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  1.  24
    Francis and Clare of Assisi: Differing Perspectives On Gender and Power: St. Bonaventure University November 16, 2004.Jacques Dalarun - 2005 - Franciscan Studies 63 (1):11-25.
  2.  12
    De St. Bonaventure à La Légende ombrienne et de La Légende ombrienne à St. Bonaventure.Jacques Dalarun - 2008 - Franciscan Studies 66:505-510.
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  3.  6
    The Rediscovered Manuscript A Story of Friendship.Jacques Dalarun - 2016 - Franciscan Studies 74:231-238.
    Many skills are required for research and many virtues too: patience, humility, audacity, prudence… But I would like to illustrate a very important dimension of our activity: friendship. Actually, our session at the International Congress of Medieval Studies in Kalamazoo, with Sean Field and Timothy Johnson, under Wayne Hellmann’s chairmanship, is exactly the illustration of what I want to say.1On September 15, 2014, I received an email from Sean Field, in which he told me about a manuscript on sale on (...)
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  4.  10
    Gospel in Action: The Life of Clare of Rimini.Jacques Dalarun - 2006 - Franciscan Studies 64 (1):179-216.
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  5.  3
    Argument e silentio. Les femmes et la religion.Jacques Dalarun - 1998 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 2:5-5.
    Dans un premier temps de son oeuvre, Georges Duby n’évoque qu’incidemment l’univers religieux féminin, avec quelques allusions au rôle de Robert d’Arbrissel ou d’Abélard. Frôlant le sujet dans Le Chevalier, la femme et le prêtre (1981), il n’aborde de front les rapports des femmes et de la religion que dans les premier et troisième volumes des Dames du XIIe siècle (1995-1996). Se refusant à reléguer les femmes dans le seul champ religieux, c’est pourtant bien là qu’il trouve les ferments qui (...)
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  6.  3
    The Franciscan Proposal of Giovanni Miccoli.Jacques Dalarun & Jean François Godet-Calogeras - 2004 - Franciscan Studies 62 (1):8-10.