Results for 'Jean-Claude Tardif'

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  1.  56
    The impact of reporting magnetic resonance imaging incidental findings in the Canadian alliance for healthy hearts and minds cohort.Rhian Touyz, Amy Subar, Ian Janssen, Bob Reid, Eldon Smith, Caroline Wong, Pierre Boyle, Jean Rouleau, F. Henriques, F. Marcotte, K. Bibeau, E. Larose, V. Thayalasuthan, A. Moody, F. Gao, S. Batool, C. Scott, S. E. Black, C. McCreary, E. Smith, M. Friedrich, K. Chan, J. Tu, H. Poiffaut, J. -C. Tardif, J. Hicks, D. Thompson, L. Parker, R. Miller, J. Lebel, H. Shah, D. Kelton, F. Ahmad, A. Dick, L. Reid, G. Paraga, S. Zafar, N. Konyer, R. de Souza, S. Anand, M. Noseworthy, G. Leung, A. Kripalani, R. Sekhon, A. Charlton, R. Frayne, V. de Jong, S. Lear, J. Leipsic, A. -S. Bourlaud, P. Poirier, E. Ramezani, K. Teo, D. Busseuil, S. Rangarajan, H. Whelan, J. Chu, N. Noisel, K. McDonald, N. Tusevljak, H. Truchon, D. Desai, Q. Ibrahim, K. Ramakrishnana, C. Ramasundarahettige, S. Bangdiwala, A. Casanova, L. Dyal, K. Schulze, M. Thomas, S. Nandakumar, B. -M. Knoppers, P. Broet, J. Vena, T. Dummer, P. Awadalla, Matthias G. Friedrich, Douglas S. Lee, Jean-Claude Tardif, Erika Kleiderman & Marcotte - 2021 - BMC Medical Ethics 22 (1):1-15.
    BackgroundIn the Canadian Alliance for Healthy Hearts and Minds (CAHHM) cohort, participants underwent magnetic resonance imaging (MRI) of the brain, heart, and abdomen, that generated incidental findings (IFs). The approach to managing these unexpected results remain a complex issue. Our objectives were to describe the CAHHM policy for the management of IFs, to understand the impact of disclosing IFs to healthy research participants, and to reflect on the ethical obligations of researchers in future MRI studies.MethodsBetween 2013 and 2019, 8252 participants (...)
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  2.  14
    De formatione intestinorum (1768-69).Jean-Claude Dupont - 2007 - In Philippe Huneman (ed.), Understanding purpose: Kant and the philosophy of biology. Rochester, NY: University of Rochester Press. pp. 8--37.
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  3. Prekantian revival of epigenesis: Caspar Friedrich Wolff's De formatione intestinorum (1768-1769).Jean-Claude Dupont - 2007 - In Philippe Huneman (ed.), Understanding purpose: Kant and the philosophy of biology. Rochester, NY: University of Rochester Press. pp. 37--49.
     
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  4.  7
    Tocqueville et les deux démocraties.Jean-Claude Lamberti - 1983 - Paris: Presses universitaires de France.
  5.  5
    Émile Durkheim: le social, objet de science: du moral au politique?Jean-Claude Chamboredon - 2017 - Paris: Éditions Rue d'Ulm. Edited by Dominique Schnapper.
    Dans ce grand article paru en 1984, Jean-Claude Chamboredon livre la meilleure synthèse des débats qui se sont fait jour sur les liens entre la vie et l'oeuvre d'Emile Durkheim. Il permet de comprendre comment la sociologie française fut la science républicaine par excellence – c’est-à-dire aussi ce que doit la France à une tradition intellectuelle juive sécularisée.
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  6.  5
    Raison et transcendance: parcours "philosophique" d'un honnête homme.Jean-Claude Cayet - 2017 - Paris: Les Impliqués éditeur.
    Entre réflexion et témoignage personnels, voici l'histoire d'un cheminement à la recherche du sens de l'existence. Cet essai examine les questions fondamentales que chacun se pose, à un moment ou un autre de sa vie, mais de façon souvent partielle et trop décousue. Dans une démarche "raisonnablement rationnelle", l'auteur apporte ses réponses tout en évaluant les limites de sa logique. Ceci fait un ouvrage original, tant par son style que par les perspectives qu'il ouvre.
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  7.  8
    Das Böse.Jean-Claude Wolf - 2011 - Boston: De Gruyter.
