Results for 'John L. Hayes'

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  1.  12
    Arabic Grammar and Qurʾānic Exegesis in Early IslamArabic Grammar and Quranic Exegesis in Early Islam.John L. Hayes & C. H. M. Versteegh - 1997 - Journal of the American Oriental Society 117 (4):751.
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  2.  39
    Book Reviews. [REVIEW]David L. Kemmerer, Kenneth Aizawa, Donald H. Berman, Stacey L. Edgar, James E. Tomberlin, J. Christopher Maloney, John L. Bell, Stuart C. Shapiro, Georges Rey, Morton L. Schagrin, Robert A. Wilson & Patrick J. Hayes - 1995 - Minds and Machines 5 (3):411-465.
  3.  14
    Short Notices.D. J. Foskett, John Hayes, John Cumming, M. F. Cleugh, E. B. Castle, A. E. M. Seaborne, K. G. Mukherjee, S. Beaumont, K. W. Keohane, John Lawson, C. P. Hill, Brian Holmes, R. D. Gidney, L. J. Lewis, Maurice Preston & A. C. F. Beales - 1968 - British Journal of Educational Studies 16 (2):220-232.
  4.  8
    C. L. Striker/Y. D. Kuban (Eds.), Kalenderhane in Istanbul.John W. Hayes - 2009 - Byzantinische Zeitschrift 101 (2):824-827.
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  5.  3
    Education, Interaction and Social Change.John Hayes & H. L. Hodgkinson - 1968 - British Journal of Educational Studies 16 (1):101.
  6.  4
    Short Notices.W. B. Inglis, G. H. Bantock, M. F. Cleugh, Thelma Veness, John Hayes, Peter Gosden, James L. Henderson, A. G. F. Beales, Mark Blaug, John Lawson & Evelyn E. Cowie - 1969 - British Journal of Educational Studies 17 (2):229-234.
  7.  2
    Short Notices.John Hayes, Joan Taylor, James L. Henderson, A. C. F. Beales, S. J. Eggleston, Gordon R. Cross, M. F. Cleugh & J. McGibbon - 1969 - British Journal of Educational Studies 17 (3):342-347.
  8.  20
    Ethics and Epistemology in John Locke's Essay Concerning Human Understanding.S. P. L. & Ake Petzall - 1937 - Journal of Philosophy 34 (24):666-667.
  9. ST La relation entre l'art, la morale et leurs valeurs.E. John - 1985 - Estetika 22 (1):41-51.
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  10.  19
    In Memoriam: John Henry Muirhead, M.A., LL.D., F.B.A.A. D. L. - 1940 - Philosophy 15 (59).
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  11.  3
    An Adventure in Moral Philosophy. By Warner Fite. Ideals of Conduct: An Exposition of Moral Attitudes. By John Dashiell Stoops. [REVIEW]S. S. L. - 1927 - Philosophy 2 (7):405.
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  12. From Prayer to Pragmatism: A Biography of John L. Childs.Lawrence J. Dennis - 1992 - Southern Illinois University Press.
    Lawrence J. Dennis’s intellectual biography of John L. Childs, a leading figure in twentieth-century American educational philosophy between 1930 and 1960, traces Childs’s influence not only on education but also on midcentury politics, economics, and social issues. A disciple of John Dewey and an associate of William Heard Kilpatrick, George S. Counts, Boyd Bode, and other key figures in modern American education, Childs laid the philosophic basis for social reconstruction and became an important contributor to and interpreter of (...)
     
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  13.  13
    Herodotus, Father of History. By John L. Myres. Oxford: Clarendon Press, 1953. Pp. Viii + 315, with 25 Text Figs. 30s.A. R. Burn & John L. Myres - 1954 - Journal of Hellenic Studies 74:197-198.
  14.  10
    "Knowledge and Justification," by John L. Pollock.John L. Treloar - 1976 - Modern Schoolman 53 (4):434-435.
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  15.  3
    Geographical History in Greek Lands. By John L. Myres. Pp. X + 381, Pll. 12. Oxford: Clarendon Press, 1953. 35s.J. O. Thomson & John L. Myres - 1954 - Journal of Hellenic Studies 74:210-210.
