Results for 'Javier Bonilla'

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    Ortega y Gasset.Javier Zamora Bonilla (ed.) - 2013 - Granada: Editorial Comares.
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  2.  4
    Ortega y Gasset: la aventura de la verdad.Javier Zamora Bonilla - 2022 - [Barcelona]: Shackleton Books.
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  3.  46
    Collective Actors without Collective Minds: An Inferentialist Approach.Javier González de Prado Salas & Jesús Zamora-Bonilla - 2015 - Philosophy of the Social Sciences 45 (1):3-25.
    We present an inferentialist account of collective rationality and intentionality, according to which beliefs and other intentional states are understood in terms of the normative statuses attributed to, and undertaken by, the participants of a discursive practice—namely, their discursive or practical commitments and entitlements. Although these statuses are instituted by the performances and attitudes of the agents, they are not identified with any physical or psychological entity, process or relation. Therefore, we argue that inferentialism allows us to talk of collective (...)
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  4.  53
    Special issue: Inferentialism in philosophy of science and in epistemology—introduction.Javier González de Prado Salas, Mauricio Suárez & Jesús Zamora-Bonilla - 2018 - Synthese 198 (Suppl 4):905-907.
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  5.  7
    Unas notas sobre la pedagogía de Ortega y Gasset.Javier Zamora Bonilla - 2024 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 91:7-21.
    El filósofo español José Ortega y Gasset escribió numerosos textos sobre pedagogía, tema que fue una preocupación principal en él desde su juventud. Aquí se analizan sus ideas pedagógicas a partir de conceptos como «pedagogía del paisaje», «pedagogía de la alusión» y «pedagogía de la contaminación». La influencia de la filosofía krausista de Francisco Giner de los Ríos en el pensamiento orteguiano fue notable en este sentido, como podrá verse. Mantuvieron una estrecha relación y, sobre todo, les unió un mismo (...)
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  6.  21
    El impacto de Ortega. La percepción de sus discípulos y colaboradores.Javier Zamora Bonilla - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (3):505-513.
    Ortega trasladó sus ideas pedagógicas a su quehacer como profesor universitario. Muchos de sus discípulos y colaboradores han dejado constancia de ello, como aquí se refiere. Fue para ellos, sobre todo ejemplo, ejemplo de vida, de orientación vital, de sinceridad intelectual en su quehacer filosófico. En este artículo no analizamos la filosofía de Ortega, lo que hemos hecho en otros textos, sino el impacto que causó la «persona» Ortega en sus colaboradores y discípulos. Aunque es algo estudiando, nunca se ha (...)
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  7.  45
    Inferentialism, degrees of commitment, and ampliative reasoning.Jesús Zamora Bonilla, Xavier de Donato Rodríguez & Javier González de Prado Salas - 2017 - Synthese 198 (Suppl 4):909-927.
    Our purpose in this paper is to contribute to a practice-based characterization of scientific inference. We want to explore whether Brandom’s pragmatist–inferentialist framework can suitably accommodate several types of ampliative inference common in scientific reasoning and explanation (probabilistic reasoning, abduction and idealisation). First, we argue that Brandom’s view of induction in terms of merely permissive inferences is inadequate; in order to overcome the shortcoming of Brandom’s proposal, we put forward an alternative conception of inductive, probabilistic reasoning by appeal to the (...)
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  8.  5
    Contratos, derechos, libertades y ciudadanías.Javier Bonilla Saus (ed.) - 2016 - Buenos Aires: Editorial Biblos.
    "Este trabajo explora los matices de la idea contractualista y conceptos aledaños, y examina las miradas de Hobbes, Spinoza, Montesquieu y Smith. Luego, esbozada la disputa entre Iglesia y Estado, aborda las obras más contemporáneas de Rawls, Nozick y Dworkin y las peculiaridades de "la responsabilidad de proteger", innovación teórica reciente de la teoría y la práctica políticas en la esfera internacional. Lo que hoy conocemos como "contrato social" es el producto de un largo desarrollo de la política occidental. Sus (...)
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  9. Leviatán y la construcción del orden político.Javier Bonilla - 1995 - Revista Internacional de Filosofía Política 6:141-165.
