Results for 'Jeanne Prinsloo'

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  1.  5
    The Role of the Humanities in Decolonising the Academy.E. H. Prinsloo - 2016 - Arts and Humanities in Higher Education 15 (1):164-168.
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  2.  40
    The African View of Participatory Business Management.E. D. Prinsloo - 2000 - Journal of Business Ethics 25 (4):275 - 286.
    In this paper I delineate the group of activities concernedwith business and then proceed to give an exposition of the concepts usedby Ubuntu as an example of the African view of business managementindicating those activities of human performances regarded by them asbasic to their world view. I proceed to deal with the way these Ubuntuconcepts are applied to business management using the ideas of LovemoreMbigi as an important advocate of the Ubuntu style of participatorymanagement. In doing so. I try to (...)
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  3.  10
    Ethics and the New Economy.Liedtka Jeanne - 2002 - Business and Society Review 107 (1):1-19.
  4.  46
    Shaping Your Past Selves.Peijnenburg Jeanne - 2005 - Behavioral and Brain Sciences 28 (5):657-658.
    I propose to complement Ainslie's idea of “bargaining with your future selves” with that of “shaping your past selves.” The result of such a complementation is that an action can work in two ways: (1) as a predecent for future behavior and (2) as a shaper of past behavior. I argue that this diminishes the unwanted effects of hyperbolic discounting even further.
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  5.  27
    Les États pontificaux face à Philippe II, marge ou centre alternatif de la Monarchie catholique ? Retour sur les fondements juridiques, politiques et pragmatiques d'un empire conjoncturel.Boris Jeanne - 2012 - Astérion. Philosophie, Histoire des Idées, Pensée Politique 10 (10).
    The Catholic Monarchy is the short-lived dynastic union (1580-1640) between the kingdoms of Spain and Portugal. By returning on the legal, political and pragmatic foundations of this empire which cannot be called Empire (because this name belongs to the Holy Roman Empire of the cousins of Vienna), the article tries to seize better the internal functioning of this heterogeneous political set, by adopting two points of view: that of America (how the notion of Catholic Monarchy is understood in the reynos, (...)
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  6.  6
    Psalm 98: Sing ’N Nuwe Lied Tot Lof van Die Koning, Jahwe.W. S. Prinsloo - 1994 - Hts Theological Studies 50 (1/2).
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  7.  19
    Chaperoning Stem Cells: A Role for Heat Shock Proteins in the Modulation of Stem Cell Self‐Renewal and Differentiation?Earl Prinsloo, Mokgadi M. Setati, Victoria M. Longshaw & Gregory L. Blatch - 2009 - Bioessays 31 (4):370-377.
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  8. Logic and Culture.E. D. Prinsloo - 1989 - South African Journal of Philosophy 8 (2):94-99.
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  9.  4
    Group Intervention with Institutionalised Older Persons.Reineth Prinsloo - 2015 - Hts Theological Studies 71 (3).
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  10.  13
    Cognition: Theory, Measurement, Implications.Maretha Prinsloo & Paul Barrett - unknown
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  11.  8
    Les États Pontificaux Face À Philippe II, Marge Ou Centre Alternatif de la Monarchie Catholique? Retour Sur les Fondements Juridiques, Politiques Et Pragmatiques D’Un Empire conjoncturelThe Papal States in Front of Philip II, Margin or Alternative Center of the Catholic Monarchy? Return on the Legal, Political and Pragmatic Foundations of a Conjunctural Empire.Boris Jeanne - 2012 - Astérion 10.
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  12.  3
    Die Mistiek -'n beskouing volgens die standpunt van N.A. Berdyaev.C. E. Prinsloo - 1946 - Hts Theological Studies 2 (4).
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  13.  2
    'Aanhalings' van Die Ou Testament Deur Die Nuwe Testament: Hosea 11:1/Matteus 2:15.W. S. Prinsloo - 1986 - Hts Theological Studies 42 (2).
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  14.  2
    Habakkuk 2:5a: Denouncing ‘Wine’ or ‘Wealth’? Contextual Readings of the Masoretic Text and 1QpHab.Gert Prinsloo - 2016 - Hts Theological Studies 72 (4).
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  15.  6
    Reading Habakkuk 3 in the Light of Ancient Unit Delimiters.Gert T. M. Prinsloo - 2013 - Hts Theological Studies 69 (1):1-11.