    The evil - das Bose - stands for dreadful deeds and neglect. Its symbolism is that of the impure, the dark and the inferior. It takes hold through habits and institutions, in collective collaboration, in exclusion and marginalization, excessive punishments and despotism. Evil is also rife in the war against evil. As well as the means of prevention, a broad spectrum of reflection and consideration is also devoted to past evil in the form of remembering, guilt and remorse. As responses (...)
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  8.  47
    Singer über Rechte, Recht auf Leben und Euthanasie.Jean-Claude Wolf - 1990 - Analyse & Kritik 12 (2):219-225.
    Rights are not redundant elements of a plausible utilitarian theory and the right to life is an inseparable companion of the rights to nourishment and to medical care. The deeper reason for this thesis is the interdependence of values concerning vitality. In this perspective it is inconsistent to say that the (normal) newborn is unable to have a right to life, but has a right to be fed. The hidden premise of Singer’s rebuttal of involuntary euthanasia is a theory of (...)
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  9.  6
    Critique de la faculté de manger: la philosophie, la cuisine et la mort.Jean-Claude Castanié - 2020 - Louvain-la-neuve: Académia L'Harmattan.
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  10.  5
    Le corps vêtu de mots.Jean Claude Dussault - 1972 - [Montréal,: Éditions du Jour.
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  11.  5
    Philia: la notion d'amitié dans la philosophie antique: essai sur un problème perdu et retrouvé.Jean-Claude Fraisse - 1974 - Paris: J. Vrin.
    L'interet qu'accorde la philosophie moderne et contemporaine au probleme d'autrui est souvent, et a juste titre, considere comme l'une de ses principales caracteristiques. Peut-on neanmoins croire que cette question de l'intersubjectivite ou de l'interpersonnalite, telle que la poserent Fichte ou Husserl, soit une pure invention ex nihilo de l'epoque contemporaine? Ou bien l'historien de la philosophie, s'il se veut philosophe, ne doit-il pas au contraire postuler l'existence d'une continuite de la reflexion philosophique, et discerner par la comment une question qui (...)
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  12.  8
    A search for clarity: science and philosophy in Lacan's oeuvre.Jean-Claude Milner - 2021 - Evanston, Illinois: Northwestern University Press. Edited by Ed Pluth.
    This book is the definitive statement on how Lacan viewed the relationship between psychoanalysis and science.
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  13.  3
    L'œuvre de Spinoza.Jean-Claude Fraisse - 1978 - Paris: J. Vrin.
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  14.  7
    Érasme.Jean Claude Margolin - 1967 - [Paris]: Seuil.
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  15.  6
    Neuf années de bibliographie érasmienne, 1962-1970.Jean Claude Margolin - 1977 - Toronto, Buffalo: University of Toronto Press.
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  16.  4
    Cinéma et temporalité.Jean Claude Robert - 1975 - Montréal: Office des communications sociales.
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  17.  5
    Transmission intergénérationnelle dans le groupe d'appartenance.Jean Claude Rouchy - 2010 - Dialogue: Families & Couples 186 (4):149-160.
    Pour passer du domaine intrapsychique de l’identification à celui psychosocial de l’identité, il est nécessaire de se référer aux groupes d’appartenance dans l’espace transitionnel desquels s’effectuent la métabolisation de la réalité psychique et du monde extérieur, la différenciation du Moi et du non-Moi, du narcissisme et de l’investissement d’objets. Le groupe constitue ainsi le chaînon manquant pour saisir à la fois les rapports du singulier au collectif et leur imbrication réciproque et permet de rendre compte de l’histoire transgénérationnelle. Selon les (...)
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  18.  5
    Colloquia Erasmiana Turonensia.Jean Claude Margolin (ed.) - 1972 - Toronto,: University of Toronto Press.
    Stage organise par le Centre d'etudes superieures de la Renaissance de Tours, sous la direction de Jean-Claude Margolin et tenu du 3 au 25 juillet.
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  19. Gilles Deleuze à l'écoute de la folie.Jean-Claude Dumoncel - 2013 - [Vallet]: Éditions M-Éditer.
    La folie est un sujet tridimensionnel : A) Il y a une différentiation de la folie en un arbre dont les branches sont la névrose, la psychose et la perversion, se ramifiant comme la psychose en paranoïa et schizophrénie ; B) La folie a deux faces : le délire et la manie ; C) La folie est affectée d’une bifurcation entre effondrement et processus de percée. Sur les trois dimensions, une division sélective conduit à la confrontation entre capitalisme et schizophrénie. (...)
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  20.  7
    Qui est Dieu.Jean-Claude Barreau - 1971 - [Paris]: Éditions du Seuil.
