacques Bouveresse, Juliet Floyd, and Sandra Laugier. Themes covered in the interview include the question of Wittgenstein’s importance in contemporary philosophy, Putnam’s development with respect to realism, especially in philosophy (...)
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  3.  4
    Langage, Perception Et Réalité: La Perception Et le Jugement.Jacques Bouveresse - 1995 - Editions Jacqueline Chambon.
    Une distinction entre la perception et la sensation a semblé nécessaire à la plupart des théoriciens et des philosophes, notamment parce que des sensations très différentes peuvent donner lieu à des perceptions identiques et des sensations qu'il y a tout lieu de croire identiques à des perceptions très différentes. Si tout le monde est en gros d'accord depuis longtemps pour admettre qu'il faut beaucoup plus que des sensations pour avoir une perception d'objet, il est plus difficile de dire en quoi (...)
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  4.  52
    Wittgenstein's Critique of Frazer.Jacques Bouveresse - 2007 - Ratio 20 (4):357–376.
  5.  19
    Wittgenstein, von Wright and the Myth of Progress.Jacques Bouveresse - 2011 - Paragraph 34 (3):301-321.
    The Viennese satirist Karl Kraus called progress a ‘standpoint that looks like movement’ and a ‘mobile decoration’: a politically useful slogan devoid of content. Despite his tendency to think in the revolutionary mode of the tabula rasa, Ludwig Wittgenstein was a cultural conservative, sceptical of progress. He shares this pessimistic scepticism with some, but not all, of the early twentieth-century Viennese writers he read enthusiastically. It would, however, be too simple to claim that Wittgenstein did not believe in the possibility (...)
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  6.  84
    Meaning and Understanding.Herman Parret & Jacques Bouveresse (eds.) - 1981 - W. De Gruyter.
    Herman Parret and Jacques Bouveresse Introduction. As Rosenberg remarks, " Understanding ... is evidently difficult to understand" (in this volume, p. 29). ...
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  7. La Force de la Règle: Wittgenstein Et l'Invention de la Nécessité.Jacques Bouveresse - 1987 - Les Editions de Minuit.
    Selon une conception traditionnelle de la nécessité, les propositions nécessaires expriment des faits d'un certain type, des faits nécessaires. Notre langage doit comporter des propositions nécessaires, s'il veut pouvoir représenter tous les faits que comporte la réalité. Wittgenstein soutient, au contraire, que les propositions nécessaires ne sont, en réalité, que l'expression déguisée de règles "grammaticales" que nous avons adoptées pour la représentation de la réalité et qui ne nous ont pas été imposées par elle en un sens comparable à celui (...)
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  8.  17
    Philosophy From an Antiphilosopher: Paul Valéry.Jacques Bouveresse, Christian Fournier & Sandra Laugier - 1995 - Critical Inquiry 21 (2):354-381.
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  9. Le philosophe chez les autophages.Jacques Bouveresse - 1985 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 175 (4):542-543.
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  10. La théorie du possible chez Descartes.Jacques Bouveresse - 1983 - Revue Internationale de Philosophie 37 (3):293.
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  11.  48
    Frege, Logic, and the Theory of Knowledge.Jacques Bouveresse - 1982 - The Monist 65 (1):52-67.
    One of Frege’s basic philosophical convictions has been that “a large part of the philosopher’s work consists—or at least should consist—in a fight against language.”. Besides, it is partly to his having yielded too easily to the deceptive suggestions of natural language that he himself attibuted, at the very end of his life, the failure of his attempt at defining numbers in logicist terms Nevertheless, he remained to the end convinced that the hopes raised by logic, one of whose tasks (...)
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  12.  2
    Dire Et Ne Rien Dire l'Illogisme, l'Impossibilité Et le Non-Sens.Jacques Bouveresse - 1997 - Editions Jacqueline Chambon.
    Selon une théorie du non-sens, acceptée par la plupart des logiciens, des philosophes et des linguistes, il y a des phrases comme " César est un nombre premier qui sont dénuées de sens à cause de la signification des mots qui y figurent, par oppositions à d'autres, comme " Les borogoves sont végétariens ", qui le sont parce qu'on a pas donné de signification à certains des mots qui y figurent. Frege et, à sa suite Wittgenstein ont proposé une conception (...)
