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Jean-Pierre Cometti
Aix-Marseille University
  1.  26
    Making the Difference: John Dewey and the Naturalization of Aesthetics.Jean-Pierre Cometti - 2015 - Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 8 (1):123-134.
    The “Neuronal man”, as Changeux has called him, is now credited with an aesthetic mind. This mind is not the “Geist” of the philosophical tradition. The cognitive sciences have took over from philosophy and now they deal with art and aesthetics as they do with whatever aspect of human thought, experience and activity. Philosophers like Kant were interested in the empirical sources of beauty, but for him empirical features of its development did not change anything at all to its very (...)
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  2. On Standard and Taste. Wittgenstein and Aesthetic Judgment.Jean-Pierre Cometti - 2013 - Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 6 (1):5-15.
    The question of aesthetic judgment is related to a lot of paradoxes that have marked sustainably the reflection on arts, and even arts as such during their modern history. These paradoxes have found a first formulation, apparently clear, in the very famous Hume's essay: "On the standard of taste", but without to lead to a real resolution. In this paper, I would like to approach the question of Hume by starting from what Wittgenstein suggested about aesthetic judgment in his Cambridge (...)
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  3. La fabrique de l'art.Jean-Pierre Cometti - 2011 - Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 4 (2).
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  4. Comment Reconnaître Un Agent Double? Arthur Danto Et la Définition de L’Art.Jean-Pierre Cometti - 2016 - Cahiers Philosophiques 1:9.
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  5. La Force d'Un Malentendu: Essais Sur l'Art Et la Philosophie de L'Art.Jean-Pierre Cometti - 2009 - Questions Théoriques.
    Appartient-il au philosophe de fixer strictement la compréhension de notre concept d'art, ou doit-il limiter sa tâche à celle d'une clarification de ses usages? À cette question, les textes de Jean-Pierre Cometti réunis dans ce volume répondent en choisissant la voie d'une esthétique « minimale », qui renonce aux vertiges de l'ontologie et aux ambitions définitionnelle de la philosophie analytique de l'art, tout en prenant acte du caractère caduc des grands récits spéculatifs hérités de l'esthétique idéaliste ou des mirages de (...)
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  6.  1
    La Philosophie autrichienne de Bolzano à Musil: Histoire et actualité.Jean-Pierre Cometti & Kevin Mulligan - 2001 - Vrin.
    La philosophie de Bolzano est a la source d'une tradition de pensee dont l'importance et l'originalite n'ont pas encore ete appreciees a leur juste mesure. En 1997, 160 ans apres la publication de son chef d'oeuvre, la Wissenschaftslehre, a eu lieu, a Cerisy-la-Salle, un colloque destine a examiner l'interet historique actuel de cette tradition qui s'etend jusqu'a Musil et a la seconde guerre mondiale. Ce volume est destine a offrir une vision panoramique, enrichie de plusieurs etudes de detail, des idees (...)
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  7. L'arte post-storica e la fine delle avanguardie.Jean-Pierre Cometti - 2007 - Rivista di Estetica 47 (35):97-111.
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  8.  1
    Ludwig Wittgenstein Et la Philosophie de la Psychologie: Essai Sur la Signification de L'Intériorité.Jean-Pierre Cometti - 2004 - Presses Universitaires de France.
    L'intériorité et l'expression de l'intériorité occupent une place significative en philosophie. Au cours des dix dernières années de sa vie, Wittgenstein leur a consacré une large part de ses réflexions en s'engageant dans des voies inattendues qui rompent avec les présupposés ordinaires et s'ouvrent sur des perspectives inédites dont ses remarques sur la " philosophie de la psychologie " constituent le centre. Mais l'intérêt de Wittgenstein pour l'intériorité vise moins à en prononcer la liquidation qu'à la débarrasser des confusions qui (...)
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  9. Noël Carroll Et l'Art En Trois D.Jean-Pierre Cometti - 2012 - Cahiers Philosophiques 4:83.
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  10. Philosopher avec Wittgenstein, coll. « L'Interrogation philosophique ».Jean-Pierre Cometti & P. M. S. Hacker - 1998 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 188 (4):493-494.
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  11. Putnam, Wittgenstein Sur la Croyance Religieuse. Author's Reply.Jean-Pierre Cometti & Hilary Putnam - 2001 - Revue Internationale de Philosophie 55 (218):439-469.
     
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  12. À Quoi Sert Marcel Duchamp?Jean-Pierre Cometti - 2012 - Cahiers Philosophiques 4:9.
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  13.  1
    Textes Clés D’Esthétique Contemporaine: Art, Représentation Et Fiction.Jean-Pierre Cometti, Jacques Morizot & Roger Pouivet - 2005 - Vrin.
    L’esthétique philosophique et la philosophie de l’art connaissent un essor important, particulièrement dans la tradition de philosophie analytique. Ce volume examine d’abord leurs « évolutions et perspectives » depuis une vingtaine d’années, grâce à un panorama général des questions vives qui s’y posent et à travers une réflexion approfondie sur la notion même d’« esthétique ». Une deuxième partie porte sur « la question de la représentation », l’un des secteurs le plus profondément renouvelés, avec la querelle opposant les tenants (...)
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  14. Objectivisme, relativisme et vérité, coll. « L'Interrogation philosophique ».Richard Rorty & Jean-Pierre Cometti - 1995 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 185 (4):558-559.
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  15. Essais philosophiques.Bertrand Russell, François Clementz & Jean-Pierre Cometti - 1998 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 188 (4):524-525.
