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  1.  1
    Ontologie et temporalité. Esquisse d’une interprétation intégrale de Sein und Zeit.Jean Greisch - 1994 - Presses Universitaires de France.
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  2.  1
    Paul Ricoeur l'Itinerance du Sens.Jean Greisch - 2001 - Editions Jérôme Millon.
    Depuis 1960, Paul Ricœur est le principal représentant de la philosophie herméneutique en France. Cet ouvrage, qui forme le troisième volet d'un triptyque dédié aux différentes expressions que l'idée de phénoménologie herméneutique a reçues dans la philosophie du XXe siècle, se donne pour tâche d'analyser et d'évaluer la contribution de Ricœur à ce courant. Il se focalise d'abord sur la percée herméneutique de 1960, qui a pour arrière-plan une phénoménologie du volontaire de l'involontaire et une anthropologie de la faillibilité. La (...)
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  3.  12
    Testimony and Attestation.Jean Greisch & S. Rothnie - 1995 - Philosophy and Social Criticism 21 (5-6):81-98.
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  4.  82
    The Eschatology of Being and the God of Time in Heidegger.Jean Greisch - 1996 - International Journal of Philosophical Studies 4 (1):17 – 42.
    Abstract This is a study of the figure of the ?last God? as it appears in Martin Heidegger's Beiträge zur Philosophie. In what sense is this figure related to philosophy of religion as traditionally understood? It is certainly closely related to the question of the relation of time and eternity. Heidegger's earliest accounts of the relation between time and eternity are examined, and Heidegger's reflections in the Beitrage are examined in the context of the accusation of ?theosophy? which Heidegger levels (...)
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  5. Le buisson ardent et les lumières de la raison. L'invention de la philosophie de la religion, t. 1 : Héritages et héritiers du XIXe s.Jean Greisch - 2002 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 192 (4):492-493.
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  6. Ethics and Lifeworlds.Jean Greisch - 1999 - In Richard Kearney & Mark Dooley (eds.), Questioning Ethics: Contemporary Debates in Philosophy. Routledge. pp. 44--61.
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  7.  12
    Apprendre à discerner les différences : un difficile travail de reconnaissance.Jean Greisch - 2014 - Recherches de Science Religieuse 102 (2):241.
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  8. Paul Ricœur: la sagesse de l’incertitude.Jean Greisch - 2013 - Argument: Biannual Philosophical Journal 3 (2):475-490.
    Po II wojnie światowej Paul Ricoeur podjął sie nauczania filozofii w Collège Cévenol w wiosce Chambon-sur-Lignon, gdzie napisał swój doktorat poświęcony fenomenologicznej analizie woli. Przejęte od Milana Kundery paradoksalne pojęcie „mądrości niepewności”, zastosowane do dzieła Ricoeura jako całości naświetla specyfikę jego wkładu w rozwój hermeneutyki filozoficznej XX wieku.
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  9.  20
    Ethics and Ontology: Some Hypocritical Reflections.Jean Greisch - 1987 - Irish Philosophical Journal 4 (1-2):64-75.
  10.  13
    Empêtrement et intrigue: Une phénoménologie pure de la narrativité est-elle concevable?Jean Greisch - 1990 - Études Phénoménologiques 6 (11):41-83.
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  11.  7
    Ethics and Ontology: Some Hypocritical Reflections.Jean Greisch - 1987 - Irish Philosophical Journal 4 (1/2):64-75.
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  12.  6
    Umbesetzung versus Umsetzung.Jean Greisch - 2004 - Archives de Philosophie 2 (2):279-297.
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  13. Le Droit.Jean-François Catalan & Jean Greisch - 1984 - Editions Beauchesne.
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  14. 12 Being, the Other, the Stranger.Jean Greisch - 2022 - In Richard Kearney & Kascha Semonovitch (eds.), Phenomenologies of the Stranger: Between Hostility and Hospitality. Fordham University Press. pp. 213-231.
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  15. Creating a Hermeneutic of the Self-the Short Route (Heidegger) and the Long Route (Ricoeur).Jean Greisch - 1993 - Revue de Métaphysique et de Morale 98 (3):413-427.
     
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  16. Confrontation, cahier n° 14 : La religion.Jean Greisch - 1987 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 177 (1):106-108.
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  17. Comprendre et interpréter. Le paradigme herméneutique de la raison.Jean Greisch, Jean Grondin, Hans Lenk & Gustav G. Spet - 1994 - Revue de Métaphysique et de Morale 99 (3):414-421.
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  18. Emmanuel Lévinas l'Éthique Comme Philosophie Première : Actes du Colloque de Cerisy-la-Salle, 23 Ao Ut-2 Septembre 1986.Jean Greisch & Jacques Rolland - 1993
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  19. Le buisson ardent et les lumières de la raison. L'invention de la philosophie de la religion. Tome 1: Héritages et héritiers du XIXe siècle.Jean Greisch - 2003 - Tijdschrift Voor Filosofie 65 (1):187-187.
