Results for 'Jorge Aurelio Menendez'

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  1. Problems for the Purported Cognitive Penetration of Perceptual Color Experience and Macpherson’s Proposed Mechanism.Steven Gross, Thitaporn Chaisilprungraung, Elizabeth Kaplan, Jorge Aurelio Menendez & Jonathan Flombaum - 2014 - Baltic International Yearbook of Cognition, Logic and Communication.
    Fiona Macpherson (2012) argues that various experimental results provide strong evidence in favor of the cognitive penetration of perceptual color experience. Moreover, she proposes a mechanism for how such cognitive penetration occurs. We argue, first, that the results on which Macpherson relies do not provide strong grounds for her claim of cognitive penetrability; and, second, that, if the results do reflect cognitive penetrability, then time-course considerations raise worries for her proposed mechanism. We base our arguments in part on several of (...)
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  2.  8
    Apuntes a Una conversación sobre libertad Y pecado.Con Jorge Aurelio - 2005 - Ideas Y Valores 54 (128).
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  3.  15
    Un lugar para la religión. Examen crítico de la filosofía de la religión de Jorge Aurelio Díaz.Raúl Ernesto Meléndez Acuña & Carlos Miguel Gómez - 2018 - Ideas Y Valores 67 (167).
    Se explora cr.ticamente el pensamiento del fil.sofo colombiano Jorge Aurelio Díaz acerca de la religi.n. En particular, se examina, por un lado, la cuestión del lugar y el papel de la religi.n en la modernidad, a partir de la pregunta por la racionalidad y el valor cognitivo de la creencia religiosa, y, por otro lado, la diferencia entre misticismoy religión. Se plantear.n y discutir.n algunos aspectos problemáticos de lamanera en que Díaz comprende ambos asuntos.
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  4.  11
    A Place For Religion A Critical Examination Of Jorge Aurelio Díaz's Philosophy Of Religion.Carlos Miguel Gómez & Raúl Meléndez - 2018 - Ideas Y Valores 67 (167):241-263.
    RESUMEN Se explora críticamente el pensamiento del filósofo colombiano Jorge Aurelio Díaz acerca de la religión. En particular, se examina, por un lado, la cuestión del lugar y el papel de la religión en la modernidad, a partir de la pregunta por la racionalidad y el valor cognitivo de la creencia religiosa, y, por otro lado, la diferencia entre misticismo y religión. Se plantearán y discutirán algunos aspectos problemáticos de la manera en que Díaz comprende ambos asuntos. ABSTRACT (...)
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  5.  17
    Homenaje al profesor Jorge Aurelio díaz 17 de junio de 2005.Teacher Jorge Aurelio Díazs Tribute - 2005 - Ideas Y Valores 54 (128).
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  6.  17
    Díaz, Jorge Aurelio (Ed.). Corres.Jorge Aurelio Díaz - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147).
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  7.  35
    Respuesta al comentario de Jorge Aurelio Díaz. "El concepto de la voluntad libre en la Introducción a los Principios de la filosofía del derecho de G.W.F. Hegel." Ideas y Valores 63.156 : 275-279. [REVIEW]Guillermo Flores Miller - 2015 - Ideas Y Valores 64 (158):311-313.
    La recepción durante el siglo XX se preguntó si la filosofía nietzscheana era a-, im- o anti-política, es decir, si podía ser asimilada por la democracia, o si era antimoderna, elitista y reaccionaria. El italiano Roberto Esposito ha propuesto leerla como formando e informando el paradigma de la biopolítica. Se discuten cuatro lecturas de esa biopolítica: como formadora del paradigma de la inmunidad, como tanatopolítica, como liberal y neoliberal, y como biopolítica afirmativa. Twentieth-century readers wondered if Nietzschean philosophy was apolitical, (...)
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  8.  28
    ""Reseña de" Correspondencia. Kant, Fichte, Schelling, Hegel" de Díaz, Jorge Aurelio.María del Rosario Acosta - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147):254-263.
