La Promoción y Educación para la Salud desarrollada desde los Centros educativos Es-pañoles es una de las herramientas clave de las intervenciones en salud. Por un lado, el acceso a la población infantil y juvenil es casi total debido a la obligatoriedad de la educación. Por otro lado, en esta época de la vida las personas se hallan más receptivas para el aprendizaje, siendo la época del desarrollo vital en la que se adquieren los principales hábitos de vida que se (...) consolidarán con los años (actividad física, alimentación, etc.). Además se trata de un ámbito de intervención social que cuenta con agentes de salud que disponen de alta calificación desde el punto de vista pedagógico: el profesorado, ya sea en el nivel de educación Infantil, como en Primaria y Secundaria. En este marco, el principal objetivo de la Educación para la salud, es desarrollar actividades e incentivar al alumnado para conseguir el mayor grado posible de salud, mediante la adquisición de conocimientos y habilidades que favorezcan la elección y adopción de estilos de vida saludables; buscando la participación, la interacción y la integración social, y trabajando la capacidad crítica y creativa, así como la búsqueda de soluciones. Los Centros escolares, junto con el hogar, son dos de los lugares clave donde tiene lugar el desarrollo individual y social de las personas en sus estadios más tempranos, ejerciendo un importante papel en la configuración de la conducta y los valores sociales de la infancia, la adoles-cencia y la juventud. (shrink)

The relation of the conformal group to various earlier proposed relativistic quantum mechanical dynamical groups (and other related groups) is studied in the framework of projective geometry, by explicitly constructing the contractions of the six-dimensional coordinate transformations. Five-dimensional realizations are then derived. An attempt is made to improve our physical insight through geometry.

Reseña del libro de Miguel Catalán González: La creación burlada. Seudología IV.

This article first presents the aristotelian criticism of the conception of God as Esse ipsum subsistens in Thomas Aquinas, through one of the most important aristotelian philosophers today, Enrico Berti. Then the answer offered by the thomist Stephen L. Brock in his defense of the ipsum esse is set forth, with reference to the recent disputes regarding this issue in the so-called «analytical thomism». The aim is to determine the status of the recent debate between aristotelians and thomists regarding the (...) question of God as Esse ipsum subsistens, in order to ascertain whether the historical incompatibility between the two metaphysical conceptions is to be considered definitive. (shrink)

El neo-pragmatismo teorizado por el que puede ser considerado como el pensador más leído e influyente de nuestro tiempo, Richard Rorty, presagia una cultura nueva en relación con la filosofía. El pensador americano se sitúa en el debate abierto, tolerante y flexible de toda la humanidad, negando que haya criterios absolutos, metafísicos, en los que basar la actividad humana. El criterio de justificación y elección entre diversas posturas o visiones del mundo vendrá determinado por los intereses de los miembros y (...) no por correspondencia con la realidad, la naturaleza humana o cualquier principio ahistórico. Sin embargo, la tolerancia, la aceptación del pluralismo, la asimilación de nuevos vocabularios y metáforas… asumen un absoluto, un elemento totalitario, a saber: la contingencia. Aunque pudieran parecer la negación de toda metafísica, las tesis rortyanas albergan y encubren una teoría o metafísica extremadamente fuerte y simple: no hay nada necesario, todo es contingente. (shrink)

En este trabajo se presenta una interpretación sobre la célebre distinción entre el intelecto activo y el intelecto pasivo en _De anima_ III, 5, a partir de “otra modesta propuesta”. Para ello, se expone el núcleo fundamental de esa reciente propuesta, que identifica el intelecto activo con el hábito de los principios y con el contenido de los primeros principios. A continuación, se ponen de manifiesto algunas objeciones a dicha interpretación y, finalmente, se analizan las notas o características del intelecto (...) activo presentes en el texto de Aristóteles. El propósito de este artículo consiste en mostrar una posible comprensión del intelecto activo de Aristóteles, con la intención de que se convierta en una “aún más modesta propuesta”. (shrink)

El presente artículo expone la investigación que se está llevando a cabo en la tesis doctoral que lleva por título “La presencia de la mujer artista en las exposiciones barcelonesas (1888-1936)” cuyo objetivo es cuantificar la participación de estas en exposiciones individuales y colectivas en la ciudad y analizar la consideración social y fortuna crítica que lograron a partir de su recepción en el público y en la crítica de la época.

