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  1.  11
    Testimony and Attestation.Jean Greisch & S. Rothnie - 1995 - Philosophy and Social Criticism 21 (5-6):81-98.
  2.  80
    The Eschatology of Being and the God of Time in Heidegger.Jean Greisch - 1996 - International Journal of Philosophical Studies 4 (1):17 – 42.
    Abstract This is a study of the figure of the ?last God? as it appears in Martin Heidegger's Beiträge zur Philosophie. In what sense is this figure related to philosophy of religion as traditionally understood? It is certainly closely related to the question of the relation of time and eternity. Heidegger's earliest accounts of the relation between time and eternity are examined, and Heidegger's reflections in the Beitrage are examined in the context of the accusation of ?theosophy? which Heidegger levels (...)
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  3.  9
    Apprendre à discerner les différences : un difficile travail de reconnaissance.Jean Greisch - 2014 - Recherches de Science Religieuse 102 (2):241.
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  4.  12
    Empêtrement et intrigue.Jean Greisch - 1990 - Études Phénoménologiques 6 (11):41-83.
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  5.  6
    Umbesetzung versus Umsetzung.Jean Greisch - 2004 - Archives de Philosophie 2 (2):279-297.
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  6. Toward Which Recognition?Jean Greisch - 2010 - In Brian Treanor & Henry Isaac Venema (eds.), A Passion for the Possible: Thinking with Paul Ricoeur. Fordham University Press.
     
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  7.  15
    Vers quelle reconnaissance ?Jean Greisch - 2006 - Revue de Métaphysique et de Morale 2 (2):149-171.
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  8.  35
    Trace and Forgetting: Between the Threat of Erasure and the Persistence of the Unerasable.Jean Greisch - 2004 - Diogenes 51 (1):77-97.
    This article is constructed around the author’s reflections on ‘trace, print, remains’. Greisch uses three personal anecdotes to establish a preliminary understanding of the concept of trace. He then considers trace and memory, drawing on Ricœur. He examines whether the notion of trace can be approached from the angle of life as well as death, and attempts to outline a phenomenological approach. He considers philosophical views of ‘trace’ from Plato onwards. Finally, he discusses Eco’s ‘Signor Sigma’, creating his own conceptual (...)
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  9.  16
    Le Cogito Herméneutique: L’Herméneutique Philosophique Et L’Héritage Cartésien.Jean Greisch - 2000 - Vrin.
    Cet ouvrage cherche à dépasser l’alternative : « Ou bien Descartes, ou bien Vico », en poursuivant un triple objectif. D’une part analyser la place que la phénoménologie herméneutique occupe dans le nouveau paysage de la phénoménologie française, caractérisé par des tentatives de refondation de l’idée de phénoménologie .D’autre part, réfléchir sur le concept d’interprétation radicale en mettant en question la pertinence du « principe d’équité » cher à Quine et Davidson.Enfin, l’herméneutique ne doit pas seulement définir son projet en (...)
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  10.  30
    La différence ontologique et Ia diachronie du poème.Jean Greisch - 1987 - Études Phénoménologiques 3 (5-6):53-74.
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  11.  14
    Empêtrement et intrigue: Une phénoménologie pure de la narrativité est-elle concevable?Jean Greisch - 1990 - Études Phénoménologiques 6 (11):41-83.
  12.  20
    La parole d'origine, l'origine de la parole. Logique et sigétique dans les Beiträge zur Philosophie de Martin Heidegger.Jean Greisch - 1991 - Rue Descartes 1:191-212.
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  13.  10
    Les multiples sens de l'expérience et l'idée de vérité.Jean Greisch - 2003 - Recherches de Science Religieuse 4 (4):591-610.
