Results for 'Jorge Martins'

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  1.  20
    Evaluating Learning Support Systems Usability An Empirical Approach.Alexandra Rentróia-Bonito, André Martins, Tiago Guerreiro & Joaquim Jorge - 2008 - Communication and Cognition: An Interdisciplinary Quarterly Journal 41 (1):143.
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  2. A Second-Person Model to Anomalous Social Cognition.Inês Hipólito & Jorge Martins - 2018 - In J. Gonçalves, J. G. Pereira & Inês Hipólito (eds.), Studies in Brain and Mind. Springer Verlag. pp. 55-69.
    Reports of patients with schizophrenia show a fragmented and anomalous subjective experience. This pathological subjective experience, we suggest, can be related to the fact that disembodiment inhibits the possibility of intersubjective experience, and more importantly of common sense. In this paper, we ask how to investigate the anomalous experience both from qualitative and quantitative viewpoints. To our knowledge, few studies have focused on a clinical combination of both first- phenomenological assessment and third-person biological methods, especially for Schizophrenia, or ASD therapeutics (...)
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  3. Enterprise Web Accessibility Levels Amongst the Forbes 250: Where Art Thou O Virtuous Leader? [REVIEW]Ramiro Gonçalves, José Martins, Jorge Pereira, Manuel Au-Yong Oliveira & João José P. Ferreira - 2013 - Journal of Business Ethics 113 (2):363-375.
    The research team measured the enterprise web accessibility levels of the Forbes 250 largest enterprises using the fully automatic accessibility evaluation tool Sortsite, and presented the compliance of the evaluated websites to WCAG 1.0, WCAG 2.0 and Section 508 accessibility levels. Given the recent attention to organizational leaders having ethical duties towards their dedicated employees, we propose that ‘societal citizenship behaviour’ concerns ethical duties of organizational leaders towards society in general and in particular to those who have less means to (...)
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  4.  11
    How Complex, Probable, and Predictable is Genetically Driven Red Queen Chaos?Jorge Duarte, Carla Rodrigues, Cristina Januário, Nuno Martins & Josep Sardanyés - 2015 - Acta Biotheoretica 63 (4):341-361.
    Coevolution between two antagonistic species has been widely studied theoretically for both ecologically- and genetically-driven Red Queen dynamics. A typical outcome of these systems is an oscillatory behavior causing an endless series of one species adaptation and others counter-adaptation. More recently, a mathematical model combining a three-species food chain system with an adaptive dynamics approach revealed genetically driven chaotic Red Queen coevolution. In the present article, we analyze this mathematical model mainly focusing on the impact of species rates of evolution (...)
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  5.  2
    On the Dynamical Complexity of a Seasonally Forced Discrete SIR Epidemic Model with a Constant Vaccination Strategy.Jalil Rashidinia, Mehri Sajjadian, Jorge Duarte, Cristina Januário & Nuno Martins - 2018 - Complexity 2018:1-11.
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  6.  11
    An Approach to Understanding Avalanche Statistics in Mean‐Field Driven Threshold Systems.Eric F. Preston & Jorge S. Sá Martins - 2005 - Complexity 10 (4):68-72.
  7. Pais, José Machado: Sousa Martins E Suas Memórias Sociais. SociologiaDe Uma Crença Popular. Lisboa: Gradiva, 1994; 259 Pp. [REVIEW]António Martins - 1995 - Revista Filosófica de Coimbra 4 (7):213-214.
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  8.  2
    Outros Quixotes - Notas Sobre o Discurso Em Cervantes E Borges.Newton de Castro Pontes & Edson Soares Martins - 2020 - Bakhtiniana 15 (1):107-126.
    RESUMO O presente artigo parte de várias considerações de Bakhtin a respeito do discurso romanesco a fim de compreender alguns aspectos discursivos do Dom Quixote, de Miguel de Cervantes. Procede-se, então, a uma comparação com o discurso de outra obra que reproduz parcialmente o Dom Quixote: o conto Pierre Menard, autor do Quixote, de Jorge Luis Borges. Por fim, discute-se brevemente o problema da quase ausência do Dom Quixote nas discussões de Bakhtin sobre o romance, apresentando-se a hipótese de (...)
