Results for 'Jo��o Ignacio Lucas Pires'

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  1.  8
    Dependência E Desenvolvimento Na América Latina Despois da Reforma Do Estado.João Ignacio Lucas Pires - 2000 - Cinta de Moebio 7.
    This paper analizes the work of Fernando Henrique Cardoso and Enzo Faletto (Dependência e Desenvolvimento), to see the relation between state and social classes in the brazilian development process, yersteday and today.
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  2.  1
    Juan Bautista Alberdi, a Guerra Do Paraguai E Os Revisionismos Históricos.Arnaldo Lucas Pires Junior & Vitor Izecksohn - 2020 - Dialogos 24 (3):132-154.
    O presente artigo discutirá as origens e os desdobramentos do revisionismo no pensamento historiográfico sobre a Guerra do Paraguai, ressaltando a posição do político e escritor argentino Juan Bautista Alberdi como peça chave na gênese desse movimento de interpretação da guerra. Sem desvalorizar o papel de revisionistas históricos como O’Leary e Baéz, argumentamos que é nos escritos de Alberdi que encontramos a gênese mais bem definida do pensamento revisionista que iria assumir diversas cores político argumentativas ao longo dos séculos XIX (...)
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  3.  7
    Motivos Que Inclinam Sem necessitarMotives Which Incline Without Necessitating – Leibniz and the Defend of the Freedom in the Correspondence with Clarke.Simão Lucas Pires - 2013 - Cultura:307-316.
  4. O conhecimento científico no livro I dos Segundos Analíticos de Aristóteles.Lucas Angioni - 2007 - Journal of Ancient Philosophy 1 (2):1-24.
    I examine Aristotle’s definition of scientific knowledge in Posterior Analytics 71b 9-12 and try to understand how it relates to the sophistical way of knowing and to "kata sumbebekos knowledge". I claim that scientific knowledge of p requires knowing p by its appropriate cause, and that this appropriate cause is a universal (katholou) in the restricted sense Aristotle proposes in 73b 26-27 ff., i.e., an attribute coextensive with the subject (an extensional feature) and predicated of the subject in itself (an (...)
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  5. Jo Lewisooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo Commentary.D. O. Jo‘Veathera-Iiooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo, L. O. Ke18eyoooooooooooooooooooo Oooooooooooooooooo, R. O. HolderOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO, M. O. VeatchOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO, J. O. LevineOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO, Terrence F. Ackerman, Barbara Stanley, Michael Stanley, J. O. Lev-Ineooooooooooooooooooooooooooooo Oooooooooo & Oooo Cohenooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo - 1984 - Bioethics Reporter 1 (1).
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  6. O ser humano cultivado (pepaideumenos) em Aristóteles.Lucas Angioni - 2017 - Filosofia E Educação 9 (1):165-196.
    I discuss the notion of education or educatedness (paideia) involved in the ‘educated human being’ (pepaideumenos), which Aristotle presents at the beginning of his Parts of Animals and a few other passages. The competence of educated human beings makes them able to evaluate some aspects of the explanations in a given domain without having a determinate knowledge about the specific subject-matter in that domain. I examine how such a competence is possible and how it is related to other critical abilities (...)
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  7.  78
    O Problema da Compatibilidade entre a Teoria da Ciência e as Ciências Naturais em Aristóteles.Lucas Angioni - 2002 - Primeira Versão 112:1-30.
    Este artigo é um 'ancestral' de vários argumentos que desenvolvi depois em múltiplos outros artigos. Defendo que a teoria da ciência dos Segundos Analíticos não é incompatível com as ciências naturais tais como desenvolvidos nos tratados científicos de Aristóteles.
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  8.  69
    O léxico filosófico de Aristóteles (III): Comentários a Metafísica V.18-30.Lucas Angioni - 2019 - Dissertatio 48:295-376.
