Results for 'Johann Joachim Spalding'

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  1.  4
    Johann Joachim Spalding und der Berliner Gesangbuchstreit.Malte van Spankeren - 2011 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 18 (2):191-211.
    In the beginning of the 1780 s the Berliner popular pastor und foremost „Neologe“ Johann Joachim Spalding was involved into a conflict which was about the implementation of a new hymnbook. Spalding defended this new hymnbook against all critics in his „Predigt von dem, was erbaulich ist“. The analysis of this conflict can be seen as a contribution to a precise understanding of the controversities in the late enlightenment. Furthermore it shows how Spalding argued against (...)
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  2.  7
    The Determination of Man: Johann Joachim Spalding and the Protestant Enlightenment.Michael Printy - 2013 - Journal of the History of Ideas 74 (2):189-212.
  3. Johann Joachim Spalding, La vocazione dell'uomo. Prima traduzione con testo tedesco originale a fronte delle edizioni 1748, 1763 e 1794, traduzione, introduzione alla lettura e apparati di Laura Balbiani, saggio introduttivo e note di Giuseppe Landolfi Petrone. [REVIEW]Laura Anna Macor - 2012 - Rivista di Storia Della Filosofia 67 (4):852.
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  4.  1
    Sinnstiftung durch Individualgeschichte. Johann Joachim Spaldings Bestimmung des Menschen.Andreas Urs Sommer - 2001 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 8 (2):163-200.
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  5. 200 Jahre "Reden Über Die Religion" Akten des 1. Internationalen Kongresses der Schleiermacher-Gesellschaft, Halle 14.-17. März 1999. [REVIEW]Ulrich Barth, Claus-Dieter Osthövener & Johann Joachim Spalding - 2000
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  6.  13
    Spaldings „Bestimmung des Menschen“ als Grundtext einer aufgeklärten Frömmigkeit.Andreas Kubik - 2009 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 16 (1):1-20.
    This essay deals with a profile of devotion that is presented in the famous book “On the destiny of Man” by 18th century theologian Johann Joachim Spalding. It follows the assumption that the primary concern of the ‘Neologie’ was not the problem of reason and revelation, but a restored and modified piety. This type of piety has been influential for Liberal Protestantism in general.
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  7. Edle Einfalt Und Stille Grösse Eine Mit Goetheschen Und Herderschen Worten Eingeleitete Auswahl Aus Johann Joachim Wickelmann's Werken. Mit Einem Bildnis Wickelmanns, Einer Biographischen Skizze Und 14 Abbildungen Griechischer Bildwerke.Johann Joachim Winckelmann, Johann Wolfgang von Goethe, Johann Gottfried Herder & Walter Wickelmann - 1909 - Wickelmann.
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  8.  34
    Johann Joachim Winckelmann and the Three Epochs of the Bourgeois Weltanschauung.Mikhail Lifshitz - 1946 - Philosophy and Phenomenological Research 7 (1):42-82.
  9.  55
    Essay on the Philosophy and History of Art.Johann Joachim Winckelmann - 2005 - Continuum.
    v. 1. Description of the torso in the Belvedere in Rome, Essay on the capacity for the sentiment for the beautiful in art, Reflections on the painting and sculpture of the Greeks -- v. 2. The history of ancient art (vols. I, II) -- v. 3. The history of ancient art (vols. III, IV).
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  10.  2
    German Pessimism and Indian Philosophy: A Hermeneutic Reading.Johann Joachim Gestering - 1986 - Ajanta Books International.
  11. Thoughts on the Imitation of the Painting and Sculpture of the Greeks.Johann Joachim Winckelmann - 1985 - In Hugh Barr Nisbet (ed.), German Aesthetic and Literary Criticism. Cambridge University Press. pp. 32--54.
     
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  12.  4
    Anonymus [Johann Joachim Müller] De imposturis religionum — Von den Betrügereyen der Religionen. Dokumente.Klaus Kahnert - 2000 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 5 (1):285-287.
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  13. Johann Joachim Winckelmann Zur Wirkungsgeschichte eines ‘unhistorischen’ Historikers zwischen Ästhetik und Geschichte.Hinrich C. Seeba - 1982 - Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft Und Geistesgeschichte 56 (S1):168-201.