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  16. A contribuição de John L. Austin para o problema de outras mentes.Filicio Mulinari - 2011 - Revista Inquietude 2 (1):72-91.
    Um dos maiores expoentes da filosofia analítica, John L. Austin deu uma contribuição de grande relevância para a filosofia da mente contemporânea com seu artigo Outras Mentes . A questão central que norteia o artigo é: o que significa dizer que há a ‘mente’ ou, mais especificamente, ‘outras mentes’? Em sua argumentação, Austin conclui que tal problema não pertence ao nível ontológico , mas sim ao nível linguístico e, assim sendo, uma análise aprofundada da linguagem ordinária pode fazer com (...)
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  17.  17
    "Essays in Ancient Greek Philosophy," Ed. John P. Anton and George L. Kustas.John L. Treloar - 1975 - Modern Schoolman 52 (4):466-466.
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  18. Review: John L. Pollock: Thinking About Acting: Logical Foundations for Rational Decision Making. [REVIEW]A. Morton - 2008 - Mind 117 (467):716-719.
    a review of John Pollock's *Thinking about Acting* with a focus on his aim of describing psychological mechanisms which are humanly feasible.
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  19.  21
    Johna L. Austina krytyka fundamentalizmu w świetle eksternalizmu epistemologicznego (John L. Austin's criticism of foundationalism in the light of epistemic externalism).Tomasz Szubart - 2011 - Principia 54:107-132.
    W epistemologii aż do XX wieku, najbardziej rozpowszechniony pogląd dotyczący wiedzy głosił, że musi ona posiadać niepodważalne podstawy, w przeciwnym wypadku w jej uzasadnianiu popadlibyśmy w regres w nieskończoność. Takie stanowisko zostało nazwane fundamentalizmem i spotkało się z szeroką krytyką. W latach siedemdziesiątych w teorii poznania powstał nowy kierunek – eksternalizm. Jego twórcy odeszli od tradycyjnego rozumienia wiedzy i odrzucili podstawowe założenia przyjmowane przez fundamentalistów jak i niektórych z ich krytyków. Ciekawą krytykę fundamentalizmu zaprezentował John Langshaw Austin, który dominował (...)
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  20.  38
    "Subjunctive Reasoning" by John L. Pollock. [REVIEW]John Bigelow - 1980 - Linguistics and Philosophy 4:129.
    Subjunctives have always posed a severe threat to truth-conditional semantics and the correspondence theory of truth. If we are ever forced to fall into some sort of coherence theory of truth, then the problem of subjunctives is very likely to be the first thing which makes this plain. It is instructive to work through the details of Pollock's very thorough working-out of a kind of coherence theory for subjunctives.I find Pollock's book a kind of cautionary tale for coherence theorists. The (...)
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  21.  21
    John L. Bell: A Biographical Note.Alberto Peruzzi - 2015 - Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 8 (1):157-158.
    Born in 1945, John Lane Bell is not only one of the greatest logicians of our time, but he is also one the most gifted in the art of writing, as witnessed by the success of his introductory texts, many of which were originally written as lecture notes: their essential clarity is an exemplar of the Attic style. More generally, Bell’s works are a rare example of how rigour and sophisticated elegance can coexist.
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  22. Oppositions and Paradoxes in Mathematics and Philosophy John L. Bell Abstract.John Bell - manuscript
    In this paper a number of oppositions which have haunted mathematics and philosophy are described and analyzed. These include the Continuous and the Discrete, the One and the Many, the Finite and the Infinite, the Whole and the Part, and the Constant and the Variable.
     
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  23.  5
    John L. Pollock's "Knowledge and Justification". [REVIEW]Robert L. Martin - 1976 - Philosophy and Phenomenological Research 36 (3):435.
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  24.  8
    Thinking About Acting: Logical Foundations for Rational Decision Making - by John L. Pollock.Paul Weirich - 2007 - Philosophical Books 48 (3):283-285.
    This book review describes and evaluates John Pollock's view about rational decision-making.
