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  1.  52
    The Thracian Maid and the Professional Thinker: Arendt and Heidegger.Jacques Taminiaux - 1997 - State University of New York Press.
    Argues that Hannah Arendt's two major philosophical works, The Human Condition and The Life of the Mind, reveal not a dependency upon Heidegger, but rather a constant and increasing ironic debate with him.
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  2.  40
    Heidegger and the Project of Fundamental Ontology.Jacques Taminiaux - 1991 - State University of New York Press.
    Traces the development of Heidegger's ontology, its origin, shifts, and final outcome within the field of phenomenology, also noting the coherence and ambiguity of his association with the Nazis.
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  3.  8
    Dialectic and difference: finitude in modern thought.Jacques Taminiaux - 1984 - Atlantic Highlands, NJ: Macmillan. Edited by James Decker & Robert Crease.
  4. Poiesis and praxis in fundamental ontology.Jacques Taminiaux - 1987 - Research in Phenomenology 17 (1):137-169.
  5.  53
    Art and truth in Schopenhauer and Nietzsche.Jacques Taminiaux - 1987 - Man and World 20 (1):85-102.
  6. Bios politikos and bios theoretikos in the phenomenology of Hannah Arendt.Jacques Taminiaux - 1996 - International Journal of Philosophical Studies 4 (2):215 – 232.
    Abstract Hannah Arendt frequently referred to herself as a phenomenologist in that she wished to reveal how action, in the Greek sense of praxis, engenders a public space of appearances or of phenomenality. The life of the Greek city?state, of the polis, was made possible through this activity, this bios politikos. However, beginning with Plato and continuing right down to Hegel and Heidegger, there has been a sustained attempt to cover up and conceal the specific phenomenality of the bios politikos (...)
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  7.  2
    Performativite et Grecomanie?Jacques Taminiaux - 1999 - Revue Internationale de Philosophie 53 (208):191-205.
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  8.  79
    The early Levinas's reply to Heidegger's fundamental ontology.Jacques Taminiaux - 1997 - Philosophy and Social Criticism 23 (6):29-49.
  9. Intersections Between Four Phenomenological Approaches to the Work of Art.Jacques Taminiaux - 2015 - In Nicolas de Warren & Jeffrey Bloechl (eds.), Phenomenology in a New Key: Between Analysis and History: Essays in Honor of Richard Cobb-Stevens. Cham: Springer.
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  10.  3
    Dialectic and difference: modern thought and the sense of human limits.Jacques Taminiaux - 1985 - Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press. Edited by James Decker & Robert Crease.
    "This book is a collection of superbly crafted essays on some fundamental texts of modern and contemporary philosophy. All were first published elsewhere in French. The translation here is accurate and graceful. Typically the author comments on works in which one philosopher engages in dialogue with another: Hegel with Hobbes, Hegel and Heidegger with Kant, Heidegger with Husserl, Merleau-Ponty with Husserl.... All of these essays repay a second or third reading, but the pieces on 'Hegel and Hobbes' and 'Heidegger and (...)
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  11.  6
    Naissance de la philosophie hégélienne de l'Etat: commentaire et traduction de la Realphilosophie d'Iéna (1805-1806).Jacques Taminiaux - 1984 - Paris: Payot. Edited by Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
  12.  54
    Arendt, disciple de Heidegger?Jacques Taminiaux - 1985 - Études Phénoménologiques 1 (2):111-136.
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  13.  21
    La pensée esthétique du jeune Hegel.Jacques Taminiaux - 1958 - Revue Philosophique De Louvain 56 (50):222-250.
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  14.  43
    Merleau-ponty. From dialectic to hyperdialectic'.Jacques Taminiaux & Robert Crease - 1980 - Research in Phenomenology 10 (1):58-76.
  15. The philosophical stakes in Arendt's genealogy of totalitarianism.Jacques Taminiaux - 2002 - Social Research: An International Quarterly 69 (2):423-446.
     
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  16.  5
    La genèse de la publication de Totalité et Infini.Jacques Taminiaux - 2012 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 49:69-82.
    Mon propos concerne les circonstances à la faveur desquelles j’ai eu le privilège en 1960 d’être l’un des premiers lecteurs du dactylogramme de Totalité et Infini, plusieurs mois avant la publication de l’ouvrage dans la collection Phænomenologica aux éditions Nijhoff à La Haye. J’avais été associé à la fondation de cette collection par le Père Herman-Leo Van Breda, franciscain belge, qui peu après la mort d’Edmund Husserl en 1938 s’ingénia à fa...
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  17. Cultural hermeneutics.Joseph Flanagan, Bernard Lonergan, Thomas Owens, Paul Ricoeur, Jacques Taminiaux & David Tracy - 1970 - Foundations of Language 21 (3):441.
