Results for 'Jean-Philippe Vergne'

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  1.  8
    Jean-Philippe Rameaus letzter Musiktraktat, "Vérités également ignorées et interressantes tirées du sein de la nature" (1764): kritische Ausgabe mit Kommentar.Jean Philippe Rameau & Herbert Schneider - 1986 - Franz Steiner Verlag.
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  2.  47
    The 'son of civil society': Tensions in Hegel's account of womanhood.Jean-Philippe Deranty - 2000 - Philosophical Forum 31 (2):145–162.
    The paper examines briefly Kant's and Fichte's, and more thoroughly, Hegel's theses on womanhood and their social and political consequences. It shows, taking Hegel as a case study, that the idealists' conceptual frameworks should have led them to recognize the rights of women, and, importantly, in Kant's and Hegel's case, that they implicitly did so. However, they chose to repress these unwanted outcomes behind teachings that were more in line with the beliefs of their time. This tension, it is argued (...)
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  3.  62
    Beyond communication: a critical study of Axel Honneth's social philosophy.Jean-Philippe Dr Deranty - 2009 - Boston: Brill.
    The book will be an indispensable resource for anyone interested in contemporary philosophy and the social sciences.
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  4.  27
    The Body of Spirit: Hegel's Concept of Flesh and its Normative Implications.Jean-Philippe Deranty - 2021 - Hegel Bulletin 42 (1):39-56.
    This paper attempts to show that an expansive normative vision can be drawn from Hegel's texts, one whose scope significantly exceeds the anthropocentric model presented in the ‘objective spirit’ parts of his system. This expansion of normativity is linked to an expansive vision of relationality underpinning Hegel's model of ‘concrete freedom’. In order to put into sharper relief the links between expansive relationality and normativity, the late thinking of Maurice Merleau-Ponty is mobilized as a heuristic contrasting point. In the ‘subjective (...)
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  5.  25
    The Leader as Chief Truth Officer: The Ethical Responsibility of “Managing the Truth” in Organizations.Jean-Philippe Bouilloud, Ghislain Deslandes & Guillaume Mercier - 2019 - Journal of Business Ethics 157 (1):1-13.
    Our aim is to analyze the position of the leader in relation to the ethical dimension of truth-telling within the organization under his/her control. Based on Michel Foucault’s study of truth-telling, we demonstrate that the role of the leader toward the corporation and the imperative of organizational performance place the leader in an ambiguous position: he/she is obliged to take the lead in “telling the truth” internally and externally, but also to bear the consequences of this “truth-telling” for the organization (...)
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  6.  16
    Recognition in a Historical Key: Axel Honneth on the History of Recognition and Social Freedom.Jean-Philippe Deranty - 2022 - Journal of Social and Political Philosophy 1 (2):169-185.
    Axel Honneth’s philosophical reflections always had significant historical dimensions, but it is only recently, in Recognition. A Chapter in the History of European Ideas, that he has attended to the history of recognition as a concept. This essay examines the cogency and the implications of this turn to intellectual history in the theory of recognition. The first section summarises the main historical claims put forward by Honneth. Section two raises critical doubts regarding three aspects of his narrative: the cultural contexts (...)
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  7.  98
    Ranciere and Contemporary Political Ontology.Jean-Philippe Deranty - 2003 - Theory and Event 6 (4).
  8.  22
    Le corpus entre données, analyse et théorie.Jean-Philippe Dalbera - 2002 - Corpus 1.
    L’usage de corpus n’est pas réservé aux linguistes. Néanmoins ceux-ci en sont des utilisateurs patentés, du fait, entre autres, que leurs analyses portent sur des productions linguistiques ou langagières non finies dont l’étude ne peut s’opérer que sur un échantillon. Mais pour que l’analyse prétende à quelque validité, cet échantillon doit être représentatif. Représentatif de quoi ? D’une réalité qui à la fois préexiste à l’analyse et qu’il contribue à cerner et à établir. D’où toute une palette de corpus dont (...)
