Results for 'Jennifer La Via'

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  1.  10
    Poetry of the Universe: A Mathematical Exploration of the Cosmos.Charlie La Via & Robert Osserman - 1997 - Substance 26 (2):140.
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  2.  15
    Ponge's Epistemology.Sydney Levy & Charlie La Via - 1993 - Substance 22 (2/3):165.
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  3. „"R".“'T 12242412 Status: SHIPPED.Oclc Number, Receive Date, Due Date, Ship To, Ship Via, New Due Date, C. E. da StoneKerr, E. Jacobson & La Conboy - 2005 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 11 (1):77-84.
     
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  4. La redécouverte de la « via regia ». Freud lecteur de Platon.Marco Solinas - 2015 - Revue Philosophique De Louvain 113 (4):535-567.
    A partir du renvoi à la « maxime de Platon » insérée dans l’avant dernière page de la première édition de L’interprétation du rêve, l’auteur expose d’abord les convergences entre la conception du rêve de Platon présentée dans La République et les intuitions qui fondent l’édifice métapsychologique freudien. A la lumière des sources textuelles citées par Freud et de ses intérêts, l’auteur avance ensuite l’hypothèse selon laquelle Freud aurait non seulement omis de reconnaître la généalogie théorétique platonicienne de la « (...)
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  5.  26
    La vía cósmica hacia Dios según Xavier Zubiri.Antonio González - 2005 - The Xavier Zubiri Review 7:91-107.
    The article investigates one of the positions of Zubiri with respect to the problem ofGod, which the author terms the “cosmic way” to distinguish it from the better-known “wayof relegation”. In his “cosmic way,” Zubiri elaborates an argument for the existence of Godstarting from the data of the physics of his time, in particular, the cosmology of the “BigBang.” Undoubtedly, the “way of relegation” is the most characteristic of Zubiri’s philosophy, and the one which is in best agreement with the (...)
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  6.  5
    La via delle acque (1500–1700). Appropriazione delle arti e trasformazione delle matematiche. [REVIEW]Steffen Ducheyne - 2014 - Annals of Science 71 (1):104-1056.
    Book review of Cesare Maffioli: La via delle acque arti e trasformazione delle matematiche. Firenze: L.S. Olschki 2010. 352 pp.
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  7. Interdependencia económica mundial y procesos de resistencia campesina en un mundo globalizado: la experiencia de la Vía Campesina internacional.Lucas Henrique Pinto - 2016 - Perseitas 4 (2):260.
    En el artículo analizaremos la globalización de la economía mundial y las formasde resistencia campesina generadas desde mediados de los años de 1990,problematizando así la emergencia de conflictos sociales desencadenados porlos procesos de globalización, y la novedad en el ámbito de la acción colectivarural que fue la creación de una organización internacional de campesinos.Analizaremos a La Vía Campesina, movimiento mundial que pretende nuclearpequeños productores rurales frente al accionar de instituciones como laOrganización Mundial del Comercio en la producción mundial de alimentos. (...)
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  8.  65
    Review of La Via Campesina: Globalization and the Power of Peasants. [REVIEW]Ruth Reitan - 2008 - Studies in Social Justice 2 (1):119-120.
  9.  67
    La via platonica alla Interpretazione dei sogni.Marco Solinas - 2017 - ViaBorgogna3 6:66-73.
    Analisi della possibile influenza esercitata dalla lettura di Platone su Freud, e in particolare della teoria del sogno come via per conoscere dei desideri precedentemnte "repressi" esposta nella "Repubblica".
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  10.  11
    Sémiotique de la /lumière/ et de l’/obscurité/ de L’Ile de la fée d’Edgar Poe, et Pierre et Jean de Guy de Maupassant, à La Route d’Altamont de Gabrielle Roy, et L’Assassinat de la Via Belpoggio d’Italo Svevo.Pierre-Antoine Navarette - 2019 - Semiotica 2019 (226):243-269.