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  14.  8
    Idealische, vernünftige Schönheit: Johann Joachim Winckelmanns Antikebild zwischen Aufklärung und Klassizismus. Das Beispiel Apollon.Renate Reschke - 2006 - In Renate Reschke, Oliver Immel, Andreas Hütig & Konstantin Broese (eds.), Vernunft der Aufklärung - Aufklärung der Vernunft. Akademie Verlag. pp. 105-120.
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  15.  13
    Der Vatikanische Apoll Bei Johann Joachim Winckelmann, Anselm Joseph Feuerbach Und Friedrich Nietzsche.Vivetta Vivarelli - 2017 - Nietzscheforschung 24 (1):111-122.
    Name der Zeitschrift: Nietzscheforschung Jahrgang: 24 Heft: 1 Seiten: 111-122.
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  16. Descrição de Apolo em Belvedere, de Johann Joachim Winckelmann.Priscila Rossinetti Rufinoni - 2013 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 1 (2):321-350.
    Este artigo visa introduzir o texto Descrição de Apolo em Belvedere, de Johann Joachim Winckelmann, escrito em 1755, em Roma. Tal introdução relaciona o pequeno texto traduzido à questão moderna do sublime.
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  17.  46
    Letter and Report on the Discoveries at Herculaneum - C.C. Mattusch Johann Joachim Winckelmann: Letter and Report on the Discoveries at Herculaneum. Pp. X + 230, Ills, Maps. Los Angeles: The J. Paul Getty Museum, 2011. Paper, £35, Us$50. Isbn: 978-1-60606-089-6. [REVIEW]Elisabetta Cova - 2013 - The Classical Review 63 (1):247-249.
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  18. La Lettre clandestine, n° 1, n° 2, n° 3, n° 4.Olivier Bloch, Antony Mckenna, Johann Joachim Müller & Winfried Schröder - 2000 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 190 (1):123-125.
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  19. Aufklärung ohne und mit Dionysos: Friedrich Nietzsches Kritik am aufklärerischen Klassizismus Johann Joachim Winckelmanns.Renate Reschke - 2004 - In Nietzsche - Radikalaufklärer Oder Radikaler Gegenaufklärer?: Internationale Tagung der Nietzsche-Gesellschaft in Zusammenarbeit Mit der Kant-Forschungsstelle Mainz Und der Stiftung Weimarer Klassik Und Kunstsammlungen Vom 15.-17. Mai 2003 in Weimar. De Gruyter. pp. 143-154.
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  20. "Ich Bin Nicht Goethe" Johann Gottfried Herder Und Die Antike.Ernst-Richard Schwinge, Johann Gottfried Herder & Joachim Jungius-Gesellschaft der Wissenschaften - 1999
     
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  21.  34
    A Systems Theoretical Approach to Online Knowledge Building.Joachim Kimmerle, Johannes Moskaliuk, Ulrike Cress & Ansgar Thiel - 2011 - AI and Society 26 (1):49-60.
    This article describes the phenomenon of knowledge building in online environments. Knowledge building is a process within a community, which leads to the development of knowledge. In order to analyze this process, we will look into the ways in which individuals interact with the collective as a whole. For this purpose, the psychic and social systems, which are involved here are regarded as meaning-based systems in the sense of Luhmann’s systems theory—open to the environment, but operatively closed. The respective modes (...)
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  22.  8
    Cognitive Foundations of Organizational Learning: Re-Introducing the Distinction Between Declarative and Non-Declarative Knowledge.Barbara Kump, Johannes Moskaliuk, Ulrike Cress & Joachim Kimmerle - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
  23.  24
    BOiS—Berlin Object in Scene Database: Controlled Photographic Images for Visual Search Experiments with Quantified Contextual Priors.Johannes Mohr, Julia Seyfarth, Andreas Lueschow, Joachim E. Weber, Felix A. Wichmann & Klaus Obermayer - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  24.  6
    Babylonisches Zu Artaxerxes IV.Johannes Hackl & Joachim Oelsner - 2018 - Klio 100 (3):688-708.
