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  1.  8
    The logic of hatred and its social and historical expressions: From the great witch-hunt to terror and present-day djihadism.Jean Greisch - forthcoming - Continental Philosophy Review:1-9.
    In two important books, the French philosopher Jacob Rogozinski analyses the logic of hatred underlying the great witch-hunt at the beginning of modern times, the period of terror following the French and the Russian Revolution and present-day djihadism. According to his analysis, the same logic of hatred is at work in these historical phenomena. The confrontation with the martyrs-murderers of djihadism, challenges the self-understanding of the defenders of democracy. Just as, on the level of religion, one must give up the (...)
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  2.  5
    Correction to: The logic of hatred and its social and historical expressions: From the great witch-hunt to terror and present-day djihadism.Jean Greisch - forthcoming - Continental Philosophy Review:1-1.
    The article "The logic of hatred and its social and historical expressions: From the great witch-hunt to terror and present-day djihadism," written by Jean Greisch, was originally published electronically on the publisher’s Internet portal on March 2020 with open access.
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  3. Paul Ricoeur l'Itinerance du Sens.Jean Greisch - 2001
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  4.  76
    The Eschatology of Being and the God of Time in Heidegger.Jean Greisch - 1996 - International Journal of Philosophical Studies 4 (1):17 – 42.
    Abstract This is a study of the figure of the ?last God? as it appears in Martin Heidegger's Beiträge zur Philosophie. In what sense is this figure related to philosophy of religion as traditionally understood? It is certainly closely related to the question of the relation of time and eternity. Heidegger's earliest accounts of the relation between time and eternity are examined, and Heidegger's reflections in the Beitrage are examined in the context of the accusation of ?theosophy? which Heidegger levels (...)
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  5.  8
    Testimony and Attestation.Jean Greisch & S. Rothnie - 1995 - Philosophy and Social Criticism 21 (5-6):81-98.
  6.  6
    Apprendre à discerner les différences : un difficile travail de reconnaissance.Jean Greisch - 2014 - Recherches de Science Religieuse 102 (2):241.
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  7.  36
    Paul Ricœur: la sagesse de l’incertitude.Jean Greisch - 2013 - Argument: Biannual Philosophical Journal 3 (2):475-490.
    Po II wojnie światowej Paul Ricoeur podjął sie nauczania filozofii w Collège Cévenol w wiosce Chambon-sur-Lignon, gdzie napisał swój doktorat poświęcony fenomenologicznej analizie woli. Przejęte od Milana Kundery paradoksalne pojęcie „mądrości niepewności”, zastosowane do dzieła Ricoeura jako całości naświetla specyfikę jego wkładu w rozwój hermeneutyki filozoficznej XX wieku.
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  8. Ethics and Lifeworlds.Jean Greisch - 1999 - In Richard Kearney & Mark Dooley (eds.), Questioning Ethics: Contemporary Debates in Philosophy. Routledge. pp. 44--61.
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  9.  5
    Umbesetzung versus Umsetzung.Jean Greisch - 2004 - Archives de Philosophie 2 (2):279-297.
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  10.  1
    Bulletin Philosophie Et Christianisme.Jean Greisch - 2020 - Recherches de Science Religieuse 108 (1):95.
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  11.  1
    « Que M’Est-Il Permis D’Espérer? » : Un « Sésame Ouvre-Toi » Herméneutique de la Philosophie de la Religion?“What May I Hope For?” A Hermeneutical Password for the Philosophy of Religion?Jean Greisch - 2019 - Revue des Sciences Religieuses 93:343-367.
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  12. Toward Which Recognition?Jean Greisch - 2010 - In Brian Treanor & Henry Isaac Venema (eds.), A Passion for the Possible: Thinking with Paul Ricoeur. Fordham University Press.
     
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  13. Le buisson ardent et les lumières de la raison. L'invention de la philosophie de la religion, t. 1 : Héritages et héritiers du XIXe s.Jean Greisch - 2002 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 192 (4):492-493.
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  14.  30
    Trace and Forgetting: Between the Threat of Erasure and the Persistence of the Unerasable.Jean Greisch - 2004 - Diogenes 51 (1):77-97.
    This article is constructed around the author’s reflections on ‘trace, print, remains’. Greisch uses three personal anecdotes to establish a preliminary understanding of the concept of trace. He then considers trace and memory, drawing on Ricœur. He examines whether the notion of trace can be approached from the angle of life as well as death, and attempts to outline a phenomenological approach. He considers philosophical views of ‘trace’ from Plato onwards. Finally, he discusses Eco’s ‘Signor Sigma’, creating his own conceptual (...)
