Results for 'Jonas J. de Paula'

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  1. Manuel d'archéologie hébraïque, de J. Benzinger.H. V. J. - 1894 - Revue de Théologie Et de Philosophie 27 (3):281.
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  2.  11
    Bilder Griechischer Vasen, Herausgegeben von J. D. Beazley and Paul Jacobsthal. Heft 1. Vasen Um Meidias. By Walter Hahland. Pp. 22; 24 Plates. Berlin: H. Keller, 1929. 25 M. - Musée National du Louvre, Catalogue des Vases Antiques de Terre Cuite. Troisième Partie, l'École Attique: 2°, Les Vases À Figures Rouges. Seconde Édition Revue Et Augmentée. By E. Pottier. Paris: Musées Nationaux, 1929. [REVIEW]D. B. J. - 1930 - Journal of Hellenic Studies 50 (1):160-161.
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  3.  6
    De Typische Getallen Bij Homeros En Herodotos: I, Triaden, Hebdomaden, En Enneaden. By J. W. S. Blom. Pp. Xiv + 316. Nijmegen: Uitgeverig J. J. Berkhout, 1936. 9s. [REVIEW]L. M. J. - 1938 - Journal of Hellenic Studies 58 (1):122-123.
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  4.  65
    Duff's Lucretius, Book V. T. Lucreti Cari de Rerum Natwra Liber Quintus. Edited with Introduction and Notes by J. D. Duff, M.A. Fellow of Trinity College, Cambridge. Cambridge, at the University Press. 1889. 2s. [REVIEW]W. M. J. - 1889 - The Classical Review 3 (06):263-265.
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  5.  41
    Gabriel Cercel: Hans-Georg Gadamer, Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und AufsätzePaul Marinescu: Pascal Michon, Poétique d'une anti-anthropologie: l'herméneutique de GadamerPaul Marinescu: Robert J. Dostal (ed.), The Cambridge Companion to GadamerAndrei Timotin: Denis Seron, Le problème de la métaphysique. Recherches sur l'interprétation heideggerienne de Platon et d'AristoteDelia Popa: Henry Maldiney, Ouvrir le rien. L'art nuCristian Ciocan: Dominique Janicaud, Heidegger en France, I. Récit; II. EntretiensVictor Popescu: Maurice Merleau-Ponty, Fenomenologia percepţieiRadu M. Oancea: Trish Glazebrook, Heidegger's Philosophy of SciencePaul Balogh: Richard Wolin, Heidegger's Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas and Herbert MarcuseBogdan Mincă: Ivo De Gennaro, Logos - Heidegger liest HeraklitRoxana Albu: O. K. Wiegand, R. J. Dostal, L. Embree, J. Kockelmans and J. N. Mohanty (eds.), Phenomenology on Kant, German Idealism, Hermeneutics and LogicAnca Dumitru: James Faulconer an. [REVIEW]Gabriel Cercel, Paul Marinescu, Andrei Timotin, Delia Popa, Cristian Ciocan, Victor Popescu, Radu M. Oancea, Paul Balogh, Bogdan Mincă, Roxana Albu & Anca Dumitru - 2002 - Studia Phaenomenologica 2 (1):261-313.
