Results for 'Jacques E. Ménard'

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    L'authentikos Logos.Orval Wintermute, Jacques E. Ménard & Jacques E. Menard - 1980 - Journal of the American Oriental Society 100 (2):172.
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  2.  7
    L'évangile Selon Philippe: Introduction-Texte-Traduction-commentaireL'evangile Selon Philippe: Introduction-Texte-Traduction-Commentaire.Frederik Wisse, JacquesMénard & Jacques -E. Menard - 1972 - Journal of the American Oriental Society 92 (1):188.
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    Les Textes de Nag Hammadi. Colloque du Centre d'Histoire des Religions.Birger A. Pearson, JacquesMénard & Jacques-E. Menard - 1979 - Journal of the American Oriental Society 99 (3):474.
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  4.  12
    Le mythe de Dionysos Zagreus chez Philon.Jacques E. Ménard - 1968 - Revue des Sciences Religieuses 42 (4):339-345.
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  5.  11
    L'Évangile selon Thomas.Jacques E. Ménard - 1974 - Laval Théologique et Philosophique 30 (1):29.
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  6.  6
    Les Logia de l'Évangile Selon Thomas.Jacques E. Ménard - 1988 - Revue des Sciences Religieuses 62 (1):10-13.
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  7.  8
    Le traité de Melchisédek de Nag Hammadi.Jacques E. Ménard - 1990 - Revue des Sciences Religieuses 64 (3-4):235-243.
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  8.  7
    Chronique d'Histoire des Religions.Jacques E. Ménard - 1972 - Revue des Sciences Religieuses 46 (1):58-82.
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  9.  13
    Chronique d'histoire des religions.Jacques E. Ménard - 1972 - Revue des Sciences Religieuses 46 (2):153-180.
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  10.  10
    Chronique d'Histoire des Religions.Jacques E. Ménard - 1974 - Revue des Sciences Religieuses 48 (2):156-182.
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  11.  15
    Chronique d'Histoire des Religions.Jacques E. Ménard - 1974 - Revue des Sciences Religieuses 48 (1):66-77.
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  12.  17
    Littérature apocalyptique et littérature gnostique.Jacques E. Ménard - 1973 - Revue des Sciences Religieuses 47 (2):300-323.
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  13.  10
    La bibliothèque de Nag-Hammadi et la connaissance de la gnose.Jacques E. Ménard - 1975 - Laval Théologique et Philosophique 31 (1):3.
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  14.  12
    Le « Chant de la Perle ».Jacques E. Ménard - 1968 - Revue des Sciences Religieuses 42 (4):289-325.
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  15.  16
    La « Connaissance » dans 1'Évangile de Vérité.Jacques E. Ménard - 1967 - Revue des Sciences Religieuses 41 (1):1-28.
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  16.  9
    La fonction sotériologique de la mémoire chez les Gnostiques.Jacques E. Ménard - 1980 - Revue des Sciences Religieuses 54 (4):298-310.
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  17.  17
    Le milieu syriaque de l'Évangile selon Thomas et de l'Évangile selon Philippe.Jacques E. Ménard - 1968 - Revue des Sciences Religieuses 42 (3):261-266.
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  18.  5
    Les origines de la Gnose.Jacques E. Ménard - 1968 - Revue des Sciences Religieuses 42 (1):24-38.
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  19.  15
    Les Repas « Sacrés » des Gnostiques.Jacques E. Ménard - 1981 - Revue des Sciences Religieuses 55 (1):43-51.
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  20.  10
    Le repos, salut du gnostique.Jacques E. Ménard - 1977 - Revue des Sciences Religieuses 51 (1):71-88.
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  21.  11
    La structure et la langue originale de l'Évangile de vérité.Jacques E. Ménard - 1970 - Revue des Sciences Religieuses 44 (1):128-137.
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  22.  6
    L'Évangile Selon Philippe Et la Gnose.Jacques E. Ménard - 1967 - Revue des Sciences Religieuses 41 (4):305-317.
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  23.  12
    L'Évangile selon Thomas.Jacques E. Ménard - 1974 - Laval Théologique et Philosophique 30 (2):133.
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  24.  8
    L'« Évangile de Vérité » et le Dieu caché des littératures antiques.Jacques E. Ménard - 1971 - Revue des Sciences Religieuses 45 (2):146-161.
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  25.  28
    Mystères et gnose.Jacques-E. Ménard - 1976 - Laval Théologique et Philosophique 32 (2):131.
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  26.  2
    Note d'Exégèse : Le Christ Sagesse de Dieu d'Après les Épîtres Pauliniennes.Jacques E. Ménard - 1967 - Revue des Sciences Religieuses 41 (3):227-236.
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  27.  2
    Note d'Exégèse : Histoire de la Religion Israélite.Jacques E. Ménard - 1971 - Revue des Sciences Religieuses 45 (1):45-51.
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  28.  3
    Pour Une Science des Religions.Jacques E. Ménard - 1974 - Revue des Sciences Religieuses 48 (3):235-244.
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  29.  7
    Symboles et Gnose.Jacques E. Ménard - 1975 - Revue des Sciences Religieuses 49 (1):33-48.
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  30.  8
    Trente ans après Nag Hammadi : une première tentative de synthèse sur la gnose et le gnosticisme.Jacques E. Ménard - 1980 - Revue des Sciences Religieuses 54 (1):74-77.
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  31.  2
    Un Exposé valentinien de Nag Hammadi.Jacques E. Ménard - 1984 - Revue des Sciences Religieuses 58 (1):52-63.
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  32.  9
    La Lettre de Pierre À PhilippeLa Lettre de Pierre a Philippe.Orval Wintermute, Jacques É Ménard, Pierre & Jacques E. Menard - 1979 - Journal of the American Oriental Society 99 (2):385.
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  33.  2
    Scientists at War: The Ethics of Cold War Weapons Research, Sarah Bridger , 368 Pp., $45 Cloth.Jacques E. C. Hymans - 2016 - Ethics and International Affairs 30 (2):275-278.
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  34.  10
    M. Jacques Havet, au nom de l' U.N.E.S.C.O.Jacques Havet - 1960 - Atti Del XII Congresso Internazionale di Filosofia 2:8-10.
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  35. La pensée humaine, ses formes et ses problèmes.Harald Höffding, Jacques de Coussange & M. E. Boutroux - 1911 - Revue de Métaphysique et de Morale 19 (6):9-10.
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  36.  2
    Materialized Internationalism: How the IAEA Made the Vinča Dosimetry Experiment, and How the Experiment Made the IAEA.Toshihiro Higuchi & Jacques E. C. Hymans - forthcoming - Centaurus.
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  37. Jacques Lacan: A Feminist Introduction.E. A. Grosz - 1990 - Routledge.
    Grosz gives a critical overview of Lacan's work from a feminist perspective. Discussing previous attempts to give a feminist reading of his work, she argues for women's autonomy based on an indifference to the Lacanian phallus.
     