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  21. Bachelard.Jean Claude Margolin - 1974 - [Paris]: Seuil.
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  22.  5
    Qu'est-ce qu'un chef en démocratie?: Politiques du charisme.Jean-Claude Monod - 2012 - Paris: Éditions du Seuil.
    Terme renvoyant à un âge immémorial, moins politique que religieux, moins religieux que superstitieux, le charisme reste pourtant un élément incontournable de l’histoire politique contemporaine, au point que son rôle dans l’accession de Hitler au pouvoir ou le succès du culte de la personnalité de Staline semble, aujourd’hui encore, bien plus flagrant que n’importe quelle explication d’ordre socio-économique ou culturel. Reliquat religieux au sein d’un monde sans foi? Pathologie dans le cours « normal » de l’histoire de la démocratie en (...)
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  23. La philosophie uexküllienne de la vie et ses enjeux écologiques.Jean-Claude Gens - 2021 - [Milan]: Éditions Mimésis. Edited by Jakob von Uexküll.
     
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  24.  9
    Eugène Minkowski: philosophe de la psychiatrie.Jean-Claude Grulier - 2017 - Paris: L'Harmattan.
    Minkowski... Si le patronyme est connu, l'oeuvre d'Eugène Minkowski (1885-1972) l'est moins. Son parcours peu commun l'entraîne d'un pays à l'autre, du premier conflit mondial au second, toujours engagé, sans cesse soucieux d'humanisme. Après des études de mathématiques puis de philosophie, Eugène Minkowski se consacre à la médecine et se spécialise en psychiatrie. Il écrit de nombreux ouvrages qui feront date dans le domaine médical comme son Traité de psychopathologie ou plus philosophiques, tel Le temps vécu. Mais ces deux disciplines (...)
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  25. Erasme: le prix des mots et de l'homme.Jean Claude Margolin - 1986 - London: Variorum Reprints.
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  26.  4
    La notion d'individualisme chez Tocqueville.Jean-Claude Lamberti - 1970 - Paris,: Presses universitaires de France.
  27.  5
    La raison et la colère: un hommage philosophico-politique à Jacques Bouveresse.Jean-Claude Monod - 2022 - Paris: Éditions du Seuil.
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  28.  8
    Introduction.Jean-Claude Simard - 2022 - Philosophiques 49 (2):347-349.
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  29. Que sont les mœurs devenues? Étude sur l'effacement du concept politique des mœurs.Jean-Claude Bourdin - 2021 - In Laurie Bréban, Séverine Denieul & Elise Sultan-Villet (eds.), La science des moeurs au siècle des Lumières: conception et expérimentations. Paris: Classiques Garnier.
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  30.  7
    Le siècle de Marcel Conche.Jean-Claude Grosse (ed.) - 2021 - Le Revest-les-Eaux: Les Cahiers de l'égaré.
    A l'occasion des cent ans de sa naissance, 27 personnalités évoquent leurs amitiés singulières et uniques avec le philosophe.
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  31.  40
    Plural Readings and Singular Sciences of Literature.Jean-Claude Gardin - 1982 - Diogenes 30 (118):1-11.
    No one would think of denying that literary texts lend themselves to “plural” readings, as we say today: the studies collected in this issue are one more proof, as is the title of the collection. Tens of thousands of pages have already been written on Shakespeare and on Montaigne, which does not preclude the enjoyment of those that are offered us here; and the idea would not occur to anyone that this process of re-writing could ever come to an end, (...)
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  32.  3
    De l'esthétique à la métaphysique.Jean-Claude Piguet - 1959 - La Haye,: M. Nijhoff.
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  33.  3
    Une autre vie est possible: comment retrouver l'espérance.Jean-Claude Guillebaud - 2012 - Paris: L'Iconoclaste.
    Dans cet essai bref et étincelant, Jean-Claude Guillebaud s’insurge contre la désespérance qui habite nos sociétés. Il nous convainc que, décidément, l’avenir a besoin de nous. Ce texte de combat est l’un des plus personnels qu’il ait écrit. "J’aimerais trouver les mots pour dire à quel point m’afflige la désespérance contemporaine. Elle est un gaz toxique que nous respirons chaque jour, sans réfléchir. Or, la réalité n’est jamais aussi sombre. Ombres et lumières y sont toujours mêlées. L’espérance n’implique (...)
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  34.  9
    Langages de la phénoménologie: expression, description et rhétorique, de Husserl à Blumenberg.Jean-Claude Monod, Nicola Zambon & Hans Blumenberg (eds.) - 2022 - Paris: Hermann.