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  10. Leviatán y la cuestión del orden político.Javier Bonilla Saus - 1995 - Revista Internacional de Filosofía Política 6:141-165.
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  11.  9
    Filosofía como historia de las ideas y de las formas políticas: estudios en homenaje a Jaime de Salas Ortueta.López Molina, M. Antonio, Concha Roldán, Javier Zamora Bonilla & Jaime de Salas Ortueta (eds.) - 2021 - Madrid: Guillermo Escolar Editor.
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  12.  13
    La audacia de la libertad: homenaje a Agustín Andreu.Agustín Andreu Rodrigo, Isabel Fresco Otero, Fernando Velasco Fernández & Javier Zamora Bonilla (eds.) - 2009 - Valencia: Universidad Politécnica de Valencia.
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  13.  62
    Inferentialism, degrees of commitment, and ampliative reasoning.Rodríguez Xavier de Donato, Bonilla Jesús Zamora & Javier González De Prado Salas - 2017 - Synthese 198 (Suppl 4):909-927.
    Our purpose in this paper is to contribute to a practice-based characterization of scientific inference. We want to explore whether Brandom’s pragmatist–inferentialist framework can suitably accommodate several types of ampliative inference common in scientific reasoning and explanation (probabilistic reasoning, abduction and idealisation). First, we argue that Brandom’s view of induction in terms of merely permissive inferences is inadequate; in order to overcome the shortcoming of Brandom’s proposal, we put forward an alternative conception of inductive, probabilistic reasoning by appeal to the (...)
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  14. Public choice vs social choice as theories of collective action.Jesús Zamora-Bonilla - 2023 - In Harold Kincaid & Jeroen van Bouwel (eds.), The Oxford Handbook of Philosophy of Political Science. New York: Oxford University Press.
  15.  7
    El pensamiento franciscano en los procesos de autoevaluación institucional.Gerardo Ramírez Bonilla, Pilar Tatiana Gómez Bohórquez & Carolina Ramírez Sánchez - 2020 - Franciscanum 62 (174):1-23.
    Este artículo analiza desde una perspectiva fenomenológica-hermenéutica los aportes del pensamiento franciscano en los procesos de autoevaluación institucional de la Universidad de San Buenaventura, Bogotá. En primera instancia, se abordará el pensamiento franciscano como elemento que transversa las funciones sustantivas y todas aquellas actividades que propenden por el aseguramiento de la calidad y el mejoramiento continuo de la educación superior. En segundo lugar, se describen los significados y opiniones sobre el sistema de autoevaluación institucional en los diferentes agentes de la (...)
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  16.  16
    La teoría del juicio de Wittgenstein en el Tractatus.Javier Vidal - 2024 - Critica 56 (166):51-80.
    El objetivo de este artículo es ofrecer una interpretación, en parte novedosa, del pasaje 5.54-5.5423 del Tractatus en el que Wittgenstein examina las proposiciones que representan relaciones intencionales como el juicio. La idea fundamental será que estas proposiciones se consideran como proposiciones que tratan de complejos y, en consecuencia, deberían analizarse de conformidad con el parágrafo 2.0201, lo que me llevará a desarrollar paso a paso el análisis propuesto. Adicionalmente, argumentaré que la teoría de Wittgenstein así entendida excluye la posibilidad (...)
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  17. Austerlitz O el re-conocimento Del sí.Paula Andrea Dejanon Bonilla - 2008 - Escritos 16 (37):522-533.
    La memoria, la identidad, el reconocimiento, son construcciones que permiten sujetar al individuo a su pasado. Toda vez que éste es despojado de su identidad más primaria la búsqueda del ser queda reducida a la recolección de huellas para crear con ellas un relato que permita fijar al individuo en las palabras, las suyas y las del otro. Este es el objetivo del artículo, explorar estas construcciones a través de la novela Austerlitz del escritor alemán W. G Sebald, con la (...)
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  18. Poesía Y memoria.Paula A. Dejanon Bonilla - 2010 - Escritos 18 (41):480-491.
