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  1.  6
    Ontologie et temporalité: esquisse d'une interprétation intégrale de Sein und Zeit.Jean Greisch - 1994 - Presses Universitaires de France - PUF.
  2.  19
    Testimony and attestation.Jean Greisch & S. Rothnie - 1995 - Philosophy and Social Criticism 21 (5-6):81-98.
  3.  7
    Paul Ricœur: l'itinérance du sens.Jean Greisch - 2001 - Editions Jérôme Millon.
    Depuis 1960, Paul Ricœur est le principal représentant de la philosophie herméneutique en France. Cet ouvrage, qui forme le troisième volet d'un triptyque dédié aux différentes expressions que l'idée de phénoménologie herméneutique a reçues dans la philosophie du XXe siècle, se donne pour tâche d'analyser et d'évaluer la contribution de Ricœur à ce courant. Il se focalise d'abord sur la percée herméneutique de 1960, qui a pour arrière-plan une phénoménologie du volontaire de l'involontaire et une anthropologie de la faillibilité. La (...)
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  4. The eschatology of being and the God of time in Heidegger.Jean Greisch - 1996 - International Journal of Philosophical Studies 4 (1):17 – 42.
    Abstract This is a study of the figure of the ?last God? as it appears in Martin Heidegger's Beiträge zur Philosophie. In what sense is this figure related to philosophy of religion as traditionally understood? It is certainly closely related to the question of the relation of time and eternity. Heidegger's earliest accounts of the relation between time and eternity are examined, and Heidegger's reflections in the Beitrage are examined in the context of the accusation of ?theosophy? which Heidegger levels (...)
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  5. Le buisson ardent et les lumières de la raison. L'invention de la philosophie de la religion, t. 1 : Héritages et héritiers du XIXe s.Jean Greisch - 2002 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 192 (4):492-493.
     
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  6. Ethics and Lifeworlds.Jean Greisch - 1999 - In Richard Kearney & Mark Dooley (eds.), Questioning Ethics: Contemporary Debates in Philosophy. Routledge. pp. 44--61.
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  7.  26
    Ethics and Ontology.Jean Greisch - 1987 - Irish Philosophical Journal 4 (1-2):64-75.
  8.  17
    Vers quelle reconnaissance ?Jean Greisch - 2006 - Revue de Métaphysique et de Morale 2 (2):149-171.
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  9. Paul Ricœur: la sagesse de l’incertitude.Jean Greisch - 2013 - Argument: Biannual Philosophical Journal 3 (2):475-490.
    Po II wojnie światowej Paul Ricoeur podjął sie nauczania filozofii w Collège Cévenol w wiosce Chambon-sur-Lignon, gdzie napisał swój doktorat poświęcony fenomenologicznej analizie woli. Przejęte od Milana Kundery paradoksalne pojęcie „mądrości niepewności”, zastosowane do dzieła Ricoeura jako całości naświetla specyfikę jego wkładu w rozwój hermeneutyki filozoficznej XX wieku.
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  10.  11
    Ethics and Ontology.Jean Greisch - 1987 - Irish Philosophical Journal 4 (1-2):64-75.
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  11.  17
    Empêtrement et intrigue.Jean Greisch - 1990 - Études Phénoménologiques 6 (11):41-83.
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  12.  11
    Umbesetzung versus Umsetzung.Jean Greisch - 2004 - Archives de Philosophie 2 (2):279-297.
    Pour Blumenberg, la plupart des théories de la sécularisation payent un tribut involontaire à Feuerbach, la modernité s’approprie des idées et des valeurs originairement chrétiennes. Lui-même prône une conception dans laquelle la modernité doit trouver de nouvelles réponses à des interrogations initiées par le christianisme.
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  13.  11
    La Croyance.François Bousquet & Jean Greisch (eds.) - 1982 - Paris: Beauchesne.
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  14.  4
    Le droit.Jean-François Catalan & Jean Greisch - 1984 - Editions Beauchesne.
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  15. Michel Henry, l'épreuve de la vie: actes du Colloque de Cerisy, 1996 ; sous la direction d'Alain David et de Jean Greisch.Alain David & Jean Greisch (eds.) - 2001 - Paris: Cerf.
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  16.  34
    "Analogia entis" et "analogia fidei": une controverse théologique et ses enjeux philosophiques.Jean Greisch - 1989 - Les Etudes Philosophiques:475.
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  17.  7
    Bulletin de philosophie de la religion.Jean Greisch - 2001 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 3:529-565.
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  18.  10
    Bulletin Philosophie et Christianisme.Jean Greisch - 2011 - Recherches de Science Religieuse 99 (3):437-458.
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  19.  4
    12 Being, the Other, the Stranger.Jean Greisch - 2022 - In Richard Kearney & Kascha Semonovitch (eds.), Phenomenologies of the Stranger: Between Hostility and Hospitality. Fordham University Press. pp. 213-231.
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  20. Creating a hermeneutic of the self-the short route (heidegger) and the long route (ricoeur).Jean Greisch - 1993 - Revue de Métaphysique et de Morale 98 (3):413-427.
     