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  9.  6
    Díaz, Jorge Aurelio y Pavesi, Pablo, eds. Cartesiana. Bogotá: Editorial Universidad Nacional de Colombia, 2016. 262 pp. [REVIEW]Gonzalo Serrano Escallón - 2018 - Ideas Y Valores 67 (168):355-360.
    RESUMEN Se interroga la atencionalidad propia del amor en cuanto que experiencia privilegiada y primordial del cuidado. En busca de un acceso al fenómeno del amor, se propone interrogarlo conforme al tipo de atención que promueve, asumiendo y discutiendo los recursos aportados por la fenomenología husserliana, así como por las fenomenologías contraintencionales, en particular la de Waldenfels. De este modo, si para describir este fenómeno es preciso dar cuenta del fundamento afectivo de la atención, también hay que reconocer que el (...)
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  10.  28
    Respuesta al comentario de Jorge Aurelio Díaz. "Restrepo, Carlos Enrique. 'La superación teológica de la metafísica'".Carlos Enrique Restrepo - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150):303-305.
    Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...)
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  11.  10
    Descartes, René. Meditaciones acerca de la Filosofía Primera. Seguidas de las objeciones y respuestas. Traducción de Jorge Aurelio Díaz. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Centro Editorial Facultad de Ciencias Humanas, 2009. 627pp. [REVIEW]Gonzalo Serrano Escallón - 2009 - Ideas Y Valores 58 (139):208-209.
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  12.  12
    Teacher Jorge Aurelio Díaz´s Tribute.Jaime Ramos Arenas - 2005 - Ideas Y Valores 54 (128):135-137.
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  13.  9
    Reseña de "Correspondencia. Kant, Fichte, Schelling, Hegel" de Díaz, Jorge Aurelio.L. Acosta - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147):254-263.
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  14.  8
    Teacher Jorge Aurelio Díaz´s Tribute.Laura Alamndós - 2005 - Ideas Y Valores 54 (128):138-142.
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  15.  7
    Respuesta al comentario de Jorge Aurelio Díaz. "Restrepo, Carlos Enrique. 'La superación teológica de la metafísica'", Ideas y valores LX/147 (2011): 275-277. [REVIEW]Carlos Enrique Restrepo - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150):303-305.
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  16. Díaz, Jorge Aurelio Reseña de" Descartes Vivo: Ejercicios de Hermenéutica Cartesiana" de Moreno, JC, Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía, Vol. 57, Núm. 137, Agosto, 2008, Pp. 158-161 Universidad Nacional de Colombia. [REVIEW]J. Marina & Ramiro Ceballos - 2008 - Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía 57 (137):158-161.
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  17.  28
    Reseña de "Introducción a América Latina a través de Jorge Guillermo Federico Hegel" de Mayobre, E.Jorge Aurelio Díaz - 2008 - Ideas Y Valores 57 (137):190-192.
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  18.  84
    A política na correspondência de Espinosa.Pires Diogo Aurélio - 2000 - Discurso 31:229-258.
    O objetivo do artigo é discutir o pensamento político de Espinosa confrontando-o, por um lado, com o que poderíamos chamar a “ideologia dominante" da época, o pensamento cristão, aqui examinado a partir da correspondência com o dinamarquês N. Stensen, e, por outro lado, com o quadro teórico em que a questão política está então a ser recolocada, o pensamento de Hobbes. Além da conhecida explicitação do que o distingue em relação a Hobbes ( Carta L, a J. Jelles), é na (...)
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  19.  35
    Constituting Deliberative Democracy.AgustinJose Menendez - 2000 - Ratio Juris 13 (4):405-423.
  20.  27
    El concepto metodológico de reflexión en Husserl y en Ricoeur.Roberto C. F. Menéndez - 2012 - Investigaciones Fenomenológicas 9:249-268.
    Este trabajo describe el concepto de reflexión en la fenomenología de Edmund Husserl y en la hermenéutica de Paul Ricoeur, especialmente en sus trabajos metodológicos y de fundamentación de sus respectivas filosofías. La atención está puesta principalmente en las semejanzas y diferencias entre ambas nociones de reflexión. Con ello se pretende conducir al lector hacia la pregunta que interroga por el sentido de la actividad reflexiva, entendida como capacidad de descubrir y analizar las propias operaciones subjetivas implicadas en la constitución (...)