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  9.  17
    Resenhas v. 2 n. 4.Victor René Villavicencio Matienzo, Wellington Teodoro da Silva & Iris Mesquita Martins - 2004 - Horizonte 2 (4):167-173.
    GESCHÉ, Adolphe. Deus para pensar o ser humano. Victor René Villavicencio Matienzo GALANTINO, Nunzio. Dizer o homem hoje: novos caminhos da antropologia filosófica. Victor René Villavicencio Matienzo LIBÂNIO, J. B. Qual o caminho entre o crer e o amar? Victor René Villavicencio Matienzo IBARRONDO, Xabier Pikaza. Monoteísmo e globalização: Moisés, Jesus, Muhammad. Wellington Teodoro da Silva MARTINS, Iris Mesquita. Felicidade na velhice. Iris Mesquita Martins.
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  10.  20
    Tempo axial: um estudo sobre a epistemologia axiológica segundo Marià Corbí e as transformações no campo religioso brasileiro entre 1940 a 2010. Dissertação (Mestrado) 2013. [REVIEW]Antonione Rodrigues Martins - 2013 - Horizonte 11 (32):1650-1651.
    MARTINS, Antonione Rodrigues. Tempo axial : um estudo sobre a epistemologia axiológica segundo Marià Corbí e as transformações no campo religioso brasileiro entre 1940 a 2010. Dissertação (Mestrado) 2013. 114p - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  11.  15
    Um Método Para Detectar a Aceitação Ou Rejeição de Hipóteses Ou Teorias: Morgan E a Teoria Cromossômica.Lilian Al-Chueyr Pereira Martins & Maria Elice Brzezinski Prestes - 2013 - Revista de Filosofia Aurora 25 (36):107.
    Filósofos e historiadores da ciência oferecem explicações para cientistas aceitarem ou rejeitaremuma dada hipótese ou teoria, mas, de um modo geral, não apresentam critérios que permitamdeterminar de maneira clara o que seja aceitação e o que seja rejeição. Com o intuitode contribuir para elucidar este problema, foi proposto um método de análise em Martinse Martins, exemplificado pelo posicionamento do naturalista inglês William Bateson diante da teoria cromossômica, no período compreendido entre 1902 e 1926.O objetivo deste artigo é aplicar o (...)
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  12. Espaço público e vida privada.Moisés de Lemos Martins - 2005 - Revista Filosófica de Coimbra 14 (27):157-172.
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  13.  14
    O ethos da ciência e suas transformações contemporâneas, com especial atenção à biotecnologia.José Luís Garcia & Hermínio Martins - 2009 - Scientiae Studia 7 (1):83-104.
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  14.  38
    Rules, Social Ontology and Collective Identity.Nuno Martins - 2009 - Journal for the Theory of Social Behaviour 39 (3):323-344.
    Mainstream game theory explains cooperation as the outcome of the interaction of agents who permanently pursue their individual goals. Amartya Sen argues instead that cooperation can only be understood by positing a type of rule-following behaviour that can be out of phase with the pursuit of individual goals, due to the existence of a collective identity. However, Sen does not clarify the ontological preconditions for the type of social behaviour he describes. I will argue that Sen's account of collective identity (...)
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  15.  66
    Introduction.Gillian Beer & Herminio Martins - 1990 - History of the Human Sciences 3 (2):163-175.
  16.  40
    Contributions to Social Ontology.Clive Lawson, John Latsis & Nuno Martins (eds.) - 2007 - Routledge.
    This book will be of great interest to students and researchers alike across the social sciences and particularly in philosophy, economics and sociology.
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  17.  34
    Non-Destructive Whole-Brain Monitoring Using Nanorobots: Neural Electrical Data Rate Requirements.Nuno R. B. Martins, Wolfram Erlhagen & Robert A. Freitas - 2012 - International Journal of Machine Consciousness 4 (01):109-140.