    Zusammenfassung Eine Anzahl babylonischer Texte archivalischen, astronomischen und anderen Charakters zeigt, dass der als Arses bekannte Achämenidenherrscher den Thronnamen Artaxerxes führte. Die babylonischen Quellen fügen sich damit in das bereits aus anderen Quellen bekannte Bild ein – darunter die Trilingue von Xanthos. Im Beitrag werden Kriterien dargelegt, die eine Zuordnung babylonischer Texte zu Artaxerxes IV. ermöglichen.
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  25. Die Wissenschaftslehre 2 Vortr. Im Jahre 1804 Vom 16. Apr.-8. Juni.Johann Gottlieb Fichte, Reinhard Lauth, Joachim Widmann & Peter Schneider - 1975
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  26. Johann Gottlieb Fichte, Imagination and Reflection: Intersubjectivity and Fichte’s Grundlage of 1794.Joachim Widmann - 1982
     
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  27. Wach, Joachim, Das Problem des Todes in der Philosophie unserer Zeit. [REVIEW]Johannes Hennig - 1935 - Société Française de Philosophie, Bulletin 40:373.
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  28. Wach, Joachim, Das Problem des Todes in der Philosophie unserer Zeit.Johannes Hennig - 1935 - Kant-Studien 40:373.
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  29.  9
    Expectations and Decisions in the Volunteer’s Dilemma: Effects of Social Distance and Social Projection.Joachim I. Krueger, Johannes Ullrich & Leonard J. Chen - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  30.  3
    Das Arzneibuch Johannes Schöners und seine mittelhochdeutschen Quellen.Joachim Telle - 1973 - Centaurus 17 (2):119-141.
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  31. Johann Wolfgang von Goethe Sinnerfahrung Und Daseinsdeutung.Fritz Joachim von Rintelen - 1968 - R. Reinhardt.
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  32.  13
    Parzival und Feirefiz — Priester Johannes — Loherangrin Der offene Schluß des Parzival von Wolfram von Eschenbach.Joachim Bumke - 1991 - Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft Und Geistesgeschichte 65 (2):236-264.
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  33.  5
    III. Kapitel. Johann Adolph scheibes critischer musikus.Joachim Birke - 1966 - In Christian Wolffs Metaphysik Und Die Zeitgenössische Literatur- Und Musiktheorie: Gottsched, Scheibe, Mizler. De Gruyter. pp. 49-66.
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  34.  10
    Papst Johannes Xxii.: Konzepte Und Verfahren Seines Pontifikats.Martin Rohde & Hans-Joachim Schmidt (eds.) - 2014 - De Gruyter.
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  35.  6
    Johann Rasmus Brandt – Jon W. Iddeng , Greek and Roman Festivals.Karl-Joachim Hölkeskamp - 2014 - Klio 96 (2):693-695.
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  36. Rezension zu: Michael Dummett: Ursprünge der analytischen Philosophie. Übersetzt von Joachim Schulte. Frankfurt am Main: Suhrkamp 1988, 200 S. [REVIEW]Johannes Brandl - 1991 - Archiv für Geschichte der Philosophie 73 (3):337-344.
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  37. Brill Online Books and Journals.Hans Peter Hasenfratz, Johann Baptist Müller, Jörg K. Hoensch, Friedrich Wilhelm Kantzenbach, Hans-Joachim Barkenings & Axel Helmstädter - 1990 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 42 (3).
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  38.  20
    Peter Kaeding: Die Hand über der ganzen Welt. Johann Friedrich Cotta. Der Verleger der deutschen Klassik.Joachim H. Knoll - 2010 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 62 (3):307-308.
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  39.  4
    Pestilens Domus Aragonum. Papst Johannes XXII. Und Die Könige von Aragón.Hans-Joachim Schmidt - 2014 - In Martin Rohde & Hans-Joachim Schmidt (eds.), Papst Johannes Xxii.: Konzepte Und Verfahren Seines Pontifikats. De Gruyter. pp. 343-394.
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  40.  4
    Kontingenz Und Wissen: Die Lehre von den Futura Contingentia Bei Johannes Duns Scotus by Joachim Ronald Soder. [REVIEW]Richard Cross - 2000 - Isis 91:347-347.
