Results for 'Jorge Simão'

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  1.  21
    Tools Evolve: The Artificial Selection and Evolution of Paleolithic Stone Tools.Jorge Simão - 2002 - Behavioral and Brain Sciences 25 (3):419-419.
    I claim that the increase in complexity in the trace of Paleolithic stone tools can be parsimoniously explained by postulating the emergence of effective mechanisms for the social transmission of representations. I propose that Paleolithic tools, similar to more contemporary tools, were subject to a process of evolution by artificial selection based on functionality.
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  2.  11
    Consultores 2009.Adriana Benevides Soares, Adriana Nobre De Paula Simão, Adriana Wagner, Alessandra Turini Bolsoni-Silva, Alice Maggi, Alvaro Roberto Crespo Merlo, Ana Cristina Gonçalves Dantas de Araújo, Ana Paula de Ávila Gomide, Ana Paula Porto Noronha & Ana Raquel Rosas Torres - 2009 - Aletheia 30:1.
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  3. Marcuse, Heidegger y Dilthey: a propósito de la historicidad.Marcos Hernández Jorge - 2002 - Laguna 11:153-170.
    El intento marcusiano de llevar a cabo una síntesis entre fenomenología y materialismo histórico tendría como hilo conductor la noción de historicidad.. Desde la construcción heideggeriana de la misma, Marcuse pretende conciliar la fenomenología y el materialismo histórico en una filosofía "concreta" fundada en la historicidad radical de la existencia. En ese proceso Marcuse interpretará la filosofía de la vida de Dilthey como complementación del planteamiento ontológico heideggeriano, en la dirección de una concepción material y concreta de la historicidad.
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  4.  14
    O Cientista e o Filósofo: Aspectos da Relação nos Finais do Século XX.Maria Manuel Araújo Jorge - 2007 - Revista Portuguesa de Filosofia 63 (1/3):49 - 65.
    O presente artigo pretende dar conta de alguns dos aspectos mais salientes da questão relativa à pertinência da Filosofia (especialmente na qualidade de Filosofia da Ciência) para a prática científica dos cientistas. Nesse sentido, a autora recorre sobretudo a exemplos vigentes nos finais do século xx, dando especial relevância a manifestações de "impaciência" por parte de alguns investigadores em relação a algumas críticas epistemológicas e éticas dos filósofos, sobretudo no que se refere à famosa controvérsia da "guerra das ciências" e (...)
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  5.  6
    Systematic Reviews Showed Insufficient Evidence for Clinical Practice in 2004: What About in 2011? The Next Appeal for the Evidence‐Based Medicine Age. [REVIEW]Paulo José Fortes Villas Boas, Regina Stella Spagnuolo, Amélia Kamegasawa, Leandro Gobbo Braz, Adriana Polachini do Valle, Eliane Chaves Jorge, Hugo Hyung Bok Yoo, Antônio José Maria Cataneo, Ione Corrêa, Fernanda Bono Fukushima, Paulo do Nascimento, Norma Sueli Pinheiro Módolo, Marise Silva Teixeira, Edison Iglesias de Oliveira Vidal, Solange Ramires Daher & Regina El Dib - 2013 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 19 (4):633-637.
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  6.  6
    Espiritualidade Umbandista: recriando espaços de inclusão (Umbanda Spirituality: recreating spaces of inclusion) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n29p29. [REVIEW]Irene Dias Oliveira & Érica Ferreira da Cunha Jorge - 2013 - Horizonte 11 (29):29-52.
    O artigo se propõe apresentar alguns elementos da cosmovisão umbandista para que possamos entender de que maneira esta legitima e ressignifica os espaços de inclusão social de parte da população brasileira. Esta cosmovisão recria e dá sentido às vidas e identidades das pessoas e, ao mesmo tempo, evidencia as exclusões sofridas ao longo das décadas. O texto busca uma compreensão dessas dinâmicas antropológicas e sociológicas baseado em algumas teorias que se debruçaram sobre a umbanda. Desde cedo afrodescendentes transitam entre universos (...)
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  7. Las instituciones del republicanismo moderno. Notas sobre el modelo de democracia relacional.Marcos Engelken Jorge - 2010 - Aposta 47:2.