    Résumé Le présent article analyse d’un point de vue sémiotique les rapports entre la /lumière/ et l’/obscurité/ et les catégories discursives au sein d’un corpus de quatre textes de la littérature du dix-neuvième et vingtième siècle. Il s’agit de montrer que les propriétés physiques et sensibles fondent les structures sémio-narratives et orientent les catégories axiologiques, thymiques, spatiales et temporelles. Autrement dit, on observe une primauté de la lumière et de l’obscurité en tant que catégories organisées en structure élémentaire qui génère, (...)
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  11.  2
    Tucídides y la vía parmenídea de la verdad.César Sierra Martín - 2019 - Endoxa 43:19.
    En el presente artículo exploramos el contexto filosófico de la obra de Tucídides. A través del análisis de la verdad en la obra de Tucídides definimos una conexión intelectual con filósofos presocráticos como Parménides de Elea y Gorgias de Leontinos.
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  12.  15
    La Via Vico Como Pretexto En Isaiah Berlin: Con Tracorriente, Antimonismo Y Pluralismo.Jose M. Sevilla - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 96:261.
    Estudio bibliográfico-crítico que traza la recepción viquiana en las obras de Sir Isaiah Berlin y analiza la interpretación que éste ofrece del pensamiento de Vico, integrándolo en una línea "contra-corriente" con referencia a la llustración y asumiéndolo en la concepción pluralista y antimonista de la historia cultural defendida por el propio Berlin.A critical bibliographical study which traces the Vichian reception in Sir Isaiah Berlin’s works and analyzes his particular interpretation of Vico’s thought. The paper moves along his views according to (...)
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  13.  13
    El acceso del hombre a Dios en Zubiri: la vía de la religación.Juan Pablo Nieva Moreno - 2011 - Enfoques 23 (2):41-67.
    El filósofo español Xavier Zubiri centró toda su investigación en torno a tres temas fundamen-tales: la realidad, la inteligencia y Dios. La clave zubiriana para abordar el problema de Dios se encuentra en la religación del hombre al poder de lo real. Por esta razón, el presente artículo pretende mo..
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  14.  2
    Bernardino Telesio, Sobre los cometas y la Vía Láctea.Carmen Silva - 2015 - Dianoia 60 (75):164-170.
    Resumen: Spinoza afirma que las decisiones, elecciones y acciones de un agente son necesarias porque están determinadas causalmente. ¿Acaso los seres humanos no son agentes morales? ¿son sólo eslabones de una cadena de causas cuyo curso no pueden controlar y que los exime de las consecuencias de sus actos, así como de premios y castigos? ¿ser un individuo libre significa aceptar pasivamente lo que ocurre y abandonar la pretensión de modificarlo? Este artículo responde a estas preguntas mediante la distinción en (...)
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  15. Marco Tulio Cicerón en la vía justificativa de la ley eterna en Domingo de Soto.Laura E. Corso de Estrada - 2007 - In Juan Cruz Cruz (ed.), La Ley Natural Como Fundamento Moral y Jurídico En Domingo de Soto. Ediciones Universidad de Navarra.
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  16. La Via Nuova di Lequier.Giuseppe Agostino Roggerone, F. Sciacca & Schiavone - 1972 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 162:382-383.
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  17. La riscoperta della via regia. Freud lettore di Platone.Marco Solinas - 2012 - Psicoterapia E Scienze Umane (4):539-568.
    Starting with the reference to “Plato’s dictum” that Freud added in the second last page of the first edition of The Interpretation of Dreams, the author explains the convergences between the conception of dreams expounded by Plato in the Republic and Freud’s fundamental insights. The analysis of bibliographic sources used by Freud, and of his interests, allow than to suppose not only that Freud omitted to acknowledge the Plato’s theoretical genealogy of “the Via Regia to the unconscious”, but also the (...)
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  18.  12
    Hannah Arendt: importancia del relato histórico y ficticio como vía para la reflexión ética y política.Claudia Patricia Fonnegra Osorio - 2017 - Estudios de Filosofía 56:9-25.
    En este artículo se presenta la importancia que le da Hannah Arendt al relato histórico y ficticio como vía para la reflexión ética y política. Se estudia, en primer lugar, cómo los relatos posibilitan la configuración de la identidad, tanto de un hombre como de una comunidad, ya que la narración permite dar sentido a la fragilidad y contingencia propia de las acciones humanas. En segundo lugar se analiza de qué manera la narración permite conservar en la memoria acciones para (...)