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  41. "Apollonius Saxonicus": Die Restitution Eines Verlorenen Werkes Des Apollonius Von Perga Durch Joachim Jungius, Woldeck Weland Und Johannes Müller By Bernd Elsner. [REVIEW]Jan Hogendijk - 1992 - Isis 83:665-666.
     
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  42.  12
    "Apollonius Saxonicus": Die Restitution eines verlorenen Werkes des Apollonius von Perga durch Joachim Jungius, Woldeck Weland und Johannes Müller. Bernd Elsner.Jan P. Hogendijk - 1992 - Isis 83 (4):665-666.
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  43.  10
    Kontingenz und Wissen. Die Lehre von den_ futura contingentia _bei Johannes Duns Scotus by Joachim Roland Söder.Jacob Schmutz - 2000 - Franciscan Studies 58 (1):330-332.
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  44.  12
    Zur Wirkungsgeschichte des Dopplerprinzips im Neunzehnten Jahrhundert.Joachim Thiele - 1971 - Annals of Science 27 (4):393-407.
    In 1783 John Michell published a note entitled ‘On the Means of Discovering the Distance, Magnitude etc. of the Fixed Stars, in Consequence of the Diminution of the Velocity of their Light’, but it was Christian Doppler who in 1842 for the first time formulated the principle : If a source of sound or light is in motion relative to an observer, or an observer in motion relative to a source, the period of the waves received by the observer will (...)
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  45.  13
    Die Integralrechnung von Leibniz – eine Rekonstruktion.Hans Joachim Burscheid & Horst Struve - 2002 - Studia Leibnitiana 34 (2):127 - 160.
    For an appropriate understanding of Leibniz's calculus the concept of differential is a crucial one. In Die Differentialrechnung nach Leibniz -eine Rekonstruktion (published in this journal in 2001) the calculus differentialis of Leibniz was analysed. In this paper we deal with the first systematic formulation of the calculus integralis, the Lectiones mathematicae de methodo integralium aliisque of Johann Bernoulli from 1691/92. It will be pointed out that Leibniz's theory is consistent and can be reconstructed as an empirical theory within (...)
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  46.  10
    Die Differentialrechnung nach Leibniz - eine Rekonstruktion.Hans Joachim Burscheid & Horst Struve - 2001 - Studia Leibnitiana 33 (2):163 - 193.
    In the history of mathematics Leibniz as one of the scientists who developed the calculus of differentials has an outstanding position. However, it is difficult to reconstruct his theory in a consistent way. The main problem is the concept of differential. For an adequate understanding of this concept it is necessary to analyze how it is used. In this article we deal with the first systematic formulation of Leibniz' calculus, the Lectiones de calculo differentialium of Johann Bernoulli from 1691/92. (...)
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  47.  29
    Johann Gottlieb Fichte: Einführung in Seine Philosophie.Daniel Breazeale - 1983 - Review of Metaphysics 37 (2):434-436.
    A surprising explosion of interest in J. G. Fichte's system of transcendental philosophy--the so-called Wissenschaftslehre or "Theory of Scientific Knowledge"--has occurred in recent decades. Whereas previous interest in Fichte centered primarily upon the early works which he published while in Jena and was concerned to establish his position on the mythical stairway stretching from the Critique of Pure Reason to the Encyclopedia of the Philosophical Sciences, the most interesting recent work focuses upon his later, often unpublished, writings and makes large (...)
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  48.  1
    Johann Gottlieb Fichte: Einführung in Seine Philosophie. [REVIEW]Daniel Breazeale - 1983 - Review of Metaphysics 37 (2):434-436.
    A surprising explosion of interest in J. G. Fichte's system of transcendental philosophy--the so-called Wissenschaftslehre or "Theory of Scientific Knowledge"--has occurred in recent decades. Whereas previous interest in Fichte centered primarily upon the early works which he published while in Jena and was concerned to establish his position on the mythical stairway stretching from the Critique of Pure Reason to the Encyclopedia of the Philosophical Sciences, the most interesting recent work focuses upon his later, often unpublished, writings and makes large (...)
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  49. Der Rang des Geistes Goethes Weltverständnis.Fritz Joachim von Rintelen - 1955 - M. Niemeyer.
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  50. Goethe Als Abendländischer Mensch.Fritz Joachim von Rintelen - 1947 - F. Kupferberg.
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