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  15.  10
    Empêtrement et intrigue.Jean Greisch - 1990 - Études Phénoménologiques 6 (11):41-83.
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  16.  24
    «Repenser la philosophie»: Une t'che et un problème herméneutique.Jean Greisch - 2012 - Journal of Philosophical Research 37 (Supplement):133-150.
    Si «penser» est d’abord un acte, «repenser» l’est aussi. On ne peut «repenser» que ce qui fut déjà pensé une fois. Ce que «repenser» veut dire, nous ne le comprenons que si nous nous demandons au préalable ce que «penser» veut dire. Pour Heidegger, cela revient à se demander ce qui nous appelle à penser, pour Kant, c’est se demander comment on peut s’orienter dans la pensée, pour Nietzsche, ce qui nous pousse à penser, à quoi j’ajouterai la question, moins (...)
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  17.  11
    Le Cogito Herméneutique: L’Herméneutique Philosophique Et L’Héritage Cartésien.Jean Greisch - 2000 - Vrin.
    Cet ouvrage cherche à dépasser l’alternative : « Ou bien Descartes, ou bien Vico », en poursuivant un triple objectif. D’une part analyser la place que la phénoménologie herméneutique occupe dans le nouveau paysage de la phénoménologie française, caractérisé par des tentatives de refondation de l’idée de phénoménologie .D’autre part, réfléchir sur le concept d’interprétation radicale en mettant en question la pertinence du « principe d’équité » cher à Quine et Davidson.Enfin, l’herméneutique ne doit pas seulement définir son projet en (...)
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  18.  9
    Les multiples sens de l'expérience et l'idée de vérité.Jean Greisch - 2003 - Recherches de Science Religieuse 4 (4):591-610.
    Partant des premières manifestations du « philosopher » occidental, chez Pythagore, Héraclite et Platon, J. Greisch mesure d’abord l’écho que « ces échos anciens » ont rencontré en premier lieu dans la philosophie d’un Heidegger. Mais le concept d’ « expérience », maître mot de la modernité contemporaine, oblige à un parcours complexe qui ramène au philosophe américain, William James, dont on doit se demander s’il n’y a pas quelque chose à déconstruire dans sa façon d’aborder « les variétés de (...)
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  19.  11
    Empêtrement et intrigue: Une phénoménologie pure de la narrativité est-elle concevable?Jean Greisch - 1990 - Études Phénoménologiques 6 (11):41-83.
  20.  27
    La différence ontologique et Ia diachronie du poème.Jean Greisch - 1987 - Études Phénoménologiques 3 (5-6):53-74.
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  21.  18
    La parole d'origine, l'origine de la parole. Logique et sigétique dans les Beiträge zur Philosophie de Martin Heidegger.Jean Greisch - 1991 - Rue Descartes 1:191-212.
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  22.  18
    Ethics and Ontology.Jean Greisch - 1987 - Irish Philosophical Journal 4 (1-2):64-75.
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  23.  26
    "Analogia entis" et "analogia fidei": une controverse théologique et ses enjeux philosophiques.Jean Greisch - 1989 - Les Etudes Philosophiques:475.
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  24. Le phénomène du jeu et les enjeux ontologiques de l'herméneutique.Jean Greisch - 2000 - Revue Internationale de Philosophie 54 (213):447-468.
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  25. The Poverty of Heidegger's "Last God".Jean Greisch - 2008 - In David Pettigrew & François Raffoul (eds.), French Interpretations of Heidegger: An Exceptional Reception. State University of New York Press.
  26.  28
    Le principe d'équité comme « âme de l'herméneutique » (Georg Friedrich Meier).Jean Greisch - 2001 - Revue de Métaphysique et de Morale 1 (1):19-42.
  27.  18
    De la Logique Philosophique À l'Essence du Langage : La « Révolution Copernicienne » de Heidegger.Jean Greisch - 2001 - Philosophie 69 (2):70.
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  28. Paul Ricœur. Les métamorphoses de la raison herméneutique.Jean Greisch, Richard Kearney & Cerisy-la-Salle - 1992 - Tijdschrift Voor Filosofie 54 (2):339-340.
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  29.  5
    Bulletin Philosophie et Christianisme.Jean Greisch - 2011 - Recherches de Science Religieuse 99 (3):437-458.
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  30.  23
    Vers une herméneutique du soi : la voie courte et la voie longue.Jean Greisch - 1993 - Revue de Métaphysique et de Morale 98 (3):413 - 427.