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  25.  36
    John HARVEY, Des hommes en noir. Du costume masculin à travers les siècles, Paris, Abbeville, 1998, 321 p. (traduit de l'anglais, 1995).Christine Bard - 2001 - Clio 14:231-233.
    Depuis la fin du Moyen Âge, périodiquement, le noir caractérise le vestiaire masculin. L'étude de John Harvey en cherche les raisons à travers un foisonnement de sources picturales et littéraires, sans négliger les contextes politiques et religieux qui ont pu établir le règne du noir. C'est au XIXe siècle que la conscience en apparaît, sous une forme problématique : pourquoi les hommes (et non les femmes, nous y reviendrons) optent-ils pour la couleur du deuil ? « Symbole terrible », (...)
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  26.  12
    L’arrière-plan de l’intentionnalité selon John Searle.Denis Sauvé - 2006 - Dialogue 45 (1):3-27.
    RÉSUMÉ: John Searle défend l’idée d’un «Arrière-plan» de l’intentionnalité, c’est-à-dire le point de vue selon lequel il existe un ensemble de capacités mentales non représentationnelles qui rendent possible toute forme d’intentionnalité. J’examine d’une part dans cet article ses raisons de croire qu’il existe des capacités non représentationnelles et, de l’autre, ses arguments à l’appui de la thèse — la plus importante à ses yeux — selon laquelle un état intentionnel ne peut être l’état qu’il est qu’à la condition qu’un (...)
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  27.  40
    L’Arrière-Plan de L’Intentionnalité Selon John Searle.Denis Sauvé - 2006 - Dialogue 45 (1):3-27.
    John Searle défend l’idée d’un «Arrière-plan» de l’intentionnalité, c’est-à-dire le point de vue selon lequel il existe un ensemble de capacités mentales non représentationnelles (ou non intentionnelles) qui rendent possible toute forme d’intentionnalité (donc sans lesquelles il n’y aurait pas de croyances, de désirs, d’intentions, etc.). J’examine d’une part dans cet article ses raisons de croire qu’il existe des capacités non représentationnelles et, de l’autre, ses arguments à l’appui de la thèse — la plus importante à ses yeux — (...)
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  28.  10
    L’ontologie du monde social chez Samuel Pufendorf et John R. Searle.Daniel Schulthess - 2010 - In A. Chenoufi, T. Cherif & S. Mosbah (eds.), L’Universel et le devenir de l’humain – Actes du XXXIIe Congrès de l’Association des Sociétés de philosophie de langue française (ASPLF), Tunis-Carthage,28-1er septembre 2008. Tunis: Association Tunisienne des Etudes Philosophiques. pp. p. 171-175..
    The article proposes a comparison between certain aspects of Samuel Pufendorf's (1632-1694) conception of natural law and certain aspects of John Searle's social ontology. As in Pufendorf the entia moralia are superimposed on the entia physica, of which they constitute modes that ground systems of norms (natural or positive), so in Searle the institutional facts that are created by certain speech acts of the performative type are superimposed on the physical facts. The difference between Pufendorf and Searle is that (...)
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  29.  17
    De l’appropriation à la propriété : John Locke et la fécondité d’un malentendu devenu classique.Eric Fabri - 2016 - Philosophiques 43 (2):343-369.
    Eric Fabri | : Le cinquième chapitre du Second traité du gouvernement de John Locke a été l’objet de nombreuses mésinterprétations dont l’origine est à chercher dans la volonté des commentateurs d’y trouver une « théorie de la propriété », là où ne se trouvait qu’une « théorie de l’appropriation ». Après une présentation du texte et de ses interprétations, l’article étudie le contexte d’écriture des Deux traités du gouvernement et la place qu’y occupe le cinquième chapitre pour démontrer (...)
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  30.  24
    John Dewey, Lloyd Morgan et l'avènement d'un nouveau naturalisme pragmatico-émergentiste.David Doat & Olivier Sartenaer - 2014 - Philosophiques 41 (1):127-156.