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  19.  6
    El modelo historicista inglés del XVIII como vía de análisis y acceso a propuestas actuales de modernidad en la educación de la mujer.María del Carmen Lara Nieto - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:181-190.
    Partimos de unas reflexiones sobre el Racionalismo y el Historicismo como dos enfoques con perfiles epistemológicos claramente diferenciados, que llevan a quien en ellos se sitúe a muy diversos planteamientos respecto a cualquier cuestión de carácter social. Examinamos el alcance y potencial de ambos en su argumentación cuando pretenden dar cuenta del origen de la sociedad política y todo lo que ello representa, instituciones, valores… Esbozada esta cuestión se recala en el análisis jovellanista de la mujer. Jovellanos conoce bien ambos (...)
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  20.  10
    ¿Qué es la fenomenología? La vía psicológica y la colaboración entre Husserl y Heidegger en el artículo de la Enciclopedia Británica.Hernán Gabriel Inverso - 2018 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 73:181.
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  21.  65
    Transnational Participatory Democracy in Action: The Case of la Via Campesina.Michael Menser - 2008 - Journal of Social Philosophy 39 (1):20–41.
  22.  31
    Bernardino Telesio, Sobre los cometas y la Vía Láctea, trans. Miguel Ángel Granada , pp. 116, €12.00, ISBN 978 84 309 5479 7. [REVIEW]Patrick J. Boner - 2012 - Early Science and Medicine 17 (6):653-654.
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  23. La marcha hacia Dios en X. Zubiri: la vía de la religación.Jesús Sáez Cruz - 1993 - Revista Agustiniana 34 (103):55-119.
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  24.  20
    La via migliore: Pratiche memoriali e dinamiche istituzionali nel "Liber" del capitolo dell'abbazia cistercense di Lucedio. Guido Cariboni.Stefano Mula - 2007 - Speculum 82 (3):690-691.
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  25.  18
    Bernardino Telesio. Sobre Los Cometas y la Vía Láctea/De Cometis Et Lacteo Circulo. Edited and Translated by Miguel Ángel Granada. Cxxv + 116 Pp., Index. Madrid: Editorial Tecnos, 2012. €12. [REVIEW]Luís Miguel Carolino - 2016 - Isis 107 (2):390-391.
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  26.  16
    Maria Stella Calò Mariani, Nicola Cicerale, San Leonardo di Siponto “ iuxta stratam peregrinorum”; Maria Stella Calò Mariani, Adriana Pepe, Luoghi di culto lungo la via francigena In cammino verso la grotta dell’Arcangelo; Maria Stella Calò Mariani, Monte Sant’Angelo. Il complesso monumentale di San Pietro, di Santa Maria Maggiore e del battistero di San Giovanni; Maria Stella Calò Mariani, Natalia D’Amico, Santa Maria di Ripalta sul Fortore . Dalla fondazione cistercense alla rinascita celestina; Maria Stella Calò Mariani, La pittura medievale in Capitanata, [ Piccole monografie della Puglia, sezione Capitanata ], Galatina: Congedo Editore, 2013.Francesco Lovino - 2015 - Convivium 2 (2):174-177.
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  27.  24
    Annette Aurélie Desmarais, La Vía Campesina: Globalization and the Power of Peasants. [REVIEW]Hannah Wittman - 2008 - Agriculture and Human Values 25 (3):461-462.
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  28.  3
    Relativizzare la Via Per Non Relativizzare la Meta? La Bellezza a Partire Dal Dibattito Filosofico Angloamericano Contemporaneo.Simona Chiodo - 2018 - Lebenswelt. Aesthetics and Philosophy of Experience 12.
    The article: 1. analyzes the Anglo-American philosophical works which, in the last thirty years, focus on the notion of beauty by making reference to Kant’s work ; 2. argues that choosing Kant’s work means choosing a strategy which opens to a notion of beauty which is relative, but not relativistic, subjective, but not anarchic, that is, universal, but not absolute; 3. argues that the most powerful tool Kant introduces to make it possible relativizing the way not to relativize the aim (...)