    Partant des premières manifestations du « philosopher » occidental, chez Pythagore, Héraclite et Platon, J. Greisch mesure d’abord l’écho que « ces échos anciens » ont rencontré en premier lieu dans la philosophie d’un Heidegger. Mais le concept d’ « expérience », maître mot de la modernité contemporaine, oblige à un parcours complexe qui ramène au philosophe américain, William James, dont on doit se demander s’il n’y a pas quelque chose à déconstruire dans sa façon d’aborder « les variétés de (...)
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  14.  19
    Ethics and Ontology.Jean Greisch - 1987 - Irish Philosophical Journal 4 (1-2):64-75.
  15.  6
    Ethics and Ontology: Some Hypocritical Reflections.Jean Greisch - 1987 - Irish Philosophical Journal 4 (1/2):64-75.
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  16. Le Droit.J. Catalan & Jean Greisch - 1984
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  17.  29
    "Analogia entis" et "analogia fidei": une controverse théologique et ses enjeux philosophiques.Jean Greisch - 1989 - Les Etudes Philosophiques:475.
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  18.  6
    Bulletin de philosophie de la religion.Jean Greisch - 2001 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 3:529-565.
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  19.  8
    Bulletin Philosophie et Christianisme.Jean Greisch - 2011 - Recherches de Science Religieuse 99 (3):437-458.
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  20.  2
    Bulletin Philosophie Et Christianisme.Jean Greisch - 2014 - Recherches de Science Religieuse 102 (1):129.
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  21.  6
    Bulletin Philosophie Et Christianisme.Jean Greisch - 2017 - Recherches de Science Religieuse 105 (1):111.
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  22.  3
    Bulletin Philosophie Et Christianisme.Jean Greisch - 2020 - Recherches de Science Religieuse 108 (1):95.
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  23. Creating a Hermeneutic of the Self-the Short Route (Heidegger) and the Long Route (Ricoeur).Jean Greisch - 1993 - Revue de Métaphysique et de Morale 98 (3):413-427.
     
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  24. Confrontation, cahier n° 14 : La religion.Jean Greisch - 1987 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 177 (1):106-108.
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  25. Comprendre et interpréter. Le paradigme herméneutique de la raison.Jean Greisch, Jean Grondin, Hans Lenk & Gustav G. Spet - 1994 - Revue de Métaphysique et de Morale 99 (3):414-421.
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  26.  3
    Ce Que l'Événement Donne À Penser.Jean Greisch - 2014 - Recherches de Science Religieuse 102 (1):39.
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  27.  7
    Correction to: The logic of hatred and its social and historical expressions: From the great witch-hunt to terror and present-day djihadism.Jean Greisch - 2020 - Continental Philosophy Review 53 (3):399-399.
    The article "The logic of hatred and its social and historical expressions: From the great witch-hunt to terror and present-day djihadism," written by Jean Greisch, was originally published electronically on the publisher’s Internet portal on March 2020 with open access.
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  28.  17
    Du dialogue référentiel au dialogisme transcendantal. L'itinéraire philosophique de Francis Jacques.Jean Greisch - 1990 - Revue de Métaphysique et de Morale 95 (1):75 - 93.
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  29.  14
    De la « Lecture Infinie » a l'Infini Métaphysique: Enjeux Métaphysiques de la Doctrine du Quadruple Sens de L'Ecriture.Jean Greisch - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  30.  2
    De l'Éclosion du Christianisme À la « Déclosion de la Raison ».Jean Greisch - 2014 - Recherches de Science Religieuse 102 (4):539.
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  31.  20
    De la Logique Philosophique À l'Essence du Langage : La « Révolution Copernicienne » de Heidegger.Jean Greisch - 2001 - Philosophie 69 (2):70.
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  32.  2
    Das »Prinzip der Verbindlichkeit des Unergründlichen«.Jean Greisch - 1999 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 12:15-30.
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  33. Ethics and Lifeworlds.Jean Greisch - 1999 - In Richard Kearney & Mark Dooley (eds.), Questioning Ethics: Contemporary Debates in Philosophy. Routledge. pp. 44--61.