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  21. Confrontation, cahier n° 14 : La religion.Jean Greisch - 1987 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 177 (1):106-108.
     
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  22. Comprendre et interpréter. Le paradigme herméneutique de la raison.Jean Greisch, Jean Grondin, Hans Lenk & Gustav G. Spet - 1994 - Revue de Métaphysique et de Morale 99 (3):414-421.
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  23.  10
    Correction to: The logic of hatred and its social and historical expressions: From the great witch-hunt to terror and present-day djihadism.Jean Greisch - 2020 - Continental Philosophy Review 53 (3):399-399.
    The article "The logic of hatred and its social and historical expressions: From the great witch-hunt to terror and present-day djihadism," written by Jean Greisch, was originally published electronically on the publisher’s Internet portal on March 2020 with open access.
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  24.  4
    Désirer comprendre: Court traité des vertus herméneutiques.Jean Greisch - 2019 - Louvain-la-Neuve, Belgique: PUL, Presses Universitaires de Louvain.
    Quel paradoxe de voir revenir, dans un monde oscillant parfois entre désabusement et cynisme, la question des «vertus» et leurs éthiques afférentes. Elles ont même un statut spécifique, au sein de la philosophie morale contemporaine, à côté des morales déontologiques du devoir et des morales conséquentialistes. Profitant de ce renouveau, ce court traité aborde l'immense chantier des débats contemporains sur l’éthique des vertus, mais via la petite porte dérobée de l’herméneutique, c’est-à-dire par une réflexion sur le désir de comprendre et (...)
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  25.  25
    Du dialogue référentiel au dialogisme transcendantal. L'itinéraire philosophique de Francis Jacques.Jean Greisch - 1990 - Revue de Métaphysique et de Morale 95 (1):75 - 93.
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  26.  18
    De la « lecture infinie » a l'infini métaphysique: Enjeux métaphysiques de la doctrine du quadruple sens de l'ecriture.Jean Greisch - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
  27. Du langage comme sol de croyance.Jean Greisch - 1982 - In François Bousquet & Jean Greisch (eds.), La Croyance. Paris: Beauchesne.
     
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  28.  27
    De la logique philosophique à l'essence du langage : la « révolution copernicienne » de Heidegger.Jean Greisch - 2001 - Philosophie 69 (2):70-89.
  29.  5
    Du "non-autre" au "tout autre": Dieu et l'absolu dans les théologies philosophiques de la modernité.Jean Greisch - 2012 - Paris: Presses Universitaires de France.
    La philosophie consiste à donner un autre nom à ce qui a été longtemps cristallisé sous le nom de Dieu » : quel sort réserver à cet énoncé de Merleau-Ponty? Ces Leçons, qui se focalisent sur quelques désignations emblématiques de l’absolu dans la philosophie moderne, débutent avec le « non-autre » forgé par Nicolas de Cues dans le dernier de ses dialogues philosophiques. En interrogeant successivement la façon dont Descartes, Spinoza, Kant et Schelling ont redéfini l’absolu et les conséquences qu’ils (...)
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  30.  6
    Das »Prinzip der Verbindlichkeit des Unergründlichen«.Jean Greisch - 1999 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 12:15-30.
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  31.  21
    Ethics and Ontology.Jean Greisch - 1998 - Graduate Faculty Philosophy Journal 20 (2-1):41-69.
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  32.  8
    Ethics and Ontology.Jean Greisch - 1998 - Graduate Faculty Philosophy Journal 20 (2-1):41-69.
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  33.  22
    Empêtrement et intrigue.Jean Greisch - 1990 - Études Phénoménologiques 6 (11):41-83.
  34. Emmanuel Lévinas. L'éthique comme philosophie première, « La nuit surveillée ».Jean Greisch & Jacques Rolland - 1995 - Revue de Métaphysique et de Morale 100 (4):564-566.
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  35.  5
    Emmanuel Lévinas: l'éthique comme philosophie première : actes du colloque de Cerisy-la-Salle, 23 août-2 septembre 1986.Jean Greisch & Jacques Rolland - 1993
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  36. Greisch : The poverty of Heidegger's last God.Jean Greisch - 2008 - In David Pettigrew & François Raffoul (eds.), French interpretations of Heidegger: an exceptional reception. Albany: State University of New York Press.
     