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  38.  30
    Localization Without Content: A Tactile Analogue of "Blind Sight".Jacques Paillard, F. Michel & C. E. Stelmach - 1983 - Archives of Neurology 40:548-51.
  39.  21
    Ecrits: A Selection.M. E. Ragland Sullivan, Jacques Lacan & Alan Sheridan - 1978 - Substance 6 (21):166.
  40. Teoria do Conhecimento e Educação no Pensamento de Jean-Jacques Rousseau.Manoel Carvalho - 2017 - Dissertation, Universidade Federal Do Ceará
    The initial problem which motivated the writing of this thesis arose from reading of Emile by Rousseau. In this work, it was possible to detect the influence of different theoretical approaches, such as rationalism and empiricism, inspiring the development of the educational plan designed by Rousseau for his imaginary student (Emile). The very core question of the present thesis regards to whether there was a theory of knowledge pertaining to Rousseau’s philosophical thinking and, if so, how it was related to (...)
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  41.  36
    Repetir e inventar segundo Deleuze e segundo Freud.Monique David-Ménard - 2007 - Discurso 36:19-36.
    Neste artigo, trata-se, por um lado, de compreender até que ponto a existência humana e o pensamento, naquilo que eles têm de inventivo, são feitos de sínteses disjuntivas. E qual tipo de repetição entre os elementos, ligados de maneira nãocasual, mas não sistemática, supõe esta síntese tão importante no pensamento de Gilles Deleuze. Por outro lado, trata-se de saber se esse conceito de repetição converge com aquele que reclama a psicanálise.
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  42. Essai sur les maladies de la tête. Observations sur le sentiment du beau et du sublime.E. Kant & Monique David-ménard - 1992 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 182 (1):80-81.
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  43. The Philosopher and the Provocateur the Correspondence of Jacques Maritain and Saul Alinsky.Jacques Maritain, Saul David Alinsky & Bernard E. Doering - 1994
     
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  44. La verità, radice della conversione di Jacques e Raïssa Maritain (1906-2006).Piero Viotto - 2006 - Studium 102 (5):667-686.
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  45.  7
    An Essay on the Psychology of Invention in the Mathematical Field.E. N. & Jacques Hadamard - 1945 - Journal of Philosophy 42 (12):333.
  46.  14
    L'universalité du salut en Jésus le Christ d'après E. Schillebeeckx.Camil Ménard - 1994 - Laval Théologique et Philosophique 50 (2):283-296.
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  47. The Rights of Man and Natural LawThe Philosophy of American Democracy.E. G., Jacques Maritain, Doris C. Anson & Charner M. Perry - 1943 - Journal of Philosophy 40 (18):501.
  48.  22
    How Are We to Read Beyond the Pleasure Principle?Monique David-Ménard - 2017 - Oxford Literary Review 39 (2):246-264.
    This paper considers Freud's 1920 text, Beyond the Pleasure Principle, in light of Jacques Derrida's critical commentary on it in The Post Card. Against the deconstructive reading that highlights the performative aspects of Freud's speculative remarks, David-Ménard reads Freud's theory of the death drive as an epistemological and experimental hypothesis necessary for giving an account of the complexity and diversity of the clinical phenomenon of repetition in psychoanalysis. Though the death drive never appears locatable as such in the (...)
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  49.  41
    Interpreting Signatures (Nietzsche/Heidegger): Two Questions.Jacques Derrida, Diane Michelfelder & Richard E. Palmer - 1986 - Philosophy and Literature 10 (2):246-262.
  50. Archive Fever: A Freudian Impression.Jacques Derrida - 1996 - University of Chicago Press.
    In Archive Fever , Jacques Derrida deftly guides us through an extended meditation on remembrance, religion, time, and technology--fruitfully occasioned by a deconstructive analysis of the notion of archiving. Intrigued by the evocative relationship between technologies of inscription and psychic processes, Derrida offers for the first time a major statement on the pervasive impact of electronic media, particularly e-mail, which threaten to transform the entire public and private space of humanity. Plying this rich material with characteristic virtuosity, Derrida constructs (...)
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