    El artículo se interroga acerca de las posibilidades de alcanzar arreglos institucionales, al menos en el “espacio de gobernanza y de democracia local”, que aproximen nuestras democracias liberales al horizonte normativo del republicanismo moderno. Un reciente trabajo de Pedro Ibarra Güell (2008) servirá de base para nuestras reflexiones. Se expondrán los dilemas a los que se enfrenta su propuesta de una “democracia relacional”, se precisarán las condiciones que ésta debe satisfacer y, a la luz de diversas observaciones empíricas, se juzgará (...)
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  8. Conciencia histórica, relativismo y concepción del mundo de Dilthey.Marcos Hernández Jorge - 2000 - Laguna 7:63-80.
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  9. A delimitaçao do território de Alpreada.António Josè F. Silva Jorge - 1998 - Humanitas 50:529-538.
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  10. La deconstrucción de Luce Irigay de la especula(riza)ción freudiana de lo femenino.Mercedes López Jorge - 2004 - Laguna 14:129-146.
    El presente artículo pretende dar cuenta del análisis crítico que desarrolla Luce Irigaray de las teorías freudianas acerca de la diferencia sexual, mostrando que la representación del concepto de feminidad que construye Freud no es más que la imagen invertida de la, también creada, identidad masculina. Durante esta labor deconstructiva, observamos cómo Irigaray otorga a la mujer la prerrogativa histórica de ser la que logre el pensamiento de la diferencia sexual, y así, la liberación de la humanidad de la lógica (...)
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  11.  3
    A Física e os novos desafios filosóficos e culturais do nosso tempo.Maria Manuel Araujo Jorge - 1998 - Revista Portuguesa de Filosofia 54 (3/4):535 - 553.
    Numa época em que as transformações económicas, políticas e sociais têm vindo a criar à física (e às ciências em geral) um novo contexto de investigação, procuro dar conta do modo como estes novos desafios, que se estendem ao domínio filosófico e cultural, estão a ser encarados pelos cientistas. Num momento em que a "ciência de investigação" ("académica", "normal") sofre uma retracção face à expansão duma ciência "pós-normal", "pós-académica", e em que, ao lado da clivagem entre as "duas" culturas (científica (...)
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  12.  1
    O Brotar da Criação: dificuldades epistemológicas dum "olhar dinâmico pela ciência, a filosofia e a teologia".Maria Manuel Araújo Jorge - 1998 - Revista Portuguesa de Filosofia 54 (1):35 - 50.
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  13. Poder.Steven C. Daiber & Yamilys Brito Jorge (eds.) - 2010 - Red Trillum Press.
     
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  14. Patria = Homeland.Yamilys Brito Jorge - 2010 - In Steven C. Daiber & Yamilys Brito Jorge (eds.), Poder. Red Trillum Press.
     
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  15. Filosófia y Educación: Perspectivas y Propuestas.Carmen Romano Rodríguez, Fernández Pérez & A. Jorge (eds.) - 2011 - Facultad de Filosofía y Letras.
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  16.  35
    Jorge Garcia and the Ordinary Use of 'Racist Belief'.Alberto G. Urquidez - 2017 - Social Theory and Practice 43 (2):223-248.
    Wittgenstein’s “grammatical method” analyzes multiple uses of language across contexts of use, with the aim of identifying differences and dissolving conceptual confusion. This paper uses Wittgenstein’s method to undermine Jorge L. A. Garcia’s volitional account of racism. Garcia claims that his theory accommodates the ordinary use of terms like “racist belief.” However, he did not consider whether such terms might have multiple uses/meanings. My paper identifies three uses of “racist belief” that escape Garcia’s analysis. Consequently, philosophers should take Wittgenstein’s (...)
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  17. ``Heart'' Attack: A Critique of Jorge Garcia's Volitional Conception of Racism. [REVIEW]Charles W. Mills - 2003 - Journal of Ethics 7 (1):29-62.
    Since its original 1996 publication,Jorge Garcia''s ``The Heart of Racism'''' has beenwidely reprinted, a testimony to its importanceas a distinctive and original analysis ofracism. Garcia shifts the standard framework ofdiscussion from the socio-political to theethical, and analyzes racism as essentially avice. He represents his account asnon-revisionist (capturing everyday usage),non-doxastic (not relying on belief),volitional (requiring ill-will), and moralized(racism is always wrong). In this paper, Icritique Garcia''s analysis, arguing that hedoes in fact revise everyday usage, that hisaccount does tacitly rely on (...)