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  37.  12
    How Does “the God” Come into the Philosophy of Heidegger?Jean Greisch, M. E. Littlejohn & Stephanie Rumpza - 2020 - Journal for Continental Philosophy of Religion 2 (2):191-207.
    In this interview, Jean Greisch discusses the 1979 Colloquium Heidegger et la Question de Dieu, his original contribution to the published volume, and its impact on his later work. Greisch first situates the conference within the reception history of Heidegger as well as the critical advancements of Levinas and Derrida that made such a questioning of God palatable within the French philosophical context. He argues that theological thinking delivers an important challenge to philosophical thinking, and reflects on what such a (...)
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  38.  3
    Herméneutique et grammatologie.Jean Greisch - 1977 - Paris: Éditions du Centre national de la recherche scientifique.
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  39. “In Praise of Philosophy”: A Hermeneutical Rereading.Jean Greisch - 2000 - In Professor Fred Evans, Fred Evans, Leonard Lawlor & Professor Leonard Lawlor (eds.), Chiasms: Merleau-Ponty's Notion of Flesh. SUNY Press. pp. 103-120.
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  40.  16
    L' « apocalypse » donne-t-elle à penser aux philosophes ?Jean Greisch - 2009 - Revue des Sciences Religieuses 83 (4):531-549.
    Si les notions d’« apocalypse » ou de « fin du monde » paraissent étrangères au vocabulaire philosophique, une analyse des différentes connotations de ces expressions dans l’imaginaire des mythes et de la littérature montre à quel point elles constituent pour les philosophes des interrogations toujours renouvelées. Et celles-ci visent aussi bien, comme l’article souhaite le suggérer, la question du mal et de la mort – mort de l’homme mais aussi « mort de Dieu » selon les analyses nietzschéennes – (...)
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  41. Le buisson ardent et les lumières de la raison. L'invention de la philosophie de la religion. Tome 1: Héritages et héritiers du XIXe siècle.Jean Greisch - 2003 - Tijdschrift Voor Filosofie 65 (1):187-187.
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  42. Le buisson ardent et les lumières de la raison. L'invention de la philosophie de la religion, t. III : Vers un paradigme herméneutique.Jean Greisch - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (1):82-83.
     
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  43.  2
    Le buisson ardent et les lumières de la raison: l'invention de la philosophie de la religion.Jean Greisch - 2002 - Paris: Cerf.
    t. 1. Héritages et héritiers du XIXe siècle -- t. 2. Les approches phénoménologiques et analytiques.
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  44.  7
    La crise contemporaine: du modernisme à la crise des herméneutiques.Jean Greisch, Karl Neufeld & Christoph Theobald - 1973 - Editions Beauchesne.
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  45.  18
    Le cogito herméneutique: l'herméneutique philosophique et l'héritage cartésien.Jean Greisch - 2000 - Paris: J. Vrin.
    Cet ouvrage cherche a depasser l'alternative: Ou bien Descartes, ou bien Vico, en poursuivant un triple objectif. D'une part analyser la place que la phenomenologie hermeneutique occupe dans le nouveau paysage de la phenomenologie francaise, caracterise par des tentatives de refondation de l'idee de phenomenologie (E. Levinas, M. Henry, M. Richir, J.-L. Marion). D'autre part, reflechir sur le concept d'interpretation radicale en mettant en question la pertinence du principe d'equite cher a Quine et Davidson. Enfin, l'hermeneutique ne doit pas seulement (...)
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  46.  3
    L'herméneutique comme sagesse de l'incertitude.Jean Greisch - 2015 - Argenteuil: Le Cercle herméneutique éditeur.
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  47.  30
    L'herméneutique dans la « phénoménologie comme telle » Trois questions à propos de Réduction et Donation.Jean Greisch - 1991 - Revue de Métaphysique et de Morale 96 (1):43 - 63.
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  48. L'analyse de l'acte de croire entre histoire et épistémologie in L'acte de croire.Jean Greisch - 1989 - Recherches de Science Religieuse 77 (1):13-44.
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  49.  34
    La différence ontologique et Ia diachronie du poème.Jean Greisch - 1987 - Études Phénoménologiques 3 (5-6):53-74.
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  50. La déesse vérité.Jean Greisch - 1983 - In François Bousquet (ed.), La Vérité. Paris: Beauchesne.
     
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