Results for 'Jo��o Queiroz'

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  1. Jo Lewisooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo Commentary.D. O. Jo‘Veathera-Iiooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo, L. O. Ke18eyoooooooooooooooooooo Oooooooooooooooooo, R. O. HolderOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO, M. O. VeatchOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO, J. O. LevineOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO, Terrence F. Ackerman, Barbara Stanley, Michael Stanley, J. O. Lev-Ineooooooooooooooooooooooooooooo Oooooooooo & Oooo Cohenooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo - 1984 - Bioethics Reporter 1 (1).
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  2.  9
    Building a Typology of Forms of Misrecognition: Beyond the Republican-Hegelian Paradigm.Jo|[Atilde]|O. Feres - 2006 - Contemporary Political Theory 5 (3):259.
  3.  7
    O livro de Jó e o desafio da verdadeira religião.Tiago de Fraga Gomes - 2016 - Revista de Teologia 10 (18):220-232.
    The central problem of the book of Job is represented in the question on how to combine the evils of an innocent with the righteousness of God. For the current doctrine of earthly rewards, such a case would be paradoxical. If each one must be treated according to his works, as a righteous man can suffer? There is a link between suffering and personal sin. Against this strict correlation, Job stands up with all the strength of his innocence. He fights (...)
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  4.  4
    ∞-Groupoid Generated by an Arbitrary Topological Λ-Model.Daniel O. Martínez-Rivillas & Ruy J. G. B. de Queiroz - forthcoming - Logic Journal of the IGPL.
    The lambda calculus is a universal programming language. It can represent the computable functions, and such offers a formal counterpart to the point of view of functions as rules. Terms represent functions and this allows for the application of a term/function to any other term/function, including itself. The calculus can be seen as a formal theory with certain pre-established axioms and inference rules, which can be interpreted by models. Dana Scott proposed the first non-trivial model of the extensional lambda calculus, (...)
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  5.  12
    Iconografia atomística e o papel da imagem segundo gaston bachelard.Lídia Queiroz - 2017 - Kriterion: Journal of Philosophy 58 (138):637-652.
    Resumo Este artigo pretende avaliar o papel da imagem na história do atomismo e sua relação com a ideia da visualização do invisível da matéria, com enfoque nas perspectivas epistemológicas de Gaston Bachelard. As origens do atomismo estão ligadas à visão, mas é somente no final do século XVI que a iconografia atomística surge. No artigo, a autora procura evidenciar a tentação humana para o “reino das imagens”: começando por explanar a importância da “metafísica da poeira” ; fazendo notar que (...)
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  6. O Protagonismo de Uma Escola Indígena da Etnia Terena Em Mato Grosso Do Sul No Processo de Retomada de Território Tradicional da Terra Indígena Buriti.Gerson Pinto Alves & Heitor Queiroz de Medeiros - 2020 - Quaestio - Revista de Estudos Em Educação 22 (2):609-628.
    O objetivo da pesquisa foi analisar o envolvimento da Escola Indígena Terena Alexina Rosa Figueredo, da Aldeia Buriti, em Mato Grosso do Sul, no processo de retomada de território originário dos Terena, buscando entender como se deu a participação da escola, assim como a proposta de compor o projeto político pedagógico da escola em articulação com o movimento de militância pela retomada do terriório. A metodologia utilizada para produção e análise dos dados da pesquisa busca a articulação de diversos procedimentos, (...)
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  7.  20
    Representações do Islã na telenovela O Clone - doi: 10.4025/dialogos.v18i2.809.César Henrique De Queiroz Porto - 2014 - Dialogos 18 (2).
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  8. Lei anticorrupção tem como desafio trazer jogo limpo para O Mercado.Ronaldo Pinheiro de Queiroz - 2016 - Revista Fides 7 (1).
    LEI ANTICORRUPÇÃO TEM COMO DESAFIO TRAZER JOGO LIMPO PARA O MERCADO.
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  9. On Peirce's Notion of Information: Remarks on De Tienne's Paper "Information in Formation": Sobre a Noção Peirceana de Informação: Observações Sobre o Artigo "Informação Em Formação" de De Tienne.João Queiroz & Charbel Niño El-Hani - 2007 - Cognitio 8 (2).
