Results for 'Jorge Contreras-Gradu��o'

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  1.  20
    Renato CÁRDENAS ÁLVAREZ y Jorge O. VÁSQUEZ V. Collags, poesía mapuche de Chiloé. Aproximaciones socioculturales a una compilación de poesía veliche hecha por Elias Necul de Caguach en 1887. [REVIEW]Constantino Contreras Oyarzún - 2009 - Alpha (Osorno) 29.
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  2. Direct-to-Consumer Genomics and Personal Health Data.Jorge L. Contreras - 2021 - In I. Glenn Cohen, Nita A. Farahany, Henry T. Greely & Carmel Shachar (eds.), Consumer genetic technologies: ethical and legal considerations. Cambridge University Press.
     
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  3.  13
    »Mit o Veneciji« u Sretnom gradu Frane Petrića?Suzana Glavaš & Matilde Tortora - 2010 - Filozofska Istrazivanja 30 (3):375-384.
    Članak analizira temu o sreći građana u Sretnom gradu Frane Petrića, iz koje slijedi slika grada u kojemu statuti doprinose jačanju povjerenja i moralnosti. Ako je utopija po definiciji okrenuta budućnosti, Petrićeva se, naprotiv, čini okrenuta prošlosti, rekonstrukciji sretnog grada patrijarhalnog uzora, kakav je tek rijetko ostvaren u povijesti čovječanstva, kao npr. onaj Sezostrisov u drevnom Egiptu. Zbog spominjanja Verone, uz drevnu Atenu, vjerojatno se u talijanskoj kritici uvriježio »mit o Veneciji«, o gradu s tisuću »korisnih« djelatnosti, na koji je (...)
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  4. Hombre y animales, naturaleza compartida. Montaigne y Charron, pensadores contemporáneos.Jorge Martínez Contreras - 2002 - Ludus Vitalis 10 (17):37-50.
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  5.  1
    El Saber Filosófico.Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.) - 2007 - Asociación Filosófica de México.
    v. 1. Antiguo y moderno - - v. 2. Sociedad y ciencia -- v. 3. Tópicos del saber filosófico.
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  6. Reflexiones sobre las tecnologías" Arca de Noé".Jorge Martínez Contreras - 1997 - Ludus Vitalis 2 (UMERO ESPECIAL):325-334.
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  7.  7
    L’Émergence scientifique du gorille.Jorge Martínez-Contreras - 1992 - Revue de Synthèse 113 (3-4):399-421.
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  8.  8
    Estudios Pioneros En Torno Al Origen Del Lenguaje Natural.Jorge Martínez Contreras - 2011 - Arbor 187 (747):7-14.
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  9.  11
    Is CRISPR Different? Considering Exclusivity for ResearchTools, Therapeutics, and Everything In Between.Jorge L. Contreras - 2018 - American Journal of Bioethics 18 (12):59-61.
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  10.  6
    Casanova, o exercício solitário do prazer.Jorge Coli - 1978 - Discurso 8:112-116.
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  11. Colaboradores de este número.Pablo Badillo O'Farrell, Manuel Barrios Casares, António Braz Teixeira, Francisco J. Contreras, Gustavo Costa, Alberto M. Damiani, Marcel Danesi, Thomas Gilbhard, Gabriel Livov & Fabrizio Lomonaco - 2002 - Cuadernos Sobre Vico 2001 (461):13-14.
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  12.  15
    “Citizen Science Among All” Participatory Bird Monitoring of the Coastal Wetland of the Limarí River, Chile.Paloma Nuñez-Farias, Salvador Velásquez-Contreras, Viviana Ríos-Carmona, Jorge Velásquez-Contreras, María Ester Velásquez-Contreras, José Luis Rojas-Rojas & Bastián Riveros-Flores - 2019 - Narrative Inquiry in Bioethics 9 (1):E3-E8.
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  13.  24
    En busca del origen evolutivo de la moralidad: el cerebro social y la empatía.Augusto Montiel-Castro & Jorge Martínez-Contreras - 2012 - Signos Filosóficos 14 (28):31-56.
    La evidencia comparativa reciente sugiere que algunas especies no humanas sienten empatía hacia otros congéneres, la cual es una capacidad necesaria para la presencia y evolución de la moralidad. Por otro lado, la Hipótesis del Cerebro Social plantea relaciones entre la evolución de la neocorteza cerebral en primates y el tamaño de sus grupos sociales. Este artículo vincula estas ideas al señalar que: (i) la empatía y la moralidad son subproductos de la expansión de la neocorteza cerebral, y (ii) la (...)