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  16.  1
    Oor eksegetiese metodes en nog wat: ’n Gesprek.W. S. Prinsloo - 1990 - Hts Theological Studies 46 (1/2).
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  17.  1
    Psalm 97: Almal Moet Bly Wees, Want Jahwe is Koning.W. S. Prinsloo - 1995 - Hts Theological Studies 51 (4).
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  18.  1
    Psalm 99: Die Here, Ons God, is Heilig.W. S. Prinsloo - 1993 - Hts Theological Studies 49 (3).
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  19.  1
    Prof. Dr. PH. Kohnstamm En Die Personalisme.C. E. Prinsloo - 1945 - Hts Theological Studies 2 (1).
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  20.  1
    Psalm 100: ’N Poëties Minderwaardige En Saamgeflansde Teks?W. S. Prinsloo - 1991 - Hts Theological Studies 47 (4).
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  21.  1
    Reading Proverbs 3:1-12 in its Social and Ideological Context.G. T. M. Prinsloo - 2002 - Hts Theological Studies 58 (4).
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  22.  6
    Open(Ing) Education: Theory and Practice.Dianne Conrad & Paul Prinsloo (eds.) - 2020 - Brill | Sense.
    It is clear now that open education is much more than a binary consideration of open versus closed but also includes "opening." This book maps a range of different theoretical and practice-oriented approaches and proposals to considering open education.
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  23. An Abbreviated Form of the Individual Intelligence Scale for Indian Pupils in South Africa (Isisa).Rj Prinsloo - 1976 - Humanitas 3 (4):337.
  24. Understanding the World: Personal and Impersonal Idioms.Ed Prinsloo - 1993 - South African Journal of Philosophy 12 (4):103-111.
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  25. The Measurement of Direction and Degree of Interest Among Coloured Pupils.Jb Wolfaardt & Wbj Prinsloo - 1976 - Humanitas 3 (4):309.
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  26.  34
    Sur les Boulevards : Les représentations de Jeanne d’Arc dans le thé'tre populaire*1.Venita Datta - 2006 - Clio 24:125-147.
    Dans cet article, nous nous proposons d’examiner la représentation de Jeanne d’Arc au théâtre de boulevard, à partir des deux pièces de la fin de siècle les plus connues sur le sujet: « Jeanne d’Arc » : l’une de Jules Barbier (avec une musique de Gounod, montée en 1890 au Théâtre de la Porte-Saint-Martin, avec Sarah Bernhardt dans le rôle de Jeanne), l’autre étant « Le Procès de Jeanne d’Arc » d’Émile Moreau (représentée au Théâtre Sarah-Bernhardt (...)
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  27.  24
    Jeanne d'Arc et ses voix, dans deux opéras, Verdi et Honneger.Julie Deramond - 2007 - Clio 25:115-132.
    Dès le début du xixe siècle, Jeanne d’Arc connaît la célébrité dans toute l’Europe. Élevée au pinacle, installée au panthéon des Français, elle devient un sujet en or pour les compositeurs et leurs librettistes, parce qu’elle permet d’aborder les thèmes les plus divers, de l’héroïque au religieux en passant par le pastoral et le tragique. Elle fait l’objet de nombreuses mises en scène dans des genres musicaux aussi variés que l’opéra, l’opéra-comique, le ballet, la mélodie, la pantomime ou le (...)
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  28.  13
    Entre ombres et lumières, le parcours singulier d’une féministe pacifiste, Jeanne Mélin.Isabelle Vahé - 2006 - Clio 24:231-250.
    L’intérêt de ma thèse est d’étudier les relations entre le féminisme et le pacifisme en France au XXe siècle, sous l’angle de la biographie de Jeanne Mélin (1877-1964), pacifiste, féministe, écrivaine. Le sens de cette recherche est de souligner l’ambiguïté de la mise en perspective par Jeanne Mélin du féminisme et du pacifisme, d’étudier son appropriation des concepts d’identité féminine, de masculinité et de différence des sexes. Selon elle, le droit de vote féminin est avant tout le sésame (...)
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  29. Lettres À Jeanne Mortier.Pierre Teilhard de Chardin & Jeanne Mortier - 1984
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  30. Penser Dans le Temps Mélanges Offerts À Jeanne Hersch.Jeanne Hersch & Raymond Aron - 1977 - Éditions l'Age D'Homme.