     
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  10.  1
    ‘Get Me the Airway There’: Negotiating Leadership in Obstetric Emergencies.Dimitrios Siassakos, Katherine Bristowe, Stephen O’Brien, Jo Angouri & Polina Mesinioti - 2020 - Discourse and Communication 14 (2):150-174.
    The article discusses leadership enactment in medical emergencies. We draw on video recordings of simulated obstetric emergencies and investigate how senior clinicians ‘do being’ the leader discursively in the spatiomaterial context of the emergency room. We take an interactional analysis approach, combining conversation analysis and interactional sociolinguistics and look specifically into the ways in which professional roles do interactional control using directives and questions in the material space of the obstetric room. We discuss this interactional performance in relation to the (...)
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  11. Self-Determination and the Moral Act: A Study of the Contributions of Odon Lottin, O.S.B.Mary Jo Iozzio - 1995 - Peeters.
    Odon Lottin, O.S.B. was an historian and a moral theologian. As an historian, he studied the scholastic attention to human psychology and morality. As a theologian, he studied the roles that thought and action play in the development of the moral agent. His influence in historical and moral theology has been significant. Nonetheless, moralists and medievalists independently have appropriated his insights. No one has yet studied the relationship between his historical investigations and his moral theology. This work accomplishes that study. (...)
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  12.  6
    The Future of the Public's Health.Lawrence O. Gostin & Jo Ivey - forthcoming - Public Health Ethics: Theory, Policy, and Practice.
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  13. A Cosmologia Negra Para Os Estudos de Comunicação E Música.Tobias Arruda Queiroz - 2020 - Quaestio - Revista de Estudos Em Educação 22 (2):455-472.
    Este trabalho tem o objetivo de refletir a potência em se desenvolver uma perspectiva decolonial para se pensar as manifestações urbanas da cena musical de Will Straw e contribuir, desta forma, para os estudos de Comunicação e Música, bem como, para o campo da Educação. Para isso, tomamos como ponto de partida o Valhalla Rock Bar da cidade de Mossoró-RN. Observamos assim a possibilidade de ampliarmos a epistemologia, o campo de análise e de reflexão ao incluirmos elementos da cosmologia negra (...)
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  14.  32
    Um caminho através do sofrimento. O livro de jó. Ludger Schwienhorst-schönberger. São Paulo: Paulinas, 2011. Isbn: 9788535629170. [REVIEW]Me Sergio Alejandro Ribaric - 2012 - Revista de Teologia 6 (10):p. 95-96.
    O comentário de Ludger apresenta uma originalidade: descortina o caminho de Jó, versículo a versículo, como o caminho da contemplação. Nas aflições a que é sujeito, Jó somente lentamente vai se conscientizando da extensão de sua miséria - e cai em profunda solidão e abandono da parte de Deus. No entanto, todos esses contratempos, no início, vão conduzindo Jó por um caminho inesperado.
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  15.  15
    Teorias da dependência: abordagens sobre o desenvolvimento Latino-Americano.Paulo Jos Koling - 2007 - Diálogos (Maringa) 11 (1-2).
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  16.  5
    Teorias da dependência: abordagens sobre o desenvolvimento Latino-Americano.Paulo Jos Koling - 2007 - Dialogos 11 (1e2).
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  17. Informática na educação: O uso de objetos virtuais de aprendizagem.Daniel Rodrigues de Lima, Júlio César Queiroz de Souza & Centro Universitário Leonardo da Vinci-Uniasselvi - 2011 - História 29:07.
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  18.  78
    Towards the Emergence of Meaning Processes in Computers From Peircean Semiotics.Antônio Gomes, Ricardo Gudwin, Charbel Niño El-Hani & João Queiroz - 2007 - Mind and Society 6 (2):173-187.
    In this work, we propose a computational approach to the triadic model of Peircean semiosis (meaning processes). We investigate theoretical constraints about the feasibility of simulated semiosis. These constraints, which are basic requirements for the simulation of semiosis, refer to the synthesis of irreducible triadic relations (Sign–Object–Interpretant). We examine the internal organization of the triad S–O–I, that is, the relative position of its elements and how they relate to each other. We also suggest a multi-level approach based on self-organization principles. (...)