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  14. "Creatividad o Domesticación" (Ed. Buenos Aires Books, 2017).Jorge A. Colombo (ed.) - 2017 - Buenos Aires, Argentina: Buenos Aires Books.
    Se plantea LA NECESIDAD DE REVISAR CONCEPTOS BÁSICOS DE LA EDUCACIÓN FORMAL Y SU RELACIÓN CON EL POTENCIAL DE COMPORTAMIENTOS CREATIVOS. ¿SE PLANTEA, ACASO, COMO DISYUNTIVA DE HIERRO CREATIVIDAD O SOCIALIZACIÓN (CON RIESGO DE DOMESTICACIÓN)? HABRÁ QUE RECURRIR A LA CREATIVIDAD PARA RESOLVERLA Y A CONSTRUCTOS SOCIALES CAPACES DE CONTENERLA Y PROMOVERLA. Las políticas públicas educativas que propugnen el conocimiento, el ejercicio de la imaginación y el pensamiento divergente o la expansión conceptual sólo pueden ser eficaces si son integradas a (...)
     
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  15. Flügel, O., Monismus und Theologie.Rudolf Jörges - 1908 - Kant Studien 13:345.
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  16.  41
    O Cientista e o Filósofo: Aspectos da Relação nos Finais do Século XX.Maria Manuel Araújo Jorge - 2007 - Revista Portuguesa de Filosofia 63 (1/3):49 - 65.
    O presente artigo pretende dar conta de alguns dos aspectos mais salientes da questão relativa à pertinência da Filosofia (especialmente na qualidade de Filosofia da Ciência) para a prática científica dos cientistas. Nesse sentido, a autora recorre sobretudo a exemplos vigentes nos finais do século xx, dando especial relevância a manifestações de "impaciência" por parte de alguns investigadores em relação a algumas críticas epistemológicas e éticas dos filósofos, sobretudo no que se refere à famosa controvérsia da "guerra das ciências" e (...)
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  17. O Estruturalismo da CEPAL Na Obra de Raúl Prébisch.Jorge Grespan - forthcoming - História.
     
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  18. Sobre O método do discurso prático na fundamentação da ética do discurso de Jürgen Habermas.Jorge Adriano Lubenow - 2011 - Cadernos Do Pet Filosofia 2 (3):70-82.
    O artigo sublinha o método do discurso prático na fundamentação da ética do discurso e as possíveis diferenças que traçam a separação da ética discursiva da ética kantiana. Mais do que investigação e demonstração, trata-se de uma exposição dos movimentos conceituais importantes sobre o método do discurso prático da ética habermasiana.
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  19.  13
    O Eu E o Outro Na Enunciação de Jorge Luis Borges.Juciane dos Santos Cavalheiro - 2015 - Bakhtiniana 10 (1):75-86.
    RESUMOO presente estudo aborda a questão da heterogeneidade decorrente do desdobramento do eu, tal como compreendido por Bakhtin mediante a ideia de autoconsciência, aquela que gera sempre um outro para garantir sua própria subjetividade, através do contato com possíveis alteridades: outros gerados como alteridade a partir do mesmo. De acordo com o conjunto ternário e trinitário, teorizado por Benveniste e analisado por Dufour, nossa análise circunscreve-se à abordagem de três contos de Jorge Luis Borges, a saber: O outro, 25 (...)
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  20.  5
    Kierkegaard o el vértigo prefilosófico.Jorge Millas - 1956 - Revista de filosofía (Chile) 3 (2):3-18.
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  21. Jorge Luis Borges, identidad personal.¿ Sueño o realidad?Cristina Bulacio - 1999 - Thémata: Revista de Filosofía 23:413-420.
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  22.  8
    “[...] Que o Valor da Vida Não Pode Ser Estimado”: Uma Interpretação Contextual Do Aforismo 2 Do Capítulo “O Problema de Sócrates”, No Crepúsculo Dos Ídolos, de Nietzsche1.Jorge Luiz Viesenteiner - 2012 - Revista de Filosofia Aurora 24 (35):333.
    O objetivo do artigo é analisar, contextualmente, a fórmula de Nietzsche “[...] que o valor da vida não pode ser estimado” no capítulo “O problema de Sócrates” d’O Crepúsculo dos Ídolos. Trata-se de mostrar a trajetória teórica que Nietzsche opera, deslocando o horizonte teórico da tradição do ‘consensus sapientium’ – que supostamente teria condi- ções de estimar o valor da vida a partir de uma posição externa à vida mesma –, a fim de situar no horizonte que denominamos de sintomático-semiológico. (...)