    Hans-Georg GADAMER, Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und Aufsätze ; Pascal MICHON, Poétique d’une anti-anthropologie: l’herméneutique deGadamer ; Robert J. DOSTAL, The Cambridge Companion to Gadamer ; Denis SERON, Le problème de la métaphysique. Recherches sur l’interprétation heideggerienne de Platon et d’Aristote ; Henry MALDINEY, Ouvrir le rien. L’art nu ; Dominique JANICAUD, Heidegger en France, I. Récit; II. Entretiens ; Maurice MERLEAU-PONTY, Fenomenologia percepţiei ; Trish GLAZEBROOK, Heidegger’s Philosophy of Science ; Richard WOLIN, Heidegger’s Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans (...) and Herbert Marcuse ; Ivo DEGENNARO, Logos – Heidegger liest Heraklit ; O. K. WIEGAND, R. J. DOSTAL, L. EMBREE, J. KOCKELMANS and J. N. MOHANTY, Phenomenology on Kant, German Idealism, Hermeneutics and Logic ; James FAULCONER and Mark WRATHALL, Appropriating Heidegger. (shrink)
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  6.  15
    Essais philosophiques. Du credo ancien à l’homme technologiqueHans Jonas Édité par Damien Bazin et Olivier Depré. Traduction de l’anglais par D. Bazin, S. Bergès, S. Courtine-Denamy, J. Delord, M.-L. Eddi, G. Fiasse, N. Frogneux, Th. Lievens, D. Lories, B. de Montera, M.-G. Pinsart, P.-H. Poirier, L. Ravez, L. Rizzerio, M. Scopello et J.-L. Solère. Paris, Vrin, 2013 , 456 p. [REVIEW]Avishag Zafrani - 2015 - Dialogue 54 (1):185-188.
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  7.  7
    Translation, Adaptation, and Validation of the Brazilian Version of the Dickman Impulsivity Inventory.K. V. Gomes Áurea, F. M. Diniz Leandro, M. Lage Guilherme, M. de Miranda Débora, J. de Paula Jonas, Costa Danielle & R. Albuquerque Maicon - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  8.  8
    A Reanalysis of Cognitive-Functional Performance in Older Adults: Investigating the Interaction Between Normal Aging, Mild Cognitive Impairment, Mild Alzheimer's Disease Dementia, and Depression.Jonas J. de Paula, Maria A. Bicalho, Rafaela T. Ávila, Marco T. G. Cintra, Breno S. Diniz, Marco A. Romano-Silva & Leandro F. Malloy-Diniz - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  9.  5
    Paula Clifford, Marie de France: Lais. London: Grant & Cutler, 1982. Paper. Pp. 93. £2.40. [REVIEW]Emanuel J. Mickel - 1985 - Speculum 60 (1):218.
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  10.  35
    Hans Jonas,“El concepto de Dios después de Auschwitz” y su relación con la idea de un pensamiento posmetafísico.Amán Rosales Rodríguez - 2003 - Areté. Revista de Filosofía 15 (2):267-302.
    Este trabajo ofrece una presentación y un examen crítico de una de las ideas filosófico-teológicas más controversiales y sugerentes de Hans Jonas: la de un Dios “sufriente” y “no omnipotente”. Asimismo, se introducen algunas reacciones críticas a dicha noción. Posteriormente, se busca relacionarla, destacando semejanzas y diferencias, con reflexiones recientes en torno a un “pensamiento posmetafísico”. Algunos comentarios sobre la actualidad o pertinencia de la propuesta jonasiana se plantean al final del trabajo.
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  11. Festschrift H.J. De Vleeschauwer.H. J. De Vleeschauwer - 1960
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  12.  73
    A aplicação do Princípio Responsabilidade de Hans Jonas na prática médica.José Luis de Barros Guimarães - 2011 - Cadernos Do Pet Filosofia 2 (4):p - 75.
    O filósofo alemão Hans Jonas dedica-se a questões que estão na agenda da discussão ética contemporânea. Sua teoria ético-metafísica, explicitada no livro O princípio responsabilidade: ensaio de uma ética para a civilização contemporânea retoma e amplia as indagações a respeito da relação existente entre homem e técnica na modernidade. O ponto de partida da sua tese é a afirmação de que as novas dimensões do agir humano - ocasionadas pela tecnologia - tornaram possível a realização de ações de grande (...)
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  13.  8
    Lançado livro TÉCNICA, MEDICINA E ÉTICA de Hans Jonas.Helder Buenos Aires de Carvalho - 2013 - Cadernos Do Pet Filosofia 4 (8).