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  19.  22
    What Did He Actually Say? About Translation as Politics and Interpretation in Factual Literature.Jo Eggen - 2007 - Filozofija I Društvo 18 (2):173-186.
    Twenty years ago, Slobodan Milosevic uttered a sentence which was afterwards repeated in the literature about the Yugoslav tragedy innummerable times. The sentence "Niko ne sme da vas bije" was directed to the Serb demonstrators in Kosovo. In this text, the author analyzes the ways this sentence was translated in factional literature and shows that different versions, apart from being different lexically and semantically, influence the political interpretation and understanding of the Yugoslav conflict. This text poses another, maybe even more (...)
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  20. Cross-Cultural Biotechnology: A Reader.Stella Gonzalez Arnal, Donald Chalmers, David Kum-Wah Chan, Margaret Coffey, Jo Ann T. Croom, Mylène Deschênes, Henrich Ganthaler, Yuri Gariev, Ryuichi Ida, Jeffrey P. Kahn, Martin O. Makinde, Anna C. Mastroianni, Katharine R. Meacham, Bushra Mirza, Michael J. Morgan, Dianne Nicol, Edward Reichman, Susan E. Wallace & Larissa P. Zhiganova (eds.) - 2004 - Rowman & Littlefield Publishers.
    This book is a rich blend of analyses by leading experts from various cultures and disciplines. A compact introduction to a complex field, it illustrates biotechnology's profound impact upon the environment and society. Moreover, it underscores the vital relevance of cultural values. This book empowers readers to more critically assess biotechnology's value and effectiveness within both specific cultural and global contexts.
     
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  21.  15
    Cerebellar tDCS Does Not Enhance Performance in an Implicit Categorization Learning Task.Marie C. Verhage, Eric O. Avila, Maarten A. Frens, Opher Donchin & Jos N. van der Geest - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  22. Fundamentos Teóricos da Ditática de Física: Algumas Reflexões a Partir da Prática Docente.Jó António Capece - 2010 - Griot : Revista de Filosofia 2 (2):63-73.
    A presente comunicação é o resultado de uma pesquisa bibliográfica e das constatações do autor derivadas da sua experiência no processo de ensino e aprendizagem, mormente na disciplina de Didáctica de Física. Tomando como pressuposto de que a Didáctica de Física ou a Prática de Ensino de Física, ocupa um papel preponderante no currículo de Formação do corpo discente e docente na Universidade Pedagógica, o autor trás à tona uma discussão teórica com vários autores que de algum tempo à esta (...)
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  23.  32
    Yes/no and Wh-Questions in Ǹjò̩-Kóo : A Unified Analysis.Simeon Olaogun - 2018 - Corela. Cognition, Représentation, Langage 16 (1).
    Cet article, s’inscrit dans le cadre minimaliste de la syntaxe générative et étudie oui / non et wh-questions dans la langue Ǹjò̩-kóo, parlée dans l’état de Ondo au Nigeria. On observe que la particule interrogative pour des questions de type oui / non qui suit systématiquement le sujet DP se trouve également dans des clauses avec wh-questions. Cet article soutient que oui / non et wh-questions sont projetées par la même tête fonctionnelle Inter˚, et que wh-words ne participent pas à (...)
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  24.  3
    Dialética da Medicina Como Politica E da Política Como Medicina: Sintonias Bioéticas Em Passagens de Fanon.Ivo Pereira de Queiroz, Anor Sganzerla & Cassandra Medeiros Siqueira - 2018 - Odeere 3 (6):269.
    Após a conclusão do curso de medicina psiquiátrica em Lyon, em 1951, Fanon foi acolhido no hospital Saint Alban, para um aprofundamento dos estudos psiquiátricos, tendo ali, trabalhado e pesquisado sob a supervisão do psiquiatra espanhol Francesc Tosquelles, onde praticou os fundamentos da psicoterapia institucional, desenvolvida por Tosquelles e seus colaboradores naquele hospital. Mais tarde, na Argélia, Fanon atuou no hospital de Blida-Joinvile e, posteriormente, na Tunísia, introduzindo reformas, à luz da psicoterapia institucional. A concepção de ser humano que cultivava (...)