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  13. Essais.Jacques Bouveresse & Jean Jacques Rosat - 2000
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  14. Essais IV. Pourquoi pas des philosophes ?Jacques Bouveresse - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (3):381-381.
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  15. Essentialisme, réduction et explication ultime.Jacques Bouveresse - 1976 - Revue Internationale de Philosophie 30 (3/4=117/118):411.
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  16. Herméneutique Et Linguistique ; Suivi de, Wittgenstein Et la Philosophie du Langage.Jacques Bouveresse - 1991
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  17. Herméneutique et linguistique, coll. « Tiré à part ».Jacques Bouveresse - 1992 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 182 (4):519-520.
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  18. Hommage à Henri Joly.Jacques Bouveresse - 1990 - Revue de Théologie Et de Philosophie 122:297.
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  19. L''ge de la science : lectures philosophiques, 4 : Philosophie de la logique et philosophie du langage.Jacques Bouveresse - 1993 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 183 (3):614-616.
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  20. La demande philosophique. Que veut la philosophie et que peut-on vouloir d'elle ?, coll. « Tiré à part ».Jacques Bouveresse - 1997 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 187 (3):384-385.
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  21. Leibniz Et le Problème de la «Science Moyenne».Jacques Bouveresse - 1994 - Revue Internationale de Philosophie 48 (188):99-126.
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  22. Leçon Inaugurale Faite le Vendredi 6 Octobre 1995.Jacques Bouveresse & Collège de France - 1995
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  23. Le Pays des Possibles: Wittgenstein, les Mathématiques Et le Monde Réel.Jacques Bouveresse - 1988 - Les Editions de Minuit.
    Wittgenstein appartient incontestablement à la catégorie des philosophes pour lesquels la tâche de la philosophie est plutôt de comprendre le monde que de le transformer. Comme il le dit et le répète, la philosophie laisse en principe toutes choses (en particulier, nos pratiques établies) dans l'état où elle les trouve. Il n'y a probablement pas de domaine où cette théorie semble plus directement contredite par sa pratique que la philosophie des mathématiques. Comment peut-il critiquer aussi radicalement le platonisme mathématique et (...)
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  24. La Philosophie d'Un Anti-Philosophe Paul Val'ery.Jacques Bouveresse - 1993
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  25. Le problème de "l'a priori" et la conception évolutionniste des lois de la pensée.Jacques Bouveresse - 1991 - Revue de Théologie Et de Philosophie 123:353.
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  26. Le pays des possibles. Wittgenstein, les mathématiques, et le monde réel.Jacques Bouveresse - 1991 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 181 (2):237-239.
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  27.  1
    Le Philosophe Et le Réel: Entretiens Avec Jean-Jacques Rosat.Jacques Bouveresse & Jean-Jacques Rosat - 1998 - Hachette.
    Ces Entretiens sont à la fois l'autobiographie intellectuelle d'un des philosophes les plus au fait de quelques-uns des grands débats contemporains et un plaidoyer pour un style de pensée modeste, rigoureux et ironique. Jacques Bouveresse appartient à cette génération des jeunes assistants qui, dans les années 1960 montèrent à l'assaut d'une Sorbonne un peu poussiéreuse et à dominante spiritualiste. La véritable nouveauté pour lui ne fut cependant ni la linguistique, ni le marxisme, ni la psychanalyse, mais la logique " moderne (...)
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  28. La Parole Malheureuse de l'Alchimie Linguistique À la Grammaire Philosophique.Jacques Bouveresse - 1971 - Éditions de Minuit.
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  29. La philosophie naturelle de Boltzmann.Jacques Bouveresse - 1998 - Philosophia Scientiae 3 (2):9-30.
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  30. L'homme Probable: Robert Musil, le Hasard, la Moyenne Et l'Escargot de L'Histoire.Jacques Bouveresse - 1993 - Eclat.
    Le possible et le probable constituent les deux notions centrales autour desquelles Musil a ordonné sa philosophie du devenir de l'humanité et sa conception de l'histoire.
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  31. Logical Syntax, Quasi-Syntax, and Philosophy.Jacques Bouveresse - 2009 - In Pierre Wagner (ed.), Carnap's Logical Syntax of Language. Palgrave-Macmillan.
