82 found
Order:
  1. La formalisation de la dialectique de Hegel. Bilan de quelques tentatives.Jean-Michel Counet - 2012 - Logique Et Analyse 55 (218):205-227.
    Les tentatives de Michael Kosok, Dominique Dubarle,Clark Butler et Gotthard Günther de formaliser la logique dialectique de Hegel sont résumées et critiquées.
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  2. Femme, Erôs et philosophie.Diotte Besnou, Elen Dania, Daniel Proulx & Jean-Michel Counet (eds.) - 2016 - Louvain-La-Neuve: EME éditions.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  26
    André Bord, Plotin et Jean de la Croix.Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (2):369-369.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. Au coeur des sciences: une métaphysique rigoureuse.Jean-Michel Counet - 1996 - Revue Théologique de Louvain 28 (4):550-551.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5. Alexandre d'Helt, Heidegger et la pensée médiévale.Jean-Michel Counet - 2012 - Revue Philosophique De Louvain 110 (4):760-761.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6. Creation and Scientific Creativity: A Study in the Thought of SL Jaki.Jean-Michel Counet - 1991 - Revue Théologique de Louvain 26 (2):252-1995.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  11
    Charles Baladier, Érôs au Moyen Âge. Amour, désir, et «delectatio morosa».Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (2):360-361.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8. Clemente di Alessandria e la" physiologia veramente gnostica": Saggio sulle origini e le implicazioni di un'epistemologia e di un'ontologia" cristiane".Jean-Michel Counet - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 98:154-155.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9. Connaissance et langage des anges selon Thomas d'Aquin et Gilles de Rome.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 104:422-423.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10. Du lisible au visible: La naissance du texte: Un commentaire du Didascalicon de Hugues de Saint-Victor.Jean-Michel Counet - 1991 - Revue Théologique de Louvain 23 (3):390-391.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11. Duns Scot et le Liber de causis.Jean-Michel Counet - 2019 - In Dragos Calma (ed.), Reading Proclus and the Book of causes: Western scholarly networks and debates. Boston: Brill.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12. Der Teilhabe in den Schriften und Predigten des Nikolaus von Kues, 1430-1450.Jean-Michel Counet - 1996 - Revue Théologique de Louvain 32 (2):275-276.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13.  4
    Esse est movere: regards croisés sur l'ontologie dynamique de Nicolas de Cues.Jean-Michel Counet (ed.) - 2021 - Leuven: Peeters.
    Esse est movere. Ce petit bout de phrase, en Doc te Ign ora nce II, 10 n'a guère attiré jusqu'ici les commentateurs de l'oeuvre du Cusain. Or il se pourrait qu'il soit beaucoup plus important qu'il n'y paraît pour une compréhension équili brée de la pensée de Nicolas de Cues. L'être serait à comprendre dynamiquement. To ute entité, en tant qu'elle est, implique autour d'elle du mouvement, du passage à l'acte. Il n'y a pas d'être qui soit dépourvu de tout (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  6
    Figures de la dialectique: histoire et perspectives contemporaines.Jean-Michel Counet (ed.) - 2010 - Louvain: Peeters.
    La dialectique est une des notions les plus recurrentes de la tradition philosophique, que les differents siecles invoquent, soit pour s'en reclamer, soit pour s'en distancier. Chez Platon, elle conquiert ses lettres de noblesse en etant promue au statut de science supreme, mais chez Aristote, elle redevient ce qu'elle etait avant la Republique, un art du dialogue, de la decouverte a tatons de la verite, une methode de raisonnement sur des premisses simplement probables, qui fraie la voie a la saisie (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15. Femina dulce malum: La donna nelle letteratura medievale latina (secoli X-XIV).Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 105:477-478.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16. Filosofia in volgare nel Medioevos. Atti del Convegno della Società italiana per lo studio del pensiero medievale.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 105:478-479.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  9
    François Lasserre, La naissance des mathématiques à l'époque de Platon.Jean-Michel Counet - 1992 - Revue Philosophique De Louvain 90 (85):93-94.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18. Frère Thomas d'Aquin: Sa vie, sa pensée, ses oeuvres.Jean-Michel Counet - 1993 - Revue Théologique de Louvain 27 (3):373-374.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  31
    Guy-François Delaporte, Lecture du commentaire de Thomas d'Aquin sur le Traité de l'âme d'Aristote. L'âme souffle de vie.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (4):803-804.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20. Giovanni Duns Scoto. A cura di F. Todescan.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 105:484-485.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21. Histoire de la pensée politique médiévale (300-1450).Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 104:408-409.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22. [In-memoriam Jacques Follon (1948-2003)].Jean-Michel Counet & James McEVOY - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (4):756-759.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23. Insolente liberté: controverses et condamnations au 13e siècle.Jean-Michel Counet - 1995 - Revue Théologique de Louvain 28 (3):403-404.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24.  5
    Introduction. La question du temps. Perspectives antico-médiévales.Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (2):221-222.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25. Initiation à saint Thomas d'Aquin: Sa personne et son oeuvre.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 104:417-418.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  26
    Joël Biard, Guillaume d'Ockham et la théologie.Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (2):368-369.
  27.  11
    Joël Biard, Logique et théorie du signe au XIVe siècle.Jean-Michel Counet - 1990 - Revue Philosophique De Louvain 88 (79):446-448.
  28. Joseph Combès, Études néoplatoniciennes.Jean-Michel Counet - 1990 - Revue Philosophique De Louvain 88 (79):430-432.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  6
    Josef Stallmach, Ineinsfall der Gegensätze und Weisheit des Nichtwissens. Grundzüge der Philosophie des Nikolaus von Kues.Jean-Michel Counet - 1990 - Revue Philosophique De Louvain 88 (79):448-449.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30. Les anges et la philosophie: Subjectivité et fonction cosmologique des substances séparées à la fin du XIIIe siècle.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 104:420-422.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31. Le Christ et le cosmos: Incidence de la cosmologie moderne sur la théologie.Jean-Michel Counet - 1993 - Revue Théologique de Louvain 26 (2):253-254.
  32. Lecture du commentaire de Thomas d'Aquin sur le Traité de l'âme d'Aristote.Jean-Michel Counet - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 100:803-804.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33.  15
    Le divorce entre théologie dogmatique et théologie spirituelle au Moyen Âge.Jean-Michel Counet - 2012 - Revue Théologique de Louvain 43 (3):363-382.
    Le divorce entre théologie dogmatique et théologie spirituelle depuis le Bas Moyen Âge a été fréquemment dénoncé. Il a souvent été associé à la décadence de la théologie scolastique qui se serait éloignée de ses sources bibliques et aurait privilégié une technicité dialectique, finissant par tourner à vide. Le succès du nominalisme a été également invoqué comme cause à cet état de fait. On suggère ici une nouvelle hypothèse explicative: le Moyen Âge tardif voit l’avènement d’une nouvelle conception de la (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34. L'art de lire: Didascalicon.Jean-Michel Counet - 1991 - Revue Théologique de Louvain 23 (2):227-228.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35. L'ontologie de Thomas d'Aquin.Jean-Michel Counet - 1996 - Revue Théologique de Louvain 30 (2):241-242.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36. La filosofía aristotélica del lenguaje.Jean-Michel Counet - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 103:253-254.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37. Lectures médiévales de Macrobe.Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 104:411-412.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38. Le monde minéral: les pierres: De mineralibus.Jean-Michel Counet - 1995 - Revue Théologique de Louvain 28 (3):402-403.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  6
    La non-dualité: perspectives philosophiques, scientifiques, spirituelles.Jean-Michel Counet (ed.) - 2021 - Leuven: Peeters.
    Le présent ouvrage vise à présenter des approches non-duales de la réalité issues d'aires géographiques et d'horizons disciplinaires différents: Advaita Vedanta, bouddhisme Chan et Dzogchen, soufisme, philosophie occidentale, sciences, arts et spiritualités contemporaines. Si le thème de la non-dualité est fréquent aujourd'hui dans divers types d'approches spirituelles, force est de constater qu'il n'a été que peu traité à un niveau académique. Les différents chapitres s'efforcent de cerner avec rigueur ces approches dans leur spécificité, préalable à toute véritable recherche transdisciplinaire. Ce (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40. L'herméneutique originaire d'Augustin en relation avec une ré-appropriation heideggerienne.Jean-Michel Counet - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 103:270-272.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41. Les péchés de la langue: Discipline et éthique de la parole dans la culture médiévale.Jean-Michel Counet - 1991 - Revue Théologique de Louvain 24 (1):93-94.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42.  8
    La question du temps. Perspectives antico-médiévales.Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (2):221-222.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43.  58
    Laura Rizzerio, Clémente di Alessandria e «la physiologia veramente gnostica». Saggio sulle origini e le implicazioni di un'epistemologia e di un'ontologia «cristiane».Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (1):154-155.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44. Le réalisme: Contributions au séminaire d'histoire des sciences 1993-1994.Jean-Michel Counet - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 97:218-219.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45.  12
    Le sermon comme manuductio chez Nicolas de Cues.Jean-Michel Counet - 2015 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 98 (3):543-561.
    Après avoir donné quelques informations générales sur le corpus des Sermons de Nicolas de Cues, l’article se centre sur le concept de manuductio (fait de prendre par la main). Issue de la tradition dionysienne, il s’agit là d’une notion très importante pour le Cusain. L’intellect humain ne découvre que peu à peu les réalités les plus hautes, il a besoin pour cela d’un guide expérimenté qui l’initie à la pratique de la contemplation. L’art des Conjectures, l’enseignement du De Visione Dei, (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46. La servante et la consolatrice.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 102:513-515.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47. L'homme sous le regard de la providence: providence de Dieu et condition humaine selon l'Exposition littérale sur le livre de Job de Thomas d'Aquin.Jean-Michel Counet - 1997 - Revue Théologique de Louvain 30 (3):402-1999.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48.  42
    Le temps comme explication de l'eternité chez Nicolas de Cues.Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (2):319-339.
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49.  14
    Mathématiques et dialectique chez Nicolas de Cuse.Jean-Michel Counet - 2000 - Paris: J. Vrin.
    Etude sur le travail de Nicolas de Cuse (1401-1464), humaniste, précurseur de l'approche moderne du problème de la finitude et de son rapport universel, dont on célèbre cette année le six centième anniversaire.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50.  3
    Mathématiques et métaphysique dans la pensée de Nicolas de Cues: Actes du Colloque de Nice (sept. 2017) de la Société française Cusanus.Jean-Michel Counet (ed.) - 2021 - Leuven: Peeters.
    Les mathématiques constituent pour Nicolas de Cues (1401-1464) une discipline intellectuelle clé. Elles sont d'une part la manifestation la plus nette et la plus parfaite de la fécondité de la raison qui s'exprime en elles comme dans sa forme symbolique essentielle, et d'autre part elles constituent la porte d'entrée vers la métaphysique. Celle devrait en toute logique s'appeler d'ailleurs métamathématique plutôt que métaphysique, terme qui ressortit davantage à la tradition aristotélicienne à laquelle Nicolas de Cues préférait manifestement une filiation pythagoricienne (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 82