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    La Relation de l'Homme À Dieu Selon K. Rahner Et M. Blondel.Jean-Paul Resweber - 1972 - Revue des Sciences Religieuses 46 (1):20-37.
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  2.  6
    Anthropologie et religion.Jean-Paul Resweber - 2010 - Revue des Sciences Religieuses 84 (3):313-324.
    L’auteur de l’article met en perspective la démarche intellectuelle et existentielle qui préside à la réflexion d’Y. Ledure. Il souligne d’abord que le projet de ce dernier est de « re-fonder le christianisme », c’est-à-dire d’asseoir le christianisme sur des bases qui ne soient plus métaphysiques, mais qui découlent résolument d’une anthropologie. Il montre ensuite qu’Y. Ledure opère une « déduction », au sens kantien du terme, de cette anthropologie, d’une part, à partir de la catégorie phi..
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  3.  5
    Bâtir: habiter le temps.Jean-Paul Resweber - 1994 - Revue des Sciences Religieuses 68 (3):311-324.
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  4.  1
    Conclusion.Jean-Paul Resweber - 1977 - Revue des Sciences Religieuses 51 (4):398-405.
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  5.  8
    De la traduction à l'interprétation.Jean-Paul Resweber - 2013 - le Portique 31.
    La republication de la traduction qu’a faite J. Lacan de la conférence « Logos » de Martin Heidegger est riche d’enseignements. L’auteur du commentaire montre, dans une première partie, à quel point le traducteur a le souci de faire coller son texte à la lettre, non directement à coup de dénotations, mais par les effets signifiants produits par le jeu des connotations et des assonances. Il explicite, dans une seconde partie, les divers motifs de l’interprétation psychanalytique qui constitue l’horizon de (...)
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  6.  4
    Les métamorphoses de la lettre et la transfiguration par l'esprit.Jean-Paul Resweber - 1982 - Revue des Sciences Religieuses 56 (2):126-136.
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  7.  3
    Vérité révélée et liberté humaine.Jean-Paul Resweber - 1992 - Revue des Sciences Religieuses 66 (1-2):163-179.
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