  18.  56
    An Evolutionary Approach to Emergence and Social Causation.Nuno Martins - 2011 - Journal of Critical Realism 10 (2):192-218.
    Rom Harré criticizes critical realism for ascribing causal powers to social structures, arguing that it is human individuals, and not social structures, that possess causal powers, and that a false conception of structural causation undermines the emancipatory potential of critical realism. I argue that an interpretation of the category of process as the spatio-temporalization of the category of structure, which underpins much evolutionary theory, provides the conceptual tools to explain how the critical realist transformational model of social activity can escape (...)
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  19.  23
    Does Professional Orientation Predict Ethical Sensitivities? Attitudes of Paediatric and Obstetric Specialists Toward Fetuses, Pregnant Women and Pregnancy Termination.S. D. Brown, K. Donelan, Y. Martins, S. A. Sayeed, C. Mitchell, T. L. Buchmiller, K. Burmeister & J. L. Ecker - 2014 - Journal of Medical Ethics 40 (2):117-122.
    Background To determine whether fetal care paediatric and maternal–fetal medicine specialists harbour differing attitudes about pregnancy termination for congenital fetal conditions, their perceived responsibilities to pregnant women and fetuses, and the fetus as a patient and whether self-perceived primary responsibilities to fetuses and women and views about the fetus as a patient are associated with attitudes about clinical care.Methods Mail survey of 434 MFM and FCP specialists .Results MFMs were more likely than FCPs to disagree with these statements : ‘the (...)
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  20.  37
    A Coalgebraic Perspective on Logical Interpretations.M. A. Martins, A. Madeira & L. S. Barbosa - 2013 - Studia Logica 101 (4):783-825.
    In Computer Science stepwise refinement of algebraic specifications is a well-known formal methodology for rigorous program development. This paper illustrates how techniques from Algebraic Logic, in particular that of interpretation, understood as a multifunction that preserves and reflects logical consequence, capture a number of relevant transformations in the context of software design, reuse, and adaptation, difficult to deal with in classical approaches. Examples include data encapsulation and the decomposition of operations into atomic transactions. But if interpretations open such a new (...)
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  21.  30
    Dynamics of Epidemiological Models.Alberto Pinto, Maíra Aguiar, José Martins & Nico Stollenwerk - 2010 - Acta Biotheoretica 58 (4):381-389.
    We study the SIS and SIRI epidemic models discussing different approaches to compute the thresholds that determine the appearance of an epidemic disease. The stochastic SIS model is a well known mathematical model, studied in several contexts. Here, we present recursively derivations of the dynamic equations for all the moments and we derive the stationary states of the state variables using the moment closure method. We observe that the steady states give a good approximation of the quasi-stationary states of the (...)
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  22.  20
    Ability of Expert Physicians to Structure Clinical Guidelines: Reality Versus Perception.Erez Shalom, Yuval Shahar, Meirav Taieb-Maimon, Susana B. Martins, Laszlo T. Vaszar, Mary K. Goldstein, Lily Gutnik & Eitan Lunenfeld - 2009 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 15 (6):1043-1053.
  23. Congruences and Ideals on Boolean Modules: A Heterogeneous Point of View.Sandra Marques Pinto & M. Teresa F. Oliveira Martins - 2011 - Mathematical Logic Quarterly 57 (6):571-581.
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  24.  74
    Palavras da Editora.Clélia Aparecida Martins - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (1):7-7.
    Caro leitor de TRANS/FORM/AÇÃO, neste último fascículo regular de 2012 você encontrará dois textos de filosofia antiga, um artigo e uma tradução; de moderna, dois artigos, um tematizando o teísmo entre Kant e Fichte e outro sobre a criação em Goethe. Em contemporânea o fascículo é farto: um texto sobre a relação entre escrita e reconhecimento; um outro relativo a conceitos freudianos concernentes à sociedade, um sobre Goldstein e Merleau-Ponty; um relativo a Foucault e a Escola de Frankfurt tendo como (...)
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  25.  73
    Norms and the Establishment of Human Rights.Clélia Aparecida Martins - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (s1):121-148.