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  23.  6
    “[...] Que o Valor da Vida Não Pode Ser Estimado”: Uma Interpretação Contextual Do Aforismo 2 Do Capítulo “O Problema de Sócrates”, No Crepúsculo Dos Ídolos, de Nietzsche1.Jorge Luiz Viesenteiner - 2012 - Revista de Filosofia Aurora 24 (34):333.
    O objetivo do artigo é analisar, contextualmente, a fórmula de Nietzsche “[...] que o valor da vida não pode ser estimado” no capítulo “O problema de Sócrates” d’O Crepúsculo dos Ídolos. Trata-se de mostrar a trajetória teórica que Nietzsche opera, deslocando o horizonte teórico da tradição do ‘consensus sapientium’ – que supostamente teria condi- ções de estimar o valor da vida a partir de uma posição externa à vida mesma –, a fim de situar no horizonte que denominamos de sintomático-semiológico. (...)
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  24.  37
    O Conceito de Vivência (Erlebnis) Em Nietzsche: Gênese, Significado E Recepção.Jorge Luiz Viesenteiner - 2013 - Kriterion: Journal of Philosophy 54 (127):141-155.
    O objetivo deste artigo é analisar o conceito de vivência (Erlebnis) na filosofia de Nietzsche, desde o seu primeiro emprego em língua alemã, seu significado e a recepção que Nietzsche faz da palavra no interior da sua filosofia. O conceito de Erlebnis, particularmente caro à filosofia de Nietzsche, mas também à fenomenologia, possui originariamente uma tríplice significação: a) a imediatez (Unmittelbarkeit) entre homem e mundo; b) a significabilidade (Bedeutsamkeit) para o caráter global da existência; e c) a incomensurabilidade (Inkommensurabilität) do (...)
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  25.  14
    Nietzsche, o Antiasno Par Excellence: Sobre uma Interpretação de Jörg Salaquarda.Scarlett Marton - 1997 - Discurso 28:159-166.
    Trata-se de apresentar ao público brasileiro o trabalho de Jörg Salaquarda, tomando como ilustração seu artigo "Zaratustra e o asno”. Através do exame desse texto, conta-se aquilatar o alcance de sua interpretação da filosofia nietzschiana.
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  26.  7
    O Utopista portuense Ângelo Jorge: Subsídios para a sua biografia.Iza Luso Barbosa - 2006 - E-Topia: Revista Electrónica de Estudos Sobre a Utopia 5.
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  27. O Pensamento Colonial de Jorge Dias.Ana Barradas - forthcoming - História.
  28.  6
    Vamos Simplificar O Problema Do Ser?Jorge Jaime - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (2):387-398.
    SÍNTESE - O Autor sugere a simplificação do problema filosófico sobre o ser. Pretende que os termos sejam bem definidos para uma clareza inicial dos conceitos. Faz um resumo do pensamento de Avicena. Seria o problema ontológico um pseudo-problema? Confronta o ser com o existir. O ser-coisa, o ser-essência evolui para o ser-existência, o ser-jogado-no-mundo. O homem, sem a sua consciência de valores, nada é. Conclui que o existir é apenas o do homem, ser capaz dos valores. O homem orienta-se (...)
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  29. O que há de político na teoria da ação comunicativa? Sobre O déficit de institucionalização em Jürgen Habermas.Jorge Adriano Lubenow - 2013 - Philósophos - Revista de Filosofia 18 (1):157-190.
    This paper aims to elucidate the negative understanding of politics (depoliticization) that results from the classic work of Jürgen Habermas about communicative action. The political potential of communicative action that results from political public sphere and the institutionalization of practical and political discourse constitute the leitmotiv of Habermas’s political philosophy. However, the understanding of politics that results from the communicative action presents the problem of limited capacity of realization of a discursive social practice in institutional contexts. The social-integrative power (social (...)
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  30.  13
    Calciopoli o la ética de la corrupción ¿Reflejo de la sociedad y la política en Italia?Jorge Tuñón - 2010 - Dilemata 2.
