Results for 'Jean D' Aspremont'

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  1.  22
    Formalism and the Sources of International Law: A Theory of the Ascertainment of Legal Rules.Jean D' Aspremont - 2011 - Oxford University Press.
    This book revisits the theory of the sources of international law from the perspective of formalism.
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  2.  9
    Jean D'Alembert: Science and the Enlightenment.Arthur Thomson & Thomas L. Hankins - 1971 - Philosophical Quarterly 21 (84):268.
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  3. Jean d'Alembert Science and the Enlightenment.Thomas L. Hankins - 1970 - Clarendon Press.
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  4. Jean d'Alembert, Savant Et Philosophe : Portrait À Plusieurs Voix Actes du Colloque Organisé Par Centre International de Synthèse, Fondation Pour la Science, Paris, 15-18 Juin 1983. [REVIEW]Pierre Monzani, Monique Emery, Jacques Roger & Centre International de Synthèse - 1989
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  5.  58
    Jean Wahl d'Angleterre et d'Amérique : contribution à l'étude du contexte et de la signification des Philosophies pluralistes.Mathias Girel - 2014 - Revue de Métaphysique et de Morale 81 (1):103.
    Je montre dans ce texte que la thèse de Jean Wahl sur les Pluralistes d'Angleterre et d'Amérique n'est pas tant un tableau des pensées pluralistes qu'une problématisation du pluralisme. La révélation que Wahl va trouver à rebours de certains textes de William James, c'est celle d'un restant moniste, attentif au fond non relationnel de l'expérience, ce qui va le conduire à explorer, beaucoup plus hardiment que nombre de ses contempo- rains, les proximités entre James et Bradley. Cette voix moniste, (...)
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  6.  2
    Une source méconnue : la « Chronique en bref » de Jean d'Outremeuse.Jean Lejeune - 1956 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 34 (4):985-1020.
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  7.  1
    'Le sens d'« écu » dans un passage de Jean d'Outremeuse.Jean-Jacques Hoebanx - 1959 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 37 (3):695-702.
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  8.  3
    Jean d'Ormesson.Jean Bingen - 2005 - Diogène 211 (3):5.
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  9.  2
    A propos de l'histoire du collier de Clovis chez Jean d'Outremeuse.Louis Michel - 1944 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 23 (1):264-268.
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  10.  1
    La « Chronique abrégée » de Jean d'Outremeuse.André Goosse - 1954 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 32 (1):5-50.
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  11. Jean d'arras et odinet basset, imprimeurs a metz (1563-1564).Alain Cullière - 2005 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 67 (3):673-700.
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  12.  31
    L'ecclésiologie franciscaine de Jean de Roquetaillade. A propos d'une édition récente.Sylvain Piron - 2007 - Franciscan Studies 65 (1):281-294.
    Le Liber ostensor quod adesse festinant tempora, rédigé en 1356 dans la prison du Soudan à Avignon, est le plus important des écrits conservés du visionnaire et prophète et franciscain Jean de Roquetaillade. Son édition, par une équipe dirigée par A. Vauchez, offre des matériaux très riches pour l'histoire religieuse et culturelle du XIVe siècle. On note toutefois quelques lacunes dans la bibliographie et l'identification des sources, et notamment dans la notice consacrée aux emprunts faits à Pierre de (...) Olivi. Au-delà des citations explicites, on peut mettre en évidence une dépendance bien plus grande, que masque pour partie une stratégie d'écriture carcérale. (shrink)
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  13.  5
    Un article de Jean Lambert, « “L'âne de la langue”. Théorie et pratique de la métrique dans la poésie {homaynî} », {Arabian Humanities. Revue internationale d'archéologie et de sciences sociales sur la péninsule arabique}, 11, 2003. Rhuthmos - forthcoming - Rhuthmos.