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  31.  52
    The Consistency of Probabilistic Regresses. A Reply to Jeanne Peijnenburg and David Atkinson.Frederik Herzberg - 2010 - Studia Logica 94 (3):331-345.
    In a recent paper, Jeanne Peijnenburg and David Atkinson [ Studia Logica, 89:333-341 ] have challenged the foundationalist rejection of infinitism by giving an example of an infinite, yet explicitly solvable regress of probabilistic justification. So far, however, there has been no criterion for the consistency of infinite probabilistic regresses, and in particular, foundationalists might still question the consistency of the solvable regress proposed by Peijnenburg and Atkinson.
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  32.  61
    A Republican Housewife: Marie‐Jeanne Phlipon Roland on Women's Political Role.Sandrine Bergès - 2016 - Hypatia 31 (1):107-122.
    In this paper I look at the philosophical struggles of one eighteenth-century woman writer to reconcile a desire and obvious capacity to participate in the creation of republican ideals and their applications on the one hand, and on the other a deeply held belief that women's role in a republic is confined to the domestic realm. I argue that Marie-Jeanne Phlipon Roland's philosophical writings—three unpublished essays, published and unpublished letters, as well as parts of her memoirs—suggest that even though (...)
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  33.  21
    The Head, the Heart, and Hysteria in Jeanne Flore's Tales and Trials of Love.Kelly Digby Peebles - 2018 - Journal of Medical Humanities 39 (1):73-91.
    This essay examines a challenge to common literary representations of female mental illness in the Early Modern period—the hysterical woman—in a collection of French short stories contemporary to Vesalius's De Fabrica: Jeanne Flore's Tales and Trials of Love. Jeanne Flore's tales depict several mentally disturbed female protagonists, young women prone to paroxysms of madness and self-mutilation. This study maintains that while Tales and Trials of Love superficially participates in the literary tradition that grew out of those accepted social (...)
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  34.  9
    Du caritatif au politique, l’itinéraire de Jeanne Koehler-Lumière.Bernadette Angleraud - 2006 - Clio 24:195-210.
    L’itinéraire de Jeanne Kœhler-Lumière l’a conduite de la philanthropie à la collaboration avec les pouvoirs publics pour la réalisation d’une politique sociale à Lyon après la Première Guerre mondiale. Fille et sœur d’industriels, elle participe aux œuvres mises en place pour le personnel de l’usine familiale, puis élargit son action en faveur de l’enfance à l’échelle de la ville. Cependant, l’ancrage de la famille Lumière dans le camp de la République laïque isole Jeanne Kœhler-Lumière des milieux traditionnels de (...)
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  35. Le point de vue philosophique de Jeanne Hersch sur les droits de l'homme.Giacomo Costa - 2006 - Revue de Théologie Et de Philosophie 138 (2):111-125.
    Je me propose une évaluation du travail effectué par Jeanne Hersch sur les droits de l�homme. A-t-elle tenté de «fonder» les droits, c�est-a-dire, de développer des argumentations contraignantes qui en établissent la validité ? Elle dérive les droits d�une conception normative de la nature humaine, s�appuyant sur la volonté, qui doit être libre, plutôt que sur la raison. Ses «fondements» ne sont pas des argumentations, mais des présupposés anthropologiques. Elle tente d�expliquer les échecs des droits de l�homme par une (...)
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  36.  12
    Jeanne Hersch y la tradición filosófica.Carmen Revilla Guzmán - 2011 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 44:355-371.
    This study reflects on the influence of Jasper’s thought on the work of Jeanne Hersch. Our hypothesis is based on the importance that Hersch attributed to the philosophical tradition as a way of carrying out a theoretical activity aimed at “communication” and articulated around the poietic dimension of the human being. The identification of certain nuclear categories in Hersch’s philosophy allows us to highlight certain distinctive features of her contribution, which characterize the different aspects of her reflection and materialize (...)
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  37. Die Macht der Freiheit Kleine Festschrift Zum 80. Geburtstag von Jeanne Hersch.Jeanne Hersch & Annemarie Pieper - 1990
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  38.  19
    The Prison Narratives of Jeanne Guyon.Ronney Mourad & Dianne Guenin-Lelle - 2012 - Oup Usa.
    The first English translation of the Prison Narratives written by the seventeenth-century French mystic and Quietist, Jeanne Guyon . Guyon describes her confinement between 1695 and 1703 in various prisons, including the dreaded Bastille, and the introduction provides a comprehensive context for Guyon's writing.