    This research will seek to analyse the interactions between the Ethics and the Politics and Society through the Sport phenomena. Therefore, a single study case methodology will be developed. Football will be the selected Sport in order to explain the moral and ethic problems within transalpine politics, but also within the own Italian society. “Calciopoli” affair, that shocked the whole country during the spring of 2006, will be used to analyse the above mentioned interactions. Indeed, it will be researched if (...)
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  31.  32
    O Brotar da Criação: dificuldades epistemológicas dum "olhar dinâmico pela ciência, a filosofia e a teologia".Maria Manuel Araújo Jorge - 1998 - Revista Portuguesa de Filosofia 54 (1):35 - 50.
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  32. O Brotar da Cria Ao: Dificultades Epistemológicas Dum'olhar Din Mico Pela Ci Ncia, a Filosofia Ea Teologia': Dificultades Epistemológicas Dum'olhar Din Mico Pela Ci Ncia, a Filosofia Ea Teologia'.María Manuel Araujo Jorge - 1998 - Revista Portuguesa de Filosofia 54 (1):35-50.
     
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  33.  21
    O gemüt E as doenças da cabeça: O lado obscuro da antropologia.Jorge Conceição - 2014 - Philósophos - Revista de Filosofia 19 (1):63-96.
  34. O Tempo Do Reinado de Deus E Do Reinado Do Homem..Jorge Jaime de Souza Mendes - 1996 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 41 (161):111-115.
    O autor realça a dicotomia entre asidéias de Homem e de Deus, igualmente enfocadaem J. P. Sartre e em Nietzsche. O conteúdo axiológicoem Deus contém a afirmação absoluta doHomem, logo, não são idéias contrárias, uma vezque o homem tende para Deus. As metas humanasestão contidas na idéias de Deus, portanto,não nos é lícito proclamar "a morte de Deus" antesque o homem se transforme em Deus...
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  35. ¿Tiempo o Eternidad?, Por Jorge Estrella.Fernando Valenzuela - 1994 - Revista de filosofía (Chile) 43:137-140.
  36. O riso amargo da tragèdia.Jorge Deserto - 1996 - Humanitas 48:95-104.
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  37. O Pincel e a Câmera, ou Considerações acerca do Problema da Representação na Pintura e no Cinema.Jorge Vasconcelos - 1995 - Princípios 2 (3):65-85.
     
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  38. Jorge Santayana, o Don Quijote Transterrado.Manuel Garrido, José Beltrán Llavador & Daniel Moreno Moreno - 2009 - In El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra.
  39.  14
    “Telling Me Not to Worry…” Hyperscanning and Neural Dynamics of Emotion Processing During Guided Imagery and Music.Jörg C. Fachner, Clemens Maidhof, Denise Grocke, Inge Nygaard Pedersen, Gro Trondalen, Gerhard Tucek & Lars O. Bonde - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  40. O Papel da Arte Apresentado Por Herbert Marcuse Em a Ideologia da Sociedade Industrial.Jorge Benedito de Freitas Teodoro - 2012 - Griot : Revista de Filosofia 5 (1):120-140.
    Este estudo tem como finalidade analisar a perspectiva da arte como parte do aparato de dominação social, desenvolvida na obra A ideologia da sociedade industrial, de Herbert Marcuse. Para isso, utilizaremos como referência constante as teorias propostas pelos filósofos da Escola de Frankfurt, em especial Theodor W. Adorno e Max Horkheimer no que diz respeito, sobretudo, ao termo “indústria cultural”, cujo conceito aparece no capítulo homônimo de A dialética do esclarecimento. Apoiaremo-nos também na tese de doutorado de Imaculada Kangussu, intitulada (...)
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  41.  47
    «El inmortal» de Jorge Luis Borges: el yo, infinitos, absolutos y vocabularios finales.Jorge Sagastume - 2011 - Aisthesis 49:175-191.
    Una obra frecuentemente consultada por Jorge Luis Borges fue Matemáticas e imaginación, de E. Kasner y J. Newman, en la que se discute la teoría de los conjuntos , propuesta por el matemático Georg Cantor , y mediante la cual se crea la aritmética transifinita y se establece un sistema epistémico para representar los diversos niveles del infinito. Así, Cantor le asigna a estas infinitudes la primera letra del alfabeto hebreo, el Aleph, seguido de un determinado número, dependiendo del (...)
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  42.  32
    "El inmortal" de Jorge Luis Borges: El yo, aleph absolutos Y vocabularios finales.Jorge R. Sagastume - 2011 - Revista de filosofía (Chile) 67:269-289.