    Habermas entende os direitos humanos como produtos do mundo da vida; e é no interior do debate público, com a participação efetiva dos cidadãos, que deve ocorrer a produção deles como normas e princípios. A questão central abordada inicialmente no texto concerne ao status dessas normas e ao seu modo de instituição, dependente das relações de reciprocidade entre os sujeitos. Uma vez que, em sociedades complexas, apenas idealmente parece ser possível sustentar a participação de todos os sujeitos no processo de (...)
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  26.  55
    Normas — O Estabelecimento dos Direitos Humanos.Clélia Aparecida Martins - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (1):121-148.
    Habermas entende os direitos humanos como produtos do mundo da vida; e é no interiordo debate público, com a participação efetiva dos cidadãos, que deve ocorrer a produção deles como normas e princípios. A questão central abordada inicialmente no texto concerne ao status dessas normas e ao seu modo de instituição, dependente das relações de reciprocidade entre os sujeitos. Uma vez que, em sociedades complexas, apenas idealmente parece ser possível sustentar a participaçãode todos os sujeitos no processo de elaboração de (...)
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  27.  5
    “Diabetes and Literacy: Negotiating Control Through Artifacts of Medicalization”. [REVIEW]David S. Martins - 2009 - Journal of Medical Humanities 30 (2):115-130.
    My experience with the California Department of Motor Vehicles offers a case to explore how bureaucratic institutions monitor, classify, and control individuals. By examining artifacts created for and used by the DMV through the lens of literacy studies, I discuss the variety of rhetorical strategies used in each document and the effects and implications of those strategies, for example on subjectivity or identity, and move beyond the language of the artifacts themselves to attend to how they are invested with power (...)
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  28.  54
    Normas para apresentação de originais.Clélia Aparecida Martins - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (2).
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  29.  18
    How to Change Your Mind.Joao P. Martins & Maria R. Cravo - 1991 - Noûs 25 (4):537-551.
    In this paper, we investigate the rules that should underlie a computer program that is capable of revising its beliefs or opinions. Such a program maintains a model of its environment, which is updated to reflect perceived changes in the environment. This model is stored in a knowledge base, and the program draws logical inferences from the information in the knowledge base. All the inferences drawn are added to the knowledge base. Among the propositions in the knowledge base, there are (...)
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  30.  46
    A antropologia kantiana e a Antropologia de um ponto de vista pragmático.Clélia Aparecida Martins - 2004 - Discurso 34:125-144.
    O livro de Kant Antropologia de um ponto de vista pragmático, até nossos dias, ainda tem indefinido seu papel diante da filosofia transcedental. Por não haver, na obra de Kant, uma delimitação clara entre as várias antropologias, a saber, a empírica e a prática, e a devido a algumas afirmações não claras do próprio autor, percebe-se que aquele livro ainda é motivo de interpretações controvertidas por parte daqueles que o analisaram. Este texto representa um esforço no sentido de apreende o (...)
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  31.  19
    Autoconsciência pura, identidade e existência em Kant.Clélia Aparecida Martins - 1999 - Trans/Form/Ação 21 (1):67-89.
    Este artigo estabelece a relação entre apercepção transcendental e identidade, existência e percepção, e procura com isso mostrar que, embora esteja na base da estrutura cognitiva humana, a autoconsciência não elabora conhecimento.
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  32.  42
    Espiritualidade Umbandista: recriando espaços de inclusão (Umbanda Spirituality: recreating spaces of inclusion) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n29p29. [REVIEW]Irene Dias Oliveira & Érica Ferreira da Cunha Jorge - 2013 - Horizonte 11 (29):29-52.
    O artigo se propõe apresentar alguns elementos da cosmovisão umbandista para que possamos entender de que maneira esta legitima e ressignifica os espaços de inclusão social de parte da população brasileira. Esta cosmovisão recria e dá sentido às vidas e identidades das pessoas e, ao mesmo tempo, evidencia as exclusões sofridas ao longo das décadas. O texto busca uma compreensão dessas dinâmicas antropológicas e sociológicas baseado em algumas teorias que se debruçaram sobre a umbanda. Desde cedo afrodescendentes transitam entre universos (...)