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  39.  3
    Jeanne Féaux de la Croix: Iconic Places in Central Asia: The Moral Geography of Dams, Pastures and Holy Sites.Christian Kelly Scott - forthcoming - Agriculture and Human Values:1-2.
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  40.  23
    Bo Karen Lee, Sacrifice and Delight in the Mystical Theologies of Anna Maria van Schurman and Madame Jeanne Guyon.Julie B. Miller - 2018 - Augustinian Studies 49 (1):145-151.
  41.  51
    A Christian for All Christians: Essays in Honour of C. S. Lewis, Edited by Dr. Andrew Walker and Dr. James Patrick; and A Barfield Sampler: Poetry and Fiction by Owen Barfield, Jeanne Clayton Hunter, and Thomas Kranidas. [REVIEW]N. D. O'Donoghue - 1994 - The Chesterton Review 20 (4):527-529.
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  42.  19
    Reviews of Books and Periodicals / Chronique Bibliographique : COLEMAN Peter, Ed. Australian Civilization. A Symposium. F. W. Cheshire, Melbourne, 1962.) Pp. 247. MACKENZIE Jeanne, Australian Paradox Pp. 239. [REVIEW]Peter Lengyel - 1962 - Social Sciences Information 1 (4):112-114.
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  43.  31
    Jeanne Vielliard, Ed., with Marie-Henriette Jullien de Pommerol, Le Registre de Prêt de la Bibliothèque du Collège de Sorbonne [1402–1536]:“Diarium Bibliothecae Sorbonae,” Paris, Bibliothèque Mazarine, Ms. 3323. Preface by Jacques Monfrin.(Documents, Etudes Et Répertoires, 57; Histoire des Bibliothèques Médiévales, 8.) Paris: CNRS, 2000. Pp. 817 Plus Black-and-White Facsimiles; Tables. Monique Peyrafort-Huin, with Patricia Stirnemann and a Contribution by Jean-Luc Benoit, La Bibliothèque Médiévale de L ... [REVIEW]Daniel Williman - 2003 - Speculum 78 (3):1012-1013.
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  44.  30
    Annie Shaver-Crandell and Paula Gerson, with Alison Stones, The Pilgrim's Guide to Santiago de Compostela: A Gazetteer. London: Harvey Miller, 1995. Pp. 421; Black-and-White Illustrations and Endpaper Maps. $75. Paula Gerson, Gen. Ed., The Pilgrim's Guide to Santiago de Compostela. The Pilgrim's Guide: A Critical Edition, 1: The Manuscripts: Their Creation, Production and Reception, by Alison Stones and Jeanne Krochalis, with Paula Gerson and Annie Shaver-Crandell; 2: The Text, Trans. Paula Gerson ... [REVIEW]Caecilia Davis-Weyer - 2002 - Speculum 77 (2):637-640.
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  45.  34
    Contested Histories: Jeanne d'Arc and the Front National.Joan Tumblety - 1999 - The European Legacy 4 (1):8-25.
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  46.  13
    Marie-Jeanne Bérère, théologienne catholique, et la question des femmes dans l’Église.Mathilde Dubesset, Donna Singles, Renée Dufourt & Michelle Martin‑Grünenwald - 2002 - Clio 15:199-207.
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  47.  25
    The Middle English Prose Complaint of Our Lady and Gospel of Nicodemus, Ed. From Cambridge, Magdalene College, MS Pepys 2498.C. William Marx Jeanne F. Drennan. [REVIEW]Thomas Hill - 1991 - Speculum 66 (3):666-667.
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  48.  23
    Liber Ostensor Quod Adesse Festinant Tempora. Jean de Roquetaillade, Clémence Thévenaz Modestin, Christine Morerod-Fattebert, Jeanne Bignami Odier.Leah DeVun - 2007 - Speculum 82 (2):454-456.
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  49.  27
    “Ogre” or “Saint”? Reopening the Gilles de Rais Trial: Michel Tournier's Gilles & Jeanne.Chairperson Brenda Dunn‐Lardeau & Sandra Beckett - 1996 - The European Legacy 1 (3):1133-1139.
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  50.  27
    “Ogre” or “Saint”? Reopening the Gilles de Rais Trial: Michel Tournier's Gilles & Jeanne.Brenda Dunn‐Lardeau & Sandra Beckett - 1996 - The European Legacy 1 (3):1133-1139.
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