    Tradução brasileira de importante obra do filósofo alemão Hans Jonas publicada pela Editora Paulus.
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  14. Perspectives on Negation: Essays in Honour of Johan J. De Iongh on His 80th Birthday.Johan J. de Iongh, H. C. M. de Swart & L. J. M. Bergman (eds.) - 1995 - Tilburg University Press.
     
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  15. Kephalaion: Studies in Greek Philosophy and its Continuation Offered to Professor C. J. De Vogel.C. J. de Vogel, Jaap Mansfeld & L. M. De Rijk (eds.) - 1975 - Van Gorcum.
  16.  10
    Thucydide Et l'Impérialisme Athénien. By J. De Romilly. Pp. 326. Paris: Société d'Édition ‘Les Belles Lettres,’ 1947. 700 Fr. [REVIEW]Victor Ehrenberg & J. de Romilly - 1946 - Journal of Hellenic Studies 66:136-137.
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  17.  4
    El Itinerario Filosófico de Hans Jonas Etapas de Un Recorrido.Paolo Becchi - 2008 - Isegoría 39:101-128.
    El presente aporte trata de reconstruir el largo recorrido intelectual de Hans Jonas que parte de la gnosis tardía, pasa por la filosofía de la biología, la ética y llega a la bioética. Este trabajo se propone como objetivo evidenciar la posición de Jonas confrontándola con aquellas de las cuales ha partido. En pocas palabras, intenta ser apenas una introducción de este fascinante filósofo de nuestro tiempo.
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  18. The History of Philosophy in Islam by D^R. T. J. De Boer.T. J. de Boer & Edward R. Jones - 1965 - Luzac & Co.
     
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  19. Perspectives on Negation Essays in Honour of Johan J. De Iongh on His 80th Birthday = Perspectives Sur la Négation : Hommage À Johan J. De Iongh Pour Son 80e Anniversaire. [REVIEW]H. C. M. de Swart, L. J. M. Bergman & Johan J. de Iongh - 1995
     
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  20. De alarm-pamphlet van Samuel Maresius bij het stadhouderschap van Willem IV en den val van J. De Wit.H. J. De Vleeschauwer - 1940 - Tijdschrift Voor Filosofie 2:551-586.
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  21. Het alarm-pamphlet Van Samuel maresius bij het stadhouderschap Van Willem III en den Val Van J. de wit.H. J. De Vleeschauwer - 1940 - Tijdschrift Voor Filosofie 2 (4):551-586.
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  22. Theoria. Studies Over de Griekse Wijsbegeerte. Door C.J. De Vogel.Cornelia J. de Vogel - 1967 - Van Gorcum.
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  23. La metafísica como la ciencia de la esencia: E. J. Lowe y Tomás de Aquino.Alejandro Pérez - 2013 - Civilizar 25 (13):177-188.
    La metafísica después de ser ignorada por años ha regresado al centro de la escena en la filosofía contemporánea. Tomás de Aquino ha vivido una historia muy parecida, lo que dio nacimiento al tomismo analítico. A pesar de los trabajos desarrollados en esta línea de investigación, la metafísica del Aquinate ha sido fuertemente ignorada. Sin embargo, la metafísica de Tomás de Aquino tiene una ventaja, poco discutida entre los tomistas y tomasinos, y es la de ser una metafísica esencialista. Así, (...)
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  24.  6
    Ética E Desconstrução – Justiça E Linguagem Desde “Force de Loi: Le ‘Fondement Mystiqye de L’Autorité’, de J. Derrida.Ricardo Timm De Souza - 2002 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 47 (2):159.
    O texto propõe uma leitura da temática da justiça na obra de J. Derrida a partir não somente da interpretação dos textos em si mas também dos contextos de seu surgimento num determinado momento histórico-filosófico de reconsideração do estatuto da racionalidade e das consequências desta reconsideração para a filosofia em geral.