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  33.  51
    Entrevista com o Professor Franklin Leopoldo e Silva.Clélia Ap Martins & Andrey Ivanov - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (1):239-266.
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  34.  33
    A causalidade em Pedro da Fonseca.António Manuel Martins - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (3):112-127.
    In this paper we intend to present briefly the way Fonseca deals with the doctrine of causation in his Commentaries on the Metaphysics of Aristotle. We shall begin with the presentation of the map of the disputations on causation in that work (I), then will refer to the position of Fonseca on the definition of cause (II), the relation between cause and principle (III) and, finally, his defense of the Aristotelian four causes (IV).
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  35.  42
    Palavra do editor.Clélia Aparecida Martins - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (1):1-1.
    Este segundo fascículo do volume 35 de TRANS/FORM/AÇÃO apresenta ao leitor um conjunto de artigos que abrangem a filosofia antiga, a moderna e a contemporânea, com análises pertinentes à filosofia de Platão, Kant, Karl Marx, Heidegger, Jacques Derrida, à teoria do romance, à teoria psicanalítica de Freud, ao tema dos direitos humanos, e ao estatuto da Filosofia e da Ciência.
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  36.  67
    Symbolic Interactionism and Critical Perspective: Divergent or Synergistic?Patricia M. Burbank & Diane C. Martins - 2010 - Nursing Philosophy 11 (1):25-41.
    Throughout their history, symbolic interactionism and critical perspective have been viewed as divergent theoretical perspectives with different philosophical underpinnings. A review of their historical and philosophical origins reveals both points of divergence and areas of convergence. Their underlying philosophies of science and views of human freedom are different as is their level of focus with symbolic interactionism having a micro perspective and critical perspective using a macro perspective. This micro/macro difference is reflected in the divergence of their major concepts, goals (...)
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  37.  25
    Sobre as origens do vocabulário político medieval.José Antônio Martins - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (3):51-68.
    O fenômeno da incorporação do corpo lexical político aristotélico transliterado do grego ao contexto latino do século XIII nos remete a problemas sobre as presenças e ausências terminológicas, não somente na tradução da Política, feita por Guilherme de Moerbeke, e nos comentários de Alberto Magno e Tomás de Aquino ao texto latino de Aristóteles, mas também à possível reverberação desses vocábulos políticos moerbekianos em alguns leitores da Política, no século XIV. Não se trata apenas de veri*cação de quem usou ou (...)
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  38. Introduction: Ontology, Philosophy, and the Social Sciences.Clive Lawson, John Latsis & Nuno Martins - 2007 - In Clive Lawson, John Latsis & Nuno Martins (eds.), Contributions to Social Ontology. Routledge. pp. 1--14.
  39.  31
    Adoção por homossexuais: uma nova configuração familiar sob os olhares da psicologia e do direito.Regina Silva Futino & Simone Martins - 2006 - Aletheia 24:149-159.
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  40.  21
    O Brotar da Criação: dificuldades epistemológicas dum "olhar dinâmico pela ciência, a filosofia e a teologia".Maria Manuel Araújo Jorge - 1998 - Revista Portuguesa de Filosofia 54 (1):35 - 50.
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  41.  26
    Perspectivas no estudo do brincar: um levantamento bibliográfico.Scheila Tatiana Duarte Cordazzo, Gabriela Dal Forno Martins, Samira Mafioletti Macarini & Mauro Luis Vieira - 2007 - Aletheia 26:122-136.
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  42.  39
    Science and the Art of Healing: A Contribution to the History of Life Science.Paulo Nuno Martins - 2011 - World Futures 67 (7):500 - 509.
    In conventional medicine, healing is effected mainly by treating the symptoms of the physical body disease, while in mind?body medicine the cure is performed by the mind itself (thoughts and emotions). In fact, the holographic mind theory claims that the mind could be either the healer or the slayer. Thus, this article is a contribution toward a more in-depth study of this theme of conventional medicine versus mind?body medicine, particularly to understand the gifts of quantum physics to life science and (...)