    These are the commentaries (or notes) for Aristotle's Metaphysics V (Delta) 18-30. This file must be read together with the translation into Portuguese, which has been published as a different item, with a different DOI. In the Introduction, I discuss many issues about Aristotle's jargon, Aristotle's style and Aristotle's awareness of many philosophical problems that nowadays we locate within the branch Philosophy of Language.
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  9.  5
    Technical-Tactical Behaviors Analysis of Male and Female Judo Cadets’ Combats.Bianca Miarka, Diego Ignácio Valenzuela Pérez, Esteban Aedo-Muñoz, Lucas Oliveira Fernandes da Costa & Ciro José Brito - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  10.  52
    O léxico filosófico de Aristóteles : Comentários a metafísica V.9-17.Lucas Angioni - 2017 - Dissertatio 46:184-215.
    Eu examino cada meandro do esforço de Aristóteles identificar vários usos de termos filosóficos essenciais em sua Metafísica, V.9-17.
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  11. Aristóteles e o progresso da investigação científica: o caso do De caelo.Lucas Angioni - 2010 - Scientiae Studia 8 (3):319-338.
    This article examines three passages of De caelo in order to discuss Aristotle’s epistemological attitude towards the theories advanced by him and towards the possibility of progress in the scientific research of the celestial world. I argue that, although the possibility of progress in scientific investigation is not central in Aristotle’s reflections, progress is not ruled out either as impossible or as undesirable.
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  12. Aristóteles e o Uso da Matemática nas Ciências da Natureza.Lucas Angioni - 2003 - In M. Wrigley P. Smith (ed.), Coleção CLE (Universidade de Campinas, Brazil). CLE. pp. 207-237.
    I discuss the issue whether Aristotle's philosophy of science allows the use of mathematical premises or mathematical tools in general for explanaing phenomena in the natural sciences. I thereby discuss the concept of "metabasis eis allo genos" as it appears in Posterior Analytics I.7.
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  13.  9
    Building a Typology of Forms of Misrecognition: Beyond the Republican-Hegelian Paradigm.Jo|[Atilde]|O. Feres - 2006 - Contemporary Political Theory 5 (3):259.
  14.  24
    The Prasa $$Dot N$$ Gikas' Views on Logic: Tibetan dGe Lugs Pa Exegesis on the Question of Svatantras. [REVIEW]Jos�Ignacio Cabez�N. - 1988 - Journal of Indian Philosophy 16 (3):217-224.
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  15.  12
    Verdade E Vazio Em Nāgārjuna: O Capítulo XXIV Dos Mūlamadhyamakakārikā.Lucas Nascimento Machado - 2016 - Kriterion: Journal of Philosophy 57 (133):65-84.
    RESUMO Em nosso artigo, faremos uma breve exposição sobre o capítulo XXIV dos Mūlamadhyamakakārikā, de Nāgārjuna, e buscaremos oferecer uma defesa de nossa própria interpretação de sua filosofia, comparando-a com as interpretações semântica e pedagógica propostas, respectivamente, por Garfield e Siderits, por um lado, e Ferraro, por outro. Na nossa exposição, discutiremos a relação entre vazio, cooriginação dependente e verdade, apontando a íntima ligação entre esses termos no interior da filosofia de Nāgārjuna e buscando indicar em que sentido as quatro (...)
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  16. 'Não ser dito de um subjacente', 'um isto' e 'separado': o conceito de essência como subjacente e forma (Z-3).Lucas Angioni - 1998 - Cadernos de História E Filosofia da Ciéncia 8 (especial):69-126.
    This paper is my first effort to revaluate the disagreement between two central texts for Aristotle's the conception of ousia: Categories and Metaphysics VII. Scholars have taken chapter Zeta-3 as a payment of the debt with the Categories, so that the hylomorphic analysis of the composite substance would require a revision of the subject-criterion, now improved by the addition of the “a this” and “separate” criterion. This paper, however, downgrades the importance of the Categories for understanding Aristotle's Metaphysics Z. The (...)
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  17.  7
    Sobre a Relação entre Matéria e Forma na Constituição da Essência Sensível em Aristóteles.Lucas Angioni - 1997 - Cadernos de História E Filosofia da Ciéncia 7 (2):209-251.
