Results for 'Jorge Nieto'

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  1.  7
    Coexistence in Exotic Scenarios of a Modified Abrams-Strogatz Model.Renato Colucci, Jorge Mira, Juan J. Nieto & M. Victoria Otero-Espinar - 2016 - Complexity 21 (4):86-93.
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  2.  41
    Choice Procedure Consistent with Similarity Relations.Jose Maria Aizpurua, Jorge Nieto & Jose Ramon Uriarte - 1990 - Theory and Decision 29 (3):235-254.
  3.  16
    A Study of the Internal Structure of Critical Thinking Dispositions.Ana Mª Nieto & Jorge Valenzuela - 2012 - Inquiry: Critical Thinking Across the Disciplines 27 (1):31-38.
    The execution of critical thinking depends on a set of skills and dispositions. It is unanimously accepted that skills represent the cognitive component, but consensus varies with regard to dispositions. Although most theoreticians admit that this is a complex construct integrated by motivations and mental habits, they don’t explain further. We have performed a study attempting to explore the internal structure of dispositions. We suggest a possible hypothesis of “Motivational Genesis of Dispositions,” according to which disposition would be formed by (...)
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  4.  18
    Francisco Hernández. The Mexican Treasury: The Writings of Dr. Francisco Hernández. Edited by, Simon Varey. Translated by, Rafael Chabrán, Cynthia L. Chamberlain, and Simon Varey. Xxii + 281 Pp., Frontis., Illus., Index.Stanford, Calif.: Stanford University Press, 2000. $65.Simon Varey;, Rafael Chabrán;, Dora B. Weiner . Searching for the Secrets of Nature: The Life and Works of Dr. Francisco Hernández. Xviii + 229 Pp., Frontis., Illus., Index.Stanford, Calif.: Stanford University Press, 2000. $60.Mauricio Nieto Olarte. Remedios Para El Imperio: Historia Natural y la Apropriación Del Nuevo Mondo. 280 Pp., Illus.Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología E Historia, 2000. [REVIEW]Jorge Cañizares‐Esguerra - 2002 - Isis 93 (1):122-123.
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  5.  2
    Nieto Blanco, Carlos: La religión contingente, nobel, Oviedo, 2013.Jorge Benito Novella Suarez - 2015 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 64:168.
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  6.  45
    Gender Diversity on European Banks' Boards of Directors.Ruth Mateos de Cabo, Ricardo Gimeno & María J. Nieto - 2012 - Journal of Business Ethics 109 (2):145-162.
    This article investigates the gender diversity of the corporate board of European Union banks. Employing a large sample of 612 European banks from 20 European countries, it identifies organizational characteristics that could be predictive of women’s presence on bank boards. We identify three factors that play a particularly important role in defining bank board gender diversity. First, the proportion of women on the board is higher for lower-risk banks. We argue that there may be some statistical discrimination behind this relation, (...)
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  7.  17
    Growth Factors as Survival Factors: Regulation of Apoptosis.Mary K. L. Collins, Gordon R. Perkins, Gemma Rodriguez-Tarduchy, Maria Angela Nieto & Abelardo López-Rivas - 1994 - Bioessays 16 (2):133-138.
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  8.  23
    Traveling-Wave Solutions for Korteweg–de Vries–Burgers Equations Through Factorizations.O. Cornejo-Pérez, J. Negro, L. M. Nieto & H. C. Rosu - 2006 - Foundations of Physics 36 (10):1587-1599.
    Traveling-wave solutions of the standard and compound form of Korteweg–de Vries–Burgers equations are found using factorizations of the corresponding reduced ordinary differential equations. The procedure leads to solutions of Bernoulli equations of non-linearity 3/2 and 2 (Riccati), respectively. Introducing the initial conditions through an imaginary phase in the traveling coordinate, we obtain all the solutions previously reported, some of them being corrected here, and showing, at the same time, the presence of interesting details of these solitary waves that have been (...)
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  9.  43
    Espiritualidade Umbandista: recriando espaços de inclusão (Umbanda Spirituality: recreating spaces of inclusion) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n29p29. [REVIEW]Irene Dias Oliveira & Érica Ferreira da Cunha Jorge - 2013 - Horizonte 11 (29):29-52.
    O artigo se propõe apresentar alguns elementos da cosmovisão umbandista para que possamos entender de que maneira esta legitima e ressignifica os espaços de inclusão social de parte da população brasileira. Esta cosmovisão recria e dá sentido às vidas e identidades das pessoas e, ao mesmo tempo, evidencia as exclusões sofridas ao longo das décadas. O texto busca uma compreensão dessas dinâmicas antropológicas e sociológicas baseado em algumas teorias que se debruçaram sobre a umbanda. Desde cedo afrodescendentes transitam entre universos (...)