    David Doat ,Olivier Sartenaer | : Peut-on raisonnablement penser qu’un même phénomène naturel, comme l’esprit par exemple, puisse en même temps être continu et discontinu avec les processus physico-chimiques qui conditionnent son advenue au monde ? Autrement dit, est-il possible de construire une philosophie de la nature qui rejette simultanément la dichotomie métaphysique et la pure identité, c’est-à-dire qui se situe sans contradiction sur la ligne de séparation entre le dualisme et le matérialisme ? En y répondant par l’affirmative, (...) Dewey et Lloyd Morgan, deux pionniers respectifs du pragmatisme et de l’émergentisme au siècle dernier, ouvrirent la voie d’un nouveau naturalisme antiréductionniste. L’objectif de cet article est, d’une part, de montrer comment ces deux auteurs cherchèrent à relever ce défi en mobilisant le concept d’émergence ; d’autre part de préciser la nature des divergences d’interprétation et d’usage du concept chez Morgan et Dewey. | : Can we reasonably conceive of a given natural phenomenon, say, the mind, that can at the same time be continuous and discontinuous with the physico-chemical processes that give rise to it ? In other words, is it possible to vindicate a philosophy of nature that simultaneously rejects the metaphysical dichotomy and the pure identity, or that consistently stands on the line that separates dualism and materialism ? By answering these questions positively, John Dewey and Lloyd Morgan, respectively pioneers of 20th century pragmatism and emergentism, have opened a path towards a new antireductionist naturalism. The purpose of this paper is, on the one hand, to show how both authors have met this challenge through the use of the concept of emergence and, on the other hand, to explicate the different ways in which both authors have construed and used the concept of emergence. (shrink)
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  31.  25
    Adina Bozga: Dan Zahavi, Husserl and Transcendental Intersubjectivity. A Response to the Linguistic Pragmatic CritiqueDelia Popa: Françoise Dastur, Chair Et Langage. Essais Sur Merleau-PontyMihail Neamtu: Jean Greisch (Éd.), Michel Henry Et l'Épreuve de la vieAdina Bozga: Elisabeth Ströker, The Husserlian Foundations of ScienceDaniela Palasan, John McCumber, Metaphysics and Oppression, Heidegger's Challenge to Western PhilosophyHoraţiu Crişan: Marc Richir, Phénoménologie En Esquisses. Nouvelles fondationsLigia Beltechi: Raphaël Gély, La Genèse du Sentir. Essai Sur Merleau-PontyRoxana Albu: John Sallis, Force of Imagination: The Sense of the ElementalCiprian Tiprigan: Bin Kimura, L'entre. Une Approche Phénoménologique de la schizophrénieRadu M. Oancea: Dermot Moran, Tim Mooney (Eds.), The Phenomenology ReaderDorel Bucur, Ion Copoeru, Structuri Ale constituiriiAnca Dumitru, Fabio Ciaramelli, La Distruzione Del'desiderio. Il Narcisismo Nell'epoca di Consumo di massaCiprian Mîinea, Pierre. [REVIEW]Adina Bozga, Delia Popa, Mihail Neamtu, Daniela Palasan, Horatiu Crisan, Ligia Beltechi, Roxana Albu, Ciprian Tiprigan, Radu M. Oancea, Dorel Bucur, Anca Dumitru & Ciprian Mîinea - 2002 - Studia Phaenomenologica 2 (3):191-243.
    Dan ZAHAVI, Husserl and Transcendental Intersubjectivity. A Response to the Linguistic-Pragmatic Critique ; Françoise DASTUR, Chair et langage. Essais sur Merleau-Ponty ; Jean GREISCH, Michel Henry et l’épreuve de la vie ; Elisabeth STRÖKER, The Husserlian Foundations of Science ; John McCUMBER, Metaphysics and Oppression, Heidegger’s Challenge to Western Philosophy ; Marc RICHIR, Phénoménologie en esquisses. Nouvelles fondations ; Raphaël GÉLY, La genèse du sentir. Essai sur Merleau-Ponty ; John SALLIS, Force of Imagination: The Sense of the Elemental (...)
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  32.  29
    John Rawls et l'engagement moral.Christian Arnsperger - forthcoming - Revue de Métaphysique et de Morale.