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  18.  14
    Seriousness, Irony, and Cultural Politics: A Defense of Jorge Portilla.Francisco Gallegos - 2013 - American Philosophical Association Newsletter on Hispanic/Latino Issues in Philosophy 13 (1):11-18.
    This essay discusses Jorge Portilla’s phenomenological analysis of values and freedom in his essay, “The Phenomenology of Relajo.” Portilla argues that genuine freedom requires seriousness and sincerity; it requires wholehearted participation in cultural practices that one finds truly valuable. To support his argument, Portilla examines the ways that values and freedom are undermined when cultural practices are disrupted and break down as a result of the antics of the so-called "relajiento," a kind of “class clown” figure in Mexican culture (...)
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  19.  4
    La metáfora especular: ecos del existencialismo schopenhaueriano en “Los espejos” de Jorge Luis Borges. ¿Literatura y Filosofía hoy?Raquel López - 2017 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 27 (1):123-138.
    Hablar de Literatura, pero también de Filosofía, es hablar de la necesidad del hombre para aprehender un lenguaje que escapa a los métodos ordinarios de la comprensión; es su agónica urgencia por comprender el mundo que le rodea. La significación de Jorge Luis Borges desborda una retórica estrictamente concebida en el panorama literario para enquiciarse en las fascinaciones intelectuales de la mitología, la teología o la filosofía, entre otras. La polifacética labor del poeta le sitúa en un lugar privilegiado (...)
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  20.  13
    La axiología jurídica según Jorge Millas.Juan Cofré Lagos & Carlos Isler Soto - 2013 - Revista de filosofía (Chile) 69:51-65.
    In this paper, we try to expose the fundamental ideas at the basis of Jorge Millas’ axiology. First, we will expose synoptically the core of the legal philosophy that the Chilean thinker develops on his works on the subject, including his conception about philosophy in general , and about legal science in particular . Secondly, we will expose the epistemological suppositions of his legal philosophy , and his consequent conception of law’s essence , the legal rule and its foundation, (...)
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  21.  19
    «El inmortal» de Jorge Luis Borges: el yo, infinitos, absolutos y vocabularios finales.Jorge Sagastume - 2011 - Aisthesis 49:175-191.
    Una obra frecuentemente consultada por Jorge Luis Borges fue Matemáticas e imaginación, de E. Kasner y J. Newman, en la que se discute la teoría de los conjuntos , propuesta por el matemático Georg Cantor , y mediante la cual se crea la aritmética transifinita y se establece un sistema epistémico para representar los diversos niveles del infinito. Así, Cantor le asigna a estas infinitudes la primera letra del alfabeto hebreo, el Aleph, seguido de un determinado número, dependiendo del (...)
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  22.  4
    "El inmortal" de Jorge Luis Borges: El yo, aleph absolutos Y vocabularios finales.Jorge R. Sagastume - 2011 - Revista de filosofía (Chile) 67:269-289.
    Una obra frecuentemente consultada por Jorge Luis Borges fue Matemáticas e imaginación, de E. Kasner y J. Newman, en la que se discute la teoría de los conjuntos , propuesta por el matemático Georg Cantor , y mediante la cual se crea la aritmética transifinita y se establece un sistema epistémico para representar los diversos niveles del infinito. Así, Cantor le asigna a estas infinitudes la primera letra del alfabeto hebreo, el Aleph, seguido de un determinado número, dependiendo del (...)
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  23. Unthinking Thinking Jorge Luis Borges, Mathematics, and the New Physics.Floyd Merrell - 1991
     
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  24. Jorge Luis Borges and William James.Jaime Nubiola - 1999 - Streams of William James 1 (3):7.
    The year of the centennial of the Argentinean writer Jorge Luis Borges is probably the right time to exhume one of the links that this universal writer had with William James. In 1945, Emece, a publisher from Buenos Aires, printed a Spanish translation of William James’s book Pragmatism, with a foreword by Jorge Luis Borges.