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  10.  21
    O Brotar da Criação: dificuldades epistemológicas dum "olhar dinâmico pela ciência, a filosofia e a teologia".Maria Manuel Araújo Jorge - 1998 - Revista Portuguesa de Filosofia 54 (1):35 - 50.
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  11.  21
    Hans Küng: trayectoria y obra.Manuel Fraijó Nieto - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (52):105-113.
    El texto destaca la trayectoria de H. Küng como teólogo y filósofo, a través de su concepción de la vida cristiana como una forma de ser en libertad donde la fe es la opción espiritual del hombre. También su defensa por el valor ético de la existencia compartida y la necesidad de un dialogar que hag..
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  12.  24
    Systematic Reviews Showed Insufficient Evidence for Clinical Practice in 2004: What About in 2011? The Next Appeal for the Evidence‐Based Medicine Age. [REVIEW]Paulo José Fortes Villas Boas, Regina Stella Spagnuolo, Amélia Kamegasawa, Leandro Gobbo Braz, Adriana Polachini do Valle, Eliane Chaves Jorge, Hugo Hyung Bok Yoo, Antônio José Maria Cataneo, Ione Corrêa, Fernanda Bono Fukushima, Paulo do Nascimento, Norma Sueli Pinheiro Módolo, Marise Silva Teixeira, Edison Iglesias de Oliveira Vidal, Solange Ramires Daher & Regina El Dib - 2013 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 19 (4):633-637.
  13.  34
    O Cientista e o Filósofo: Aspectos da Relação nos Finais do Século XX.Maria Manuel Araújo Jorge - 2007 - Revista Portuguesa de Filosofia 63 (1/3):49 - 65.
    O presente artigo pretende dar conta de alguns dos aspectos mais salientes da questão relativa à pertinência da Filosofia (especialmente na qualidade de Filosofia da Ciência) para a prática científica dos cientistas. Nesse sentido, a autora recorre sobretudo a exemplos vigentes nos finais do século xx, dando especial relevância a manifestações de "impaciência" por parte de alguns investigadores em relação a algumas críticas epistemológicas e éticas dos filósofos, sobretudo no que se refere à famosa controvérsia da "guerra das ciências" e (...)
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  14. Los orígenes del principio de indeterminación.Ana María Rioja Nieto - 1995 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 10 (1):117-142.
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  15.  17
    Non-Minimal Electromagnetic Coupling for Spin-3/2 Fields.V. M. Villanueva, J. A. Nieto & O. Obregón - 2003 - Foundations of Physics 33 (5):735-740.
    The problem of the electromagnetic coupling for spin-3/2 particles is discussed. Following supergravity and some previous researches in the field of classical supersymmetric particles, we found that the electromagnetic coupling must not obey a minimal coupling in the sense of coupling the electromagnetic potential, but some kind of an electromagnetic field strength.
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  16. Marcuse, Heidegger y Dilthey: a propósito de la historicidad.Marcos Hernández Jorge - 2002 - Laguna 11:153-170.
    El intento marcusiano de llevar a cabo una síntesis entre fenomenología y materialismo histórico tendría como hilo conductor la noción de historicidad.. Desde la construcción heideggeriana de la misma, Marcuse pretende conciliar la fenomenología y el materialismo histórico en una filosofía "concreta" fundada en la historicidad radical de la existencia. En ese proceso Marcuse interpretará la filosofía de la vida de Dilthey como complementación del planteamiento ontológico heideggeriano, en la dirección de una concepción material y concreta de la historicidad.
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  17. El espacio imaginado: la teoría kantiana del éter.Ana María Rioja Nieto - 1984 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 4:129-138.
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  18.  18
    A Física e os novos desafios filosóficos e culturais do nosso tempo.Maria Manuel Araujo Jorge - 1998 - Revista Portuguesa de Filosofia 54 (3/4):535 - 553.
    Numa época em que as transformações económicas, políticas e sociais têm vindo a criar à física (e às ciências em geral) um novo contexto de investigação, procuro dar conta do modo como estes novos desafios, que se estendem ao domínio filosófico e cultural, estão a ser encarados pelos cientistas. Num momento em que a "ciência de investigação" ("académica", "normal") sofre uma retracção face à expansão duma ciência "pós-normal", "pós-académica", e em que, ao lado da clivagem entre as "duas" culturas (científica (...)