    Jean Lambert nous signale son article : « “L'âne de la langue”. Théorie et pratique de la métrique dans la poésie homaynî », Arabian Humanities. Revue internationale d'archéologie et de sciences sociales sur la péninsule arabique. Chroniques yéménites, 11 | 2003, mis en ligne le 17 janvier 2005. URL : http://cy.revues.org/163 - Brèves.
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  14.  3
    Jean-Jacques Rousseau, the Count d'Antraigues and the International Social Contract Tradition.Grace Roosevelt - 2009 - History of Political Thought 30 (1):97-110.
    In 1790 the Count d'Antraigues, an eccentric eighteenth-century anti- revolutionary spy, claimed that he had been given a sequel to Jean-Jacques Rousseau's Social Contract explaining how states could prevent wars by forming international associations but that he had destroyed the manuscript because it might pose a threat to the French monarchy. Recent Rousseau scholars have generally assumed that d'Antraigues was lying. I suggest that the manuscript in question was a copy of the summary that Rousseau wrote in 1760 of (...)
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  15.  3
    Les gels de Jean Messagier et les taches d’Alexander Cozens : la conviction de la nature, l’incertitude du paysage.Alexandre Rolla - 2011 - Philosophique 14:45-54.
    En 1785, Alexander Cozens publie un court traité, un manuel à l’usage des jeunes peintres les invitant à utiliser la tache et le hasard comme préalable à la composition de paysages. En 1969, Jean Messagier élabore une technique, « le Gel », pour parfaire un certain nombre de ses compositions. Cet article s’articule autour d’une mise en perspective de ces deux expériences. Il vise à porter un regard sur les rapports que l’art du paysage entretient avec l’abstraction, avant même (...)
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  16.  3
    Sur L'origine du 'Principe Général'de Jean Le Rond D'Alembert.Christophe Schmit - 2013 - Annals of Science 70 (4):1-38.
    Summary This article intends to propose new hypotheses concerning the origin of the ?Principe général? of mechanics of Jean Le Rond D'Alembert expressed in its Traité de dynamique in 1743. The examination of the statics of Pierre Varignon and its inheritance suggests that D'Alembert retains, through a case of oblique collision on a hard surface, a method of decomposition and equilibrium of forces which is close to its principle. On the other hand, this principle requires a definition of the (...)
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  17.  2
    Françoise Desbordes [Marc Baratin (préfacier), Geneviève Clerico, Bernard Colombat, Jean Soubiran (éds)] — Idées grecques et romaines sur le langage, Travaux d'histoire et d'épistémologie.Chantal Kircher - 2008 - Corpus (Laboratoire Language) 7.
    Dans cet ouvrage de 430 pages – dont neuf consacrées à un index des auteurs anciens et modernes – Geneviève Clerico, Bernard Colombat et Jean Soubiran ont réuni 22 textes écrits par Françoise Desbordes de 1981 à 2000 et généralement publiés antérieurement dans des revues scientifiques ou actes de colloques. Ces études ne concernent pas la rhétorique, domaine privilégié de l’activité scientifique de F.D., ni les analyses textuelles, les contributions de F.D. à ces disciplines ayant fait l’obje..
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  18.  2
    La Constitution D’Un Personnage-Idole Chez Jean Cocteau : L’Ange.M. Wyns - 2002 - Revue Théologique de Louvain 33 (1):61-79.
    L’observation de la constitution et de l’évolution du motif angélique au sein de l’œuvre de Jean Cocteau permet de mettre au jour un phénomène d’idolâtrie littéraire. L’ange, figure traditionnellement icônique – « image-relais » permettant la communication avec le divin –, se trouve ici subvertie, par un auteur qui en vient à investir dans sa propre création une aspiration au départ tournée vers l’au-delà. Le corps de l’ange capte le regard de son créateur, qui semble désormais condamné à une (...)
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  19.  1
    La métaphysique de la création : Jean Ladrière interprète de Thomas d'Aquin.Louis Perron - 2009 - Laval Théologique et Philosophique 65 (2):349-361.