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  25.  3
    Descobrindo O Projeto Originário – Existência E Liberdade Do Pensamento de J. P. Sartre.Nelio Vieira De Melo - 2001 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 46 (2):187.
    O artigo procura investigar as correlações entre os temas da liberdade e da alteridade, no conjunto do pensamento de J. Paul-Sartre.
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  26. Le Phénomène de la Vie de Jonas: L'absence Insistante de Kant.Danielle Lories - 2005 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique 1 (1).
    Kant est un interlocuteur fréquent et majeur de Hans Jonas. Il l?est assurément en philosophie pratique. Il lui est à la fois un repoussoir et un modèle à cet égard. Le Kant de la première Critique n?est pas non plus absent de l??uvre de Jonas, et il ne l?est pas, en particulier, du Phénomène de la vie , même s?il y est présent de manière assez sporadique. Mais un Kant dont l?absence est notable dans ce projet de biologie (...)
     
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  27. Escenas de Una Vida de provincias de J. M. Coetzee: Una mirada a la novela autobiográfica desde la analítica existencial de Martin Heidegger.Camilo Herrera Rodríguez - 2017 - Perseitas 5 (2):421.
    Este artículo tiene la intención de revisar la obra autobiográfica Escenas de una vida de provincias, escrita por J. M. Coetzee, a la luz de la teoría de la autobiografía y de la analítica existencial propuesta por Martin Heidegger, con el fin de determinar las relaciones existentes entre ambas en Ser y tiempo. El análisis del texto considerará aspectos teóricos: el ser, el mundo y la muerte, como elementos rastreables en “Infancia”, “Juventud” y “Verano”, títulos que componen la publicación Escenas (...)
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  28.  7
    Un nouveau disciple de Schopenhauer: J. bahnsen.J. Bahnsen, E. De Hartmann & J. Gerschel - 1877 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 3:145-167.
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  29.  25
    Facticidad, apropiación y destino. Infancia de J. M. Coetzee bajo la mirada de la analítica existencial heideggeriana.Germán Darío Vélez López - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):114-124.
    El propósito del presente artículo es proponer un diálogo entre la novela autobiográfica Infancia del autor sudafricano J. M. Coetzee, y la transformación existencial del ser-ahí heideggeriano, tal como esta es analizada e interpretada en Ser y tiempo. El camino que seguiremos consistirá en desarrollar un procedimiento hermenéutico de carácter especular, mediante el cual podamos articular el sentido de la obra literaria con el relato formal, ontológico, de la existencia del Dasein en Ser y tiempo de Heidegger. A través de (...)
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  30.  10
    O Monismo Integral de Hans Jonas Contra o Fisicalismo.Wellistony Carvalho Viana - 2014 - Revista de Filosofia Aurora 26 (38):391.
    O objetivo do presente artigo é tornar explicíta a tese jonasiana segundo a qual matéria e espírito, mente e corpo expressam duas dimensões irredutíveis do ser como um todo. O artigo se compõe de duas partes: na primeira, mostra-se a argumentação de Jonas contra o fisicalismo no nível do biológico, e na segunda, apresenta-se a argumentação crítica no nível do mental. Desautorizar a tese do monismo materialista é tão importante para a ética da responsabilidade como foi para Jonas (...)
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  31.  12
    Vigencia de la filosofía de Kant en dos expresiones actuales de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert: The Force of Kant's Philosophy in Two Present Expressions of the Philosophical Intelligence in Latin America: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert.Yamandú Acosta - 2006 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 8:55-78.
    Al cumplirse doscientos años de la muerte de Immanuel Kant 2004), considerar la vigencia de su pensamiento filosófico, se constituyó en un imperativo categórico, para quienes nos inscribimos en la tradición de la filosofía occidental. En cumplimiento del mismo, el texto que se presenta se ocupa de la vigencia de la filosofía del filósofo de Königsberg a través de la consideración de dos expresiones de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert . Los programas (...)