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  19.  8
    Hans Küng: pensar la religión.Manuel Fraijó Nieto - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (52).
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  20. Las instituciones del republicanismo moderno. Notas sobre el modelo de democracia relacional.Marcos Engelken Jorge - 2010 - Aposta 47:2.
    El artículo se interroga acerca de las posibilidades de alcanzar arreglos institucionales, al menos en el “espacio de gobernanza y de democracia local”, que aproximen nuestras democracias liberales al horizonte normativo del republicanismo moderno. Un reciente trabajo de Pedro Ibarra Güell (2008) servirá de base para nuestras reflexiones. Se expondrán los dilemas a los que se enfrenta su propuesta de una “democracia relacional”, se precisarán las condiciones que ésta debe satisfacer y, a la luz de diversas observaciones empíricas, se juzgará (...)
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  21. Conciencia histórica, relativismo y concepción del mundo de Dilthey.Marcos Hernández Jorge - 2000 - Laguna 7:63-80.
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  22. A delimitaçao do território de Alpreada.António Josè F. Silva Jorge - 1998 - Humanitas 50:529-538.
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  23.  6
    La creatividad y su ponderación.Cecilio Nieto - 1998 - Revista de Filosofía (Madrid) 19 (1):215.
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  24.  9
    The Development of Life Work Balance Initiatives Designed for Managerial Workers.Michael L. Nieto - 2003 - Business Ethics 12 (3):229–232.
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  25. Poder.Steven C. Daiber & Yamilys Brito Jorge (eds.) - 2010 - Red Trillum Press.
     
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  26. Patria = Homeland.Yamilys Brito Jorge - 2010 - In Steven C. Daiber & Yamilys Brito Jorge (eds.), Poder. Red Trillum Press.
     
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  27. Acción pastoral del P. Orozco: predicación, dirección de espíritus, atención a los pobres.Gabriel Bautista Nieto - 2003 - Revista Agustiniana 44 (133):59-94.
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  28. Física y teoría del conocimiento.Ana María Rioja Nieto - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:815-822.
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  29. Metal de la Voz: Ensayos En Torno a la Escritura Literaria.Jessica Nieto - 2011 - Ediciones Intempestivas.
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  30. Profoundly Multicultural Questions.Sonia Nieto - 2008 - In Alexandra Miletta & Maureen McCann Miletta (eds.), Classroom Conversations: A Collection of Classics for Parents and Teachers. The New Press.
  31. Filosófia y Educación: Perspectivas y Propuestas.Carmen Romano Rodríguez, Fernández Pérez & A. Jorge (eds.) - 2011 - Facultad de Filosofía y Letras.
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  32.  78
    Natura naturans y natura naturata en Spinoza y en David Nieto, Haham de la comunidad sefardita de Londres a principios del siglo XVIII.José Ramón del Canto Nieto - 2010 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 27:165-188.
    El sistema filosófico de Spinoza no puede ser considerado en rigor como panteísta, sino panenteísta. Este artículo intenta reforzar esta tesis analizando los conceptos de Natura naturans y Natura naturata, a veces confundidos en la obra de Spinoza. Se establece además una comparación de ambos conceptos en Spinoza y en David Nieto, autor de una obra titulada De la divina providencia, o sea naturaleza universal o natura naturante, al tiempo que se señalan las diferencias entre las concepciones inmanentes de (...)
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  33. Seriousness, Irony, and Cultural Politics: A Defense of Jorge Portilla.Francisco Gallegos - 2013 - American Philosophical Association Newsletter on Hispanic/Latino Issues in Philosophy 13 (1):11-18.
    This essay discusses Jorge Portilla’s phenomenological analysis of values and freedom in his essay, “The Phenomenology of Relajo.” Portilla argues that genuine freedom requires seriousness and sincerity; it requires wholehearted participation in cultural practices that one finds truly valuable. To support his argument, Portilla examines the ways that values and freedom are undermined when cultural practices are disrupted and break down as a result of the antics of the so-called "relajiento," a kind of “class clown” figure in Mexican culture (...)
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  34. ``Heart'' Attack: A Critique of Jorge Garcia's Volitional Conception of Racism. [REVIEW]Charles W. Mills - 2003 - The Journal of Ethics 7 (1):29-62.
    Since its original 1996 publication,Jorge Garcia''s ``The Heart of Racism'''' has beenwidely reprinted, a testimony to its importanceas a distinctive and original analysis ofracism. Garcia shifts the standard framework ofdiscussion from the socio-political to theethical, and analyzes racism as essentially avice. He represents his account asnon-revisionist (capturing everyday usage),non-doxastic (not relying on belief),volitional (requiring ill-will), and moralized(racism is always wrong). In this paper, Icritique Garcia''s analysis, arguing that hedoes in fact revise everyday usage, that hisaccount does tacitly rely on (...)