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  9.  36
    Feuerbach's theory of object‐relations and its legacy in 20 th century post‐Hegelian philosophy.Jean-Philippe Deranty - 2015 - Southern Journal of Philosophy 53 (3):286-310.
    This paper focuses on the way in which Feuerbach's attempt to develop a naturalistic, realist remodeling of Hegel's relational ontology, which culminated in his own version of “sensualism”, led him to emphasize the vulnerability of the subject and the role of affectivity, thus making object‐dependence a constitutive feature of subjectivity. We find in Feuerbach the first lineaments of a philosophical theory of object‐relations, one that anticipates the well‐known psychological theory of the same name, but one that also offers a broader (...)
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  10.  82
    Artificial intelligence and work: a critical review of recent research from the social sciences.Jean-Philippe Deranty & Thomas Corbin - forthcoming - AI and Society:1-17.
    This review seeks to present a comprehensive picture of recent discussions in the social sciences of the anticipated impact of AI on the world of work. Issues covered include: technological unemployment, algorithmic management, platform work and the politics of AI work. The review identifies the major disciplinary and methodological perspectives on AI’s impact on work, and the obstacles they face in making predictions. Two parameters influencing the development and deployment of AI in the economy are highlighted: the capitalist imperative and (...)
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  11.  35
    Fast Cars, Clean Bodies: Decolonization and the Reordering of French Culture.Jean-Philippe Mathy & Kristin Ross - 1996 - Substance 25 (1):131.
  12.  21
    Tarde, commun sensationnel.Jean-Philippe Antoine - 2001 - Multitudes 4 (4):203-211.
    Tarde make of the art a plan of invention which leaves of a very wide definition - everything human making- to include meanings of the word more specialized. He does not break only so privilege indû of fine art, but accentuates the capacity of the art, fundamental for the, contemporary societies, to socialize very sensations, communicating in a common sensational, the difference of the individuals.
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  13. La tradition vivante ou l’être affecté par le passé. Une lecture de Paul Ricoeur.Jean Philippe Pierron - 2011 - Studia Phaenomenologica 11:179-194.
    Modernity has always blamed the authority of tradition for hindering emancipation while at the same time affirming, for fear of abstraction, the creative energies of traditions. Can the Enlightenment’s abstract universal character be overcome without succumbing to the dogmatism of the appeal to Tradition? Paul Ricoeur’s philosophical project aims at surpassing this opposition by forging the concept of living tradition in which history and universal find a new articulation. This paper brings to light the originality of the dynamic relationship between (...)
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  14.  13
    Critique as social practice. Critical theory and social self-understanding: by Robin Celikates, Translated by Naomi van Steenbergen, London and New York, Rowman and Littlefield, 2018, 238 pp., £80.00 (Hardback), £24.95 (Paperback), ISBN: 978-178660-462-0.Jean-Philippe Deranty - 2020 - Critical Horizons 21 (1):80-85.
    Critique as Social Practice first appeared in German in 2009, in the series of the Institute for Social Research in Frankfurt. Its English translation comes out in the recently launched collection...
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  15.  72
    Responding to allegations of scientific misconduct: The procedure at the French national medical and health research institute.Jean-Philippe Breittmayer, Martine Bungener, Hugues De The, Evelyne Eschwege, Michel Fougereau, Gilles Guedj, Claude Kordon, Olivier Philippe, Maric-Catherine Postel-Vinay & Laurence Schaffar-Esterle - 2000 - Science and Engineering Ethics 6 (1):41-48.
    Institutions in France are not yet well prepared to respond to allegations of scientific misconduct. Following a serious allegation in late 1997. INSERM,* the primary organization for medical and health-related research in France, began to reflect on this subject, aided by scientists and jurists. The conclusions have resulted in establishing a procedure to be followed in cases of alleged misconduct, and also in reinforcing the application of good laboratory practices within each laboratory. Guidelines for authorship practices and scientific assessment must (...)
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  16. The changing aspects of civil society in China.Jean-Philippe Béja - 2006 - Social Research: An International Quarterly 73 (1):53-74.
