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    Self-Transcendence and Union in Christ in Advance.Jean-Pierre Fortin - forthcoming - Philosophy and Theology.
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  2.  16
    Jean-René Vernes, L'existence du monde extérieur et l'erreur du rationalisme. Québec, Les Presses de l'Université Laval, 1999, 104 p.Jean-René Vernes, L'existence du monde extérieur et l'erreur du rationalisme. Québec, Les Presses de l'Université Laval, 1999, 104 p. [REVIEW]Jean-Pierre Fortin - 2003 - Laval Théologique et Philosophique 59 (1):179-181.
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  3.  12
    Marcel Conche, L'aléatoire. Paris, Presses Universitaires de France (Coll. « Perspectives Critiques »), 1999, 240 P.Marcel Conche, L'aléatoire. Paris, Presses Universitaires de France (Coll. « Perspectives Critiques »), 1999, 240 P. [REVIEW]Jean-Pierre Fortin - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (2):400-402.
  4.  8
    Critical Theology, Committed Philosophy.Jean-Pierre Fortin - 2015 - Philosophy and Theology 27 (1):25-54.
    This article analyzes the faith-reason relationship articulated in the works of two Church Fathers, Origen of Alexandria and Augustine of Hippo. Within the perspective of Origen and Augustine, faith is rational and reason faithful. Faith does not hinder, but rather enhances the power of human understanding to decipher the truth. Faith is the only means by which human reason can come to know truth in Jesus Christ. Faith and reason are thus interrelated and mutually dependent. While faith empowers reason to (...)
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  5.  3
    Henri Laux, Le Dieu excentré. Essai sur l'affirmation de Dieu, Paris, Beauchesne Éditeur (coll. « Le grenier à sel »), 2001, 128 p.Henri Laux, Le Dieu excentré. Essai sur l'affirmation de Dieu, Paris, Beauchesne Éditeur (coll. « Le grenier à sel »), 2001, 128 p. [REVIEW]Jean-Pierre Fortin - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (3):647-650.
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  6.  3
    L’argument de la finalité sous le crible kantien.Jean-Pierre Fortin - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (3):431-442.
    Résumé Dans la Critique de la raison pure, Kant présente une critique systématique des preuves de l’existence de Dieu, parmi lesquelles figure la « preuve physico-théologique », c’est-à-dire l’argument dit de la finalité. Cet article réexamine cette critique à la lumière de la formulation classique de ladite preuve et de réflexions relatives à la question de la finalité, qu’une foison de développements scientifiques récents rend aujourd’hui nécessaires.In the Critique of Pure Reason, Kant offers a systematic critique of the proofs of (...)
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  7.  3
    Dominique Lambert, Un atome d'univers : la vie et l'oeuvre de Georges Lemaître. Bruxelles, Éditions Racines, Éditions Lessius (coll. « Au singulier »), 2000, 376 p.Dominique Lambert, Un atome d'univers : la vie et l'oeuvre de Georges Lemaître. Bruxelles, Éditions Racines, Éditions Lessius (coll. « Au singulier »), 2000, 376 p. [REVIEW]Jean-Pierre Fortin - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (2):405-406.
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  8. Self-Transcendence and Union in Christ.Jean-Pierre Fortin - 2018 - Philosophy and Theology 30 (2):531-548.
    In Laudato Si, Pope Francis calls for a theology respectful of creation. I here suggest that balancing Karl Rahner’s theology of creation with his sacramental theology brings us closer to providing such a theology. Rahner’s sacramental theology fittingly complements his theology of the incarnation, by highlighting the significance of the redemption of creation accomplished in Christ. Matter and nature are redeemed and must now be listened to because they also have been made to bespeak of the divine re-creative power. Revealing (...)
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