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  25. “De Ornitorrincos À Alfa Centauri”: Gosto Pelo Exótico E Multiculturalismo Na Estética de Jean-François Lyotard.Luciana Molina Queiroz - 2013 - Griot : Revista de Filosofia 7 (1):103-114.
    Este artigo se propõe a discutir a estética de Jean-François Lyotard a partir de dois eixos principais: 1) sua concepção de cultura de massa e 2) sua concepção de arte. Mediante a interpretação de algumas das principais obras de Lyotard, objetivamos mostrar como, ao longo da produção teórica de Lyotard sobre o pós-moderno, encontra-se uma valorização do novo, do exótico e do multiculturalismo que coloca o filósofo em dificuldades para definir cultura de massa e arte. A hipótese que norteia este (...)
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  26.  17
    Sobre a Forma do Signo e da Semiose.João Queiroz & Charbel Niño El-Hani - 2010 - Cognitio 11 (1):122-138.
    Como representar, por intermédio de modelo geométrico, diagramático, gráfico ou topológico, o signo e a semiose é uma questão cujo tratamento recorrente, por especialistas na obra de C.S. Peirce, sugere a medida de sua importância. Nossos propósitos aqui são: (i) definir signo e semiose, (ii) definir sumariamente “modelo”, (iii) apresentar diversos modelos da semiose, (iv) relacionar os modelos com algumas constrições derivadas da teoria das categorias de Peirce, e, finalmente, (v) apresentar um modelo baseado no “estruturalismo hierárquico” de S. Salthe. (...)
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  27.  1
    Utopia negativa e catástrofe: a arte como negação determinada da cultura administrada na estética de Adorno.Luciana Molina Queiroz - 2017 - Griot : Revista de Filosofia 15 (1):157-172.
    Este artigo tem como objetivo principal analisar a relação entre utopia negativa e catástrofe na Estética de Adorno. O filósofo argumenta que a arte moderna é associada a um tipo de utopia que não é uma representação positiva do que a sociedade deveria ser. A utopia negativa apenas mostra o que a sociedade não deveria ser. A obra de arte está então carregada de contradições de uma sociedade não reconciliada. Tal explica por que a arte moderna e nova é tão (...)
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  28. Diagramas Interativos para as Classificações dos Signos de Charles S. Peirce: Interactive Diagrams for Charles S. Peirce`s Classifications of Signs'.Priscila Farias & João Queiroz - 2003 - Cognitio 4 (2).
    Resumo: Este artigo apresenta os primeiros resultados de uma pesquisa sobre modelos visuais para classificações de processos semióticos. A principal questão abordada é como uma metodologia de design gráfico, associada a recursos de computação gráfica, pode contribuir para a construção de modelos interativos, que sirvam como ferramentas para investigação da teoria dos signos de C. S. Peirce. Dois resultados são apresentados: o primeiro , é um modelo tridimensional interativo da classificação 3-tricotômica ; o segundo , é um software que gera (...)
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  29. Tko se boji korupcije još?Bruno Curko & Ivana Kragic - 2012 - Metodicki Ogledi 19 (2):43-58.
    Udruga Mala filozofija kreirala je i provela projekt »Tko se boji korupcije još?!« u dvanaest škola i dvije knjižnice, s ukupno 122 učenika u školskoj godini 2010./2011. Projekt se sastojao od pet radionica u kojima se s učenicima raspravljalo o korupciji. Cilj je bio prvenstveno razjašnjenje pojma korupcije, ali i ukazivanje na razne načine na koje korupcija uništava neke temeljne vrijednosti poput dostojanstva, ljubavi, prijateljstva, obitelji i društva. Članak donosi evaluacijske rezultate u kojima se pokazuje koliko su učenici 3. i (...)
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  30. The Middle Works of John Dewey, Volume 15, 1899 - 1924: 1923-1924, Essays on Politics and Society.Jo Ann Boydston (ed.) - 1988 - Southern Illinois University Press.