     
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  17. Cicéron, la crainte de châtiment et la justice épicurienne.Jean-Philippe Ranger - 2019 - Politeia 1 (4):56-72.
     
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  18.  18
    Accélération des réformes et nouvelles contraintes temporelles dans l’enseignement supérieur et la recherche.Jean-Philippe Melchior - 2013 - Temporalités 17 (17).
    Lorsqu’on étudie les effets d’une réforme, il est fréquent de se focaliser sur son contenu et de négliger les modalités, notamment temporelles, de son adoption et de sa mise en œuvre. Intrinsèquement lié à leur contenu qui vise la recomposition complète du paysage de l’enseignement supérieur et de la recherche en France, le rythme effréné des réformes dans ces domaines ne doit rien au hasard et n’a rien d’anodin. Ceux qui sont à l’initiative de ces réformes attendent de la profondeur (...)
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  19.  5
    L'harmonie secrète de l'Univers.Jean-Philippe Uzan - 2017 - [Montreuil]: La Ville brûle.
    De l'Antiquité à la Renaissance, la notion d'harmonie a lié les mathématiques, l'astronomie et la musique. Renouant avec cette tradition millénaire, Jean-Philippe Uzan vous invite à écouter le chant des étoiles, les vibrations du cosmos et le cri du big bang. Une balade cosmique entre sciences et musique, vertigineuse et inspirante. Jean-Philippe Uzan est physicien théoricien, spécialiste de la théorie du big bang. Il est directeur de recherche au CNRS/Institut d'astrophysique de Paris et directeur adjoint de (...)
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  20.  14
    A Matrix of Intellectual and Historical Experiences.Jean-Philippe Deranty - 2020 - Symposium 24 (1):1-25.
    This article seeks to re-evaluate the importance of the political in the thinking of Maurice Merleau-Ponty. The article first shows that Sartre’s description of Merleau-Ponty’s intellectual trajectory as one of increasing political apathy from the 1950s onwards is inaccurate. The article then demonstrates that throughout the post-war period, including in his project for a new ontology, Merleau-Ponty believed that a revised version of Marxism would provide the methodological framework within which philosophical work could address the political challenges of the present. (...)
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  21.  36
    Conceptual Truth, Necessity, and Negation.Jean-Philippe Narboux - 2020 - The Monist 103 (4):468-480.
    Throughout his philosophical career, Hilary Putnam was preoccupied with the question of what survives of the traditional notion of a priori truth in light of the recurring historical phenomenon, made prominent by the scientific revolutions of the early decades of the twentieth century, through which “something that was literally inconceivable has turned out to be true”. Impugning the analytic-synthetic dichotomy, Putnam’s redefinition of “conceptual truth” in terms of “quasi-necessity relative to a conceptual scheme” is meant to accommodate the possibility of (...)
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  22.  9
    Prendre soin de la nature et des humains: médecine, travail, écologie.Jean-Philippe Pierron - 2019 - Paris: Les Belles Lettres.
    La thèse de cet ouvrage est qu'il faut prendre soin du monde et qu'une "anthropologie relationnelle" permet de penser ce soin. Une pensée spécifique de la relation devient particulièrement nécessaire en médecine, dans le monde du travail et vis-à-vis de l'environnement. Elle entend s'opposer à une attitude peu soigneuse qui se répand à l'égard des personnes et des différents contextes de vie. L'exigence du soin, se faisant catégorie critique, permet ainsi de relier des domaines souvent envisagés comme distincts où, à (...)
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  23. Éthique et sexualité: herméneutique de l'être sexué et de ses imaginaires.Jean-Philippe Pierron - 2007 - Revue de Théologie Et de Philosophie 139 (1):49-64.
    L�homme déchiffre l�énigme de sa sexualité dans des cadres herméneutiques qui la qualifient ou à la disqualifient. La domination du cadre technoscientifique sert aujourd�hui à qualifier la sexualité dans les mots de l�efficacité (la performance), de la réduction biomédicale (précaution et contagion) et de l�évaluation légale et judiciaire (la déviance). Face à ce premier cadre, peut-on faire valoir ce qui, dans notre culture, initie et invente une interprétation plus riche et plus complexe, susceptible de raconter et de se représenter la (...)