    Una obra frecuentemente consultada por Jorge Luis Borges fue Matemáticas e imaginación, de E. Kasner y J. Newman, en la que se discute la teoría de los conjuntos , propuesta por el matemático Georg Cantor , y mediante la cual se crea la aritmética transifinita y se establece un sistema epistémico para representar los diversos niveles del infinito. Así, Cantor le asigna a estas infinitudes la primera letra del alfabeto hebreo, el Aleph, seguido de un determinado número, dependiendo del (...)
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  43.  7
    Jorge Luis Borges: Fiction, Philosophy and Science: Fiction, Philosophy and Science.Juan O. Cofré - 1999 - Ludus Vitalis 7 (11):131-145.
  44.  11
    Obituario intelectual: Niklas Luhmnann o la teoria como pasión.Jorge Galindo - 1999 - Signos Filosóficos 1 (2):199-207.
    "Obituario intelectual:Niklas Luhmann o la teorí­a como pasión" Durante tres décadas Niklas Luhmann se dio a la tarea de elaborar una teorí­a de la sociedad moderna desde la óptica de la teorí­a de los sistemas sociales operativamente clausurados. La empresa llevada a cabo por este pensador alemán lo ha colocado como uno de los más importantes teóricos sociológicos del presente siglo. En el presente escrito, que hace las veces de un pequeño homenaje a Luhmann, fallecido el 6 de noviembre de (...)
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  45.  6
    O Discurso Citado Na Construção Do Ethos: Análise Discursivo-Argumentativa de O País Do Carnaval, de Jorge Amado.Eduardo Lopes Piris & Darling Moreira do Nascimento - 2013 - Bakhtiniana 8 (1):220-232.
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  46.  17
    Revisitando o Pensamento de Jacques Ellul Na Sociedade Do Século XXI.Jorge Barrientos-Parra - 2015 - Scientiae Studia 13 (2):425-430.
    ResumoNo início do século xviii, Isaac Newton publicou seu principal trabalho sobre óptica, o Opticks. Impregnado por uma perspectiva indutiva, o livro logo se tornou a principal referência para os estudos sobre a luz e as cores, sendo amplamente popularizado pelos seguidores de Newton. Neste artigo, analisamos como dois importantes livros contribuíram para essa popularização e também qual era a imagem de ciência que tencionavam propagar, o Élements de la philosophie de Newton de Voltaire e o Newtonianismo per le dame (...)
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  47.  28
    Philosophy and Literature in Jorge Luis Borges: ¿Aliados o Enemigos?.José Luis Fernández - 2022 - In Garry L. Hagberg (ed.), Fictional Worlds and Philosophical Reflection. Palgrave MacMillan. pp. 79-105.
    Are philosophy and literature allies or enemies in Jorge Luis Borges's fictions? In this paper, I argue that Borges can satisfy membership in the allies camp because his fictions provide the imaginative scenarios the allies believe are so necessary to this coalition; however, because his stories question philosophy's hold on reality, they can also seem to fall into the enemies camp by countervailing any claim philosophy has on reality and truth; although, ultimately, the manner in which Borges forges an (...)
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  48.  9
    La época moderna: ¿Cartesiana o hobbesiana? El De Corpore de Thomas Hobbes y el ethos moderno.Jorge Alfonso - 2019 - Anuario Filosófico 52 (3).
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  49.  2
    The Routledge Handbook of German Idealism.Brian O'Connor, Michael Rosen, Hans Jörg Sandkühler & David W. Wood (eds.) - 2014 - Routledge.
    The course of German Idealism, which lasted from Kant to Schelling, is one of the most important and influential periods in the history of philosophy. _The Routledge Handbook of German Idealism_ is a superb resource for all students and scholars of the movement. Its twelve specially commissioned thematic chapters, all written by experts in the area, cover the essential aspects of German idealism, including Knowledge, nature, freedom and morality, law, history, religion, art and the European legacy of German idealism. In (...)
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  50. German Idealism.Brian O'Connor, Michael Rosen, Hans Jörg Sandkühler & David W. Wood (eds.) - 2014 - Routledge.
    The course of German Idealism, which lasted from Kant to Schelling, is one of the most important and influential periods in the history of philosophy. _The Routledge Handbook of German Idealism_ is a superb resource for all students and scholars of the movement. Its twelve specially commissioned thematic chapters, all written by experts in the area, cover the essential aspects of German idealism, including Knowledge, nature, freedom and morality, law, history, religion, art and the European legacy of German idealism. In (...)
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