Results for 'Jean D. Kabongo'

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  1.  20
    The Impact of Operational Diversity on Corporate Philanthropy: An Empirical Study of U.S. Companies. [REVIEW]Jean D. Kabongo, Kiyoung Chang & Ying Li - 2013 - Journal of Business Ethics 116 (1):49-65.
    This paper investigates the impact of diversity on corporate philanthropy. Compared to previous studies that have considered the influence of board diversity and CEO gender on corporate philanthropy, this study introduces the concept of operational diversity, which is the implementation of diversity programs at management, employee, and supply chain levels, and further, it explains why operational diversity influences corporate philanthropy, by using the premises of resource dependence theory. Second, this study also investigates the influence of board diversity on corporate philanthropy. (...)
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  2.  2
    Phénoménologie et barbarie. L’idée d’une « équivocité » de la culture.Gregory Jean - 2011 - Noesis 18:217-237.
    Nous ouvrirons notre propos en indiquant qu’il sera en quelque sorte triplement limité ; limité d’abord parce que c’est en opposition à celui de « culture » – et non pas d’abord, en un sens plus large et sans doute plus tragique, de « civilisation » – que nous appréhenderons le concept de « barbarie » ; limité ensuite parce que nous tenterons de nous en saisir dans un cadre philosophique bien déterminé : la tradition phénoménologique ; limité enfin parce (...)
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  3.  7
    Necrology: Jean-Paul Sartre.W. D. - 1980 - Review of Metaphysics 33 (4):840 - 841.
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  4.  17
    Jean D'Alembert: Science and the Enlightenment.Arthur Thomson & Thomas L. Hankins - 1971 - Philosophical Quarterly 21 (84):268.
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  5. Jean d'Alembert Science and the Enlightenment.Thomas L. Hankins - 1970 - Clarendon Press.
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  6. Jean d'Alembert, Savant Et Philosophe : Portrait À Plusieurs Voix Actes du Colloque Organisé Par Centre International de Synthèse, Fondation Pour la Science, Paris, 15-18 Juin 1983. [REVIEW]Pierre Monzani, Monique Emery, Jacques Roger & Centre International de Synthèse - 1989
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  7. Jean Wahl d'Angleterre et d'Amérique : contribution à l'étude du contexte et de la signification des Philosophies pluralistes.Mathias Girel - 2014 - Revue de Métaphysique et de Morale 81 (1):103.
    Je montre dans ce texte que la thèse de Jean Wahl sur les Pluralistes d'Angleterre et d'Amérique n'est pas tant un tableau des pensées pluralistes qu'une problématisation du pluralisme. La révélation que Wahl va trouver à rebours de certains textes de William James, c'est celle d'un restant moniste, attentif au fond non relationnel de l'expérience, ce qui va le conduire à explorer, beaucoup plus hardiment que nombre de ses contempo- rains, les proximités entre James et Bradley. Cette voix moniste, (...)
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  8.  7
    'Le sens d'« écu » dans un passage de Jean d'Outremeuse.Jean-Jacques Hoebanx - 1959 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 37 (3):695-702.
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  9.  4
    Une source méconnue : la « Chronique en bref » de Jean d'Outremeuse.Jean Lejeune - 1956 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 34 (4):985-1020.
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  10. Jean D’Ormesson and the International Council for Philosophy and Humanistic Studies.Jean Bingen - 2006 - Diogenes 53 (3):5-7.
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  11.  6
    Jean d'Ormesson.Jean Bingen - 2005 - Diogène 211 (3):5.
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  12.  6
    A propos de l'histoire du collier de Clovis chez Jean d'Outremeuse.Louis Michel - 1944 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 23 (1):264-268.
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  13.  3
    Jean d'arras et odinet basset, imprimeurs a metz (1563-1564).Alain Cullière - 2005 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 67 (3):673-700.
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  14.  2
    La « Chronique abrégée » de Jean d'Outremeuse.André Goosse - 1954 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 32 (1):5-50.
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  15.  12
    Sur L'origine du ‘Principe Général’ de Jean Le Rond D'Alembert.Christophe Schmit - 2013 - Annals of Science 70 (4):1-38.