     
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  24.  47
    Non-organic cognitive deficits: A case report of functional disturbance in the production of ordinal information.Van Dijck Jean-Philippe, Vandeput Katleen, Lafosse Christophe, Hartsuiker Rob & Fias Wim - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  25.  7
    Sociologie et société: épistémologie de la réception.Jean-Philippe Bouilloud - 1997 - Paris: Presses universitaires de France.
    La connaissance du social ne va pas de soi. Historiquement, la plupart des fondateurs de la sociologie ont réexaminé l'ensemble du système des sciences : en suivant, ou en rejetant, les modèles issus de la physique ou de la biologie, ils cherchent à constituer une autonomie de cette connaissance qui reste fidèle à l'idée qu'ils se font d'une science. C'est toute la question d'une sociologie bâtie et défendue à l'aune du modèle des sciences de la nature que ce volume cherche (...)
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  26. Between Honneth and Rancière: Problems and Potentials of a Contemporary Critical Theory of Society.Jean-Philippe Deranty & Katia Genel - 2016 - In Jean-Philippe Deranty & Katia Genel (eds.), Recognition or Disagreement. A Critical Encounter on the Politics of Freedom, Equality, and Identity. Columbia University Press. pp. 33-80.
     
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  27. Marx, Honneth and the Tasks of a Contemporary Critical Theory.Jean-Philippe Deranty - 2013 - Ethical Theory and Moral Practice 16 (4):745-758.
    In this paper, I consider succinctly the main Marxist objections to Honneth’s model of critical social theory, and Honneth’s key objections to Marx-inspired models. I then seek to outline a rapprochement between the two positions, by showing how Honneth’s normative concept of recognition is not antithetical to functionalist arguments, but in fact contains a social-theoretical dimension, the idea that social reproduction and social evolution revolve around struggles around the interpretation of core societal norms. By highlighting the social theoretical side of (...)
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  28.  21
    L’innovation religieuse en question : Notes de recherche sur l’innovation, la jeunesse et l’imaginaire contemporain.Jean-Philippe Perreault - 2016 - Laval Théologique et Philosophique 72 (3):437-448.
    Jean-Philippe Perreault | : Au point de départ de cette réflexion sur l’innovation religieuse, deux considérations : d’une part, il existe nécessairement de la nouveauté et de la créativité religieuses dans la mesure où les religions évoluent, s’adaptent et demeurent vivantes ; d’autre part, la jeunesse est elle-même pensée et construite comme source de nouveauté et de progrès. L’innovation religieuse se trouve conséquemment au centre du thème de recherche « jeunes et religions ». Sous forme de « notes (...)
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  29.  6
    Back to the Future? Temporality and Society in Indian Constitutional Law: A Closer Look at Section 377 and Sabarimala Decisions and the Genealogy of Legal Reasoning.Jean-Philippe Dequen - 2020 - Journal of Human Values 26 (1):17-29.
    ‘On the 26th of January 1950, we are going to enter into a life of contradictions. In politics we will have equality and in social and economic life we will have inequality’. B. R. Ambedkar’s famous last speech to the Constituent Assembly on 25 November 1949 still resonates within contemporary Indian constitutional law, and even more so his following interrogation: ‘how long shall we continue to live this life of contradictions?’ Prima facie societal, the contradiction is however also a temporal (...)
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  30.  69
    Post-work society as an oxymoron: Why we cannot, and should not, wish work away.Jean-Philippe Deranty - 2022 - European Journal of Social Theory 25 (3):422-439.
    In recent years, theorists have contended that we should move to a mode of social organisation where work and the values attached to it are no longer central, a ‘post-work society’. For these theorists, the modern ideology of work is intrinsically unjust, even irrational and no longer suited to the challenges of our time. The article presents an alternative response to the problems of work and employment. Rather than moving to a ‘post-work’ society, the article argues that we should transform (...)