    This paper discusses some intricacies of hylomorphism in Aristotle's discussion in his Metaphysics VII.
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  18.  4
    Validating Driver Behavior and Attitude Measure for Older Italian Drivers and Investigating Their Link to Rare Collision Events.Giuseppina Spano, Alessandro O. Caffò, Antonella Lopez, Luca Mallia, Michael Gormley, Marco Innamorati, Fabio Lucidi & Andrea Bosco - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  19.  22
    Controle da natureza e modificação da paisagem: para uma análise das práticas agrícolas da sojicultura no Paraná, Brasil, por meio da imprensa entre os anos 1970 e 1980 - doi: 10.4025/dialogos.v18supl.919. [REVIEW]Lucas Mores & Jó Klanovicz - 2014 - Dialogos 18 (isupl):179-201.
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  20.  35
    Teaching Business Ethics Through Popular Feature Films: An Experiential Approach.Edward J. O’Boyle & Luca Sandonà - 2014 - Journal of Business Ethics 121 (3):329-340.
    Based on our experience in teaching ethics, we have developed, tested, and presented in this article a program of instruction that rests on four pillars: popular feature films, a six-stage ethical decision-making process, the principles necessary to address ethical situations, and the classroom instructor. Taken separately, there is nothing new or unique in these pillars. Taken together, however, and to our knowledge, these four pillars, including the requirement that each student is expected to prepare a written abstract of the film (...)
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  21.  9
    Collective Effervescence, Self-Transcendence, and Gender Differences in Social Well-Being During 8 March Demonstrations.Larraitz N. Zumeta, Pablo Castro-Abril, Lander Méndez, José J. Pizarro, Anna Włodarczyk, Nekane Basabe, Ginés Navarro-Carrillo, Sonia Padoan-De Luca, Silvia da Costa, Itziar Alonso-Arbiol, Bárbara Torres-Gómez, Huseyin Cakal, Gisela Delfino, Elza M. Techio, Carolina Alzugaray, Marian Bilbao, Loreto Villagrán, Wilson López-López, José Ignacio Ruiz-Pérez, Cynthia C. Cedeño, Carlos Reyes-Valenzuela, Laura Alfaro-Beracoechea, Carlos Contreras-Ibáñez, Manuel Leonardo Ibarra, Hiram Reyes-Sosa, Rosa María Cueto, Catarina L. Carvalho & Isabel R. Pinto - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    8 March, now known as International Women’s Day, is a day for feminist claims where demonstrations are organized in over 150 countries, with the participation of millions of women all around the world. These demonstrations can be viewed as collective rituals and thus focus attention on the processes that facilitate different psychosocial effects. This work aims to explore the mechanisms involved in participation in the demonstrations of 8 March 2020, collective and ritualized feminist actions, and their correlates associated with personal (...)
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  22.  2
    O Poder Do Povo No Federalista: Virtude E Vontade Na República Federativa Dos Estados Unidos da América de Acordo Com Hamilton, Madison E Jay.Felipe Augusto Mariano Pires - 2020 - Investigação Filosófica 11 (3):55.
    Com este trabalho, buscamos verificar o quanto de poder o povo possui na forma de governo defendida no _Federalista_ em relação ao direcionamento do governo para os seus fins. Para isso, buscamos entender o papel dos conceitos de virtude e vontade na referida forma de governo e a relação de tais conceitos com o poder. Utilizamos como pano de fundo as ideias de Locke, Montesquieu e Rousseau sobre representação. Concluímos que o _Federalista_ se contrapõe a Rousseau e segue Montesquieu, trazendo (...)
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  23. O Agendamento Midiático-Esportivo: Considerações a Partir Dos Jogos Pan-Americanos Rio/2007.Cristiano Mezzaroba & Giovani De Lorenzi Pires - 2010 - Logos: Comuniação e Univerisdade 17 (2):124-136.