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  20. Le buisson ardent et les lumières de la raison. L'invention de la philosophie de la religion, t. III : Vers un paradigme herméneutique.Jean Greisch - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (1):82-83.
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  21. La Crise Contemporaine du Modernisme À la Crise des Herméneutiques.Jean Greisch, Karl Neufeld & Christoph Theobald - 1973 - Beauchesne.
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  22. L'analyse de l'acte de croire entre histoire et épistémologie in L'acte de croire.Jean Greisch - 1989 - Recherches de Science Religieuse 77 (1):13-44.
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  23. L'héritage herméneutique de Gadamer en France.Jean Greisch - 2010 - Annuario Filosofico 26:31-49.
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  24. La pauvreté du “dernier Dieu” de Heidegger.Jean Greisch - 2000 - In H. A. Krop, Arie L. Molendijk, Hent de Vries & H. J. Adriaanse (eds.), Post-Theism: Reframing the Judeo-Christian Tradition. Peeters. pp. 408--409.
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  25. La Parole Heureuse Martin Heidegger Entre les Chose Et les Mots.Jean Greisch - 1987 - Editions Beauchesne.
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  26. Le Souci du Passage: Mélanges Offerts à Jean Greisch.Jean Greisch, Philippe Capelle, Geneviève Hébert & Marie-Dominique Popelard (eds.) - 2004 - Cerf.
    Jean Greisch a soixante ans. A l'occasion de cet anniversaire, trente de ses collègues et amis de divers continents ont souhaité unir leurs réflexions à ce que son œuvre, désormais considérable, inspire sur les différentes scènes de la pensée. La thématique générale, qui constitue l'intitulé du présent volume, est emblématique d'une production singulière : passage entre les deux langues de son Luxembourg natal, entre la phénoménologie et la philosophie de la religion, entre la métaphysique et la théologie, entre les sciences (...)
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  27. Le texte comme objet philosophique.Jean Greisch - 1989 - Tijdschrift Voor Filosofie 51 (4):714-715.
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  28. La temporalité originaire et la diachronie du poème.Jean Greisch - 1985 - le Cahier (Collège International de Philosophie) 1:98-100.
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  29. La vérité, coll. « Philosophie ».Jean Greisch - 1984 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 174 (2):254-254.
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  30. Philosophie Et Théologie à l'Époque Contemporaine: Anthologie Tome Iv.Jean Greisch, Geneviève Hébert & Philippe Capelle-Dumont (eds.) - 2011 - Cerf.
    Vol. [1]. De Charles S. Peirce à Walter Benjamin -- v. [2]. De Henri de Lubas à Eberhard Jüngel.
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  31. Paul Ricœur. L'herméneutique à l'école de la phénoménologie.Jean Greisch - 1997 - Tijdschrift Voor Filosofie 59 (4):747-749.
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  32. «Unbeirrbar Ins Unumgängliche»: La «Refondation» du Philosopher Dans Überlegungen II de Heidegger.Jean Greisch - 2015 - Annuario Filosofico 31:238-255.
    The schwarze Hefte of Heidegger inaugurate a new and highly “critical“ phase of the reception of his thought. The present study, which is limited to Überlegungen II, dating from 1931, has the task to understand what kind of philosophical Prometheus Heidegger wanted to be, exposing himself at his own risk to advent of being in the hope of discovering a new opportunity to understand the being of man.
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  33. Umbesetzung Versus Umsetzung: Les Ambiguïtés du Theorème de la Sécularisation d'Àprès Hans Blumenberg.Jean Greisch - 2012 - Annuario Filosofico 28:154-172.
    Here is presented a rereading of Hans Blumenberg’s criticism to the “theorem of secularization” in Die Legitimität der Neuzeit. This rereading aims to identify Blumenberg’s several interlocutors, showing that each of them raises questions that can’t be subsumed under the concept of the “theorem of secularization”. However, the terminological distinction between Umsetzung and Umbesetzung has an incontestable heuristic fruitfulness that allows to free the debate about secularization from certain theological schemes.
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  34. Wer sind wir? Von der Anthropologie der Fehlbarkeit zur Hermeneutik des Selbst.Jean Greisch - 2013 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 38 (3).
    Ein systematischer Vergleich von Heideggers Kantbuch mit Ricoeurs Buch 'L’homme faillible’, das seinerseits als »Kantbuch« gelesen werden kann, deckt nicht nur tiefgreifende Unterschiede in der jeweiligen Kantinterpretation auf. Er zeigt zugleich die Verwandtschaft zwischen Cassirers und Ricoeurs anthropologischem Ansatz auf. Darüber hinaus lenkt der Vergleich die Aufmerksamkeit auf die sich bereits bei Heidegger andeutende Verwandlung der Was-Frage in die Wer-Frage, die ein Gegenstück in Ricoeurs »Hermeneutik des Selbst« hat, die sich im Spätwerk zu einer Phänomenologie der menschlichen Grundfähigkeiten ausweitet.