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  43.  23
    Systematic Reviews Showed Insufficient Evidence for Clinical Practice in 2004: What About in 2011? The Next Appeal for the Evidence‐Based Medicine Age. [REVIEW]Paulo José Fortes Villas Boas, Regina Stella Spagnuolo, Amélia Kamegasawa, Leandro Gobbo Braz, Adriana Polachini do Valle, Eliane Chaves Jorge, Hugo Hyung Bok Yoo, Antônio José Maria Cataneo, Ione Corrêa, Fernanda Bono Fukushima, Paulo do Nascimento, Norma Sueli Pinheiro Módolo, Marise Silva Teixeira, Edison Iglesias de Oliveira Vidal, Solange Ramires Daher & Regina El Dib - 2013 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 19 (4):633-637.
  44.  33
    O Cientista e o Filósofo: Aspectos da Relação nos Finais do Século XX.Maria Manuel Araújo Jorge - 2007 - Revista Portuguesa de Filosofia 63 (1/3):49 - 65.
    O presente artigo pretende dar conta de alguns dos aspectos mais salientes da questão relativa à pertinência da Filosofia (especialmente na qualidade de Filosofia da Ciência) para a prática científica dos cientistas. Nesse sentido, a autora recorre sobretudo a exemplos vigentes nos finais do século xx, dando especial relevância a manifestações de "impaciência" por parte de alguns investigadores em relação a algumas críticas epistemológicas e éticas dos filósofos, sobretudo no que se refere à famosa controvérsia da "guerra das ciências" e (...)
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  45.  29
    Sen, Sraffa and the Revival of Classical Political Economy.Nuno Ornelas Martins - 2012 - Journal of Economic Methodology 19 (2):143 - 157.
    In his new book The Idea of Justice, Amartya Sen argues that political theory should not consist only in the characterisation of ideal situations of perfect justice. In so doing, Sen is making, within the context of political theory, a similar argument to another he also made in economic theory, when crtiticising what he called the ?rational fool? of mainstream economics. Sen criticised the ideal and fictitious agent of mainstream economics, while advocating for a return to an integrated view of (...)
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  46.  18
    Do bem supremo à ética do desejo: contribuições da psicanálise à discussão ética.Luiz Paulo Leitão Martins & Vinicius Anciães Darriba - 2011 - Princípios 18 (29):203-229.
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 No seminário de 1959-60, o psicanalista Jacques Lacan anuncia sua decisáo de abordar ali o tema da ética da psicanálise. Para uma clara compreensáo da contribuiçáo freudiana, ele resgata, como contraponto, a referência aristotélica da Ethica Nicomachea . Nessa obra, Aristóteles está em busca de um bem mais excelente, e este corresponde à felicidade. Ele pode ser alcançado pelo uso da atividade racional aliado à prática da virtude. Se, para Lacan, a investigaçáo aristotélica (...)
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  47.  13
    Qual O tempo do homem?Custodia Martins - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:183-192.
    Aqui pretende-se mostrar a importância do tempo cronológico através do recurso aos diversos elementos, aos diferentes pormenores que compõem o episódio, o qual acabou por ser determinante no transtorno emocional causado ao nosso autor ao longo dos anos.
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  48.  19
    Self knowledge and external perspectives: a debate on compatibilism.Paula Mousinho Martins - 2013 - Scientiae Studia 11 (2):427-435.
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  49.  10
    Sobre jogo de linguagem: Habermas e Wittgenstein.Clélia Aparecida Martins - 2010 - Revista de Filosofía (Madrid) 35 (2):91-104.
    This paper brings notes regarding Wittgenstein’s philosophy of language and its presence in habermasian philosophy by means of the basic concept language game. The approach of language of the second Wittgenstein reaches a rather culturalist abstraction, which, however, disclaims him of the pretension of being a theoretical of language, but in Habermas, this approach is put with an intention: the systematization of the universal pragmatics, which he presents as a theory of language games.
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  50.  13
    Conhecimento e Experiência no Empirismo de Russell.António Martins - 1972 - Revista Portuguesa de Filosofia 28 (4):397 - 420.
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