     
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  18.  5
    The Collegium Phaenomenologicum, The First Ten Years: The First Ten Years.Giuseppina Chiara Moneta, John Sallis & Jacques Taminiaux (eds.) - 1988 - Springer.
    It is our hope that this volume will serve to document both the history of the Collegium Phaenomenologicum during its first ten years as well as some of the philosophical work that has grown out of the annual gatherings in Perugia. The Introduction narrates the history and is supplemented by the Appendices, in which the programs and the participants for each of the ten years are listed. The essays, on the other hand, present in more finished form work that was (...)
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  19.  6
    Art et événement: spéculation et jugement des Grecs à Heidegger.Jacques Taminiaux - 2005 - Paris: Belin.
    Le présent ouvrage est une lecture généalogique des versions successives de l'interrogation que Heidegger consacra à l'origine de l'œuvre d'art à l'époque de sa compromission la plus manifeste avec le nazisme. Comme cette compromission se déclarait justifiée non par l'idéologie officielle mais par des arguments strictement philosophiques, elle invite à s'enquérir des sources qu'avait pareille justification d'une part dans les travaux antérieurs du philosophe, notamment dans Sein und Zeit, et d'autre part dans la mémoire qu'il avait, immense mais très sélective, (...)
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  20.  39
    A Phenomenological Look at Chinese Painting.Jacques Taminiaux - 1995 - Études Phénoménologiques 11 (22):81-95.
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  21.  36
    Arendt y Heidegger.Jacques Taminiaux - 1998 - Areté. Revista de Filosofía 10 (1):135-147.
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  22. Bios politikos e bios theoretikos secondo Hannah Arendt.Jacques Taminiaux - 1994 - Verifiche: Rivista Trimestrale di Scienze Umane 23 (1):125-146.
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  23.  3
    Dialectical and Difference.Jacques Taminiaux - 1990 - Humanity Books.
    "This book is a collection of superbly crafted essays on some fundamental texts of modern and contemporary philosophy. All were first published elsewhere in French. The translation here is accurate and graceful. Typically the author comments on works in which one philosopher engages in dialogue with another: Hegel with Hobbes, Hegel and Heidegger with Kant, Heidegger with Husserl, Merleau-Ponty with Husserl.... All of these essays repay a second or third reading, but the pieces on 'Hegel and Hobbes' and 'Heidegger and (...)
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  24.  9
    De Bergson à la phénoménologie existentielle.Jacques Taminiaux - 1956 - Revue Philosophique De Louvain 54 (41):26-85.
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  25.  9
    Exposé.Jacques Taminiaux - 1990 - Revue Philosophique De Louvain 88 (2):243-254.
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  26.  97
    Empirism and speculation in the German ideology.Jacques Taminiaux - 1979 - Philosophy and Social Criticism 6 (3):244-266.
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  27.  62
    El legado de Platón en las interpretaciones filosóficas alemanas de la tragedia griega.Jacques Taminiaux - 1997 - Areté. Revista de Filosofía 9 (1):127-142.
    El tema que desarrollaré está basado en una observación estrictamente histórica: repetidas veces los más grandes filósofos alemanes han tratado a las tragedias griegas como si éstas fueran documentos metafísicos. En Schelling, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche y Heidegger, la tragedia es interpretada como si fuera, de una manerao de otra, una introducción a la metafísica: como si fuera una expresión de la esencia y del fundamento del ser como un todo. A pesar de lo diferentes que puedan ser sus interpretaciones de (...)
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  28.  12
    El tiempo y los conflictos internos de la mente.Jacques Taminiaux - 1997 - Areté. Revista de Filosofía 9 (2):295-318.
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  29.  18
    Finitude et Absolu. Remarques sur Hegel et Heidegger, interprètes de Kant.Jacques Taminiaux - 1971 - Revue Philosophique De Louvain 69 (2):190-215.
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  30.  71
    Hannah Arendt's Deconstruction of Metaphysics.Jacques Taminiaux - 1992 - Perspektiven der Philosophie 18:161-181.
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  31. Heidegger and Husserl's logical investigations. In remembrance of Heidegger's last seminar (Zähringen, 1973).Jacques Taminiaux - 1986 - In Joseph J. Kockelmans (ed.), A Companion to Martin Heidegger's "Being and time". Center for Advanced Research in Phenomenology and University Press of America.
  32.  40
    Heidegger et l' arete.Jacques Taminiaux - 1999 - Areté. Revista de Filosofía 11 (1):387-405.
    La palabra areté no figura en Ser y tiempo, que sin embargo usa un gran número de términos griegos. Según el índice más reciente, las lecciones de Marburgo, que marcan la génesis del libro de 1927, no la utilizan tampoco aún cuando ellas tratan de textos griegos en los que el uso de la palabra areté es frecuente. Solamente el curso de 1924 sobre El Sofista de Platón utiliza la palabra, aunque muy escasamente,en su introducción que trata sobre la Ética (...)