    La phénoménologie vise à décrire les choses mêmes telles qu'elles se donnent à la conscience, sans y ajouter des éléments tirés d'héritages métaphysiques ou d'interprétations traditionnelles. Mais à cette fin, elle doit élucider le langage dans lequel elle tend à réaliser ce programme. Ce langage peut-il consister en une expression 'pure,' spontanée, ou doit-il se démarquer des usages quotidiens? N'est-il pas nécessairement marqué par une histoire, et n'obéit-il pas, qu'il le veuille ou non, à une rhétorique? Ne reconnaît-on d'ailleurs pas (...)
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  35.  7
    Maître Eckhart, théologien-poète de la parole: autour du poème "Le grain de sénevé".Jean-Claude Chirollet - 2022 - Paris: L'Harmattan. Edited by Eckhart.
    Maître Eckhart (1260-1328), théologien et philosophe allemand des XIIIe-XIVe siècles, fut à son époque un maître universitaire illustre, un penseur réputé pour son extrême érudition en théologie et en philosophie. Mais il fut aussi un véritable « maître de vie », un prédicateur en langue vulgaire qui employait sa langue maternelle, le moyen haut-allemand, de manière créative. Ses écrits allemands, notamment ses sermons pastoraux, contiennent de nombreuses expressions imagées, sensibles et poétiques. Les sermons en allemand s'adressaient aux gens ordinaires, au (...)
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  36.  3
    Phénoménologie du langage.Jean-Claude Coquet - 2022 - Limoges: Lambert-Lucas. Edited by Michel Costantini & Ahmed Kharbouch.
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  37.  4
    L'art de ne pas être trop gouverné: sur les crises de gouvernementalité.Jean-Claude Monod - 2019 - Paris XIXe: Éditions du Seuil.
    "À la fin des années 1970, Michel Foucault a avancé le concept de « crise de gouvernementalité » pour approcher des phénomènes où la contestation de certains pouvoirs - religieux, politiques, disciplinaires... -, d'abord localisée, s'est élargie pour mettre en question un dispositif général de gouvernement, un ensemble de relations de pouvoir. Chaque fois s'y exprime quelque chose comme : « nous ne voulons plus être gouvernés ainsi ». C'est l'une des ambitions de cet essai que de montrer la fécondité (...)
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  38.  4
    Empédocle sur le chemin des dieux.Jean-Claude Picot - 1998 - Paris: Les Belles Lettres.
    Sur un emprunt d'Empédocle au Bouclier hésiodique -- L'Empédocle magique de P. Kingsley -- Les cinq sources dont parle Empédocle -- La brillance de Nestis (Empédocle, fr. 96) -- Empédocle pouvait-il faire de la lune le séjour des Bienheureux? -- Les dieux du fr. 128 d'Empédocle et le mythe des races -- Sagesse face à parole de Zeus : une nouvelle lecture du fr. 123.3 DK d'Empédocle -- Apollon et la [phrḕn ierḕ kaì a̓thésphatos] (Empédocle, fr. 134 DK) -- Un (...)
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  39. Images. The two bodies of the Virgin : on the festival of Cirio de Nazaré.Jean-Claude Schmitt - 2018 - In Babette Hellemans & Alissa Jones Nelson (eds.), Images, improvisations, sound, and silence from 1000 to 1800 - degree zero. Amsterdam: Amsterdam University Press.
     
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  40. La rhétorique des valeurs: manipulation ou construction de l'Adhésion?Jean-Claude Guerrini - 2013 - In Charles Guérin, Gilles Siouffi & Sandrine Sorlin (eds.), Le rapport éthique au discours: histoire, pratiques, analyses. Bern: Peter Lang.
     
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  41. Durkheim, educator y sociólogo ; La pedagogía de Durkheim.Jean-Claude Filloux - 1987 - Santa Cruz Atzcapotzaltongo, Toluca, Méx.: Instituto Superior de Ciencias de la Educación. Edited by Jean-Claude Filloux & Mónica Guitían Galán.
     
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  42.  40
    Le Bestiaire de l'historien.Jean-Claude Yon - 2013 - le Portique 30 (30).
    Filant la métaphore du « bestiaire », cet article retrace les différents gestes du processus créateur de l’historien. Bien sûr, il ne s’agit pas ici d’emprunter des concepts aux travaux sur le symbolisme animal dont j’avoue très volontiers que je ne les ai pas consultés . Les figures animales convoquées dans ce court article correspondent à l’image que j’en ai, de façon spontanée et non savante. Quatre animaux peuvent être cités : le lion, la fourmi, le renard et le castor. (...)