     
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  32. Le Vingtième Siècle.Jacques Bouveresse - 1973 - Hachette].
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  33. Le Xxe [I.E. Vingtième] Siècle.Jacques Bouveresse - 1973 - Hachette.
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  34. Le Xxe Siècle.Jacques Bouveresse - 1973 - Hachette.
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  35. Pragmatism and its Consequences1.Jacques Bouveresse - 2000 - In Robert Brandom (ed.), Rorty and His Critics. Blackwell. pp. 9--129.
     
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  36. Philosophie de la Logique Et Philosophie du Langage.Jacques Bouveresse - 1991
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  37. Philosophie, mythologie et pseudoscience. Wittgenstein lecteur de Freud.Jacques Bouveresse - 1993 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 183 (1):97-100.
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  38. Réponse À Anthony Kenny.Jacques Bouveresse - 1983 - Revue Internationale de Philosophie 37 (3):257.
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  39. Rudolf Carnap and the Legacy of Aufklärung.Jacques Bouveresse - 2012 - In Pierre Wagner (ed.), Carnap's Ideal of Explication and Naturalism. Palgrave-Macmillan.
     
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  40. Robert Musil la science, la technique et la culture.Jacques Bouveresse - 1981 - Revue de Théologie Et de Philosophie 113:211.
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  41. Sur le sens du mot «platonisme» dans l'expression «platonisme mathématique».Jacques Bouveresse - 1999 - Revue de Théologie Et de Philosophie 131 (4):353-370.
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  42. Wittgenstein, dernières pensées.Jacques Bouveresse, Sandra Laugier & Jean-Jacques Rosat - 2003 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 193 (4):483-485.
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  43. Wittgenstein et la philosophie.Jacques Bouveresse - 1973 - Société Française de Philosophie, Bulletin 67 (3):85.
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  44. Wittgenstein : La Rime Et la Raison Science, Éthique Et Esthétique.Jacques Bouveresse - 1973
     
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  45. La Vérité Dans les Sciences: Symposium Annuel.Jean-Pierre Changeux, Jacques Bouveresse & Collège de France - 2003 - Odile Jacob.
    Aborde de nombreux thèmes, notamment : la vérité en mathématiques, la construction du vrai dans le développement cognitif de l'enfant, la procédure de Ramsey et le problème du réalisme scientifique, les relations de l'astrophysique et de la cosmologie avec l'observation.
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  46. Intrusions Spiritualistes Et Impostures Intellectuelles En Sciences Actes du Colloque Organis'e Sous l''egide de la Libre Pens'ee, le 29 Septembre 2000.Jean Dubessy, Guillaume Lecointre & Jacques Bouveresse - 2001
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  47.  23
    Déterminisme et causalité.Jacques Bouveresse - 2001 - Les Etudes Philosophiques 58 (3):335.
    Pour Schlick, la tâche de la philosophie de la nature n’est pas de se prononcer sur la validité du principe de causalité, mais de clarifier son sens, par la réduction de la notion de causalité à celle de « nomicité ». Schlick défend une conception de la causalité humienne : la nécessité signifie simplement la régularité. Mais le seul moyen de conserver la nécessité, tout en la définissant par l’universalité, serait de l’identifier à la notion d’universalité non pas quelconque, mais (...)
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  48.  25
    Carnap, le Langage Et la Philosophie.Jacques Bouveresse - 1975 - Journal of Symbolic Logic 40 (4):580-581.
  49.  27
    Bertrand Russell, la science, la démocratie et la « poursuite de la vérité ».Jacques Bouveresse - 2012 - Revue Agone 44:73-106.
    Bertrand Russell est convaincu qu’une application stricte, par tout le monde, du principe selon lequel on doit s’efforcer de ne croire, autant que possible, que des choses vraies ou qui du moins ont des chances raisonnables d’être vraies, si elle introduirait assurément des changements importants dans la vie sociale et politique, n’aurait pas le genre de conséquences catastrophiques que l’on prédit généralement. L’illusion et le mensonge ne sont peut-être pas indispensables à la vie en société à un degré aussi élevé (...)
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  50.  27
    Grand article: Santé et maladie dans la philosophie et dans la vie.Jacques Bouveresse - 2009 - Cités 38 (2):129.
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