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  35. Jorge Garcia and the Ordinary Use of "Racist Belief".Alberto G. Urquidez - 2017 - Social Theory and Practice 43 (2):223-248.
    Wittgenstein’s “grammatical method” analyzes multiple uses of language across contexts of use, with the aim of identifying differences and dissolving conceptual confusion. This paper uses Wittgenstein’s method to undermine Jorge L. A. Garcia’s volitional account of racism. Garcia claims that his theory accommodates the ordinary use of terms like “racist belief.” However, he did not consider whether such terms might have multiple uses/meanings. My paper identifies three uses of “racist belief” that escape Garcia’s analysis. Consequently, philosophers should take Wittgenstein’s (...)
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  36.  38
    La metáfora especular: ecos del existencialismo schopenhaueriano en “Los espejos” de Jorge Luis Borges. ¿Literatura y Filosofía hoy?Raquel López - 2017 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 27 (1):123-138.
    Hablar de Literatura, pero también de Filosofía, es hablar de la necesidad del hombre para aprehender un lenguaje que escapa a los métodos ordinarios de la comprensión; es su agónica urgencia por comprender el mundo que le rodea. La significación de Jorge Luis Borges desborda una retórica estrictamente concebida en el panorama literario para enquiciarse en las fascinaciones intelectuales de la mitología, la teología o la filosofía, entre otras. La polifacética labor del poeta le sitúa en un lugar privilegiado (...)
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  37.  25
    La axiología jurídica según Jorge Millas.Juan Cofré Lagos & Carlos Isler Soto - 2013 - Revista de filosofía (Chile) 69:51-65.
    In this paper, we try to expose the fundamental ideas at the basis of Jorge Millas’ axiology. First, we will expose synoptically the core of the legal philosophy that the Chilean thinker develops on his works on the subject, including his conception about philosophy in general , and about legal science in particular . Secondly, we will expose the epistemological suppositions of his legal philosophy , and his consequent conception of law’s essence , the legal rule and its foundation, (...)
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  38.  12
    Jorge Molder: 'I’M a Photographer in Particular'. Interview with Claudio Rozzoni.Jorge Molder & Claudio Rozzoni - 2018 - Aisthesis. Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 11 (2):7-14.
    This is the text of the Claudio Rozzoni's interview with Jorge Molder that took place in Portuguese on June 21, 2018, at the artist's atelier in Lisbon. English translation by Claudio Rozzoni.
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  39.  36
    «El inmortal» de Jorge Luis Borges: el yo, infinitos, absolutos y vocabularios finales.Jorge Sagastume - 2011 - Aisthesis 49:175-191.
    Una obra frecuentemente consultada por Jorge Luis Borges fue Matemáticas e imaginación, de E. Kasner y J. Newman, en la que se discute la teoría de los conjuntos , propuesta por el matemático Georg Cantor , y mediante la cual se crea la aritmética transifinita y se establece un sistema epistémico para representar los diversos niveles del infinito. Así, Cantor le asigna a estas infinitudes la primera letra del alfabeto hebreo, el Aleph, seguido de un determinado número, dependiendo del (...)
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  40. Unthinking Thinking Jorge Luis Borges, Mathematics, and the New Physics.Floyd Merrell - 1991
  41.  23
    "El inmortal" de Jorge Luis Borges: El yo, aleph absolutos Y vocabularios finales.Jorge R. Sagastume - 2011 - Revista de filosofía (Chile) 67:269-289.
    Una obra frecuentemente consultada por Jorge Luis Borges fue Matemáticas e imaginación, de E. Kasner y J. Newman, en la que se discute la teoría de los conjuntos , propuesta por el matemático Georg Cantor , y mediante la cual se crea la aritmética transifinita y se establece un sistema epistémico para representar los diversos niveles del infinito. Así, Cantor le asigna a estas infinitudes la primera letra del alfabeto hebreo, el Aleph, seguido de un determinado número, dependiendo del (...)
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  42. Jorge Luis Borges and William James.Jaime Nubiola - 1999 - Streams of William James 1 (3):7.
    The year of the centennial of the Argentinean writer Jorge Luis Borges is probably the right time to exhume one of the links that this universal writer had with William James. In 1945, Emece, a publisher from Buenos Aires, printed a Spanish translation of William James’s book Pragmatism, with a foreword by Jorge Luis Borges.