    Au nombre des sources philosophiques majeures de l’oeuvre de Jean Ladrière se trouve celle de Thomas d’Aquin. La notion de création est l’un des lieux où cette influence se laisse voir de manière particulièrement prégnante. Le traitement ladriérien se présente comme une reprise herméneutique de la doctrine thomiste de la création à la lumière des développements contemporains de la science. Cet article se propose de manifester les axes directeurs de cette réinterprétation.
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  20. Jean d'Ormesson and the International Council for Philosophy and Humanistic Studies.J. Bingen - 2006 - Diogenes 53 (3):5 - 7.
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  21. Jean d'Alembert.Ronald Grimsley - 1972 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 162:320-320.
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  22.  18
    La notice de Jérôme sur Jean d'Antioche (Hier., vir. inl. CXXIX). Analyse critique d'un dossier d'histoire littéraire.Pierre Hamblenne - 2009 - Augustinianum 49 (1):5-63.
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  23.  1
    Jean d'Alembert and the Rehabilitation of History.Judith N. Shklar - 1981 - Journal of the History of Ideas 42 (4):643.
  24.  15
    An Old French Translation of Cicero's Rhetorica Notice Sur la Rhétorique de Ciceron. Traduit Par Maître Jean D'Antioche, MS. 590 du Musée Condé, Par M. Léopold Delish (Tiré des Notices Et Extraits des Manuscrits de la Bibliothèque Nationale Et Autres Bibliothèques). Paris: Imprimerie Nationale. [REVIEW]S. W. A. - 1901 - The Classical Review 15 (01):66-.
  25.  15
    Two Thirteenth-Century Manuscripts of Crusader Legal Texts From Saint-Jean D'Acre.Peter Edbury & Jaroslav Folda - 1994 - Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 57:243-254.
  26. Jean d'Alembert, 1717-83.Ronald Grimsley - 1963 - Oxford, Clarendon Press.
     
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  27.  2
    The Implicit in the Writings of Jean d'Ormesson: The Tropes in La Douane de Mer.Manar Rouchdy Anwar - 2013 - Human and Social Studies 2 (3):78-109.
    This article is a discourse analysis based on a theory of figures of speech advocated by Orecchionni that analyzes implicit not only as a mark of literality but also as trope of illocutionary type not lexical, lexical, metaphorical or semantic. It considers also the explicit information of the novel through four levels of competency: linguistic, encyclopedic, logical and pragmatic rhetorical and analyzes the romantic statement according to the maxims of quantity, quality, relation or relevance and modality. This study shows, through (...)
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  28.  3
    Lettres de Jacques de Vitry Évêque de Saint-Jean-d'Acre. R. B. C. Huygens.Lionel J. Friedman - 1961 - Speculum 36 (4):658-660.
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  29.  3
    Ly Myreur des Histors: Fragment du Second Livre . Jean d'Outremeuse.C. Meredith Jones - 1967 - Speculum 42 (2):375-377.
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  30. Jean d'Alembert Between Descartes and Newton: A Critique of Thomas L. Hankins' Position.Edric Cane & Thomas Hankins - 1976 - Isis: A Journal of the History of Science 67:274-278.
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  31. Jean d'Alembert, "Traité de Dynamique". [REVIEW]Maurice A. Finocchiaro - 1973 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 3 (4):357.
  32.  4
    Gilbert Ouy, La Librairie des Frères Captifs: Les Manuscrits de Charles d'Orleans Et Jean d'Angoulême.(Texte, Codex & Contexte, 4.) Turnhout: Brepols, 2007. Pp. 185; 8 Black-and-White Figures. [REVIEW]Lori J. Walters - 2009 - Speculum 84 (3):762-763.
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  33.  2
    Pérégrination En Terre Sainte Et au Proche Orient; Lettres Sur la Chute de Saint-Jean d'AcreRiccold de Monte Croce René Kappler.Barbara H. Grant - 2000 - Speculum 75 (4):980-982.