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  21.  25
    O Brotar da Criação: dificuldades epistemológicas dum "olhar dinâmico pela ciência, a filosofia e a teologia".Maria Manuel Araújo Jorge - 1998 - Revista Portuguesa de Filosofia 54 (1):35 - 50.
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  22.  36
    O Cientista e o Filósofo: Aspectos da Relação nos Finais do Século XX.Maria Manuel Araújo Jorge - 2007 - Revista Portuguesa de Filosofia 63 (1/3):49 - 65.
    O presente artigo pretende dar conta de alguns dos aspectos mais salientes da questão relativa à pertinência da Filosofia (especialmente na qualidade de Filosofia da Ciência) para a prática científica dos cientistas. Nesse sentido, a autora recorre sobretudo a exemplos vigentes nos finais do século xx, dando especial relevância a manifestações de "impaciência" por parte de alguns investigadores em relação a algumas críticas epistemológicas e éticas dos filósofos, sobretudo no que se refere à famosa controvérsia da "guerra das ciências" e (...)
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  23.  25
    The Sinews of Peace: Rights to Solidarity in the Charter of Fundamental Rights of the European Union.Agustin Jose Menendez - 2003 - Ratio Juris 16 (3):374-398.
  24.  11
    Unamuno, Filósofo Existencial.JuanVayá Menéndez - 1966 - Convivium: revista de filosofía 21:287-298.
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  25.  19
    A Física e os novos desafios filosóficos e culturais do nosso tempo.Maria Manuel Araujo Jorge - 1998 - Revista Portuguesa de Filosofia 54 (3/4):535 - 553.
    Numa época em que as transformações económicas, políticas e sociais têm vindo a criar à física (e às ciências em geral) um novo contexto de investigação, procuro dar conta do modo como estes novos desafios, que se estendem ao domínio filosófico e cultural, estão a ser encarados pelos cientistas. Num momento em que a "ciência de investigação" ("académica", "normal") sofre uma retracção face à expansão duma ciência "pós-normal", "pós-académica", e em que, ao lado da clivagem entre as "duas" culturas (científica (...)
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  26.  9
    Crisis y meditación.JuanVayá Menéndez - 1964 - Convivium: revista de filosofía 17:177-197.
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  27. Las instituciones del republicanismo moderno. Notas sobre el modelo de democracia relacional.Marcos Engelken Jorge - 2010 - Aposta 47:2.
    El artículo se interroga acerca de las posibilidades de alcanzar arreglos institucionales, al menos en el “espacio de gobernanza y de democracia local”, que aproximen nuestras democracias liberales al horizonte normativo del republicanismo moderno. Un reciente trabajo de Pedro Ibarra Güell (2008) servirá de base para nuestras reflexiones. Se expondrán los dilemas a los que se enfrenta su propuesta de una “democracia relacional”, se precisarán las condiciones que ésta debe satisfacer y, a la luz de diversas observaciones empíricas, se juzgará (...)
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  28. Poder.Steven C. Daiber & Yamilys Brito Jorge (eds.) - 2010 - Red Trillum Press.
     
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  29. Patria = Homeland.Yamilys Brito Jorge - 2010 - In Steven C. Daiber & Yamilys Brito Jorge (eds.), Poder. Red Trillum Press.
     
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  30. Filosófia y Educación: Perspectivas y Propuestas.Carmen Romano Rodríguez, Fernández Pérez & A. Jorge (eds.) - 2011 - Facultad de Filosofía y Letras.
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  31.  12
    Cadahia, Luciana. Mediaciones de lo sensible. Hacia una nueva economía de los dispositivos. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2017. 259 pp. [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2019 - Ideas Y Valores 68 (169):279-282.