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  34.  17
    Ethics and Ontology: Some “Hypocritical” Considerations.Jean Greisch - 1998 - Graduate Faculty Philosophy Journal 20 (2/1):41-69.
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  35.  5
    Ethics and Ontology: Some “Hypocritical” Considerations.Jean Greisch - 1998 - Graduate Faculty Philosophy Journal 20 (2/1):41-69.
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  36. Emmanuel Lévinas. L'éthique comme philosophie première, « La nuit surveillée ».Jean Greisch & Jacques Rolland - 1995 - Revue de Métaphysique et de Morale 100 (4):564-566.
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  37. Emmanuel Lévinas l'Éthique Comme Philosophie Première : Actes du Colloque de Cerisy-la-Salle, 23 Ao Ut-2 Septembre 1986.Jean Greisch & Jacques Rolland - 1993
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  38. Greisch : The Poverty of Heidegger's Last God.Jean Greisch - 2008 - In David Pettigrew & François Raffoul (eds.), French Interpretations of Heidegger: An Exceptional Reception. State University of New York Press.
     
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  39.  11
    L' « apocalypse » donne-t-elle à penser aux philosophes ?Jean Greisch - 2009 - Revue des Sciences Religieuses 83 (4):531-549.
    Si les notions d’« apocalypse » ou de « fin du monde » paraissent étrangères au vocabulaire philosophique, une analyse des différentes connotations de ces expressions dans l’imaginaire des mythes et de la littérature montre à quel point elles constituent pour les philosophes des interrogations toujours renouvelées. Et celles-ci visent aussi bien, comme l’article souhaite le suggérer, la question du mal et de la mort – mort de l’homme mais aussi « mort de Dieu » selon les analyses nietzschéennes – (...)
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  40. Le buisson ardent et les lumières de la raison. L'invention de la philosophie de la religion. Tome 1: Héritages et héritiers du XIXe siècle.Jean Greisch - 2003 - Tijdschrift Voor Filosofie 65 (1):187-187.
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  41. Le buisson ardent et les lumières de la raison. L'invention de la philosophie de la religion, t. 1 : Héritages et héritiers du XIXe s.Jean Greisch - 2002 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 192 (4):492-493.
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  42. Le buisson ardent et les lumières de la raison. L'invention de la philosophie de la religion, t. III : Vers un paradigme herméneutique.Jean Greisch - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (1):82-83.
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  43.  8
    « Les contes de Minerva la chouette philosophe ». Des exercices de philosophie buissonnière.Jean Greisch - 2016 - Revue des Sciences Religieuses 90:3-11.
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  44. La Crise Contemporaine du Modernisme À la Crise des Herméneutiques.Jean Greisch, Karl Neufeld & Christoph Theobald - 1973 - Beauchesne.
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  45.  3
    Le Désir de Comprendre Et la Pulsion Traduisante.Jean Greisch - 2018 - Recherches de Science Religieuse 106 (1):15.
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  46.  24
    L'herméneutique dans la « phénoménologie comme telle » Trois questions à propos de Réduction et Donation.Jean Greisch - 1991 - Revue de Métaphysique et de Morale 96 (1):43 - 63.
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  47. L'analyse de l'acte de croire entre histoire et épistémologie in L'acte de croire.Jean Greisch - 1989 - Recherches de Science Religieuse 77 (1):13-44.
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  48. L'héritage herméneutique de Gadamer en France.Jean Greisch - 2010 - Annuario Filosofico 26:31-49.
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  49.  14
    Les lieux du soi : vers une herméneutique du soi-même par l'Autre.Jean Greisch - 2009 - Revue de Métaphysique et de Morale 63 (3):317.
  50.  29
    Le principe d'équité comme « âme de l'herméneutique » (Georg Friedrich Meier).Jean Greisch - 2001 - Revue de Métaphysique et de Morale 1 (1):19-42.