    Neste texto apresentamos considerações sobre o agendamento midiático-esportivo realizado em relação aos Jogos Pan-americanos Rio/2007, enfatizando aspectos teórico-conceituais da teoria do agendamento (agenda-setting), bem como evidenciando algumas estratégias utilizadas pela mídia no tocante ao evento, como a utilização de elementos da identidade nacional e a figura dos ídolos esportivos.
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  24. Aristóteles, Física I-II.Lucas Angioni - 2009 - Editora da Unicamp.
    Translation of Aristotle's Physics I-II into Portuguese, with commentaries. Tradução para o português dos livros I e II da Física de Aristóteles, com comentários.
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  25.  20
    O que há de errado com a pornografia?Lucas Miotto - 2013 - Fundamento 1 (4):109-123.
    My aim in this essay is to show that some of the arguments usually offered by the feminist movements and conservatists against the pornography are not sound, and so, are not sufficient to hold that pornography is morally wrong.
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  26.  21
    An o-Space Decision Procedure for the Relevance Logic B+.Luca Viganò - 2000 - Studia Logica 66 (3):385-407.
    In previous work we gave a new proof-theoretical method for establishing upper-bounds on the space complexity of the provability problem of modal and other propositional non-classical logics. Here we extend and refine these results to give an O -space decision procedure for the basic positive relevance logic B+. We compute this upper-bound by first giving a sound and complete, cut-free, labelled sequent system for B+, and then establishing bounds on the application of the rules of this system.
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  27.  3
    Hannah Arendt E o Totalitarismo Como Forma de Governo Apoiada Na Ralé E Nas Massas.Felipe Augusto Mariano Pires - 2020 - Investigação Filosófica 11 (1):39.
    Em _Origens do Totalitarismo_, Hannah Arendt faz uma caracterização do totalitarismo como uma forma de governo inédita, fincada em duas novas camadas sociais, a ralé e as massas. Sua descrição do totalitarismo é realizada a partir de uma diferenciação com a tirania. Este trabalho buscou observar como o surgimento dos supracitados grupos sociais permitiram o surgimento dessa nova forma de governo. Vimos que a definição dela de povo diferencia-se da tradicional, quando afirma ser o povo diretamente relacionado à busca de (...)
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  28.  13
    O Argumento da Estabilidade No Contratualismo de John Rawls.Petroni Lucas - 2017 - Kriterion: Journal of Philosophy 58 (136):139-161.
    RESUMO Neste artigo, são rejeitadas duas teses relativamente aceitas a respeito do projeto filosófico tardio desenvolvido por John Rawls. A primeira tese afirma que o objetivo de obras como "O Liberalismo Político" e "Justiça como Equidade: Uma Reformulação" seria o de revisar a natureza do argumento contratualista de Rawls. A segunda, por sua vez, afirma que a principal consequência dessa revisão teria sido certo recuo das implicações igualitárias de sua teoria da justiça original. Procurar-se-á rejeitar ambas as proposições mostrando que (...)
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  29. Aristóteles: Etica a Nicômaco Livro VI.Lucas Angioni - 2011 - Dissertatio 34:285-300.
    Tradução para o Português de Ethica Nicomachea VI.
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  30.  7
    O livro de Jó e o desafio da verdadeira religião.Tiago de Fraga Gomes - 2016 - Revista de Teologia 10 (18):220-232.
    The central problem of the book of Job is represented in the question on how to combine the evils of an innocent with the righteousness of God. For the current doctrine of earthly rewards, such a case would be paradoxical. If each one must be treated according to his works, as a righteous man can suffer? There is a link between suffering and personal sin. Against this strict correlation, Job stands up with all the strength of his innocence. He fights (...)
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  31.  13
    O método da razão pura em Kant: o filosofar como exercício arquitetônico.Marcio Pires - 2014 - Studia Kantiana 17:51-73.