    Volume 15_ _in _The Middle Works of John Dewey, 1899–1924_,_ _series brings together Dewey’s writings for the period 1923–1924. _A Modern Language Association Committee on Scholarly Editions textual edition._ Volume 15 completes the republication of Dewey’s extensive writings for the 25-year period included in the Middle Works series. Many facets of Dewey’s interests—politics, philosophy, education, and social con­cerns—are illuminated by the 40_ _items from 1923_ _and 1924.__ __ Inspired by his own convictions and those of his friend Salmon O. Levinson, (...)
     
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  31. Svoboda, ki jo menimo The freedom which we mean.Volker Gerhardt - unknown - Phainomena 51.
    Uvodno poglavje je pregled razprav o svobodi spod peresa določenih nevrofiziologov iz Nemčije. V tem okviru lahko pridemo do zaključka, da ni potrebna vrzel v vzročnosti narave, da bi lahko obstajalo nekaj takega kot svoboda. V tem oziru so Libetovi eksperimenti nekonsistentni. Svoboda je v bistvenem smislu prostost od določenosti volje po volji drugega. In svoboda ima enako kot človekova zavest bistveno družbeno formo. To pa še ne pomeni, da lahko podamo oris naravne zgodovine svobode, zgodovine, v kateri bi neizogiben (...)
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  32.  14
    A Opressão Simbólica E a Resposta Do Oprimido.Raquel Rocha de Queiroz E. Sousa & Andrey da Silva Brugger - 2018 - Ratio Juris 13 (26):179-192.
    O presente trabalho tem o objetivo de conectar a teoria criada por Pierre Bourdieu sobre a violência simbólica e o texto de Audre Lorde, The use of anger: women responding to racism do seu livro Sister Outsider; demonstrando a importância do debate sobre a relação entre dominante e dominado a partir do viés racial, tema abordado por ambos autores em seus textos. Com este fito, pretendemos diferenciar os resultados objetivos do ódio, raiva e culpa, bem como o modo que as (...)
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  33.  21
    Introdução ao Sistema Beta dos Grafos Existenciais de C.S. Peirce.Lafayette de Moraes & João Queiroz - 2004 - Cognitio 5 (1):28-43.
    Os grafos existenciais (GE) são uma notação lógica de caráter topológico e estão entre as mais originais invenções de C.S. Peirce (1839-1914). Trata-se de um sistema gráfico de diagramas lógicos por meio do qual, segundo Peirce, “qualquer desenvolvimento do pensamento pode ser representado com precisão” (CP 4.530). Eles se dividem em três subsistemas – alfa, beta e gama –, aproximadamente equivalentes ao cálculo proposicional clássico, ao cálculo de predicados clássico de primeira ordem, e a um tipo de lógica modal. Nosso (...)
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  34. Visualizando Signos.Priscila Farias & Joao Queiroz - 2017 - Sao Paulo: Blucher.
    Os signos e as classes dos signos estão entre os tópicos mais importantes do sistema filosófico de Charles S. Peirce. As 10, 28, e 66 classes de signos são classificações desenvolvidas especialmente a partir de 1903 e representam um grande refinamento da divisão fundamental de signos – ícone, índice, símbolo. Nossa abordagem aqui define uma estratégia de visualização das classificações dos signos, com especial atenção para as 10 e 66 classes de signos. O livro está dividido em duas partes: (i) (...)
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  35.  10
    Autoria E Responsabilidade Enunciativa Em Diários de Leitura.Kalliane Sibelli de Amorim Oliveira, Maria Eliete de Queiroz & Maria do Socorro M. Fernandes Barbosa - 2017 - Bakhtiniana 12 (1):150-168.
    RESUMO Neste artigo, estabelece-se uma relação entre o conceito de autoria trabalhado por Bakhtin e Possenti e o de responsabilidade enunciativa, proposto por Adam. Para aqueles, a inserção de vozes alheias e o distanciamento em relação à linguagem são aspectos característicos de um texto autoral; para este, a responsabilidade enunciativa é uma dimensão constitutiva do enunciado e se relaciona ao agenciamento de vozes e ao uso de marcadores de pontos de vista. Partindo dessa discussão, analisam-se diários de leitura de estudantes (...)