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  31.  27
    Beyond Ideology: Epistemological Foundations of Vladimir Fock's approach to Quantum Theory.Jean-Philippe Martinez - 2019 - Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte 42 (4):400-423.
    Berichte zur Wissenschaftsgeschichte, EarlyView.
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  32.  14
    A Computational Treatment of Anaphora and Its Algorithmic Implementation.Jean-Philippe Bernardy, Stergios Chatzikyriakidis & Aleksandre Maskharashvili - 2020 - Journal of Logic, Language and Information 30 (1):1-29.
    In this paper, we propose a framework capable of dealing with anaphora and ellipsis which is both general and algorithmic. This generality is ensured by the compination of two general ideas. First, we use a dynamic semantics which reperent effects using a monad structure. Second we treat scopes flexibly, extending them as needed. We additionally implement this framework as an algorithm which translates abstract syntax to logical formulas. We argue that this framework can provide a unified account of a large (...)
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  33.  14
    Le corpus entre données, analyse et théorie.Jean-Philippe Dalbera - 2002 - Corpus 1.
    L’usage de corpus n’est pas réservé aux linguistes. Néanmoins ceux-ci en sont des utilisateurs patentés, du fait, entre autres, que leurs analyses portent sur des productions linguistiques ou langagières non finies dont l’étude ne peut s’opérer que sur un échantillon. Mais pour que l’analyse prétende à quelque validité, cet échantillon doit être représentatif. Représentatif de quoi? D’une réalité qui à la fois préexiste à l’analyse et qu’il contribue à cerner et à établir. D’où toute une palette de corpus dont les (...)
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  34.  3
    Maurice Merleau-Ponty.Jean-Philippe Deranty - 2018 - In Ludwig Siep, Heikki Ikaheimo & Michael Quante (eds.), Handbuch Anerkennung. Springer. pp. 259-263.
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  35. New Essays On Frege’s Logical Investigations.Jean Philippe Narboux & Denis Perrin (eds.) - 2020
     
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  36. Social Justice.Jean-Philippe Deranty - 2015 - In Gianpietro Mazzoleni (ed.), International Encyclopedia of Political Communication. Wiley-Blackwell. pp. 1483-1489.
     
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  37.  16
    Bastiat forerunner of Hayek? An Essay on the proclamation of liberal principles and their turning away through the socialization process.Jean-Philippe Feldman - 1995 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 6 (4):621-654.
    Loin d’être un auteur mineur, thuriféraire d’un naïf “laissez-faire”, Bastiat apparaît comme le précurseur de la plupart des courants libéraux contemporains.Il est frappant de constater que le diagnostic porté par Bastiat sur le fonctionnement de la démocratie demeure d’une brûlante actualité.C’est donc injustement que Hayek a méconnu son devancier : une étude critique de la philosophie juridique et politique du Français lui aurait permis d’éviter quelques inconséquences, telle sa théorie des fonctions non coercitives de l’Etat.Far from being a minor economist, (...)
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  38.  27
    Géoarchéologie des ports antiques en Méditerranée: problématiques et études de cas.Jean-Philippe Goiran & Christophe Morhange - 2001 - Topoi 11 (2):647-669.
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  39. The Centrality of Work.Jean-Philippe Deranty & Christophe Dejours - 2010 - Critical Horizons 11 (2):167-180.
    This article briefly presents some of the main features of the notion of “centrality of work” within the framework of the “psychodynamic” approach to work developed by Christophe Dejours. The paper argues that we should distinguish between at least four separate but related ways in which work can be said to be central: psychologically, in terms of gender relations, social-politically and epistemically.
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  40.  12
    La trajectoire de la dialectologie au sein des sciences du langage. De la reconstruction des systèmes dialectaux à la sémantique lexicale et à l’étymologie.Jean-Philippe Dalbera - 2013 - Corpus 12:173-200.