    O foco deste artigo é identificar e expor o conceito de racionalidade que opera na filosofia kantiana, considerando, sobretudo, a “Doutrina transcendental do método” da Crítica da razão pura. De modo mais específico, a investigação toma como ponto de partida o texto da “Arquitetônica da razão pura” e destaca o conceito de sistema ali exposto, levando em conta sua paridade com o organismo, que lhe serve de metáfora. A partir daí, tem-se a ocasião para qualificar o método da razão como (...)
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  32.  60
    Sobre o Uso de Princípios Teleológicos Na Filosofia, de Kant.Marcio Pires - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (1):211-238.
    O conceito de memes surgiu em 1976 com Richard Dawkins, como um análogo cultural dos genes. Deveria ser possível estudar a cultura através do processo de evolução por seleção natural de memes, ou seja, de comportamentos, ideias e conceitos. O filósofo Daniel Dennett utilizou tal conceito como central em sua teoria da consciência e pela primeira vez divulgou para o grande público a possibilidade de uma ciência dos memes chamada "memética". A pesquisadora Susan Blackmore (1999) foi quem mais se aproximou (...)
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  33. Review of Charles Kahn, Sobre o Verbo Grego Ser e o Conceito de Ser (PUC- Rio de Janeiro). Tradução de Maura Iglésias. [REVIEW]Lucas Angioni - 1999 - Analytica 4 (1):148-156.
  34. ¿Adecuadas o Inadecuadas? A Propósito de Diferentes Versiones de Mt 16,18 y 18,17.Ignacio Jericó Bermejo - 2013 - Revista Agustiniana 54 (163):85-126.
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  35. Ti Γαρ Τoυτo Πρoς Τòν Λoγoν; Plutarch's Gryllus and the so-Called Grylloi.Lucas Herchenroeder - 2008 - American Journal of Philology 129 (3):347-379.
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  36.  4
    Analisi o Dialettica? Una Rilettura Metodologica Della «Einleitung» Del 1857.Luca Micaloni - 2017 - Rivista di Storia Della Filosofia 72 (2):267-286.
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  37.  12
    Muito além das missões: o colégio jesuíta de Assunção do século XVIII.Ignacio Telesca - 2009 - Dialogos 13 (2).
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  38.  2
    Quem o Cérebro Pensa Que É? ‐ Uma Neurologia Das Conectividades.Lucas Paolo Sanches Vilalta - 2019 - Doispontos 16 (2).
    Trata-se no presente texto de tomar o cérebro e alguns modelos da neurociência como pontos privilegiadosde análise para refletirmos sobre as conexões entre subjetivação e redes cognitivas e informacionais. Para tanto,realizamos uma neurologia crítica, a partir da filosofia simondoniana, de dois dos modelos hegemônicos decompreensão do cérebro, por um lado, o da substancialização do cérebro e das redes neurais como individualidadesjá constituídas, por outro, do cérebro como um sistema homólogo a uma máquina digital. Na sequência, propomos,a partir da filosofia da (...)
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  39.  1
    O Hiato (in)Transponível Entre Fatos E Valores: Uma Abordagem a Partir Do Realismo-Cognitivo de Thomas Scanlon.Lucas Mateus Dalsotto - 2016 - Griot : Revista de Filosofia 14 (2):183-195.
    No decorrer dos últimos três séculos desenvolveu-se em ética uma dicotomia entre fatos e valores cuja influência ainda hoje gera discussões. Nesse ensejo, a intenção deste artigo é propor, a partir do realismo-cognitivo de Scanlon, uma leitura alternativa a respeito dessa dicotomia estabelecida entre fatos e valores. Em geral, boa parte desse problema deve-se ao motivo de que as reivindicações do domínio normativo são muitas vezes avaliadas a partir da ótica da ciência, isto é, da visão científica de mundo. Mas (...)
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  40. Ignacio de Luzán: La Poética o reglas de la poesía en general y de sus principales especies. [REVIEW]Ezequiel de Olaso - 1979 - Revista Latinoamericana de Filosofia 5 (3):279.
