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  1. Ritratto fotografico di Louis Lavelle; Due esempi della sua grafia.Jean Ecole - 2001 - Filosofia Oggi 24 (4):373-375.
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  2.  26
    Histoire des Idées Religieuses et Philosophiques.Olivier Bloch, John M. Dillon, Barbara Cassin, Pierre Pellegrin, Cari Aderhold, Hervé Guénot, Jean École, Marie-Jeanne Kônigson-Montain, Françoise Bellue, François Clémentz, Jean-Pierre Cléro, Jan Sebesttk, Alain Guy & Monique David-Ménard - 1988 - Revue de Synthèse 109 (2):311-354.
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  3. Des rapports de l'expérience et de la raison dans l'analyse de l''me ou la "Psychologia empirica‟ de Christian Wolff"'.Jean École - 1966 - Giornale di Metafisica 21:589-617.
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  4. Etudes et documents photographiques sur Wolff. In: Christian Wolff: Gesammelte Werke, Materialien und Dokumente.Jean École, H. W. Arndt, Ch A. Corr, J. E. Hofmann & M. Thomann - 1989 - Studia Leibnitiana 21 (2):214-215.
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  5. Joseph Moreau, 14 février 1900, 19 novembre 1988.Jean École - 1989 - Studia Leibnitiana (1):3-4.
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  6. L'apparition de la notion de valeur et son cheminement dans ses rapports avec celle d'être dans la philosophie de Louis Lavelle.Jean École - 2000 - Filosofia Oggi 23 (91):286-302.
     
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  7. De Christian Wolff Áa Louis Lavelle M'etaphysique Et Histoire de la Philosophie : Recueil En Hommage Áa Jean Ecole Áa l'Occasion de Son 75e Anniversaire.Jean Ecole, Robert Theis & Claude Weber - 1995
     
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  8. Louis Lavelle et l'Histoire des Idées: Index des Auteurs auxquels il se réfère.Jean Ecole - 2004 - G. Olms.
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  9. Le probleme du Mal.Jean Ecole - 2009 - Filosofia Oggi 32 (2-3):131-135.
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  10. Note sur la définition wolffienne de la philosophie.Jean Ecole - 1989 - Studia Leibnitiana 21:205-208.
    Für sich genommen, könnte die von Wolff vorgeschlagene Definition der Philosophie als Wissenschaft von allen Möglichkeiten zur Vermutung Anlaß geben, daß Wolff vom Gegenstand jener Disziplin jeden Bezug auf das Verwirklichte ausschlösse. Wenn man diese Definition jedoch sorgfältig im Lichte der sie begleitenden Erläuterungen, die auf seine Konzeption des Möglichen Bezug nehmen, interpretiert, wird im Gegenteil deudich, daß sie der Philosophie zur Aufgabe stellt zu erklären, weshalb bestimmte Möglichkeiten eher verwirklicht sind als andere, oder - wenn man lieber möchte - (...)
     
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  11. Schriften Über Joachim Langes Und Johann Franz Buddes Kontroverse Mit Christian Wolff.Jean Ecole, Christian Wolff, Joachim Lange & Joannes Franciscus Buddeus - 2000 - G. Olms.
     
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  12. L'erreur de Narcisse, coll. « La petite vermillon ».Louis Lavelle & Jean École - 2003 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 193 (4):457-458.
     
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  13.  26
    De la connaissance qu’avait Kant de la métaphysique wolffienne, ou Kant avait-il lu les ouvrages métaphysiques de Wolff?Jean École - 1991 - Archiv für Geschichte der Philosophie 73 (3):261-276.
  14.  18
    Du rôle de l’entendement intuitif dans la conception wolffienne de la connaissance.Jean École - 1986 - Archiv für Geschichte der Philosophie 68 (3):280-291.
  15.  10
    Histoire et religion.Michel Kaplan, Jean École, Sylvie Ranc-Puech, Sophie Houdard, Alain Tallon, Anne Lagny, André Charrak & Nicolas Piqué - 1998 - Revue de Synthèse 119 (2-3):396-415.
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  16. Rentrée au Collège de France avec M. Merleau-Ponty.Jean Ecole - 1953 - Revue Thomiste 53:193-196.
     
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  17. Jean Lavelle. L'homme et l'oeuvre.Jean École - 2001 - Filosofia Oggi 24 (96):427-434.
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