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  25.  35
    Surviving Race, Ethnicity, and Nationality by Jorge J. E. Gracia; The Foundations of a Philosophy of Race, Ethnicity, and Nationality.Jorge J. E. Gracia - 2008 - International Philosophical Quarterly 48 (2):247-255.
  26.  32
    ". . . Merely a Man of Letters": An Interview with Jorge Luis Borges.Jorge Luis Borges - 1977 - Philosophy and Literature 1 (3):337-341.
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  27.  23
    Painting Borges: Philosophy Interpreting Art Interpreting Literature by Jorge J. E. Gracia (Review).Adam Glover - 2013 - The Pluralist 8 (2):106-113.
    Montaigne said it in the sixteenth century, and Plato's Ion said it long before: we are but interpreters of interpretations. Jorge J. E. Gracia's Painting Borges: Philosophy Interpreting Art Interpreting Literature rests upon the assumption that this somewhat plaintive verdict on the inescapability of interpretation is in fact an occasion for celebration. For various reasons—some of which I will discuss below—Painting Borges is a welcome addition to the field of interpretation theory and will be of interest not only to (...)
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  28.  4
    Commentary on Jorge Buzaglo ‘Expanding Human Capabilities: Lange’s “Observations” Updated for the 21st Century’.Paul Auerbach - 2016 - Economic Thought 5 (2):12.
    Read Jorge Buzaglo's paper 'Expanding Human Capabilities: Lange's "Observations" Updated for the 21st Century' ›...
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  29.  13
    Surviving Race, Ethnicity, and Nationality by Jorge JE Gracia; The Foundations of a Philosophy of Race, Ethnicity, and Nationality.Jorge J. E. Gracia - 2008 - International Philosophical Quarterly 48 (2):247-255.
  30.  12
    Acerca de la mirada. Apuntes sobre El desierto y su semilla, de Jorge Barón Biza y Efectos colaterales, de Gabriela Liffschitz.María Soledad Boero & Alicia Vaggione - 2006 - Astrolabio: Nueva Época 3.
    Acerca de la mirada. Apuntes sobre El desierto y su semilla, de Jorge Barón Biza y Efectos colaterales, de Gabriela Liffschitz.
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  31.  8
    Reseña de "Introducción a América Latina a través de Jorge Guillermo Federico Hegel" de Mayobre, E.Jorge Aurelio Díaz - 2008 - Ideas Y Valores 57 (137):190-192.
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  32. Jorge Del Romero, Coordinador Del Centro Sandoval.Virginia Fernández Aguinaco & Jorge del Romero - 2008 - Critica 58 (953):68-72.
  33.  6
    "En El Sueño Del Hombre Que Soñaba, El Soñado Se Despertó": Ação E História Em Jorge Luis Borges.Aurea Mota - 2014 - Kriterion: Revista de Filosofia 55 (129):23-39.
    Neste artigo argumentamos que os temas da ação e da história presentes em alguns contos de Jorge Luis Borges antecipam alguns pontos que apareceram nas discussões pós-estruturalistas - nos campos da história, filosofia, antropologia - das últimas décadas do século XX. No seu labirinto literário-filosófico, especialmente por meio da ideia de destino, Borges explora elementos chave que se tornaram parte da noção de crítica que enfatiza as ideias de contingência e da impossibilidade de controle deliberado dos efeitos da ação (...)
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  34.  8
    Narratology in the hybrid novel No será la Tierra by Jorge Volpi.Roberto Ángel G. - 2013 - Alpha (Osorno) 36:41-54.
    El presente texto efectúa un estudio narratológico de la novela de Jorge Volpi No será la Tierra. Se analiza la estructura contradictoria del libro, la multiplicidad de tramas, el narrador polifónico, el tiempo posapocalíptico, el espacio antiutópico y desencantado y los personajes, coprotagonistas del siglo XX. Todas estas características antes mencionadas contribuyen, en el ámbito de la desterritorialización, a desalojar posturas que tienden a anquilosarse en conceptos fijos y sin movimiento, por lo que los distintos rasgos narratológicos en las (...)
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  35. El motivo de Los bogas en la imaginación literaria de Jorge Isaacs Y candelario obeso.George Palacios Palacios - 2010 - Escritos 18 (40):156-184.