    RESUMEN Se analiza la relación entre la escritura y la presencia en la obra de Maurice Blanchot, se delimita el fundamento textual de la presencia en el orden de la literatura y se toman como referentes teóricos los conceptos de "espacio literario" y "pensamiento del afuera" de Michel Foucault. Si bien el propósito de examinar dicha relación es deconstruir el vínculo entre presencia y lenguaje, Blanchot conduce a considerar esa continuidad en términos de una presencia nunca completa ni devenida que (...)
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  32.  47
    Hegel Y la "superación" de la religión.Jorge Aurelio Díaz - 2007 - Ideas Y Valores 56 (133):23-37.
    Resumen: A la luz de la distinción elaborada por E. Tugendhat entre religión y mística, retomada a su modo por el teólogo J. Ratzinger, se examina la idea hegeliana según la cual la filosofía eleva la forma representativa propia de la religión a concepto. ¿Significa esto que la religión cristiana es..
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  33.  8
    Garzón Vallejo, Iván. La religión en la razón pública.Jorge Aurelio Díaz - 2017 - Ideas Y Valores 66 (163):379.
    RESUMEN Se aborda el pensamiento de E.M. Cioran desde la perspectiva de un sinsabor vital denominado sentimiento de muerte. El término, aunque aparece solo en su primer escrito, es transversal a toda su obra, puesto que para el autor los seres humanos nos intuimos como posesos de la muerte en cada momento de nuestra existencia. Esto cambia el tono normal de la vida, al poner frente a la persona una realidad carente de sentido y dominada por circunstancias radicales y limitantes (...)
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  34.  4
    Prevosti Vives, Xavier. "La libertad en santo Tomás de Aquino. Estudio dei libre aibedrío según santo Tomás y aproximación a su fundamento ontológico." Web. https://www.academia.edu/12512791/Lalibertad_en_santo_Tom%C3%A1s_de_Aquino_Estudio_del_libre_albedr%C3%ADo_seg%C3%BAn_santo_Tom%C3%A1s_y _aproximaci%C3%B3n_a_su_fundamento_ontol%C3%B3gico_TFM_Introducci%C3%B3n_y_Conclusiones[REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2019 - Ideas Y Valores 68 (170):281-283.
    RESUMEN El artículo examina el consuelo como una cuestión filosófica en cuanto que concreción de la solicitud, y muestra los recursos que aporta para comprender al ser humano como sujeto sufriente y respondiente. Se analiza el consuelo en cuanto que fenómeno de acceso a otras dimensiones constitutivas del ser humano, como la afectividad, la apelación y el cuidado. ABSTRACT The article examines consolation as a philosophical issue insofar as it is a materialization of attentiveness, and explains the resources it offers (...)
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  35.  10
    Temas para la investigación neuroeducativa enfoque transdisciplinario.Hugo Gonzalez Aguilar & Jorge Aurelio Rodríguez Huerta - 2018 - Paideia 4 (5):104-112.
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  36. Alasdair McIntyre: relatividad conceptual, tomismo y liberalismo.Carlos Isler Soto & Jorge Aurelio Díaz - 2012 - Ideas y Valores: Revista Colombiana de Filosofía 148:181-183.
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  37.  7
    Prevosti Vives, Xavier. “La libertad en santo Tomás de Aquino. Estudio del libre albedrío según santo Tomás y aproximación a su fundamento ontológico”. [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2019 - Ideas Y Valores 68 (170):281-283.
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  38.  14
    Hoyos, Luis Eduardo y Stepanenko, Pedro, eds. La Crítica de la razón pura: una antología hispanoamericana. Colección Biblioteca Abierta 461. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia; Universidad Nacional Autónoma de México, 2017. 342 pp. [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2018 - Ideas Y Valores 67 (167):317-319.
    RESUMEN Una vez que el foco de la reflexión pasa de las teorías ideales a la aplicación de la justicia social, centrada en las instituciones de las sociedades democráticas, se requiere prestar especial atención a los estilos de vida. Estos tienen una alta incidencia en cómo la justicia es realizada y afectan tanto a la desigualdad económica como a la disponibilidad de los recursos naturales. En nuestras sociedades es posible establecer restricciones a los estilos de vida, especialmente en aquellos casos (...)