    La poesía es un espacio en el que la palabra se materializa en instante. En ella se encuentran mundos inesperados, olvidadosque se vuelven a hacer presentes para recordar así que en la palabra de un poeta están contenidos todos los hombres, todoslos sueños, todos los tiempos. La palabra es proyección de la existencia, es una necesidad de no caer en el olvido, por lomenos en uno que no sea profundo, inolvidable, irrecuperable.
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  19.  9
    Phenomenology and Ontology in the Lukácsian Concept of Labor.Manuel Alejandro Bonilla Bonilla - 2019 - International Journal of Philosophy 7 (2):55.
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  20.  7
    ROCHA, Servando: La facción caníbal. Historia del vandalismo ilustrado. La Felguera editores, Madrid, 2012.Cristopher Morales Bonilla - 2015 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 64:164.
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  21.  6
    Medios tecnológicos e Inteligencia: bases para una interrelación convergente.Diego Navarro Bonilla - 2005 - Arbor 180 (709):289-313.
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  22.  5
    El pequeño libro de la filosofía estoica.Javier G. Recuenco - 2022 - Barcelona: Alienta Editorial. Edited by Guillermo de Haro.
    Sinopsis: El estoicismo es una escuela filosófica de la Antigua Grecia. Aunque han pasado más de dos mil años desde su nacimiento, su importancia y utilidad perduran hasta hoy. Vivimos en una sociedad compleja, llena de incertidumbre y acelerada. El estoicismo nos ayuda a aprender a guiarnos por la razón ante los contratiempos y las emociones que tendremos que enfrentar. Descubre cómo mejorar en tu vida personal y profesional de manera sencilla y demostrada.
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  23. Pragmalingüística de la argumentación: de la filosofía del lenguaje ordinario a la lógica informal.Javier Vilanova - 2023 - In David Pérez Chico (ed.), Cuestiones de la filosofía del lenguaje ordinario. Zaragoza, España: Prensas de la Universidad de Zaragoza.
     
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  24.  6
    El Quijote como un tratado sobre la realidad, desde Meditaciones del Quijote.Javier San Martín Sala - 2021 - Revista de Filosofía (México) 49 (143):67-85.
    El siguiente texto intenta exponer algunas de las ideas básicas de la tercera de las tres partes que componen Meditaciones del Quijote: la “Meditación primera. Breve tratado de la novela”. En las no muchas páginas que ocupa el texto de Ortega, se ofrece una visión sobre el inmortal libro de Cervantes que no puede dejar indiferentes a los filósofos.
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  25. El des-encanto de la enseñanza: mamera y bacanidad.Bonilla Baquero & Carlos Bolívar - 2003 - Neiva, Huila, Colombia: Editorial Universidad Surcolombiana.
     
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  26.  3
    El idealismo político de Ortega y Gasset.Javier F. Lalcona - 1974 - Madrid,: Editorial Cuadernos para el Diálogo.
  27.  5
    Existencia, mundanidad, cristianismo: introducción filosófico antropológica a la teología fundamental.Javier Monserrat - 1974 - Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto de Filosofía Luis Vives.
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  28.  5
    Why Practice Philosophy as a Way of Life?Javier Hidalgo - 2020 - In James M. Ambury, Tushar Irani & Kathleen Wallace (eds.), Philosophy as a way of life: historical, contemporary, and pedagogical perspectives. Malden, MA: Wiley. pp. 249–269.
    This essay explains why there are good reasons to practice philosophy as a way of life. The argument begins with the assumption that we should live well but that our understanding of how to live well can be mistaken. Philosophical reason and reflection can help correct these mistakes. Nonetheless, the evidence suggests that philosophical reasoning often fails to change our dispositions and behavior. Drawing on the work of Pierre Hadot, the essay claims that spiritual exercises and communal engagement mitigate the (...)
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  29. La mirada del arquitecto.Javier Maderuelo - 2009 - In Eduardo Martínez de Pisón & Nicolás Ortega (eds.), Los valores del paisaje. Soria: Fundación Duques de Soria. pp. 215--232.