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  32.  3
    J. L. Austin, o Realismo de Oxford E a Epistemologia: Uma Releitura de Other Minds.Sofia Miguens - 2016 - Revista de Filosofia Aurora 28 (44):653.
    Este artigo propõe uma releitura do artigo Other Minds de J. L. Austin, um exemplo clássico e central do realismo de Oxford, que é hoje exponenciado por autores tão distintos entre si como John McDowell, Timothy Williamson, M. G. F. Martin, Paul Snowdon ou Charles Travis. Um objectivo da leitura é pôr em relevo algumas características da abordagem das questões epistemológicas no seio dessa corrente. Começo por contextualizar o estatuto da investigação epistemológica num quadro de filosofia da linguagem comum. Segue-se (...)
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  33.  4
    Marcos de deseo y violencia: el árabe como Otro en J. Butler y J. Massad.Guillermo De Eugenio Pérez - 2017 - Isegoría 56:279.
    El presente artículo propone una aportación al debate suscitado en torno al problema que plantean la violencia y la sexualidad en la representación del otro, en este caso del árabe como Otro, partiendo en primer lugar de las consideración que hace Judith Butler sobre la noción de marco teórico y sus implicaciones políticas, éticas y estéticas. En un segundo momento confrontaremos este enfoque con las críticas planteadas por J. Massad al presunto orientalismo y etnocentrismo de ciertas corrientes reivindicativas de los (...)
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  34.  4
    Critical study:De oratie Van Johan J. Graafland.Maarten J. Verkerk - 2003 - Philosophia Reformata 68 (1):77-85.
    In 2001 hield Johan J. Graafland zijn oratie Maatschappelijk ondernemen: analyse, verantwoording en fundering. Hiermee aanvaardde hij het ambt van bijzonder hoogleraar Economie, Onderneming en Ethiek aan de Universiteit van Tilburg. Graag wil ik Johan Graafland van harte feliciteren met zijn benoeming. Ik ervaar het toch steeds weer als een bijzondere zegen als christenen zo’n positie mogen bezetten. Ik wens hem veel vruchten toe op zijn arbeid. Op de nieuwjaarsconferentie 2002 van de Vereniging voor Reformatorische Wijsbegeerte heeft Graafland een lezing (...)
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  35.  20
    Aeschylus. L'Agamemnon d'Eschyle. Le Texte Et Ses Interprétations. By Bollack and P. Judet de la Combe. 1, I. Prologue. Parodos Anapestique. Parodos Lyrique 1. By J. Bollack. 1, Ii. Parodos Lyrique 2–3. Présentation du Premier Épisode. Premier Stasimon. Index. By J. Bollack. Lille: Presses Universitaires de Lille. 1981. Pp. Cxxviii + 583. Fr. 210 . - Otis Cosmos and Tragedy: An Essay on the Meaning of Aeschylus. Ed. E. C. Kopff. Chapel Hill: University of North Carolina Press. 1981. Pp. Xiii + 119. $16.00. - Smith On the Hymn to Zeus in Aeschylus' Agamemnon. Chico: Scholars Press . 1980. Pp. Xiii + 91. $7.50. [REVIEW]A. F. Garvie, Aeschylus, J. Bollack, P. Judet de la Combe, B. Otis, E. C. Kopff & P. M. Smith - 1983 - Journal of Hellenic Studies 103:162-164.
  36. Davitt Th. E. S. J.: De Naturae of Law. [REVIEW]J. Collins - 1952 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 30:235.
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  37. Vie Et Libert'e Ph'enom'enologie, Nature Et 'Ethique Chez Hans Jonas ; Suivi de, les Fondements Biologiques de l'Individualit'e, Hans Jonas.Danielle Lories & Olivier Deprâe - 2003
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  38. J. de Gaultier, De Kant à Nietzsche. [REVIEW]R. Richter - 1902 - Société Française de Philosophie, Bulletin 7:460.