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  31.  15
    Trace et oubli : entre la menace de l'effacement et l'insistance de l'ineffaçable.Jean Greisch - 2003 - Diogène 201 (1):82.
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  32.  22
    L'herméneutique dans la « phénoménologie comme telle » Trois questions à propos de Réduction et Donation.Jean Greisch - 1991 - Revue de Métaphysique et de Morale 96 (1):43 - 63.
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  33.  16
    Ethics and Ontology: Some “Hypocritical” Considerations.Jean Greisch - 1998 - Graduate Faculty Philosophy Journal 20 (2/1):41-69.
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  34.  14
    Beiträge zur Philosophie , GA 65, VIII, § 267.Martin Heidegger & Jean Greisch - 1991 - Rue Descartes 1:213-224.
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  35.  13
    Les lieux du soi : vers une herméneutique du soi-même par l'Autre.Jean Greisch - 2009 - Revue de Métaphysique et de Morale 63 (3):317.
  36.  13
    De la « Lecture Infinie » a l'Infini Métaphysique: Enjeux Métaphysiques de la Doctrine du Quadruple Sens de L'Ecriture.Jean Greisch - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  37.  4
    Bulletin Philosophie Et Christianisme.Jean Greisch - 2017 - Recherches de Science Religieuse 105 (1):111.
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  38.  12
    Vers quelle reconnaissance ?Jean Greisch - 2006 - Revue de Métaphysique et de Morale 2 (2):149-171.
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  39.  19
    The "Maker Mind" and its Shade: Richard Kearney's Hermeneutics of the Possible God.Jean Greisch - 2004 - Research in Phenomenology 34 (1):246-254.
  40.  15
    Ontology, Onto-Mythology, and the Imaginary-Nothing.Jean Greisch - 2004 - Philosophy and Theology 16 (2):239-254.
    In Du principe, Stanislas Breton offers an account of his own metaphysics. In Etre, Monde, Imaginaire, one finds significant indications of an ontology woven into a cosmology. Specifically, the latter book examines the relation between being and world. This task calls for an exegesis of being that is attentive to the powers by which it becomes manifest as world. Such an exegesis, moreover, must apply itself especially to the fundamentally relational character of speech and gaze. Beneath the being as power (...)
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  41.  7
    « Les contes de Minerva la chouette philosophe ». Des exercices de philosophie buissonnière.Jean Greisch - 2016 - Revue des Sciences Religieuses 90:3-11.
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  42.  15
    Du dialogue référentiel au dialogisme transcendantal. L'itinéraire philosophique de Francis Jacques.Jean Greisch - 1990 - Revue de Métaphysique et de Morale 95 (1):75 - 93.
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  43. Greisch : The Poverty of Heidegger's Last God.Jean Greisch - 2008 - In David Pettigrew & François Raffoul (eds.), French Interpretations of Heidegger: An Exceptional Reception. State University of New York Press.
  44.  8
    L' « apocalypse » donne-t-elle à penser aux philosophes ?Jean Greisch - 2009 - Revue des Sciences Religieuses 83 (4):531-549.
    Si les notions d’« apocalypse » ou de « fin du monde » paraissent étrangères au vocabulaire philosophique, une analyse des différentes connotations de ces expressions dans l’imaginaire des mythes et de la littérature montre à quel point elles constituent pour les philosophes des interrogations toujours renouvelées. Et celles-ci visent aussi bien, comme l’article souhaite le suggérer, la question du mal et de la mort – mort de l’homme mais aussi « mort de Dieu » selon les analyses nietzschéennes – (...)
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  45.  5
    Ethics and Ontology: Some Hypocritical Reflections.Jean Greisch - 1987 - Irish Philosophical Journal 4 (1/2):64-75.
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  46.  2
    Le Désir de Comprendre Et la Pulsion Traduisante.Jean Greisch - 2018 - Recherches de Science Religieuse 106 (1):15.
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  47.  2
    Ce Que l'Événement Donne À Penser.Jean Greisch - 2014 - Recherches de Science Religieuse 102 (1):39.
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  48.  3
    Ethics and Ontology: Some “Hypocritical” Considerations.Jean Greisch - 1998 - Graduate Faculty Philosophy Journal 20 (2/1):41-69.
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  49.  5
    « Savoir voir » et comprendre. Le statut herméneutique de la phénoménologie.Jean Greisch - 1996 - Laval Théologique et Philosophique 52 (2):301-318.
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  50.  4
    Bulletin de philosophie de la religion.Jean Greisch - 2001 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 3:529-565.
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