    En este ensayo se examina la representación de las subjetividades afrodescendientes y sus implicaciones en el proyecto de formación e imaginación de la nación colombiana en el siglo XIX a través del análisis del motivo literario de los bogas, tanto en la ficción de Jorge Isaacs como en la poética de Candelario Obeso. Se avanza la idea de que Jorge Isaacs, al representar estas subjetividades y colectividades sociales en María, lo hace a partir de historias interpuestas que apuntalan (...)
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  36.  6
    Jorge Reichmann, Cuidar la T(i)erra. Políticas agrarias y alimentarias sostenibles para entrar al siglo XXI, Icaria, Barcelona, 2003, 623 p. [REVIEW]Francisco Fernández Buey - 2005 - Polis 10.
    I De las muchas cosas que lleva ya escritas Jorge Riechmann sobre problemas sustantivos relacionados con la crisis ecológica, la última publicada, Cuidar la T(t)ierra, es seguramente la más notable. Y, sin duda, es la aportación más sugerente que ha aparecido por estos pagos al concepto de sostenibilidad y a su práctica en el mundo actual. Se trata de un libro de más seiscientas páginas en el que el lector atento apreciará un montón de cosas que sólo excepcionalmente suelen (...)
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  37. Acercamiento al pensamiento de Jorge Quintero y su vinculación al proceso dialéctico universal.Aspacia Zoy Petrou - 2009 - Revista de filosofía (Chile) 63 (3):65-86.
    El presente trabajo enfatiza algunos de los aspectos filosóficos que envuelven el pensamiento de Jorge Quintero Atencio, haciendo especial énfasis en el postulado de la congruencia de la unidad-bloque físico-lógico-ética, del proceso dialéctico universal, planteado en su texto Biología de la Mente. Allá se establece una vinculación entre la cosmología estoica y los conceptos de libertad y altruismo, apoyándose para ello, en ciertas argumentaciones filosóficas y teológicas. Por último, apelando a la relación entre las leyes dialécticas y las leyes (...)
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  38.  5
    How Nonsectarian is ‘Nonsectarian’?: Jorge Ferrer's Pluralist Alternative to Tibetan Buddhist Inclusivism.Douglas Duckworth - 2014 - Sophia 53 (3):339-348.
    This paper queries the logic of the structure of hierarchical philosophical systems. Following the Indian tradition of siddhānta, Tibetan Buddhist traditions articulate a hierarchy of philosophical views. The ‘Middle Way’ philosophy or Madhyamaka—the view that holds that the ultimate truth is emptiness—is, in general, held to be the highest view in the systematic depictions of philosophies in Tibet, and is contrasted with realist schools of thought, Buddhist and non-Buddhist. But why should an antirealist or nominalist position be said to be (...)
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  39.  4
    Filosofía Y violencia en Jorge millas.Maximiliano Figueroa - 2011 - Revista de filosofía (Chile) 67:145-165.
    Este artículo muestra que la preocupación filosófica sobre la violencia está presente en más de un momento en la obra de Jorge Millas y que su ensayo "Las máscaras filosóficas de la violencia" expresa una reflexión sobre este fenómeno que destaca por su hondura y penetración crítica. El análisis del declive ideológico que verifican algunas filosofías proporcionando argumentaciones teóricas que enmascaran o justifican la violencia con propósitos instrumentales, junto al privilegio de la perspectiva de las víctimas al momento de (...)
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  40.  4
    Recensão da obra BERGOGLIO, Jorge; SKORKA, Abraham. Sobre el cielo y la tierra. Buenos Aires: Sudamerica, 2013, 174 pgs. [REVIEW]Rodrigo Coppe Caldeira - 2013 - Horizonte 11 (31):1159-1161.
    BERGOGLIO, Jorge; SKORKA, Abraham. Sobre el cielo y la tierra . Buenos Aires: Sundamerica, 2013, 174p.
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  41.  4
    Díaz, Jorge Aurelio (Ed.). Corres.Jorge Aurelio Díaz - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147).
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  42.  6
    Writing, Reading, Storytelling - The Love Story of Sinhá, Malhado, Carybé and Jorge Amado.Cláudia Sousa Pereira - 2003 - Diogenes 50 (2):33-40.