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  41.  2
    O Conatus Em Espinosa E a Todestrieb de Freud: Uma Antinomia Ontológica Ou Puramente Imaginativa?Lucas Carpinelli - 2012 - Cadernos Espinosanos 26:129.
    Das muitas aproximações perpetradas nas últimas nove décadas entre Sigmund Freud e Espinosa, talvez nenhuma seja tão problemática quanto o cotejamento entre o conatus – esforço de perseveração no ser que, na Ética de Espinosa, constitui a essência atual das coisas – e aquela força autodestrutiva a que Freud, em Além do Princípio do Prazer, dá o nome de Todestrieb, ou pulsão de morte. De que forma, à luz de uma ontologia absolutamente positiva como a de Espinosa – uma na (...)
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  42. «O Povo Não Sabe O Que Quer». Alguns Aspectos Da Crítica Hegeliana A J. J. Rousseau, A Respeito Da Ideia De Legitimidade E Da Origem Do Estado Entre 1817/18 E 1820. [REVIEW]Edmundo Pires - 1999 - Revista Filosófica de Coimbra 8 (15):65-116.
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  43. O Que Queremos Ser Quando Crescermos? Diaálogos Imaginários Com Um Trans-Humanista.Manuel Joao Pires - 2011 - Philosophica -- Revista Do Departamento de Filosofia da Faculdade de Letras de Lisboa 37:153-176.
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  44. Tudo É Outra Coisa: O Desejo Na Fenomenologia Do Espírito de Hegel.Paulo Pires do Vale - 2006 - Edições Colibri.
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  45.  2
    [Recensão a] Soares, Lucas - Enseñar Filosofía o Filosofía Del Enseñar: Acerca de Platón y la Política.Esteban Bieda - 2012 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 9:153-156.
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  46.  15
    O. Ottaviani, Esperienza e linguaggio, Roma: Carocci, 2010.Luca Gili - 2012 - Rivista di Storia Della Filosofia 67 (3):654-656.
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  47.  41
    Lucas Against Mechanism II: A Rejoinder.John R. Lucas - 1984 - Canadian Journal of Philosophy 14 (June):189-91.
    David Lewis criticizes an argument I put forward against mechansim on the grounds that I fail to distinguish between OL, Lucas's ordinary potential arithmetic output, and OML, Lucas's arithmetical output when accused of being some particular machine M; and correspondingly, between OM the ordinary potential arithmetic output of the machine M, and ONM, the arithmetic output of the machine M when accused of being a particular machine N. For any given machine, M, N, O, P, Q, R,... etc., (...)
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  48.  10
    Lucas Against Mechanism II: A Rejoinder.J. R. Lucas - 1984 - Canadian Journal of Philosophy 14 (2):189-191.
    David Lewis criticizes an argument I put forward against mechansim on the grounds that I fail to distinguish between OL, Lucas's ordinary potential arithmetic output, and OML, Lucas's arithmetical output when accused of being some particular machine M; and correspondingly, between OM the ordinary potential arithmetic output of the machine M, and ONM, the arithmetic output of the machine M when accused of being a particular machine N. For any given machine, M, N, O, P, Q, R,... etc., (...)
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  49.  76
    Nietzsche, O Eterno Retorno Ea Ética Do Cuidado de Si/Nietzsche, the Eternal Return and the Ethics of the Self Care.Lucas Nogueira do Rêgo Monteiro Villa - 2012 - Cadernos Do Pet Filosofia 3 (5):41-49.
    Este artigo busca analisar as interpretações mais correntes do conceito nietzscheano do eterno retorno, bem como apresentar uma nova leitura do mesmo enquanto consumação da perspectiva niilista e proposta de um modelo ético baseado no princípio grego do cuidado de si ( epiméleia heautoû ).: This article tries to analyze the most common interpretations about the nietzschean concept of the eternal recurrence, as well as present a new view that sees it as the consummation of the nihilistic perspective and an (...)
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  50.  13
    A Europa e o colapso da Iugoslávia.Leonardo Pires da Silva Belançon - 2015 - Dialogos 19 (3):1455-1460.
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