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  1. La Manifestation de Soi: Éléments d'Une Critique Philosophique de L'Utilitarisme.Jacques Dewitte - 2010 - Éditions la Découverte/Mauss.
    Pourquoi les oiseaux chantent-ils, le paon se pavane-t-il? Pourquoi le lion ou le tigre ont-ils une livrée aussi somptueuse? Mais aussi : pourquoi édifie-t-on des monuments sur les places publiques de nos villes? Pourquoi les hommes ressentaient-ils jadis le besoin de s'exhiber en uniformes rutilants sur les champs de bataille? Pourquoi les objets d'usage courant ont-ils le plus souvent été ornementés? Bref, pourquoi cet étalage de formes? A ces questions, on répond le plus souvent par diverses explications utilitaires et fonctionnelles (...)
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  2.  51
    Clonons Un Être Humain.Jacques Dewitte - 2014 - Alter: revue de phénoménologie 22:211-232.
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  3. The Temptation of the Undifferentiated. From the World Without Qualities to the Man Without Qualities.Jacques Dewitte - 2002 - Diogenes 49 (195):67-70.
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  4. L'être déhiscent de l'humain - L'anthropomorphisme, voie d'accès privilégiée au vivant. L'apport de Hans Jonas.Jacques Dewitte - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (3):437-465.
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  5.  20
    Préservation de l’humanité et image de l’homme.Jacques Dewitte - 1988 - Études Phénoménologiques 4 (8):33-68.
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  6.  22
    L’invention instrumentale.Jacques Dewitte - 2011 - Methodos 11.
    L’instrument de musique n’a pas d’identité déterminée avant qu’il ne soit joué par un musicien concret, ou utilisé dans une œuvre singulière. Pour Stravinsky, l’instrument de musique « n’est rien en soi ». C’est l’œuvre, comme invention et création, qui donne à l’instrument son identité, sur la base de propriétés organologiques préexistantes. Les œuvres de Stravinsky pour petite formation illustrent cette idée d’une invention de l’instrument de musique par l’œuvre qu’il joue, ainsi que son amour pour des instruments nouveaux ou (...)
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  7.  24
    La lignification de la langue.Jacques Dewitte - 2010 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 58 (3):, [ p.].
    La langue de bois propre aux régimes totalitaires peut être décrite avec les moyens de la linguistique comme une distorsion affectant les différentes composantes fondamentales du discours. Lorsque la langue se lignifie, il n’y a plus de sujet présent à sa propre parole ; plus de référent auquel la parole se rapporte ; plus d’interlocuteur véritable ni d’échange vivant entre les interlocuteurs ; plus de va-et-vient entre la parole et les ressources de la langue. Mais étant donné que toute communication (...)
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  8.  12
    Avant-Propos.Pierre Destrée & Jacques Dewitte - 1996 - Études Phénoménologiques 12 (23-24):3-7.
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  9.  7
    La lignification de la langue.Jacques Dewitte - 2010 - Hermes 58:, [ p.].
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  10.  19
    L'anthropomorphisme, voie d'accès privilégiée au vivant.Jacques Dewitte - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (3):437-465.
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  11.  11
    La redécouverte de la question téléologique.Jacques Dewitte - 1996 - Études Phénoménologiques 12 (23-24):9-42.
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