    Summary This article intends to propose new hypotheses concerning the origin of the ?Principe général? of mechanics of Jean Le Rond D'Alembert expressed in its Traité de dynamique in 1743. The examination of the statics of Pierre Varignon and its inheritance suggests that D'Alembert retains, through a case of oblique collision on a hard surface, a method of decomposition and equilibrium of forces which is close to its principle. On the other hand, this principle requires a definition of the (...)
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  16.  37
    L'ecclésiologie franciscaine de Jean de Roquetaillade. A propos d'une édition récente.Sylvain Piron - 2007 - Franciscan Studies 65 (1):281-294.
    Le Liber ostensor quod adesse festinant tempora, rédigé en 1356 dans la prison du Soudan à Avignon, est le plus important des écrits conservés du visionnaire et prophète et franciscain Jean de Roquetaillade. Son édition, par une équipe dirigée par A. Vauchez, offre des matériaux très riches pour l'histoire religieuse et culturelle du XIVe siècle. On note toutefois quelques lacunes dans la bibliographie et l'identification des sources, et notamment dans la notice consacrée aux emprunts faits à Pierre de (...) Olivi. Au-delà des citations explicites, on peut mettre en évidence une dépendance bien plus grande, que masque pour partie une stratégie d'écriture carcérale. (shrink)
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  17.  19
    Françoise Desbordes [Marc Baratin (préfacier), Geneviève Clerico, Bernard Colombat, Jean Soubiran (éds)] — Idées grecques et romaines sur le langage, Travaux d'histoire et d'épistémologie.Chantal Kircher - 2008 - Corpus (Laboratoire Language) 7.
    Dans cet ouvrage de 430 pages – dont neuf consacrées à un index des auteurs anciens et modernes – Geneviève Clerico, Bernard Colombat et Jean Soubiran ont réuni 22 textes écrits par Françoise Desbordes de 1981 à 2000 et généralement publiés antérieurement dans des revues scientifiques ou actes de colloques. Ces études ne concernent pas la rhétorique, domaine privilégié de l’activité scientifique de F.D., ni les analyses textuelles, les contributions de F.D. à ces disciplines ayant fait l’obje..
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  18.  16
    La métaphysique de la création : Jean Ladrière interprète de Thomas d'Aquin.Louis Perron - 2009 - Laval Théologique et Philosophique 65 (2):349-361.
    Au nombre des sources philosophiques majeures de l’oeuvre de Jean Ladrière se trouve celle de Thomas d’Aquin. La notion de création est l’un des lieux où cette influence se laisse voir de manière particulièrement prégnante. Le traitement ladriérien se présente comme une reprise herméneutique de la doctrine thomiste de la création à la lumière des développements contemporains de la science. Cet article se propose de manifester les axes directeurs de cette réinterprétation.
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  19.  2
    Book Review - Seidengart, Jean. Vérité Scientifique et Verité Philosophique dans l'Œuvre d'Alexandre Koyré. [REVIEW]Hallhane Machado & Marlon Salomon - 2017 - Transversal: International Journal for the Historiography of Science 3:98.
    Book ReviewSeidengart, Jean. Vérité Scientifique et Verité Philosophique dans l'Œuvre d'Alexandre Koyré. Paris: Les Belles Lettres, 2016. 360pp. ISBN: 9782251420677.
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  20.  8
    Un article de Jean Lambert, « “L'âne de la langue”. Théorie et pratique de la métrique dans la poésie {homaynî} », {Arabian Humanities. Revue internationale d'archéologie et de sciences sociales sur la péninsule arabique}, 11, 2003. Rhuthmos - forthcoming - Rhuthmos.
    Jean Lambert nous signale son article : « “L'âne de la langue”. Théorie et pratique de la métrique dans la poésie homaynî », Arabian Humanities. Revue internationale d'archéologie et de sciences sociales sur la péninsule arabique. Chroniques yéménites, 11 | 2003, mis en ligne le 17 janvier 2005. URL : http://cy.revues.org/163 - Brèves.
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  21.  7
    Jean-Jacques Rousseau, the Count d'Antraigues and the International Social Contract Tradition.Grace Roosevelt - 2009 - History of Political Thought 30 (1):97-110.
    In 1790 the Count d'Antraigues, an eccentric eighteenth-century anti- revolutionary spy, claimed that he had been given a sequel to Jean-Jacques Rousseau's Social Contract explaining how states could prevent wars by forming international associations but that he had destroyed the manuscript because it might pose a threat to the French monarchy. Recent Rousseau scholars have generally assumed that d'Antraigues was lying. I suggest that the manuscript in question was a copy of the summary that Rousseau wrote in 1760 of (...)