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  39.  28
    Flórez-Miller, Guillermo. “El concepto de la voluntad libre en la Introducción a los Principios de la filosofía del derecho de G.W.F. Hegel”. Pensamiento y Cultura [Universidad de la Sabana] 16.1 : 18-40. [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2014 - Ideas Y Valores 63 (156):272-273.
    A partir de la divergencia de M. Foucault con Th. Hobbes con respecto a la guerra como principio y fundamento del poder, se muestra la importancia de esa diferencia conceptual para los análisis políticos contemporáneos. Foucault sostiene que, en las sociedades modernas de Occidente, la comunidad política, y más precisamente la política misma, ha sido el terreno de la guerra librada por otros medios. Por extensión, esta tesis significa invertir el principio de von Clausewitz; a saber, que la guerra es (...)
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  40.  38
    Reseña de "Libertad y violencia" de Oswaldo Plata.Jorge Aurelio Díaz - 2010 - Ideas Y Valores 59 (143):229-231.
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  41.  37
    Reseña de "La filosofía analítica en Colombia" de Carolina Rodríguez.Jorge Aurelio Díaz - 2004 - Ideas Y Valores 53 (125):135-138.
  42.  1
    Fleitas González, Martín. "¿Solo hay realismo o constructivismo moral dentro del neokantismo contemporáneo? Notas para una fundamentación moral kantiana con base en la idea de libertad." Ideas y Valores 64.159 (2015): 131-153. [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2020 - Ideas Y Valores 69 (172):197-199.
    RESUMEN Partiendo de la discusión del concepto de carne, en este trabajo analizo la común estructura ontológica/biopolítica que comparten los animales humanos y no humanos. Para ello me sirvo de los feminismos materiales y utilizo los hallazgos teóricos del feminismo animalista. También examino la noción de "encierro" en tanto concepto biopolítico que produce un nuevo tipo de ser vivo. Todo ello para, en último lugar, articular un sentido positivo del concepto de encarnación que permita construir comunidad animal. ABSTRACT In this (...)
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  43.  30
    Reseña de "Free Will and Reactive Attitudes. Perspectives on P. F. Strawson's "Freedom and Resentment" de McKenna, Michael and Russell, Paul, Eds. [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2009 - Ideas Y Valores 58 (141):242-245.
  44.  33
    Signo, función y valor. Estética y semiótica del arte de Jan Mukarovsky. Edición, introducción y traducción de Jarmila Jandová y Emil Volek. Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, Universidad de los Andes, Plaza y Janés editores, 2000.503 pá. [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2000 - Ideas Y Valores 49 (112).
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  45.  32
    Reseña de "Diálogo interreligioso. El problema de su base común" de Gómez, Carlos Miguel.Jorge Aurelio Díaz - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147):248-254.
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  46.  8
    Fe bíblica y filosofía.Jorge Aurelio Díaz - 2018 - Franciscanum 60 (169):143.
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  47.  29
    Reseña de "Inferencia y racionalidad en Hegel" de Perinetti, Darío.Jorge Aurelio Díaz - 2010 - Ideas Y Valores 59 (144):168-170.
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  48.  29
    Reseña de "Bachelard: la voluntad de imaginar o el oficio de ensoñar" de Miguel Ángel Sánchez.Jorge Aurelio Díaz - 2010 - Ideas Y Valores 59 (142):169-171.
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  49.  10
    Opiniones sobre el debate entre William Duica y Ángela Uribe.Jorge Aurelio Díaz - 2018 - Ideas Y Valores 67 (166):243-251.
    ABSTRACT The focus of this essay is Kant's argument in the Groundwork for the Metaphysics of Morals III that regarding oneself as rational implies regarding oneself as free. After setting out an interpretation of how the argument is meant to go, I argue that Kant fails to show that regarding oneself as free is incompatible with accepting universal causal determinism. However, I suggest that the argument succeeds in showing that regarding oneself as rational is inconsistent with accepting universal causal determinism (...)
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  50.  23
    Vega-Reñón, Luis & Olmos, Paula.Jorge Aurelio Díaz - 2013 - Ideas Y Valores 62 (151).
1 — 50 / 1000