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  36.  20
    Systematic Generalization, Historical Fate, and the Species Problem.Robert J. O'Hara - 1993 - Systematic Biology 42 (3): 231–246.
    The species problem is one of the oldest controversies in natural history. Its persistence suggests that it is something more than a problem of fact or definition. Considerable light is shed on the species problem when it is viewed as a problem in the representation of the natural system (sensu Griffiths, 1974, Acta Biotheor. 23: 85–131; de Queiroz, 1998, Philos. Sci. 55: 238–259). Just as maps are representations of the earth, and are subject to what is called cartographic generalization, (...)
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  37.  6
    O mjestu filozofiranja.Damir Barbarić - 2002 - Prolegomena 1 (2):121-140.
    Članak predstavlja pokušaj izlaganja izvornog smisla Platonove odredbe o čuđenju kao početku filozofije, i to posredstvom kritičkog otklanjanja njezina pretumačenja u Aristotela, zatim kod Stoika, te naposljetku u Spinoze i Hegela. Pritom se podsjeća na rano grčko iskustvo čuđenja kao _______, gdje ono ponajprije znači temeljni ugođaj prisustva onog božanskog, kao i čovjekova sudjelovanja na božanskom. Tomu odgovara uloga koju pri čuđenju ima ono “patetično”, u Platona snažno istaknuta, a u kasnijoj tradiciji potisnuta i zaboravljena. Za Platona čuđenje potječe iz (...)
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  38. O Etičnem Pomenu SojenjaOn The Ethical Meaning Of Judgment: Interpretacija Kantove »razsodne moči« kot etične hermenevtike pri Hannah Arendt Interpretation of Kant’s “Power of Judgment” as Ethical Hermeneutics in Hannah Arendt.Peter Trawny - unknown - Phainomena 51.
    Hannah Arendt v svoji interpretaciji Kantove teorije »razsodne moči«, le-to vzame iz njenega prvotnega sobesedila, razmisleka o dobrem in lepem, ter ji podeli politični pomen. Po eni strani Kantov pojem »reflektirajoče razsodne moči« Arendtovi omogoči prikaz določene nujnosti v politični presoji, za katero je značilno, da se vedno odvija v singularnih okoliščinah in se ne more sklicevati na nobeno vnaprejšnje, univerzalno ali splošno merilo. Po drugi strani Arendtova interpretira »nezainteresirano ugajanje«, ki je pri Kantu predpostavka za estetsko sodbo, kot nujni (...)
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  39.  19
    Nikola Vitov Gučetić: o ljepoti, ljubavi i ženama.Ivana Zagorac - 2007 - Filozofska Istrazivanja 27 (3):613-627.
    Zamah neoplatonističkih koncepcija i oživljavanje ideala antike uz zdušnu potporu petrarkističke lirike, u humanizmu i renesansi uzvisuju ženu na način nepojmljiv za srednjovjekovlje. Dubrovačko zakonodavstvo, već od ranije pod prevladavajućim utjecajem Crkve, bilježi značajne promjene u pozicioniranju žene u društvu, dok nove misaone orijentacije snažno utječu i na kulturni život. Tako se u Dubrovniku pojavljuju i prve pjesnikinje, a konstruira se i prvi mit o ženi, onaj o Cvijeti Zuzorić. Upravo njen suvremenik i dragi prijatelj Nikola Vitov Gučetić, svojim radovima (...)
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  40. Nikola Vitov Gučetić: o ljepoti, ljubavi i ženama: Nikola Vitov Gučetić: on Beauty, Love and Women.Ivana Zagorac - 2007 - Filozofska Istrazivanja 27 (3):613-627.
    Zamah neoplatonističkih koncepcija i oživljavanje ideala antike uz zdušnu potporu petrarkističke lirike, u humanizmu i renesansi uzvisuju ženu na način nepojmljiv za srednjovjekovlje. Dubrovačko zakonodavstvo, već od ranije pod prevladavajućim utjecajem Crkve, bilježi značajne promjene u pozicioniranju žene u društvu, dok nove misaone orijentacije snažno utječu i na kulturni život. Tako se u Dubrovniku pojavljuju i prve pjesnikinje, a konstruira se i prvi mit o ženi, onaj o Cvijeti Zuzorić. Upravo njen suvremenik i dragi prijatelj Nikola Vitov Gučetić, svojim radovima (...)