La violencia de género (VG) es consecuencia de la cultura androcéntrica que define las identidades y los roles de hombres y mujeres. Esta construcción socio-cultural establece la desigualdad como un factor limitante y de control para las mujeres, y a partir de ella desarrolla mecanismos para alcanzar sus objetivos, entre ellos la violencia. Suestructuralidad se demuestra cuando situaciones como la pandemia tienen un impacto directo sobre ella, y diferente al resto de las violencias interpersonales. Pero también por las estrategias políticas (...) y sociales que niegan su realidad (negacionismo),a pesar de la objetividad de los 60 homicidios de mujeres y los 5 de niños y niñas que se producen de mediacada año. Todo ello indica que para erradicar la VG es necesario ampliar el pacto de Estado para hacerlo contra el “machismo”, es decir, contra la construcción cultural que la integra como parte de la normalidad para luegocuestionar determinados resultados por su gravedad, al tiempo que los explica y justifica a través de mitos y estereotipos. (shrink)

El "se nace o se hace" es una pregunta que se suele plantear ante situaciones extremas, bien en un sentido positivo cuando nos encontramos ante una persona admirable (cantante, artista, profesional, deportista�) o bien en el negativo (delincuente, antisocial�), pero el análisis de su significado muestra que más que una inquietud cognitiva y un deseo de saber, lo que refleja su enunciado es una cierta desorientación o un desasosiego. Cuando se admira a la persona que genera la pregunta, porque se (...) teme que su brillantez dependa de condiciones innatas ausentes en quien cuestiona, circunstancia que haría imposible llegar a ser como ella, y cuando se trata de apartarse de una persona en concreto, porque preocupa lo contrario, que no dependa de condiciones genéticas y que cualquiera, uno mismo, pudiera ser como el ser denostado, algo que genera una gran agitación. (shrink)

In the present study, we have demonstrated hysteresis phenomena in the excitability of single, enzymatically dissociated guinea pig ventricular myocytes. Membrane potentials were recorded with patch pipettes in the whole-cell current clamp configuration. Repetitive stimulation with depolarizing current pulses of constant cycle length and duration but varying strength led to predictable excitation (1:l) and non-excitation (1:0) patterns depending on current strength. In addition, transition between patterns depended on the direction of current intensity change and stable hysteresis loops were obtained in (...) stimulus:response pattern vs. current intensity plots in 14 cells. Increase of pulse duration and decrease of stimulation rate contributed to a reduction in hysteresis loop areas. Changes in amplitude and shape of the subthreshold responses during the transitions from one stable pattern to the other, suggested that activity led to an increase in membrane resistance, particularly in the voltage domain between resting potential, and threshold. Therefore, we modelled the dynamic behaviour of the single cells as a function of diastolic membrane resistance, using previously published analytical solutions. Numerical iteration of the analytical model equations closely reproduced the experimental hysteresis loops in both qualitative and quantitative ways. In particular, the effect of stimulation frequency on the model was similar to the experimental findings. The overall study suggests that the excitability pattern of guinea pig ventricular myocytes accounts for hysteresis and bistabilities when current intensity is allowed to fluctuate around threshold levels. (shrink)

: Accidents will survive the outbreak of driverless cars, but their moral implications will suffer substantial changes. The decision made today by a human in a fraction of a second will eventually be replaced by an algorithm subject to moral scrutiny. This not only raises the question of how the algorithm should work, or whether alternatives solutions are indeed comparable, but also changes the essence of the problem: from ascertaining liability to defining desired outcomes. In this paper, I first contest (...) two possible approaches to resolving the driverless car dilemma – which I call statistical and nominal – to conclude that neither is morally sound. I then propose an alternative solution based on “time-relative equality”, or always sparing younger people. This follows from seeking an egalitarian solution, that is the least intrusive – a position I defend from a possible ageist critique. Keywords: Driverless Cars; Accident; Algorithm; Age-relative Equality Condotti verso un incidente morale Riassunto: Vi saranno incidenti anche dopo la diffusione delle auto a guida autonoma, ma le loro implicazioni morali subiranno mutamenti sostanziali. Le decisioni prese oggi in una frazione di secondo dagli esseri umani saranno alla fine sostituite da un algoritmo soggetto a controllo morale. Sorge non solo il problema di come dovrebbe funzionare questo algoritmo – o se vi siano soluzioni alternative comparabili –, ma cambia anche la sostanza del problema: dall’accertamento dell’imputabilità alla definizione dell’esito auspicato. In questo lavoro discuterò due possibili approcci per risolvere il dilemma – che chiamerò “statistico” e “nominale” –, per concluderne che non sono moralmente corretti. Proporrò quindi una soluzione alternativa, basata sulla “eguaglianza tempo-relativa”, il principio per cui bisogna sempre salvare il più giovane. Questo segue dal cercare una soluzione egalitarista, che sia la meno intrusiva – una posizione che difenderò da una possibile critica che la vede come discriminatoria verso gli anziani. Parole chiave: Automobili a guida automatica; Incidenti; Algoritmo; Eguaglianza relativa all’età. (shrink)

