M. Jean Wahl s’est posé le problème de savoir d’où vient l’attrait de l’idée de transcendance, même pour celui qui n’adopte pas une conception positive déterminée de la transcendance, même pour celui qui ne voit dans ces mots de transcendance et d’immanence que des mots, désignant assez mal des mouvements de l’esprit qui leur échappent. Il cherche les liens qui unissent l’idée de transcendance aux idées de négation et de position, de mouvement et de repos, de conscience et d’inconscience, et (...) voit la possibilité de discerner, comme achèvements momentanés de ces mouvements de l’esprit, une double transcendance et une nouvelle immanence. (shrink)

English translation of Jean Wahl, “Le Problème du choix: L’existence et la transcendance dans la philosophie de Jaspers,” Revue de Métaphysique et de Morale 41, 3, 405–44; republished in Jean Wahl, Études kierkegaardiennes, 510–52.

Professeur à la Sorbonne, où il accomplit, selon le mot de Levinas, « une activité extra-universitaire et même anti-universitaire nécessaire à une grande culture », Jean Wahl sut se distinguer par sa prescience des nouvelles orientations de la philosophie française dans sapropre insistance à réclamer les droits d’une philosophie du concret et du vécu, par opposition à ce qui lui apparaissait comme l’excès de l’abstraction et de totalisation de la pensée hégélienne. Le présent ouvrage, dans lequel Merleau-Ponty puisa une partie (...) de l’inspiration initiale de sa philosophie, propose une redécouverte de ce grand « passeur » dont l’audace modifia profondément le paysage philosophique français. (shrink)