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  22.  8
    Homère. Hymnes. By Jean Humbert, Pp. 254. 1936. - Xénophon. Helléniques, I–III. By J. Hatzfeld. Pp. 159. 1936. - Héliodore. Les Éthiopiques. Vols. I and II. Text by R. M. Rattenbury and T. W. Lumb. Translation by J. Maillon. Vol. I, Pp. Ci + 124, 1935. Vol. II, Pp. Iii + 164, 1938. Paris. Association G. Budé. - Plutarque. Sur les Oracles de la Pythie. By R. Flacelière. Pp. 175. Paris, Société d' Édition Les Belles Lettres. [REVIEW]E. D. Phillips, Jean Humbert, J. Hatzfeld, R. M. Rattenbury, T. W. Lumb, J. Maillon & R. Flaceliere - 1938 - Journal of Hellenic Studies 58 (2):284-285.
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  23.  4
    Les gels de Jean Messagier et les taches d’Alexander Cozens : la conviction de la nature, l’incertitude du paysage.Alexandre Rolla - 2011 - Philosophique 14:45-54.
    En 1785, Alexander Cozens publie un court traité, un manuel à l’usage des jeunes peintres les invitant à utiliser la tache et le hasard comme préalable à la composition de paysages. En 1969, Jean Messagier élabore une technique, « le Gel », pour parfaire un certain nombre de ses compositions. Cet article s’articule autour d’une mise en perspective de ces deux expériences. Il vise à porter un regard sur les rapports que l’art du paysage entretient avec l’abstraction, avant même (...)
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  24.  4
    La Constitution D’Un Personnage-Idole Chez Jean Cocteau : L’Ange.M. Wyns - 2002 - Revue Théologique de Louvain 33 (1):61-79.
    L’observation de la constitution et de l’évolution du motif angélique au sein de l’œuvre de Jean Cocteau permet de mettre au jour un phénomène d’idolâtrie littéraire. L’ange, figure traditionnellement icônique – « image-relais » permettant la communication avec le divin –, se trouve ici subvertie, par un auteur qui en vient à investir dans sa propre création une aspiration au départ tournée vers l’au-delà. Le corps de l’ange capte le regard de son créateur, qui semble désormais condamné à une (...)
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  25. Histoire des Sciences Et Psychogenèse Actes du 4e Cours Avancé Organisé Par la Fondation Archives Jean Piaget En Collaboration Avec le Centre International d'Épistémologie Génétique À l'Université de Genève du 21 au 25 Juin 1982 = History of Science and Psychogenesis. [REVIEW]Rolando Garcia, Fondation Archives Jean Piaget & Centre International D'épistémologie Génétique - 1983 - Fondation Archives Jean Piaget.
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  26.  3
    D'Alembert's Principle: The Original Formulation and Application in Jean d'Alembert'sTraité de Dynamique.Craig Fraser - 1985 - Centaurus 28 (1):31-61.
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  27. Jean d'Alembert.Ronald Grimsley - 1972 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 162:320-320.
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  28.  20
    The Heard Word, a Moralized History: The Genesis Section of the "Histoire Ancienne" in a Text From Saint-Jean d'Acre.Mary Coker Joslin.Robert Levine - 1990 - Speculum 65 (1):181-182.
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  29.  19
    Pérégrination En Terre Sainte Et au Proche Orient; Lettres Sur la Chute de Saint-Jean d'Acre. Riccold de Monte Croce, René Kappler.Barbara H. Grant - 2000 - Speculum 75 (4):980-982.
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  30.  4
    Jean d'Alembert and the Rehabilitation of History.Judith N. Shklar - 1981 - Journal of the History of Ideas 42 (4):643.
  31.  9
    Jean D’Arras, Melusine; or The Noble History of Lusignan, Trans. Donald Maddox and Sara Sturm-Maddox. University Park: Pennsylvania State University Press, 2012. Pp. Viii, 251; 2 Maps. $69.95. ISBN: 978-0-271-05412-4. [REVIEW]Tania M. Colwell - 2017 - Speculum 92 (4):1200-1202.