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  39.  9
    Lo que se llevó el Ciclón del 16 en la Cuba ciberpunk Underguater de Erick J. Mota.Juan C. Toledano Redondo - 2019 - Co-herencia 16 (30):79-104.
    La novela Habana Underguater y los cuentos del universo Underguater, publicados por el autor cubano Erick J. Mota en la primera década del siglo xxi, reflejan una forma diferente de hacer ciencia ficción en Cuba, y proponen una reapropiación y modernización de los mitos y las culturas transculturadas locales y caribeñas, poniendo énfasis en las culturas y etnias de origen afrodescendiente. A través de un ciberpunk —con “i” latina—, el universo Underguater reflexiona sobre el pasado, el presente y el futuro (...)
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  40.  6
    Vida, interioridad y lucha. Una definición de la vida en diálogo con H. Plessner y H. Jonas.Carlos Blanco - 2013 - Ideas Y Valores 62 (151):129-141.
    El objetivo de este artículo es examinar la definición de “vida” en el pensamiento de Helmut Plessner y de Hans Jonas, para, con base en las evidencias biológicas y las reflexiones de estos autores, plantear la pregunta por las categorías fundamentales que diferencian lo vital de lo inerte, que son, a nuestro juicio, tres: la célula como unidad estructural y funcional, la transmisión de información genética, y la evolución por selección natural.
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  41.  81
    O Desenvolvimento Exaustivo da Ciência E da Técnica Enquanto Motivação Para O Esvaziamento Ético Contemporâneo: Uma Análise À Luz de Jürgen Habermas E Hans Jonas/the Development of Science and Technique as Reason for the Contemporary Ethical Emptying.Francisco Vale Lima - 2012 - Cadernos Do Pet Filosofia 3 (5):91-101.
    Trata de uma leitura do papel da tecnociência no que tange ao esvaziamento ético com o qual nos deparamos. Para tanto, vale-se das abordagens feitas por Jürgen Habermas e Hans Jonas. Neste sentido, opera com alguns conceitos fundamentais de ambos os teóricos, no que se refere ao tema posto. Do primeiro filósofo refletir-se-á acerca do esvaziamento dos significados do mundo da vida face ao caráter instrumentalizador que a razão assumiu após o iluminismo. Do segundo, analisar-se-á o vácuo ético operante (...)
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  42.  50
    La última obra de J. A. García-Junceda: La cultura cristiana y San Agustín.Virginia E. López Domínguez - 1989 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:21-24.
    En este artículo se estudian las razones que permiten establecer dos momentos en la filosofía kantiana de la historia, momentos que configuran una sutil evolución que, sin embargo, no contradice la intención esencial de la misma: El primero de ellos, anterior a 1790, se basa en un necesitarismo naturalista conjugado con la idea de la libertad como subsunción a la ley moral, lo cual dificulta la relación teoríapraxis, generando pesimismo histórico y, a la vez, no muy fundadas esperanzas en la (...)
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  43.  10
    Las enseñanzas acerca del ente de razón según el Padre José de Aguilar, S.J.Sandro R. D’Onofrio - 2017 - Quaestio 17:497-516.
    In his explanation of the nature of the being of reason, Fr. José de Aguilar, S.J. presents a notion of «objective concept» which is common to both known real beings and beings of reaso...
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  44. La teoría de la responsabilidad como imperativo ético. Hans Jonas Y el principio axiológico para la tecnociencia.Juan Camilo Restrepo Tamayo - 2011 - Escritos 19 (42):79-122.
    La ética de la responsabilidad planteada por Hans Jonas responde a las demandas tecnocientíficas actuales a través de un imperativo axiológico, mediado por la denominada “heurística del temor”, la prevalencia en la investigación de los pronósticos malos sobre los buenos y la conjunción del bien, el deber y el ser como soporte metafísico de la ética; la cual, aplicada y orientada al futuro, se presenta como una alternativa fiable para guiar los procesos y desarrollos de la tecnociencia, haciendo énfasis (...)