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  41.  17
    Izražanje norm. O ubeseditvah norm in drugih ontoloških danostih v teoriji prava.Maribel Narváez Mora - 2015 - Revus 25:15-42.
    Razlika med normami in ubeseditvami norm zavezuje pravoslovce k obravnavanju pravnih norm kot danosti. Avtorica najprej osvetli pot, ki so jo tlakovali nekateri analitični filozofi jezika in ki vodi od pomena do danosti. Nato predstavi sklop problemov, ki nastanejo zaradi obravnavanja norm kot danosti. Ne glede na to, s katero vrsto danosti imamo opraviti, moramo razlikovati med merili prepoznave in primeri poposameznjenja tovrstnih danosti. V predstavljenem primeru abstraktnih danosti pa to razlikovanje pade. S tem, da avtorica zamenja pojma pomenske vsebine (...)
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  42.  1
    Women and the Eucharist: Reflections on Private Eucharists in the Early Church.Karen O’Donnell - 2019 - Feminist Theology 27 (2):164-175.
    The position and power of women in the early church has been much explored by scholars such as Karen Jo Torjesen and Virginia Burrus. Research has often indicated that women had little power, especially sacramental power, at this time. This article challenges such a perspective by examining and comparing three accounts of women’s experience of the Eucharist in the private sphere during the third century. Drawing on Gregory of Nyssa’s account of Macrina, his sister, and her making of the eucharistic (...)
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  43.  32
    Tijelo I Tehnologija. Prilog Bioetičkoj Raspravi o Sportu.Ivana Zagorac - 2008 - Synthesis Philosophica 23 (2):283-295.
    Razlika između prikaza vrhunskog sportaša nekad i danas možda se najbolje ocrtava u točki susreta kiborg-teorije i studija o sportu. Rekonceptualizacija pojma ‘sportaš’ u tome se smislu otvara kao pomak od ‘prirodnoga’ ka ‘umjetnom’. Tijekom ljudske povijesti vrhunski sportaši uvijek su bili doživljavani kao na određeni način ‘ne-prirodni’ i slavljeni kao heroji koji su nadvladali granice svojih prirodnih tijela. Današnji sportski događaji privlače više gledatelja nego ikada ranije, a oštra konkurencija podiže i same standarde i kriterije natjecanja. Sportovi koji privlače (...)
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  44.  34
    A “Mística Do Logos” E o Fundamento da Filosofia da Linguagem de Nicolau de Cusa.José Teixeira Neto - 2015 - Trans/Form/Ação 38 (1):9-28.
    Partimos da afirmação de K.-O. Apel, repetida por João Maria André, de que "[...] é na ‘mística' do ‘logos' e na teologia negativa do Pseudo-Dionísio que, de modo determinante, Nicolau de Cusa irá beber os traços fundamentais da sua filosofia da linguagem". Com base no De filiatione Dei propomo-nos refletir sobre a relação fundamental e constitutiva entre o verbo mental humano e o Verbo ou Logos eterno. A importância desse texto, no âmbito do problema da linguagem em Nicolau de Cusa, (...)
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  45.  8
    Neumitnost globalizacije, nužnost alternative i pitanje o odgovornosti.Lino Veljak - 2009 - Filozofska Istrazivanja 29 (1):7-13.
    Globalizacija nema alternativu. U temeljima procesa višestranog objedinjavanja svijeta koji se objelodanjuje u najnovije vrijeme leže tendencije evidentirane još u 19. stoljeću. Proces je u međuvremenu definitivno postao ireverzibilan, tako da su svi pokušaji njegova zaustavljanja unaprijed osuđeni na neuspjeh i mogu se usporediti sa svojedobnim otporima industrijalizaciji. Istovremeno se faktički lik globalizacije – bitno ovisan o neoliberalnoj ideologiji i o konstelacijama interesa i moći kojima spomenuta ideologija služi – u sve većoj mjeri očituje kao višestruko problematičan, a u nekim (...)