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  43.  14
    « Se pourvoir d’armes propres » : Machiavel, les « péchés des princes » et comment les racheter.Jean-Claude Zancarini - 2009 - Astérion 6.
    Dans les textes de Machiavel, la question de la guerre est souvent l’horizon même de la question de la politique. La politique et la guerre y sont en permanence mêlées, souvent indissociables ; cela dans les relations que les États établissent entre eux, mais aussi à l’intérieur même des États, des provinces et des cités. Il ne s’agit pas ici de couvrir l’ensemble de ce champ des liens entre la politique et la guerre, tâche impossible à mener dans le cadre (...)
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  44.  15
    Tradition républicaine et république nouvelle à Florence Francesco Guicciardini et lalibertà fiorentina.Jean-Claude Zancarini - 1997 - Revue de Synthèse 118 (2-3):193-205.
    Les guerres d'Italie - qui débutent en 1494 - et les bouleversements qui s'ensuivent à Florence (où se met en place, après la chute des Médicis, la république du Grand Conseil), amènent Francesco Guicciardini (1483-1540) à réfléchir sur l'évidence« naturelle» du concept de libertàftorentina. Sa méthode - «ne pas se laisser à ce point tromper par les mots qu'on ne considère plus les choses» - lui fait abandonner la question du bon gouvernement pour lui substituer celle des effets qu'il produit (...)
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  45.  8
    La mathesis de Marcel Proust.Jean-Claude Dumoncel - 2015 - Paris: Classiques Garnier.
    Le roman proustien est hanté par la présence du possible, qui appelle son élucidation en logique modale. Il est aussi balisé de notions mathématiques. Ces deux aspects convergent dans la psychologie amoureuse, donnant au romanesque une teneur intellectuelle qui se prolonge dans sa portée politique.
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  46.  10
    Santé des philosophes, philosophes de la santé.Jean-Claude Fondras - 2014 - Nantes: Éditions nouvelles Cécile Defaut.
    Qu'est-ce que la santé? L'absence de maladie ou plus que cela? Comment l'idée, mais aussi l'expérience de la santé se présentent-elles à nous, quand nous l'avons perdue, retrouvée ou bien lorsque nous entreprenons de la conserver ou de l'améliorer? Ces questions seront abordées avec deux objectifs successifs. Le premier est de rechercher ce qu'en disent quelques-uns des auteurs consacrés par l'histoire de la philosophie, de la santé conçue comme harmonie chez Platon et Aristote à la " grande santé " de (...)
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  47. Uno piccolo dono' : a software tool for comparing the first edition of Machiavelli's The prince to its sixteenth century French translations.Jean-Claude Zancarini - 2015 - In Filippo Del Lucchese, Fabio Frosini & Vittorio Morfino (eds.), The radical Machiavelli: politics, philosophy and language. Boston: Brill.
     
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  48.  40
    The re-emergence of sweatshops.Jean-Claude Khoury - 1998 - Business Ethics, the Environment and Responsibility 7 (1):59–62.
    In spite of legislation enforcing standards of health and safety at work, at least in the West, sweatshops are still a feature of the business scene. The long term ethical aim must be clear, but there is a need for a gradual approach rather than an absolutist one. The author is completing his MBA at London Business School, and is of Lebanese origin with a background in finance.
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  49.  12
    The Re‐emergence of Sweatshops.Jean-Claude Khoury - 1998 - Business Ethics 7 (1):59-62.
    In spite of legislation enforcing standards of health and safety at work, at least in the West, sweatshops are still a feature of the business scene. The long term ethical aim must be clear, but there is a need for a gradual approach rather than an absolutist one. The author is completing his MBA at London Business School, and is of Lebanese origin with a background in finance.
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  50.  21
    Histoire des sciences, histoire concrète de l’abstraction (1998).Jean-Claude Perrot - 2021 - Revue de Synthèse 142 (3-4):492-506.
    Résumé Comment une histoire matérielle de l’abstraction peut-elle servir l’histoire intellectuelle ou bien l’histoire des sciences, cela à l’encontre de l’histoire des idées et des généalogies rétrospectives? L’objet est ici l’œuvre de connaissance telle qu’elle est ancrée dans son cadre historique. Cette histoire intellectuelle déborde les coupes disciplinaires. L’article en offre plusieurs exemples qui partent de la recherche de différenciations explicables entre des pratiques intellectuelles d’abstraction. Une séquence s’ouvre alors avec l’émergence d’une conception, puis la formation de théories et finalement (...)
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