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  29.  14
    Notice. Il Pons Sarni di Scafate E la Via Nuceria-Pompeios. M De'Spagnolis Conticello.N. Morley - 1997 - The Classical Review 47 (1):223-224.
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  30.  5
    Un nouveau milliaire de la Via Egnatia.Catherine Romiopoulou - 1974 - Bulletin de Correspondance Hellénique 98 (2):813-816.
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  31.  14
    Teologia, darwinismo, nichilismo: la via nietzscheana.Giovanna D’Aniello - 2006 - Quaestio 6 (1):576-582.
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  32.  16
    Confutazione di Spinoza e pirronismo. La via al senso comune di A.M. Ramsay.Marialuisa Baldi - 1994 - Rivista di Storia Della Filosofia 49 (2):215.
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  33.  15
    "La Via Nuova di Lequier," by Giuseppe Agostino Roggerone.George P. Klubertanz - 1971 - Modern Schoolman 48 (2):211-212.
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  34. Los principios básicos de la Ética en el Ockhamismo y en la vía moderna de los siglos XIV y XV.José María Rubert Y. Candáu - 1960 - Verdad y Vida 18 (69):97-116.
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  35.  5
    Une Réfection de la « Via Egnatia » Sous Trajan.Paul Collart - 1935 - Bulletin de Correspondance Hellénique 59 (1):395-415.
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  36. La forma introvabile: l'Europa e la via giuridica all'unificazione.Alfredo D'Attorre - 2011 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 88 (3):381-413.
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  37.  8
    La Via Crucis.G. Schiavella - 1966 - Augustinianum 6 (2):370-370.
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  38.  5
    Santo Tomás de Aquino y la via trascendental en filosofia.Martin Pickavé - 2003 - In Die Logik des Transzendentalen: Festschrift Für Jan A. Aertsen Zum 65. Geburtstag. Walter de Gruyter.
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  39. Nasrudín: un maestro de la vía negativa.Oscar Brenifier - 2011 - A Parte Rei 74:12.
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  40.  6
    Negli intrecci della storiografia: la via di Louis Mink.Gabriele Garavini - 1997 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 10 (2):333-347.
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  41.  9
    Le quinzième centenaire de la Mort de saint Augustin (28 août 430) l'unite originale et la via permanente de sa doctrine philosophique. [REVIEW]Maurice Blondel - 1930 - Revue de Métaphysique et de Morale 37 (4):423 - 469.
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  42.  4
    Cesare S. Maffioli. La via delle acque : Appropriazione delle arti e trasformazione delle matematiche. xxii + 394 pp., bibl., indexes. Florence: Leo S. Olschki, 2010. €43. [REVIEW]W. R. Laird - 2012 - Isis 103 (3):578-580.
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  43. A la busca del Absoluto: la vía de la indigencia.Juan Enrique Bolzán - 1994 - Filosofia Oggi 17 (66):223-232.
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  44.  3
    BRAGUE, Remi. Europa, la Via Romana.Manuel Satué I. Sillué - 1994 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 22:134-135.
  45.  3
    La Via Cecoslovacca.A. M. Sioli - 1968 - Télos 1968 (2):116-122.
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  46.  2
    Dar razón de la fe: ejemplos de la vía anselmiana y ockhamista.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2011 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 38:5-22.
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  47.  2
    Les Militaires de la Via Egnatia.Paul Collart - 1976 - Bulletin de Correspondance Hellénique 100 (1):177-200.
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  48. La Via Intuitiva y la Evolucion Del Hombre Hacia la Experiencia Mistica de Dios.Aa Alonso - 1986 - Studium 26 (2):289-314.
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  49. La via de acceso a la metafisica como procedimiento para ganar su esencia.A. G. Alvarez - 1947 - Giornale di Metafisica 2 (4/5):373.
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  50. Los Límites Del Conocimiento Como Acceso a la Trascendencia En Kant. La Vía de Lo Santo.Am Andaluz Romanillos - 1999 - Salmanticensis 46 (3):375-410.
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