11 found
Order:
  1. Dwie jakości estetyczne: naiwność i groteska.Janina Makota - 2003 - Estetyka I Krytyka 2 (5):51-67.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2. Filozofia wartości według Nicolaia Hartmanna.Janina Makota - forthcoming - Estetyka I Krytyka 15 (15/16):88-106.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3. \"Glossa\" do artykułu E. M. Swiderskiego: \"Ingarden: od realizmu fenomenologicznego do moralnego\".Janina Makota - forthcoming - Estetyka I Krytyka 7 (7/8):260-262.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4.  2
    Od kontemplacyjnego do partycypacyjnego modelu kultury artystycznej.Janina Makota - 2001 - Estetyka I Krytyka 1 (1):87-98.
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5. O sprawiedliwości.Janina Makota - 1998 - Kwartalnik Filozoficzny 26 (2-4).
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6. Perspektywy: przestrzenna i czasowa a antropologia filozoficzna Romana Ingardena.Janina Makota - forthcoming - Estetyka I Krytyka 7 (7/8):79-86.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  2
    Roman Ingarden's Philosophy of Man.Janina Makota - 1975 - Journal of the British Society for Phenomenology 6 (2):126-130.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8. Roman Ingarden we spomnieniach.Janina Makota - 2003 - Estetyka I Krytyka 4 (4):9-12.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  1
    Wartości estetyczne a wartości moralne w filozofii Romana Ingardena.Janina Makota - 1986 - Etyka 22:183-194.
    When comparing aesthetic with moral values Ingarden does not define their mutual relation but tries to determine generic moments of various types. Neither aesthetic nor moral values can exist autonomously but require a vehicle. Aesthetic values appear as some qualifications of aesthetic objects, whereas moral values are some qualifications of conscious subjects and a proper structure both of subjects and of the world which must admit free actions is indispensable for the realisation of moral values. Ingarden admits the possibility of (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10. W stronę kultury inkontrologicznej (Z. Majewska Świat kultury Romana Ingardena).Janina Makota - 2002 - Estetyka I Krytyka 3 (3):159-166.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11. O wierności.Janina Makota - 1975 - Etyka 14:185-209.
    Fidelity as a moral value which may qualify persons or determinate modes of behaviour is discussed. Some examples of fidelity are given to show that fidelity may have various forms depending on whom or what it concerns and how deeply one is engaged. Fidelity is determined as a personal value consisting in a persistent approval of some chosen ensembles of values, in connection with the willingness to serve them in the way required by them in various situations. If fidelity is (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark