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  1.  47
    Laura Rizzerio, Clémente di Alessandria e «la physiologia veramente gnostica». Saggio sulle origini e le implicazioni di un'epistemologia e di un'ontologia «cristiane».Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (1):154-155.
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  2.  9
    Philosopher, c’est faire l’idiot. Le Cusain en filigrane dans l’œuvre de Gilles Deleuze.Jean-Michel Counet - 2016 - Noesis 26:247-263.
    Deleuze, même s’il n’en fait presque jamais mention, connaît très bien la pensée de Nicolas de Cues, qu’il a abordée sans doute par la médiation de Maurice de Gandillac, son directeur de thèse. Le thème où l’influence du Cusain se marque le plus clairement est celui de l’Idiot. L’idiot pour Deleuze est l’homme qui philosophe avec les seules ressources de la raison naturelle, sans révélation ni recours à des traditions livresques. Or, dans la conception que Deleuze se fait de la (...)
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  3.  24
    Guy-François Delaporte, Lecture du commentaire de Thomas d'Aquin sur le Traité de l'âme d'Aristote. L'âme souffle de vie.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (4):803-804.
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  4.  21
    Philipp W. Rosemann, Omne Agens Agit Sibi Simile. A Repetition of Scholastic Metaphysics.Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (1):155-156.
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  5.  19
    Joël Biard, Guillaume d'Ockham Et la Théologie.Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (2):368-369.
  6.  27
    Le temps comme explication de l'eternité chez Nicolas de Cues.Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (2):319-339.
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  7.  18
    André Bord, Plotin Et Jean de la Croix.Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (2):369-369.
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  8.  26
    Sermons eckhartiens et dionysiens Nicolas De Cues Introduction, traduction, notes et commentaires par Francis Bertin Collection «Sagesses chrétiennes», vol. 36 Paris, Éditions du Cerf, 1998, 400 p. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 2000 - Dialogue 39 (2):403-.
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  9. L'art de Lire: Didascalicon.Jean-Michel Counet - 1991 - Revue Théologique de Louvain 23 (2):227-228.
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  10. Alexandre d'Helt, Heidegger et la pensée médiévale.Jean-Michel Counet - 2012 - Revue Philosophique De Louvain 110 (4):760-761.
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  11.  23
    Ontologie et itinéraire spirituel chez maître Eckhart.Jean-Michel Counet - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (2):254-280.
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  12. Théologie et imagination scientifique du moyen âge au 17e siècle.Jean-Michel Counet - 1995 - Revue Théologique de Louvain 30 (2):244-245.
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  13.  14
    Endre von Ivánka, Plato christianus. La réception critique du platonisme chez les Pères de l'Église. Traduit de l'allemand par Elisabeth Kessler. Révisé par Rémi Brague et Jean-Yves Lacoste. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 1992 - Revue Philosophique De Louvain 90 (85):100-102.
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  14.  13
    Monseigneur Georges Lemaître, savant et croyant. Actes du colloque commémoratif du centième anniversaire de sa naissance, tenu à Louvain-la-Neuve le 4 novembre 1994. Suivi de: La physique d'Einstein. Texte inédit de Georges Lemaître. Edités par Jean-François Stoffel. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (4):746-746.
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  15.  13
    Stéphane-Marie Barbellion, Les «preuves» de l'existence de Dieu. Pour une relecture des cinq voies de saint Thomas d'Aquin.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (4):804-806.
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  16.  10
    Medieval Philosophy. Edited by John Marenbon. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (2):359-360.
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  17.  12
    Le Réalisme. Contributions au séminaire d'histoire des sciences 1993-1994. Editées par Jean-François Stoffel. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (1):218-219.
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  18. La formalisation de la dialectique de Hegel. Bilan de quelques tentatives.Jean-Michel Counet - 2012 - Logique Et Analyse 55 (218):205-227.
    Les tentatives de Michael Kosok, Dominique Dubarle,Clark Butler et Gotthard Günther de formaliser la logique dialectique de Hegel sont résumées et critiquées.
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  19.  9
    Le Sermon Commemanuductiochez Nicolas de Cues.Jean-Michel Counet - 2014 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 98 (3):543.
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  20. Lecture du commentaire de Thomas d'Aquin sur le Traité de l'âme d'Aristote.Jean-Michel Counet - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 100:803-804.
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  21. Creation and Scientific Creativity: A Study in the Thought of SL Jaki.Jean-Michel Counet - 1991 - Revue Théologique de Louvain 26 (2):252-1995.
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  22.  6
    Thomistes Allemands du XIVe: Lectures, Stratégies d'Appropriation, Divergences: Actes du Colloque Tenu À l'Université de Freiburg Im Brisgau du 28 au 30 Janvier 2010. Edités Par M. Hoenen, R. Imbach, C. König-Pralong (Freiburger Zeitschrift Für Philosophie Und Theologie 57 (2010, 2). [REVIEW]Jean-Michel Counet - 2012 - Revue Philosophique De Louvain 110 (2):374-375.
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  23.  9
    Nicolas de Cues, Trois traités sur la docte ignorance et la coïncidence des opposés. Introduction, traduction, notes et commentaires par Francis Bertin.Jean-Michel Counet - 1992 - Revue Philosophique De Louvain 90 (86):256-257.
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  24. [In-Memoriam Jacques Follon (1948-2003)].Jean-Michel Counet & James McEVOY - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (4):756-759.
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  25.  7
    Le divorce entre théologie dogmatique et théologie spirituelle au Moyen Âge.Jean-Michel Counet - 2012 - Revue Théologique de Louvain 43 (3):363-382.
    Le divorce entre théologie dogmatique et théologie spirituelle depuis le Bas Moyen Âge a été fréquemment dénoncé. Il a souvent été associé à la décadence de la théologie scolastique qui se serait éloignée de ses sources bibliques et aurait privilégié une technicité dialectique, finissant par tourner à vide. Le succès du nominalisme a été également invoqué comme cause à cet état de fait. On suggère ici une nouvelle hypothèse explicative: le Moyen Âge tardif voit l’avènement d’une nouvelle conception de la (...)
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  26. Time and Eternity: The Medieval Discourse.Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 104:406-408.
     
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  27.  6
    James McEvoy, Robert Grossesteste Et la Théologie À l'Université d'Oxford (1190-1250). Traduit de l'Anglais Par Éliane Saint-André Utudjian. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (2):365-366.
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  28. Thomas d'Aquin, le Docteur du Bien-Vivre.Jean-Michel Counet - 1991 - Revue Théologique de Louvain 26 (1):98-1995.
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  29. Pour Un Plein Accès À l'Acte d'Être Avec Thomas d'Aquin Et Aristote: Réenraciner le De Ente Et Essentia, Prolonger la Métaphysique.Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 105:482-483.
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  30. L'herméneutique Originaire d'Augustin En Relation Avec Une Ré-Appropriation Heideggerienne.Jean-Michel Counet - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 103:270-272.
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  31. Der Teilhabe in den Schriften und Predigten des Nikolaus von Kues, 1430-1450.Jean-Michel Counet - 1996 - Revue Théologique de Louvain 32 (2):275-276.
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  32. Au coeur des sciences: une métaphysique rigoureuse.Jean-Michel Counet - 1996 - Revue Théologique de Louvain 28 (4):550-551.
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  33.  6
    Joël Biard, Logique et théorie du signe au XIVe siècle.Jean-Michel Counet - 1990 - Revue Philosophique De Louvain 88 (79):446-448.
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  34. Du lisible au visible: La naissance du texte: Un commentaire du Didascalicon de Hugues de Saint-Victor.Jean-Michel Counet - 1991 - Revue Théologique de Louvain 23 (3):390-391.
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  35. Les Péchés de la Langue: Discipline Et Éthique de la Parole Dans la Culture Médiévale.Jean-Michel Counet - 1991 - Revue Théologique de Louvain 24 (1):93-94.
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  36. Trois traités sur la docte ignorance et la coïncidence des opposés.Jean-Michel Counet - 1991 - Revue Théologique de Louvain 23 (3):392-393.
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  37.  4
    Charles Baladier, Érôs au Moyen Âge. Amour, désir, et «delectatio morosa».Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (2):360-361.
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  38.  4
    Paul Gilbert, Le «Proslogion» de S. Anselme. Silence de Dieu et joie de l'homme.Jean-Michel Counet - 1992 - Revue Philosophique De Louvain 90 (86):232-234.
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  39. CHRONIQUES - In memoriam Jacques Follon.James McEvoy & Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (4):756-759.
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  40.  3
    François Lasserre, La naissance des mathématiques à l'époque de Platon.Jean-Michel Counet - 1992 - Revue Philosophique De Louvain 90 (85):93-94.
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  41.  3
    Introduction. La Question du Temps. Perspectives Antico-Médiévales.Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (2):221-222.
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  42.  3
    Josef Stallmach, Ineinsfall der Gegensätze und Weisheit des Nichtwissens. Grundzüge der Philosophie des Nikolaus von Kues.Jean-Michel Counet - 1990 - Revue Philosophique De Louvain 88 (79):448-449.
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  43. Les anges et la philosophie: Subjectivité et fonction cosmologique des substances séparées à la fin du XIIIe siècle.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 104:420-422.
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  44. Le Christ Et le Cosmos: Incidence de la Cosmologie Moderne Sur la Théologie.Jean-Michel Counet - 1993 - Revue Théologique de Louvain 26 (2):253-254.
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  45. Femina Dulce Malum: La Donna Nelle Letteratura Medievale Latina (Secoli X-XIV).Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 105:477-478.
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  46. Le réalisme: Contributions au séminaire d'histoire des sciences 1993-1994.Jean-Michel Counet - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 97:218-219.
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  47. L'homme Sous le Regard de la Providence: Providence de Dieu Et Condition Humaine Selon l'Exposition Littérale Sur le Livre de Job de Thomas d'Aquin.Jean-Michel Counet - 1997 - Revue Théologique de Louvain 30 (3):402-1999.
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  48.  4
    La question du temps. Perspectives antico-médiévales.Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (2):221-222.
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  49. Clemente di Alessandria e la" physiologia veramente gnostica": Saggio sulle origini e le implicazioni di un'epistemologia e di un'ontologia" cristiane".Jean-Michel Counet - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 98:154-155.
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  50. Connaissance et langage des anges selon Thomas d'Aquin et Gilles de Rome.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 104:422-423.
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