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  34.  2
    Les Légendes Epiques Carolingiennes Dans l'Œuvre de Jean d'Outremeuse. Louis Michel.C. Meredith-Jones - 1936 - Speculum 11 (4):536-537.
  35.  2
    La Librairie des Frères Captifs: Les Manuscrits de Charles d'Orléans Et Jean d'AngoulêmeGilbert Ouy.Lori J. Walters - 2009 - Speculum 84 (3):762-763.
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  36. Michael A. Newth, Trans., The Song of Aspremont (La Chanson d'Aspremont).(Garland Library of Medieval Literature, B/61.) New York and London: Garland, 1989. Pp. Xxx, 271; 1 Map. [REVIEW]Nathaniel Smith - 1992 - Speculum 67 (1):201-205.
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  37.  2
    Jean Bingen Jean d'Ormesson and the International Council for Philosophy and Humanistic Studies.Janusz K. Kozlowski - 2006 - Diogenes 53 (3):113-116.
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  38.  2
    Thomas L. Hankins: Jean d'Alembert. Science and the Enlightenment.Hans Wagner - 1971 - Archiv für Geschichte der Philosophie 53 (3).
  39.  3
    "By Gradual Scale Sublim'd": Jean D'espagnet And The Ontological Tree In Paradise Lost, Book V.Stanton Linden - 1991 - Journal of the History of Ideas 52 (4):603-615.
  40. Mary Coker Joslin, The Heard Word, a Moralized History: The Genesis Section of the “Histoire Ancienne” in a Text From Saint-Jean d'Acre.(Romance Monographs, 45.) University, Miss.: Romance Monographs, 1986. Pp. 357. $45. [REVIEW]Robert Levine - 1990 - Speculum 65 (1):181-182.
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  41.  1
    Jean d'Alembert Between Descartes and Newton: A Critique of Thomas L. Hankins' Position.Edric Cane & Thomas L. Hankins - 1976 - Isis 67 (2):274-278.
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  42.  2
    Dangerous Embodiments: Froissart's Harton and Jean d'Arras's Melusine.Sylvia Huot - 2003 - Speculum 78 (2):400-420.
  43.  1
    Jean d'Alembert. Science and the Enlightenment. [REVIEW]Roger Hahn - 1973 - British Journal for the History of Science 6 (3):327-329.
  44.  1
    The Heard Word, a Moralized History: The Genesis Section of the “Histoire Ancienne” in a Text From Saint-Jean d'Acre. [REVIEW]Robert Levine - 1990 - Speculum 65 (1):181-182.
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  45.  1
    Jean d'Alembert, 1717-83 by Ronald Grimsley. [REVIEW]Thomas Hankins - 1965 - Isis: A Journal of the History of Science 56:242-243.
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  46. Jean D’Arras, Melusine; or The Noble History of Lusignan, Trans. Donald Maddox and Sara Sturm-Maddox. University Park: Pennsylvania State University Press, 2012. Pp. Viii, 251; 2 Maps. $69.95. ISBN: 978-0-271-05412-4. [REVIEW]Tania M. Colwell - 2017 - Speculum 92 (4):1200-1202.
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  47. Grimsley . - Jean D'alembert. [REVIEW]M. David - 1972 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 162:320.
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  48. Jean d'Alembert.Ronald Grimsley - 1964 - Diderot Studies 6:323-337.
     
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  49. Eighteenth and Nineteenth Centuries Jean d'Alembert. Science and the Enlightenment. By Thomas L. Hankins. Clarendon Press: Oxford University Press, 1970. Pp. Xii + 260. £3.50. [REVIEW]Roger Hahn - 1973 - British Journal for the History of Science 6 (3):327.
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  50. Jean d'Alembert, 1717-83Ronald Grimsley.Thomas L. Hankins - 1965 - Isis 56 (2):242-243.
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