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  30.  25
    La razón sin esperanza: siete trabajos y un problema de ética.Javier Muguerza - 2009 - Madrid: Consejo Suprior de Investigaciones Científicas.
    La colección Theoria cum Praxi abre la nueva serie Documenta con la tercera edición de esta obra que constituyó un hito dentro del panorama filosófico español. La razón sin esperanza se encuadraba en un programa de autocrítica de la razón analítica, dentro de la cual le correspondía cuestionar el tratamiento analítico de la razón práctica por parte de sus más insignes representantes. Lejos de centrar exclusivamente su atención en la problemática del análisis filosófico del lenguaje moral, el libro se esforzaba (...)
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  31. The distance as philosophical problem.Javier Ordónez Rodríguez & Ana María Rioja Nieto - 2009 - In José Luis González Recio (ed.), Philosophical essays on physics and biology. New York: G. Olms.
     
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  32. Structural universals and the principle of uniqueness of composition.Javier Kalhat - 2008 - Grazer Philosophische Studien 76 (1):57-77.
    Lewis has objected to Armstrong's notion of a structural universal on the grounds that it violates the Principle of Uniqueness of Composition (PUC), which says that given some parts, there is only one whole that they compose. This paper reviews Armstrong's case for structural universals, and then attempts to reconcile structural universals with PUC by arguing for the existence of arrangement universals. The latter are not only a key to defending structural universals against Lewis' objection, but are in fact essential (...)
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  33.  19
    “Die Arbeit als eine Pest geflohen wird”: La crítica al trabajo asalariado en los "Manuskripte" de 1844 de Karl Marx.Cristopher Morales Bonilla - 2017 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 17:73-96.
    Los Ökonomisch-philosophische Manuskripte de 1844 de Marx establecen las bases del proyecto marxista de superación del capitalismo. Para ello, desarrolla una crítica al trabajo asalariado desde el concepto de alienación procedente de la dialéctica hegeliana y de la crítica de Feuerbach a la religión. Este análisis le sirve para establecer otros conceptos como los de una alteridad materialista o la reducción a la animalidad, desde los cuales sería posible construir otro marxismo alternativo al de Das Kapital.
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  34.  9
    Emancipación, automatización y crítica al trabajo asalariado: El proyecto de emancipación de Le Droit à la parece.Cristopher Morales Bonilla - 2020 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 47:429-447.
    El proyecto de emancipación que Paul Lafargue presenta en Le droit à la paresse constituye no solo uno de los primeros documentos de análisis de la sociedad capitalista y sus posibilidades revolucionarias, sino que supone, a la vez, el punto de arranque de una tradición de emancipación diferente a la del socialismo clásico. Sin embargo, en el propio desarrollo del análisis ya se vislumbran de forma teórica los problemas prácticos que dicha tradición ha acabado por desarrollar.
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  35.  8
    El derecho a la digna ira.Cristopher Morales Bonilla - 2012 - Astrolabio 13:483-487.
  36.  4
    Temas de filosofía del derecho: compendio adaptado al Espacio Educativo Europeo (Plan Bolonia).Javier Hervada - 2012 - Pamplona: EUNSA, Ediciones Universidad de Navarra, S.A..
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  37.  5
    Estrategias para la escritura de ensayos académicos argumentativos.Javier Moreno Tapia & Maritza Librada Cáceres Mesa - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (1):1-8.
    El presente estudio tuvo como propósito recuperar la experiencia de un grupo de docentes de bachillerato, licenciatura y posgrado que participaron en un curso centrado en la promoción de competencias de comprensión lectora y composición escrita de textos científicos, dentro del cual tenían que apropiarse de una estrategia para realizar una composición escrita poniendo en ejecución estrategias de argumentación. Para ello contestaron un cuestionario al final del curso donde señalaron la importancia que tiene aplicar acciones puntuales de la estrategia socializada (...)
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  38. The stability of traits conception of the hologenome: An evolutionary account of holobiont individuality.Javier Suárez - 2020 - History and Philosophy of the Life Sciences 42 (1):1-27.