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  46.  1
    Ideal čistega uma in kantov spis o edinem možnem dokaznem temelju.Peter Klepec - 1993 - Filozofski Vestnik 14 (1).
    V pričujočem prispevku nas zanima obravnava Kantovega predkritičnega spisa Edini možni dokazni temelj za demonstracijo božjega obstoja, ki jo podaja Kant v Kritiki čistega uma. Med obemi deli obstaja skorajda več vzporednic kot pa razlik, zato je še posebej zanimiva Kantova kritika Spisa, pri čemer se postavlja tudi vprašanje, do katere mere je ta kritika upravičena. Ker pa v poglavju "Ideal čistega uma" zavzema centralno mesto koncept transcendentalnega ideala, nas poleg tega zanima tudi vprašanje, če in v kateri točki, je (...)
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  47. Dimonis Íntims.Xavier Rubert de Ventós - 2012 - Edicions 62.
    «Jo només escric», diu l'autor, «quan les sensacions o idees se'm fan dimonis íntims que intento foragitar amb la literatura. Però no resulta fàcil sentir ni pensar amb naturalitat i seguretat, superar els propis vertígens i censures, deixar avançar la ment amb la confi ança que trobarà el que busca, la mateixa confiança amb què el rei s'asseu sense mirar enrere, segur que trobarà la cadira que algú li haurà acostat.Un entorn raonablement sensual i fins i tot una relativa gimnàstica (...)
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  48.  15
    Pojava i uloga kompleksa u nekim tvrdnjama Galilea Galileija.Zoran Primorac & Andrej Ule - 2005 - Prolegomena 4 (1):3-27.
    Raspravljamo o ulozi predpojmovnog kompleksnog mišljenja u znanstvenoj spoznaji i razvoju znanosti. Kompleksno mišljenje sa svom heterogenošću i imaginacijom omogućuje održavanje pojmovne strukture i reorganizaciju cjelokupnih teorijskih mreža, ali to “naplaćuje” latentnim prisustvom protuslovlja i nekonzistentnosti.Članak se nastavlja na našu analizu odnosa između kompleksnog i pojmovnog mišljenja u Aristotelovoj Fizici. Ako je kod Aristotela središnji kompleks pojam “mjesta”, kod Galileija je osnovni kompleks zbirka gibanja-stanja. Galilei još nema izrađenu potpunu pojmovnu strukturu mehanike pa možemo reći da je njegova teorijska osnova (...)
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  49.  19
    »Olimpijski duh«: kineske političke smjernice i univerzalnost ljudskih prava.Helena Motoh - 2009 - Synthesis Philosophica 24 (1):141-151.
    Još od 2001., nakon što je Kina odabrana za domaćina Olimpijskih igara 2008., taj je izbor bio izvorom niza kontroverzi koje su se većinom usredotočile na pitanja ljudskih prava. Na ove kritičke ocjene odgovoreno je mjerama kineskih vlasti: od 2003. godine ustavnim amandmanom koji se referira na »azijske vrijednosti« i uvođenje Hu Jintaovog programa »harmoničnog društva«. Rad se pretežno usredotočuje na međukulturne aspekte rasprave o statusu ljudskih prava u Kini. Prvo se analiziraju glavna pitanja i uspoređuju različiti načini na koje (...)
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  50.  11
    Šopov sat: mjerni instrument vremenitosti i bezvremenosti.Rosalba Asìno - 2006 - Filozofska Istrazivanja 26 (3):653-660.
    O složenoj koncepciji kategorije »vremena« u Šopovu djelu, napose u njegovoj kozmičkoj fazi, napisane su važne i temeljne rasprave. Ovaj prilog istražuje prozu Nikole Šopa koja prethodi kozmičkoj fazi, kako bi se rekonstruirao razvitak koji je pjesnika doveo do toga da se udalji od »zemaljskog vremena« i da zasnuje »kozmičko vrijeme«. Sat kao konkretan instrument za mjerenje, toliko prisutan kao diskretni protagonist na stranicama Šopovih djela, čini vodeću nit ove analize. To je onaj »zemaljski sat« kojega se pjesnik, dospjevši u (...)
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