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  43.  18
    How Nonsectarian is ‘Nonsectarian’?: Jorge Ferrer's Pluralist Alternative to Tibetan Buddhist Inclusivism.Douglas Duckworth - 2014 - Sophia 53 (3):339-348.
    This paper queries the logic of the structure of hierarchical philosophical systems. Following the Indian tradition of siddhānta, Tibetan Buddhist traditions articulate a hierarchy of philosophical views. The ‘Middle Way’ philosophy or Madhyamaka—the view that holds that the ultimate truth is emptiness—is, in general, held to be the highest view in the systematic depictions of philosophies in Tibet, and is contrasted with realist schools of thought, Buddhist and non-Buddhist. But why should an antirealist or nominalist position be said to be (...)
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  44.  64
    ". . . Merely a Man of Letters": An Interview with Jorge Luis Borges.Jorge Luis Borges - 1977 - Philosophy and Literature 1 (3):337-341.
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  45.  30
    Schafick Jorge Handal E a “Unidade” Do FMLN de Pós-Guerra: Entre a Memória E a História. El Salvador, 1992-2015.Carlos Gregorio López Bernal - 2016 - Dialogos 20 (2):13.
    Este artigo examina o papel desempenhado por Schafick Jorge Handal no processo de conversão política do Frente Farabundo Martí para a Libertação Nacional, no período de pós-guerra. Aqui são analisados os principais debates vinculados à redefinição política e ideológica do FMLN, à liderança do partido e à democracia interna. Este processo foi marcado por fortes disputas entre as lideranças das antigas organizações político-militares que compunham a FMLN. Handal foi o principal protagonista dessas lutas, nas quais que ganhou poder e (...)
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  46.  9
    Jorge Molder: 'I’M a Photographer in Particular'. Interview with Claudio Rozzoni.Claudio Rozzoni - 2018 - Aisthesis. Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 11 (2):87-99.
    The œuvre of Portuguese photographer Jorge Molder can be construed as a series of series. These series are filled with a wealth of absent presences, of possibilities that arise and fade without ever reaching actualization or confirmation, thereby contributing to create a ‘detective-story’ atmosphere. This also proves to be true as regards Molder’s own body. Indeed, his face, his hands are recurrent “subjects” running through his 40 years of work. Even so, when we ask who the man is that (...)
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  47.  13
    Un lugar para la religión. Examen crítico de la filosofía de la religión de Jorge Aurelio Díaz.Raúl Ernesto Meléndez Acuña & Carlos Miguel Gómez - 2018 - Ideas Y Valores 67 (167).
    Se explora cr.ticamente el pensamiento del fil.sofo colombiano Jorge Aurelio Díaz acerca de la religi.n. En particular, se examina, por un lado, la cuestión del lugar y el papel de la religi.n en la modernidad, a partir de la pregunta por la racionalidad y el valor cognitivo de la creencia religiosa, y, por otro lado, la diferencia entre misticismoy religión. Se plantear.n y discutir.n algunos aspectos problemáticos de lamanera en que Díaz comprende ambos asuntos.
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  48.  27
    Surviving Race, Ethnicity, and Nationality by Jorge J. E. Gracia; The Foundations of a Philosophy of Race, Ethnicity, and Nationality.Jorge J. E. Gracia - 2008 - International Philosophical Quarterly 48 (2):247-255.
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  49.  60
    Painting Borges: Philosophy Interpreting Art Interpreting Literature by Jorge J. E. Gracia (Review).Adam Glover - 2013 - The Pluralist 8 (2):106-113.
    Montaigne said it in the sixteenth century, and Plato's Ion said it long before: we are but interpreters of interpretations. Jorge J. E. Gracia's Painting Borges: Philosophy Interpreting Art Interpreting Literature rests upon the assumption that this somewhat plaintive verdict on the inescapability of interpretation is in fact an occasion for celebration. For various reasons—some of which I will discuss below—Painting Borges is a welcome addition to the field of interpretation theory and will be of interest not only to (...)
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  50.  7
    Los espacios que habitan las mujeres en Capitães da areia de Jorge Amado.Héctor Andrés Rojas - 2017 - Revista de Humanidades de Valparaíso 9:143.
    El presente artículo se centra en los distintos personajes femeninos que aparecen en Capitanes de la arena de Jorge Amado, los que son representados con poder de decisión sobre sus vidas en la medida en que poseen un capital económico. Dentro de las mujeres representadas destaca la figura de Dora, la única niña que se integra a los Capitanes de la arena. Ella provoca deseos sexuales en los niños del depósito abandonado, sentimiento que luego es matizado e incluso convertido (...)
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