    Cet article analyse la manière dont l'engagement moral individuel est traité dans la théorie de la justice de John Rawls. En partant de la distinctionclé entre rationnel et raisonnable, la notion de « conformité » est décomposée en plusieurs strates. A une forme minimale de la conformité s'ajoutent des notions d'adhésion faible et d'adhésion forte. Diverses maximes de comportement individuel sont discutées, qui correspondent à différents degrés d'exigence morale. L'article s'achève sur une réflexion plus large sur le lien entre (...)
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  33.  10
    Le pragmatisme classique et la démocratie. La perception de la démocratie et de la pédagogie chez John Dewey vue par la théorie de l'action.Jörg Wernecke - 2010 - Synthesis Philosophica 25 (1):19-36.
    John Dewey est connu, aux côtés de Ch. S. Peirce et W. James, non seulement comme pere fondateur du pragmatisme classique américain, mais aussi pour ses contributions majeures au développement de la pédagogie réformiste moderne et a la légitimation du modele social démocratique qui, depuis, s’est fait connaître au-dela du contexte académique de l’éducation. L’article suivant détectera systématiquement, a travers le prisme de la théorie de l’action, la relation implicite qui existe entre ses concepts de pragmatisme, de pédagogie et (...)
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  34.  9
    Quand la politique intervient dans l’économie. John Stuart Mill et l’Art de la politique sociale.Josefa D. Ruiz-Resa - 2010 - Revue D’Études Benthamiennes 7.
    IntroductionDe nos jours, l’économie semble avoir besoin de la politique. Au début du XXIème siècle, la crise économique exige que les États régulent les processus économiques, autrement dit, qu’il y ait une politique économique et sociale. Peut-être est-on face à un défi aux postulats du libéralisme. Mais est-il vrai que le libéralisme s’opposait à l’intervention de l’État dans le domaine économique ? Si l’on revoit l’œuvre que John Stuart Mill avait consacrée à l’économie, on peut constater..
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  35. Pragmatism and Purpose Essays Presented to Thomas A. Goudge /Edited by L.W. Sumner, John G. Slater, Fred Wilson. --. --.Thomas A. Goudge, John G. Slater, Fred Wilson & L. W. Sumner - 1981
     
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  36. Autour de L’Esprit Et le Monde de John Mcdowell.Anne Le Goff & Christophe Al-Saleh - 2013 - Vrin.
    Publié en 1994, traduit chez Vrin en 2007, L’esprit et le monde de John McDowell n’a cessé de susciter des débats dans le monde philosophique anglo-saxon, sur l’esprit, la connaissance, le langage et la nature, contribuant à définir de nouvelles questions. Pour la première fois, cette oeuvre, qui emprunte aussi bien à Wittgenstein, Strawson et Davidson qu’à Kant et Hegel, et tente de dépasser l’opposition traditionnelle entre la philosophie dite « continentale » et la philosophie dite « analytique », (...)
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  37. The Philosophy of the Act. Edited, with Introd. By Charles W. Morris in Collaboration with John M. Brewster, Albert M. Dunham [and] David L. Miller. [REVIEW]George Herbert Mead, John Monroe Brewster, Albert Millard Dunham, David L. Miller & Charles William Morris - 1967 - University of Chicago Press.
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  38. John F. Haught in Search of a God for Evolution: Paul Tillich and Pierre Teilhard de Chardin Edward L. Schoen Clocks, God, and Scientific Realism Michael Ruse Robert Boyle and the Machine Metaphor Human Meaning in a Technological Culture.Thomas Rockwell, William R. LaFleur, Willem B. Drees, Philip Hefner, Rustum Roy, John A. Teske, Human Relationships Cyberpsychology & Terence L. Nichols Why Miracles - 2002 - Zygon 37 (3-4):768.
  39.  12
    John L. Pollock. Mathematical Proof. American Philosophical Quarterly, Vol. 4 , Pp. 238–244.Richard E. Grandy - 1970 - Journal of Symbolic Logic 35 (4):576.
  40.  13
    John L. Pollock. Language and Thought. Princeton University Press, Princeton 1982, Xii + 297 Pp. [REVIEW]Adam Morton - 1985 - Journal of Symbolic Logic 50 (1):252.