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  16. Carnets de Cambridge Et de Skjolden, 1930-1932, 1936-1937.Ludwig Wittgenstein, Jean-Pierre Cometti & Ilse Somavilla - 1999
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  17. Remarques mêlées, coll. « GF ».Ludwig Wittgenstein, Gérard Granel & Jean-Pierre Cometti - 2003 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 193 (4):480-481.
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  18. Activating Art.Jean-Pierre Cometti - 2000 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 58 (3):237-243.
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  19.  20
    Que signifie la « fin des avant-gardes »?Jean-Pierre Cometti - 2010 - Rue Descartes 69 (3):96.
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  20.  37
    Les racines philosophiques de la science moderne Angèle Kremer-Marietti Collection «Philosophie et langage» Bruxelles, Pierre Mardaga, 1987, 242 p., 240 FF. [REVIEW]Jean-Pierre Cometti - 1992 - Dialogue 31 (1):133-.
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  21.  21
    Merleau-Ponty, Wittgenstein, and the question of expression.Jean-Pierre Cometti - 2002 - Revue Internationale de Philosophie 1:73-89.
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  22.  14
    Le jugement esthétique et Ie paradigme de I’objet.Jean-Pierre Cometti - 2005 - Études Phénoménologiques 21 (41/42):67-80.
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  23.  19
    Le pluralisme pragmatiste et la question du relativisme.Jean-Pierre Cometti - 2001 - Archives de Philosophie 1 (1):21-39.
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  24.  17
    Foreword.Jean-Pierre Cometti - 1993 - Argumentation 6 (4):375-376.
    The essays collected in this issue all stem from talks delivered at the International Conference, Aesthetic preferences, language games and forms of life: from Ludwig Wittgenstein, which was held on 23-25 January 2013 in the Aula Magna of the Faculty of Education at the University of Florence. Contributions are here published in the same order they were presented at the Conference. With fruitful variety of approach, the entire thematic spectrum of the relationship between Wittgenstein and aesthetics is covered: 1) the (...)
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  25.  13
    Pour une poétique des jeux de langage.Jean-Pierre Cometti - 1992 - Argumentation 6 (4):387-401.
    Malgré le refus que Wittgenstein semble avoir toujours opposé à l'idée d'une esthétique philosophique, son oeuvre et les nombreuses suggestions que contiennent ses divers propos se révélent riches d'enseignements, en particulier pour ce qui concerne les voies dans lesquelles certaines formes de discours sur l'art se sot engagées. La notion wittgensteinienne dejeu de langage est, sous ce rapport, éclairante. Elle permet de mettre au jour, ou du moins d'entrevoir, deux catégories de faits. Tout d'abord, elle offre une perspective critique intéressante (...)
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  26.  14
    La Critique de la Raison En Europe Centrale.Jean-Pierre Cometti & Kevin Mulligan - 1999 - Philosophiques 26 (2).
  27.  8
    Le naturalisme pragmatiste et l’esthétique naturalisée.Jean-Pierre Cometti - 2015 - Nouvelle Revue D’Esthétique 15 (1):33.
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  28.  10
    Sur Quelques Paradoxes de la Modernité Esthétique.Jean-Pierre Cometti - 1995 - Argumentation 9 (3):441-456.
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  29. Questions D'Esthétique.Jean-Pierre Cometti, Jacques Morizot & Roger Pouivet - 2000 - Presses Universitaires de France - PUF.
    L'art n'a cessé, depuis un siècle, de relativiser les topoï dans lesquels l'esthétique puisait jusqu'alors ses repères. La teneur n'en a pas été irrémédiablement invalidée, mais le contenu demandait à en être requalifié et redistribué à partir des problématiques qui s'imposent désormais à l'attention. Ce livre s'y efforce à travers un éventail de " questions " destinées à faire le point et à souligner la vitalité de la réflexion philosophique sur l'art à l'âge contemporain. Il offre une alternative aux options (...)
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  30.  5
    Analyse et ontologie: remarques sur l’identité des oeuvres d’art.Jean-Pierre Cometti - 2008 - Rivista di Estetica 38:47-54.
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  31.  7
    Présentation.Jean-Pierre Cometti - 2008 - Revue Internationale de Philosophie 3:233-234.
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  32.  6
    Daniel l'Effervescent.Jean-Pierre Cometti - 2010 - Nouvelle Revue D’Esthétique 5 (1):21.
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  33.  7
    Putnam, Wittgenstein.Jean-Pierre Cometti - 2001 - Revue Internationale de Philosophie 4:439-455.
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  34.  5
    Raison, argumentation et légitimation : Habermas, Apel et les apories de la communication.Jean-Pierre Cometti - 1992 - Philosophiques 19 (1):3-24.
    Les définitions de la rationalité fondées sur les seules ressources des activités communicationnelles et des formes de vie qui leur sont liées se heurtent à des difficultés dont la tentative de Habermas constitue un eminent exemple. La question de la légitimation en constitue la pierre de touche; elle est au coeur de la controverse qui oppose Apel à Habermas et de ce qui les conduit à chercher différemment une issue dans les prétentions à la validité que renferment à leurs yeux (...)
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  35.  10
    L'art en action: De quelques ontologies précaires.Jean-Pierre Cometti - 2005 - Philosophiques 32 (1):220-224.
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  36.  10
    Avant-propos.Kevin Mulligan & Jean-Pierre Cometti - 1999 - Philosophiques 26 (2):175-175.
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