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  45.  38
    Sociedad y Estado en el pensamiento político de J.G. Fichte.Virginia E. López Domínguez - 1985 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 5:111-122.
    En este artículo se estudian las razones que permiten establecer dos momentos en la filosofía kantiana de la historia, momentos que configuran una sutil evolución que, sin embargo, no contradice la intención esencial de la misma: El primero de ellos, anterior a 1790, se basa en un necesitarismo naturalista conjugado con la idea de la libertad como subsunción a la ley moral, lo cual dificulta la relación teoríapraxis, generando pesimismo histórico y, a la vez, no muy fundadas esperanzas en la (...)
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  46.  26
    Le statut contemporain du théologico-politique : Une permanence petersonienne de J.B. Metz à J. Milbank ?Jean-Louis Souletie - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):205-223.
    Le débat entre E. Peterson et C. Schmitt des années 1930 sur le théologico-politique a laissé une question irrésolue qui resurgit dans les sociétés pluralistes postmodernes. La nouvelle théologie politique du théologien de Münster J.B. Metz la réactive en proposant au fil de son oeuvre une éthique politique comme éthique du changement social. En sous-estimant le caractère polémique du politique et la fragilité des sujets dont l’identité est devenue précaire, Metz parvient sûrement à une théologie critique mais demeure incertain sur (...)
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  47.  26
    La réception de la théologie politique de J.B. Metz.Pierre-Yves Materne - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):275-290.
    Cet article a pour objectif de montrer l’importance de la réception de la théologie politique de J.B. Metz auprès de certains théologiens soucieux de la dimension politique de la foi chrétienne. L’étude présente les réactions immédiates au projet théologique de Metz pour ensuite se focaliser sur des théologiens contemporains. Premièrement, on trouve J. Milbank, qui apprécie la pensée de Metz en la confrontant à son programme de Radical Orthodoxy. Deuxièmement, on rencontre H.-J. Gagey et J.-L. Souletie, qui évaluent la force (...)
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  48. San Agustín en la reflexión teológica de J. Ratzinger.Nello Cipriani - 2012 - Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 57 (226):437-448.
    El artículo estudia el influjo de san Agustín sobre J. Ratzinger (Benedicto XVI), partiendo de su biografía. Al analizar sus escritos, se muestra la influencia agustiniana en lo relativo a la naturaleza y el método de la teología, la eclesiología, la doctrina trinitaria y la antropología.
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  49.  28
    J. Derrida, J. Habermas, Le “concept” de 11 septembre, Dialogues à New York (octobre – décembre 2001) avec Giovanna Borradori/The “concept” of September 11, Dialogues in New York (October – December 2001) with Giovanna Borradori. [REVIEW]Maria Gyemant - 2005 - Journal for the Study of Religions and Ideologies 4 (11):71-75.
    J. Derrida, J. Habermas, Le “concept” de 11 septembre, Dialogues à New York (octobre – décembre 2001) avec Giovanna Borradori Paris: Galilée, 2004.
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  50.  25
    Le Cadre Spatio-temporel de la Marginalisation chez J.-M.G. Le Clézio et Göran Tunström.Roxana-Ema Guliciuc - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 26:87-92.
    Dans l’imaginaire philosophique de J.-M.G. Le Clézio et de Göran Tunström, le rapport centralité / marginalisation occupe une place extrêmement importante. Les personnages de ces deux écrivains sont souvent intégrés dans des sociétés plus ou moins ouvertes, où l’isolement représente l’élément central. Ayant une certe philosophie implicite, mais loin de proposer l’image d’une société parfaite, les romans de J.-M.G. Le Clézio et de Göran Tunström, décrivent, tout aucontraire, la vie des enfants dans une collectivité qui ne les aime pas, où (...)
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