    The author discusses the significance of Jorge Amado's brief but crucial incursion into the world of children's literature: his O Gato Malhado e a Andorinha Sinhá (about a tabby cat and a young lady swallow). This adventure from the pen of the Brazilian author resonates not only in the area of textual genesis in this literary field, or that of illustration, but also in the area of childhood culture, a world which may perhaps be marginal and is only just (...)
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  43.  3
    Homenaje al profesor Jorge Aurelio díaz 17 de junio de 2005.Teacher Jorge Aurelio Díazs Tribute - 2005 - Ideas Y Valores 54 (128).
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  44.  3
    Struggling Through the Web of Impunity—The Jorge Carpio Nicolle Case.Jeffrey Davis - 2006 - Human Rights Review 8 (1):53-66.
    Through the lens of Guatemala’s Jorge Carpio Nicolle case I analyze the mechanisms that preserve impunity in Latin American nations struggling to emerge from violent conflict and embrace, the rule of law. I reveal how the infective influence of parallel powers, the ineffectiveness of the judicial process, and obstructive legal doctrine destroy domestic efforts to prosecute those responsible for human rights violations. The Carpio case exposes the role of international courts in providing justice when domestic courts fail to do (...)
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  45.  2
    Jorge Abelardo Ramos, the “inventor” of Ugarte: Marginality, canon and nation.Claudio Maíz - 2013 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 15 (1):75-88.
    En el presente trabajo pretendemos indagar la manera como ciertas lecturas resultan “interesadas” y están motivadas en necesidades que emergen del presente mismo de la lectura. Estas políticas de lectura recuperan o ignoran obras y autores dentro del canon cultural de una nación. Jorge Abelardo Ramos editó por primera vez a Manuel Ugarte en la Argentina, un libro que databa de 1910 (El porvenir de la América Latina). Le introduce un prólogo al que llama “Redescubrimiento de Ugarte”. La figura (...)
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  46. Surviving Race, Ethnicity, and Nationality by Jorge J. E. Gracia; The Foundations of a Philosophy of Race, Ethnicity, and Nationality.J. E. Gracia Jorge - 2008 - International Philosophical Quarterly 48 (2):247-255.
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  47. Feature Book Discussion: SurvivingRace, Ethnicity, and Nationality by Jorge JE Gracia: The Foundations of a Philosophy of Race, Ethnicity, and Nationality.Jorge J. E. Gracia - 2008 - International Philosophical Quarterly 48 (190):247-255.
  48. Debating Race, Ethnicity, and Latino Identity: Jorge J. E. Gracia and His Critics.Iván Jaksic (ed.) - 2015 - Cambridge University Press.
    The philosopher Jorge J. E. Gracia engages fifteen prominent scholars on race, ethnicity, nationality, and Hispanic/Latino identity in the United States. Their discussion joins two distinct traditions: the philosophy of race begun by African Americans in the nineteenth century, and the search for an understanding of identity initiated by Latin American philosophers in the sixteenth century. Participants include Linda M. Alcoff, K. Anthony Appiah, Richard J. Bernstein, Lawrence Blum, Robert Gooding-Williams, Eduardo Mendieta, and Lucius T. Outlaw Jr., and their (...)
     
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  49. Aron Gurwitsch, The Collected Works of Aron Gurwitsch, Volume I: Constitutive Phenomenology in Historical Perspective (Jorge García-Gómez Ed.), Dordrecht: Springer, 2009; Volume II: Studies in Phenomenology and Psychology (Fred Kersten Ed.), Dordrecht: Springer, 2010; Volume III: The Field of Consciousness: Theme, Thematic Field, and Margin (Richard M. Zaner Ed.), Dordrecht: Springer, 2010 (Daniel Marcelle). [REVIEW]Daniel Marcelle, Claudia Şerban, Christian Rössner, Daniel Dwyer, Délia Popa, Madalina Diaconu, Rolf Kühn & Stephan Steiner - 2011 - Studia Phaenomenologica 11 (1):365-394.
  50. Replica a Jorge J. E. Gracia.Itamar Luís Gelain - 2012 - Philósophos - Revista de Filosofia 17 (2):255-262.
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