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  35. Wahrheit Und Interpretation. Luigi Pareysons Stelldichein MIT Dem „Phänomen Wahrheit“.Jean Greisch - 2017 - Annuario Filosofico 33:85-102.
    If one can already speak of the classics of philosophical hermeneutics, Luigi Pareyson belongs obviously together with Hans-Georg Gadamer and Paul Ricoeur to these classics. Hence the necessity of confronting his Verita e interpretazione both to Gadamer’s Verstehenshermeneutik and to Ricoeur’s hermeneutics of symbols and texts, putting forward the notion of interpretation. A good starting point for this confrontation consists in considering his early dissertation dedicated to Karl Jaspers and putting his hermeneutics in relation with Jaspers’ monumental logic of philosophy, (...)
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  36. L'inconceptuabilité de l'être: Le lieu de la métaphore d'après Blumenberg: Esquisse d'un commentaire.Anselm Haverkamp & Jean Greisch - 2004 - Archives de Philosophie 67 (2):269-278.
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  37. Le principe responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique, coll. « Champs ».Hans Jonas & Jean Greisch - 1999 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (1):116-117.
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  38. Cr'eation Et 'Ev'enement Autour de Jean Ladriáere : Centre International de Cerisy-la-Salle : Actes de la d'Ecade du 21 au 31 Aoãut 1995. [REVIEW]Jean Greisch & Ghislaine Florival - 1995 - Peeters Publishers.
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  39. Paul Ricœr, les Métamorphoses de la Raison Herméneutique Actes du Colloque de Cerisy-la-Salle, 1er-11 Ao Ut 1988.Paul Ricœur & Jean Greisch - 1991
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  40. Au risque du langage, coll. « La nuit surveillée ».Eugen Rosenstock-Huessy, Michael Gormann-Thelen & Jean Greisch - 1998 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 188 (4):523-524.
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  41.  26
    «Repenser la philosophie»: Une t'che et un problème herméneutique.Jean Greisch - 2012 - Journal of Philosophical Research 37 (Supplement):133-150.
    Si «penser» est d’abord un acte, «repenser» l’est aussi. On ne peut «repenser» que ce qui fut déjà pensé une fois. Ce que «repenser» veut dire, nous ne le comprenons que si nous nous demandons au préalable ce que «penser» veut dire. Pour Heidegger, cela revient à se demander ce qui nous appelle à penser, pour Kant, c’est se demander comment on peut s’orienter dans la pensée, pour Nietzsche, ce qui nous pousse à penser, à quoi j’ajouterai la question, moins (...)
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  42.  10
    The logic of hatred and its social and historical expressions: From the great witch-hunt to terror and present-day djihadism. [REVIEW]Jean Greisch - 2020 - Continental Philosophy Review 53 (3):321-329.
    In two important books, the French philosopher Jacob Rogozinski analyses the logic of hatred underlying the great witch-hunt at the beginning of modern times, the period of terror following the French and the Russian Revolution and present-day djihadism. According to his analysis, the same logic of hatred is at work in these historical phenomena. The confrontation with the martyrs-murderers of djihadism, challenges the self-understanding of the defenders of democracy. Just as, on the level of religion, one must give up the (...)
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  43.  8
    Correction to: The logic of hatred and its social and historical expressions: From the great witch-hunt to terror and present-day djihadism.Jean Greisch - 2020 - Continental Philosophy Review 53 (3):399-399.
    The article "The logic of hatred and its social and historical expressions: From the great witch-hunt to terror and present-day djihadism," written by Jean Greisch, was originally published electronically on the publisher’s Internet portal on March 2020 with open access.
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  44.  30
    "Analogia entis" et "analogia fidei": une controverse théologique et ses enjeux philosophiques.Jean Greisch - 1989 - Les Etudes Philosophiques:475.
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  45. The Poverty of Heidegger's "Last God".Jean Greisch - 2008 - In David Pettigrew & François Raffoul (eds.), French Interpretations of Heidegger: An Exceptional Reception. State University of New York Press.
     
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  46.  1
    Toward Which Recognition?Jean Greisch - 2010 - In Brian Treanor & Henry Isaac Venema (eds.), A Passion for the Possible: Thinking with Paul Ricoeur. Fordham University Press. pp. 90-111.
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  47.  29
    Le principe d'équité comme « âme de l'herméneutique » (Georg Friedrich Meier).Jean Greisch - 2001 - Revue de Métaphysique et de Morale 1 (1):19-42.
  48.  21
    De la Logique Philosophique À l'Essence du Langage : La « Révolution Copernicienne » de Heidegger.Jean Greisch - 2001 - Philosophie 69 (2):70.
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  49.  20
    Ethics and Ontology: Some “Hypocritical” Considerations.Jean Greisch - 1998 - Graduate Faculty Philosophy Journal 20 (2/1):41-69.
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  50.  18
    Trace et oubli : entre la menace de l'effacement et l'insistance de l'ineffaçable.Jean Greisch - 2003 - Diogène 201 (1):82.
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