La Universidad debe apostar por la formación integral de sus estudiantes. Este proyecto de Aprendizaje-Servicio presenta una experiencia educativa inclusiva con estudiantes del Grado en Psicología y estudiantes con discapacidad intelectual en formación para su incorporación al mundo laboral mediante simulaciones de entrevistas de trabajo. La experiencia muestra cómo ambos grupos realizan aprendizajes académicos y sociales, destacando un mayor conocimiento de las características de las personas con discapacidad intelectual. Respecto a los destinatarios, se detecta la necesidad de mejorar las habilidades (...) de expresión en futuras entrevistas de trabajo y respecto al proyecto, la necesidad de apostar por proyectos más duraderos. (shrink)

Este artículo analiza los aspectos metodológicos principales del proyecto heideggeriano de una ontología fundamental. Heidegger considera que no hay un punto de partida privilegiado, porque todos estamos hermenéuticamente situados. Por ello propone que la investigación filosófica comience justo donde ya nos encontramos. Esto significa que debemos apropiarnos de nuestra situación hermenéutica. La explicación de esta idea mostrará la clave metodológica de la ontología heideggeriana: la indicación formal. Ella habilita un acceso al fenómeno sin abandonar el marco de la facticidad.

Niniejsza wypowiedź jest próbą ukazania wyższości intelektualnej jednostki wybitnej nad jednostkami przeciętnymi. Transgresja jest tutaj formą przejścia, przemiany artysty, negującego zastany porządek świata, pragnącego podłożyć podwaliny pod nową rzeczywistość widzianą oczami szalonego geniusza - Friedricha Nietzschego, do którego często się odwołuję. Jego pojęcie \"Nadczłowieka\" jest tożsame z pojęciem genialnego twórcy, jednostki wybitnej, niezrozumiałej przez pospólstwo, która swoimi horyzontami twórczymi wybiega daleko poza własną epokę\".

El pensador norteamericano Richard Rorty sostiene que uno de los deseos de la tradición filosófica occidental ha sido el deseo de la Verdad. Esta premisa asume que la filosofía que arranca con Platón ha establecido las bases para una teoría filosófica de la verdad como correspondencia entre pensamiento y realidad. Como alternativa a la interpretación histórica de Rorty sobre la Verdad, se presenta la noción �clásica� de verdad que forjaron Platón y Aristóteles. Con este análisis se pretende poner de relieve (...) las características del intelecto humano en su relación con la realidad, para distinguir el discurso verdadero del falso. (shrink)

Resumen: La construcción de una ciencia del Trabajo Social constituye un debate que ha adquirido intensidad disciplinar en la última década. Ello es resultado de los esfuerzos progresivos de vigilancia y depuración epistemológica que se ha venido produciendo allí dónde el Trabajo Social tiene presencia. Para contribuir a dicho proceso, este artículo propone un vértice analítico organizado en tres momentos. El primero de ellos se adentra en cuestiones epistémicas mostrando las construcciones internas que el Trabajo Social ha venido discutiendo con (...) relación a la naturaleza del conocimiento que produce. El segundo momento incide asuntos relativos al poder y en las relaciones asimétricas interdisciplinares que experimenta el Trabajo Social en las Ciencias Sociales. El tercero introduce la necesidad de atender la feminización del sujeto constructor de la disciplina como parte de su identidad epistémica secular. Se concluye que la autonomía como disciplina científica depende de las comunidades epistémicas que conviven en Trabajo Social puedan hacer explícitos sus debates que rescaten saberes ausentes, olvidados, postergados y subalternos en las jerarquías de la sociedad de conocimiento, tanto por cadenas internas como por condicionantes externos que limitan la consolidación del ethos disciplinar.: The aim of the article is to analyse a long-standing challenge in the field of social work related to its historical struggle to be taken seriously as a scientific discipline. The paper identifies a tripartite conceptual framework to guide the discussion of the science of social work. The first part describes debates in contemporary social work about the nature of knowledge, considering that social work has experienced researchers who bring critically important perspectives to bear in national and international venues. The second part focuses on the social work’s subordinate academic status within the social sciences and its historical positioning as an applied rather than research-oriented discipline and the impacts relating its power and interdisciplinary asymmetric relations experienced in social work. Finally, the article raises questions about the anonymity of women in the profession’s history. In that sense, expertise in care, social help and service to the other, are feminized components of the socio-professional identity of social work and a crucial issue to consider in understanding the discipline’s standing among other social sciences. The article argues there is evidence of a large variety of positions within the history of social work concerning issues of scientific production within the field. (shrink)

This paper is a review of the 6th European Spring School (Maó, 2011). We have considered all the communications (key-note lectures, papers and posters). After introducing the meeting and a few details about the organization, we have presented an idea of the topics discussed during the School. We have followed a classification based on the type of narrative used. Finally, we have introduced some conclusions, new challenges, and future work.