    Bourrat and Griffiths :33, 2018) have recently argued that most of the evidence presented by holobiont defenders to support the thesis that holobionts are evolutionary individuals is not to the point and is not even adequate to discriminate multispecies evolutionary individuals from other multispecies assemblages that would not be considered evolutionary individuals by most holobiont defenders. They further argue that an adequate criterion to distinguish the two categories is fitness alignment, presenting the notion of fitness boundedness as a criterion that (...)
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  39.  21
    Credibility, Idealisation, and Model Building: An Inferential Approach.Xavier De Donato Rodriguez & Jesus Zamora Bonilla - 2009 - Erkenntnis 70 (1):101-118.
    In this article we defend the inferential view of scientific models and idealisation. Models are seen as “inferential prostheses” (instruments for surrogative reasoning) construed by means of an idealisation-concretisation process, which we essentially understand as a kind of counterfactual deformation procedure (also analysed in inferential terms). The value of scientific representation is understood in terms not only of the success of the inferential outcomes arrived at with its help, but also of the heuristic power of representation and their capacity to (...)
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  40.  14
    Reasons which influence on the students' decision to take a university course: differences by gender and degree.Jesús Manuel López-Bonilla, Ramón Barrera Barrera, Mª Ángeles Rodríguez Serrano, Luis Miguel López-Bonilla, Beatriz Palacios Florencio, Mª Carmen Reyes Rodríguez & Borja Sanz Altamira - 2012 - Educational Studies 38 (3):297-308.
    After compulsory secondary education; many teenagers face the process of choosing a university degree. This process involves uncertainties referred to their personal abilities, interests, social expectations and professional future. The present work is aimed at determining whether the reasons behind the selection of a particular university degree differ depending on the chosen degree. Another objective is determining whether these reasons differ significantly according to gender. The sample comprises 983 students belonging to the area of social and legal sciences at the (...)
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  41. Georges Canguilhem: "la Connaissance De La Vie".Javier Herrero & Staff - 1955 - Revista de Filosofía (Madrid) 14 (53/54):416.
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  42. Leopoldo Eulogio Palacios: "el Platonismc Empírico De Luis De Bonald".Javier Herrero & Staff - 1955 - Revista de Filosofía (Madrid) 14 (53/54):401.
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  43. Equivoco hispanimo: Notas sobre el exilio republicano Y pensamiento reaccionario en el mexico de Los años 1940.Javier Krauel - 2004 - Res Publica. Murcia 13 (1).
     
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  44.  17
    A Necessary Algebraic Condition for R4 Embedded into E5.J. López-Bonilla, J. Sosa-Pedroza & S. Vidal-Beltrán - 2005 - Apeiron 12 (4):363.
  45.  5
    Acknowledging or denying membership: Reviewers’ responses to non-anglophone scientists’ manuscripts.Guadalupe López-Bonilla & Karen Englander - 2011 - Discourse Studies 13 (4):395-416.
    Publishing scientific articles is a crucial activity performed by a scientist to demonstrate inclusion as part of the community of scientists: a community constituted by journal editors, reviewers, authors and readers. A manuscript submitted to journals is first read by reviewers, and their decision to accept it creates membership in the community for the author with its attendant privileges of ingroup status. Rejection bars such membership. In this article we examine the language used by this powerful individual — the journal (...)
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  46.  17
    Darboux transformations and isospectral potentials in quantum mechanics.J. López-Bonilla, J. Morales & G. Ovando - 2002 - Apeiron 9 (3):20.
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  47.  23
    Lanczos invariant as an important element in Riemannian 4-spaces.J. López-Bonilla, E. Ramírez-García, J. Yalja Montiel & Escuela Superior de Cómputo - 2006 - Apeiron 13 (2):196.
  48.  6
    Rupturas: ensayos provocativos sobre ciencias y sociedad: la política científica en Argentina.Javier Ozollo - 2017 - Mendoza, Argentina: Bruma Ediciones.
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  49.  5
    Pensar y sentir una naturaleza que cambia: hacia una ecofilosofía sin fronteras.Javier Romero - 2020 - Barcelona: Mra Ediciones.
  50.  4
    La vida en nuestras manos.Javier Sádaba - 2000 - Barcelona: Ediciones B.
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