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  33.  35
    Heidegger et les Grecs à l’époque de l’ontologie fondamentale.Jacques Taminiaux - 1985 - Études Phénoménologiques 1 (1):95-112.
  34.  28
    Hölderlin in jena.Jacques Taminiaux - 2005 - Ideas Y Valores 54 (128):89-103.
    Bajo la pregunta por las razones que llevaron al poeta y pensador Friedrich Hölderlin a manifestar en su juventud una atracción especial por la ciudad de Jena, donde permaneció una corta temporada en el semestre de invierno de 1794 a 1795, el autor rastrea y analiza las influencias que ejercieron so..
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  35.  8
    Heidegger y la areté.Jacques Taminiaux - 1999 - Areté. Revista de Filosofía 11 (1):407-424.
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  36.  19
    In Memoriam Jean Ladrière.Jacques Taminiaux - 2008 - Revue Philosophique De Louvain 106 (2):242-247.
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  37.  32
    Lévinas and Heidegger: A post-Heideggerian approach to phenomenological issues.Jacques Taminiaux - 2008 - Journal of Chinese Philosophy 35 (s1):31-46.
  38.  4
    Lévinas and Heidegger: A Post-Heideggerian Approach to Phenomenological Issues.Jacques Taminiaux - 2008 - Journal of Chinese Philosophy 35 (5):31-46.
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  39. Lévinas and Heidegger : a post-Heidegarrian approach to phenomenological issues.Jacques Taminiaux - 2008 - In Nicholas Bunnin, Dachun Yang & Linyu Gu (eds.), Levinas, : Chinese and Western Perspectives. Wiley-Blackwell.
     
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  40.  5
    Lévinas and Heidegger: A Post‐Heideggerian Approach to Phenomenological Issues.Jacques Taminiaux - 2009-02-26 - In Chung‐Ying Cheng, Nicholas Bunnin, Dachun Yang & Linyu Gu (eds.), Lévinas. Wiley‐Blackwell. pp. 31–46.
    This chapter contains sections titled: Endnotes.
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  41.  33
    Levinas and the History of Philosophy.Jacques Taminiaux - 2007 - Levinas Studies 2:1-27.
    Levinas has sometimes been reproached for a certain laxness toward the history of philosophy. By dint of denouncing, as the central thread of this long history, the persistence or recurrence of an ambition to totalization, he would have failed to recognize the diversity of steps articulated along its course, thus ceding to the very thing he placed in question — the prestige of the same — to the detriment of the alterity of the other. I propose to submit this alleged (...)
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  42.  5
    Le Congrès Bergson.Jacques Taminiaux - 1959 - Revue Philosophique De Louvain 57 (55):438-442.
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  43.  11
    « L'existence d'autrui » de Maxime Chastaing.Jacques Taminiaux - 1954 - Revue Philosophique De Louvain 52 (35):462-468.
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  44.  9
    La déconstruction arendtienne des vues politiques de Heidegger.Jacques Taminiaux - 2007 - Cahiers Philosophiques 111 (3):16-30.
    Hannah Arendt s’est imposée comme un penseur politique de premier plan en 1951 par son étude des Origines du totalitarisme. L’auteur de l’article qui suit a tenté de montrer dans divers travaux, à commencer par La Fille de Thrace et le Penseur professionnel 1, que dans ses analyses de la vie active et de la vie de l’esprit, Arendt poursuit un débat constant avec Heidegger dont elle avait été l’élève à Marbourg avant la publication de Sein und Zeit. Le but (...)
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  45.  33
    Les enjeux de la lecture gnostigue de Sein und Zeit.Jacques Taminiaux - 2001 - Études Phénoménologiques 17 (33-34):91-109.
  46.  3
    La nostalgie de la Grèce à l'aube de l'idéalisme allemand.Jacques Taminiaux - 1967 - La Haye,: M. Nijhoff.
  47.  25
    Le regard et l'excédent. Remarques sur Heidegger et les « Recherches logiques » de Husserl.Jacques Taminiaux - 1977 - Revue Philosophique De Louvain 75 (25):74-100.
  48.  3
    Le regard et l'excédent.Jacques Taminiaux - 1977 - La Haye: M. Nijhoff.
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  49.  11
    Le troisième Colloque international de phénoménologie. Royaumont, avril 1957.Jacques Taminiaux - 1957 - Revue Philosophique De Louvain 55 (47):381-384.
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  50.  4
    Notes sur une phénoménologie de l'expérience esthétique.Jacques Taminiaux - 1957 - Revue Philosophique De Louvain 55 (45):93-110.
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