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  41.  11
    J. L. Britton. The Word Problem for Groups. Proceedings of the London Mathematical Society, Third Series, Vol. 8 , Pp. 493–506. - John L. Britton. The Word Problem. Annals of Mathematics, Second Series, Vol. 77 , Pp. 16–32. [REVIEW]Michael O. Rabin - 1964 - Journal of Symbolic Logic 29 (4):205-206.
  42.  11
    John L. Pollock. Subjunctive Reasoning. Philosophical Studies Series in Philosophy, Vol. 8. D. Reidel Publishing Company, Dordrecht and Boston1976, Xi + 255 Pp. [REVIEW]Timothy McCarthy - 1981 - Journal of Symbolic Logic 46 (1):170-173.
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  43.  10
    John L. Pollock. Introduction to Symbolic Logic. Holt, Rinehart and Winston, Inc., New York, Etc., 1969, Xii + 241 Pp. [REVIEW]B. G. Hurdle - 1975 - Journal of Symbolic Logic 40 (1):101.
  44.  12
    Book Review: The Unfolding Drama of the Bible, by Bernard W. Anderson. The Association Press, New York, 1957. 124 Pp. 50¢; The Promise of Prayer, by John L. Casteel. The Association Press, New York, 1957. 125 Pp. 50¢; Sex and the Christian Life, by Seward Hilther. The Association Press, New York, 1957. 128 Pp. 50¢; God and the Day's Work, by Robert L. Calhoun. The Association Press, New York, 1957. 128 Pp. 50¢; What the Christian Hopes for in Society, Edited by Wayne H. Cowan, with a Foreword by Reinhold Niebuhr. The Association Press, New York, 1957. 125 Pp. 50¢; What Archaeology Says About the Bible, by Albert N. Williams. The Association Press, New York, 1957. 125 Pp. 50¢.The Unfolding Drama of the Bible, by AndersonBernard W.. The Association Press, New York, 1957. 124 Pp. 50¢; The Promise of Prayer, by CasteelJohn L.. The Association Press, New York, 1957. 125 Pp. 50¢; Sex and the Christian Life, by HiltherSeward. The Association Press, New York, 1957. 128 Pp. 50¢; God and the Day. [REVIEW]D. W. Richardson - 1958 - Interpretation 12 (3):370-371.
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  45.  3
    The Future of Islam. By John L.Esposito. Pp. 256, Oxford University Press, 2010, £16.99/$24.95.Joshua R. Furnal - 2019 - Heythrop Journal 60 (3):545-546.
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  46.  76
    Review: John L. Pollock, Language and Thought. [REVIEW]Adam Morton - 1985 - Journal of Symbolic Logic 50 (1):252-252.
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  47.  45
    John L. Stoddard.James J. Daly - 1937 - Thought: Fordham University Quarterly 12 (2):307-308.
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  48.  10
    John L. Ingraham, Kin: How We Came to Know Our Microbe Relatives. Cambridge, MA and London: Harvard University Press, 2017. Pp. X + 263. ISBN 978-0-674-66040-3. $29.95. [REVIEW]Laura Dawes - 2018 - British Journal for the History of Science 51 (1):175-176.
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  49.  73
    John L. BELL. The Continuous and the Infinitesimal in Mathematics and Philosophy. Monza: Polimetrica, 2005. Pp. 349. ISBN 88-7699-015-. [REVIEW]Jean-Pierre Marquis - 2006 - Philosophia Mathematica 14 (3):394-400.
    Some concepts that are now part and parcel of mathematics used to be, at least until the beginning of the twentieth century, a central preoccupation of mathematicians and philosophers. The concept of continuity, or the continuous, is one of them. Nowadays, many philosophers of mathematics take it for granted that mathematicians of the last quarter of the nineteenth century found an adequate conceptual analysis of the continuous in terms of limits and that serious philosophical thinking is no longer required, except (...)
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  50.  22
    Kelley John L.. General Topology. D. Van Nostrand Company, Inc., New York, Toronto, and London, 1955, Xiv + 298 Pp. [REVIEW]Francis P. Larkin - 1962 - Journal of Symbolic Logic 27 (2):235-235.
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