    A l’heure où des travaux importants tendent à renouveler sensiblement un certain nombre de disciplines, au nombre desquelles la sémantique lexicale et la lexicologie diachronique, il apparaît intéressant de faire le point au plan conceptuel sur une autre discipline connexe, la dialectologie, puisque celle-ci est au centre de ce numéro de Corpus. La dialectologie a pour objet majeur, à notre sens, l’étude comparative de langues qui se présentent sous forme d’entités disséminées – convenons de les appeler langues dialectales – dans (...)
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  41.  12
    Guest Editors' Introduction.Jean-Philippe Béja & Jean-Pierre Cabestan - 2003 - Contemporary Chinese Thought 35 (1):3-4.
    In the previous issue of Contemporary Chinese Thought, we presented contributions by prominent exponents of liberalism, whom writers of the New Left have criticized for ignoring the plight of the poor.
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  42.  20
    The Role of Intellectuals in the Reform Process.Jean-Philippe Béja - 2003 - Contemporary Chinese Thought 34 (4):8-26.
    In the eighteenth century, Voltaire presented China as the kingdom of philosophers. The term philosophe, which appeared at this period, is the ancestor of the "intellectual," a name most historians date back to the Dreyfus Affair at the beginning of the twentieth century. But the request for a specific role in public affairs by literati is much more ancient than this specific case. After all, at least since the early nineteenth century, the Russian intelligentsia affirmed its involvement in the public (...)
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  43.  11
    Distances — dialectique de matériau et d'éthéréité à même l'image photographique.Jean-Philippe Bourdeau - 2000 - Horizons Philosophiques 11 (1):53-64.
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  44.  32
    Rationality, Autonomy, and the Social Bond.Jean-Philippe Deranty - 2011 - Philosophy Today 55 (1):3-11.
  45.  30
    Jacques Rancière’s Contribution to The Ethics of Recognition.Jean-Philippe Deranty - 2003 - Political Theory 31 (1):136-156.
  46.  3
    L'homme à la folie: philosophes et psychiatres.Jean-Philippe Pierron (ed.) - 2012 - Fernelmont: E.M.E..
    Philosophes et psychiatres nourrissent des capillarités secrètes et des questionnements communs. Souvent, la méditation du philosophe se met à l'école de ces situations et de ces visages de l'humain malade qui habitent des masques que l'on croit inhabitables, "horla", et que lui rapporte le psychiatre. Sous le souci de biologiser la maladie mentale, le savoir et le savoir-faire de la psychiatrie font le pari de l'humanité et de la nécessité de la relation, demandant: où demeure-t-il celui dont on dit qu'il (...)
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  47.  14
    Pourquoi avons-nous besoin du témoignage?: Penser le témoignage avec Paul Ricoeur.Jean-Philippe Pierron - 2021 - Studia Phaenomenologica 21:113-128.
    This article proposes to analyze the relations between ethics and the poetics of testimony. It does so by testing Paul Ricoeur’s analyses of testimony with the literary work of the Belarusian Nobel Prize winner Svletana Alexievitch. After having shown why witnessing occupies a type of expressivity that is singular in contemporary times, and then having been surprised by the strong links that unite witnessing and the experience of evil, Alexievitch’s work is chosen to explain what the resource of the poetic (...)
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  48.  3
    Pour lire et comprendre le "Discours de la méthode".Jean-Philippe Ravoux - 2014 - Saint-Denis: Edilivre.
    « La méthode est seule capable d’empêcher les jugements précipités, de faire en sorte que l’entendement soit informé comme il se doit, qu’il puisse connaître et affirmer le vrai et le bien, avant que la volonté ne donne son acquiescement. Il faut que d’une grande clarté en l’entendement suive une grande inclination en la volonté pour que nous puissions nous croire plus libres, puisque non assujettis aux pulsions et à la contingence, en obéissant à la détermination rationnelle. ».
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  49.  47
    Firms as Political Entities. Saving Democracy through Economic Bicameralism.Jean-Philippe Deranty - 2019 - Tandf: Critical Horizons 20 (1):95-98.
    Volume 20, Issue 1, February 2019, Page 95-98.
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    Hegel's Metaphysics as Hermeneutics.Jean-Philippe Deranty - unknown
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