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  32.  14
    La Librairie des Frères Captifs: Les Manuscrits de Charles d'Orléans Et Jean d'Angoulême. Gilbert Ouy.Lori J. Walters - 2009 - Speculum 84 (3):762-763.
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  33.  13
    Lettres de Jacques de Vitry Évêque de Saint-Jean-d'Acre. R. B. C. Huygens.Lionel J. Friedman - 1961 - Speculum 36 (4):658-660.
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  34. Jean d'Alembert, "Traité de Dynamique". [REVIEW]Maurice A. Finocchiaro - 1973 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 3 (4):357.
  35.  12
    Ly Myreur des Histors: Fragment du Second Livre . Jean d'Outremeuse.C. Jones - 1967 - Speculum 42 (2):375-377.
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  36.  29
    Two Thirteenth-Century Manuscripts of Crusader Legal Texts From Saint-Jean D'Acre.Peter Edbury & Jaroslav Folda - 1994 - Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 57:243-254.
  37.  2
    D'Alembert's Principle: The Original Formulation and Application in Jean d'Alembert'sTradé de Dynamique.Craig Fraser - 1985 - Centaurus 28 (2):145-159.
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  38.  9
    Toponymie Palestinienne: Plaine de St. Jean d'Acre Et Corridor de JérusalemToponymie Palestinienne: Plaine de St. Jean d'Acre Et Corridor de Jerusalem.Anson F. Rainey, Th L. Thompson, F. J. Gonçalves, J. M. van Cangh & F. J. Goncalves - 1990 - Journal of the American Oriental Society 110 (4):766.
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  39.  3
    Jean d'Alembert Between Descartes and Newton: A Critique of Thomas L. Hankins' Position.Edric Cane & Thomas Hankins - 1976 - Isis: A Journal of the History of Science 67:274-278.
  40.  9
    Eighteenth and Nineteenth Centuries Jean d'Alembert. Science and the Enlightenment. By Thomas L. Hankins. Clarendon Press: Oxford University Press, 1970. Pp. Xii + 260. £3.50. [REVIEW]Roger Hahn - 1973 - British Journal for the History of Science 6 (3):327-329.
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  41. Jean d'Alembert, 1717-83.Ronald Grimsley - 1963 - Oxford, Clarendon Press.
  42.  8
    Jean d'Alembert, 1717-83. Ronald Grimsley.Thomas L. Hankins - 1965 - Isis 56 (2):242-243.
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  43.  7
    Les Légendes Epiques Carolingiennes Dans l'Œuvre de Jean d'Outremeuse. Louis Michel.C. Meredith-Jones - 1936 - Speculum 11 (4):536-537.
  44.  8
    Jean d'Alembert. Science and the Enlightenment. [REVIEW]Roger Hahn - 1973 - British Journal for the History of Science 6 (3):327-329.
  45.  8
    Jean Bingen Jean d'Ormesson and the International Council for Philosophy and Humanistic Studies.Janusz K. Kozlowski - 2006 - Diogenes 53 (3):113-116.
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  46.  9
    Jean d'Alembert, 1717-83 by Ronald Grimsley. [REVIEW]Thomas Hankins - 1965 - Isis: A Journal of the History of Science 56:242-243.
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  47.  5
    The Implicit in the Writings of Jean d'Ormesson: The Tropes in La Douane de Mer.Manar Rouchdy Anwar - 2013 - Human and Social Studies 2 (3):78-109.
    This article is a discourse analysis based on a theory of figures of speech advocated by Orecchionni that analyzes implicit not only as a mark of literality but also as trope of illocutionary type not lexical, lexical, metaphorical or semantic. It considers also the explicit information of the novel through four levels of competency: linguistic, encyclopedic, logical and pragmatic rhetorical and analyzes the romantic statement according to the maxims of quantity, quality, relation or relevance and modality. This study shows, through (...)
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  48. Jean d'Alembert.Ronald Grimsley - 1964 - Diderot Studies 6:323-337.
     
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  49.  8
    Dangerous Embodiments: Froissart's Harton and Jean d'Arras's Melusine.Sylvia Huot - 2003 - Speculum 78 (2):400-420.
  50.  5
    Jean d'Alembert Between Descartes and Newton: A Critique of Thomas L. Hankins' Position.Edric Cane & Thomas L. Hankins - 1976 - Isis 67 (2):274-278.
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