Results for 'José Carlos Aguiar de Souza'

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  1.  7
    Entre o Pensamento, a Religião E a Contemporaneidade: As Hipérboles Do Ser E a Comunicação Equívoca Do Sagrado (Between Thought, Religion and Contemporary: Hyperbole of Being and Miscommunication of the Sacred) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p879. [REVIEW]José Carlos Aguiar de Souza - 2012 - Horizonte 10 (27):879-895.
    Between Thought, Religion, and Contemporaneity: the hyperboles of being and the equivocal communication of the sacred (Entre o Pensamento, a Religião e a Contemporaneidade: as hipérboles do ser e a comunicação equívoca do sagrado).The contemporary philosophical thought regards itself as postmetaphysical, post-religious, postmodern, and post-philosophical. It advocates for metaphysics without metaphysics, ethics without ethics, and religion without religion. This paper aims at exploring the possibilities of thinking through the place and role of God, religion, and mystique in the philosophical discourse (...)
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  2.  5
    Constituição da consciência sartriana e transcendência do ego.José Carlos Aguiar de Souza - 2008 - Horizonte 6 (12):13-18.
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  3. Le roman Forêt Vierge est-il un roman cabocle?José Vicente de Souza Aguiar - 2004 - Iris 27:11-16.
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  4.  15
    Empathizing and Systemizing Profiles of Brazilian and Portuguese Nursing Undergraduates.Mirella Castelhano Souza, Isabel Amélia Costa Mendes, José Carlos Amado Martins, Simone de Godoy, Valtuir Duarte Souza-Junior, Maria Auxiliadora Trevizan, Sara Soares dos Santos, Luís Miguel Nunes de Oliveira, Maria Clara Amado Apóstolo Ventura & Carla Aparecida Arena Ventura - forthcoming - Nursing Ethics:096973301983313.
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  5.  23
    Tonic Immobility in PTSD: Exacerbation of Emotional Cardiac Defense Response.Carlos Eduardo Norte, Eliane Volchan, Jaime Vila, Jose Luis Mata, Javier R. Arbol, Mauro Mendlowicz, William Berger, Mariana Pires Luz, Vanessa Rocha-Rego, Ivan Figueira & Gabriela Guerra Leal de Souza - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  6.  13
    Marsílio de Pádua Sobre a Translação Do Império.José Antônio de C. R. De Souza - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (3):703.
    O primeiro capítulo versa a respeito do objetivo do que há de ser tratado.O segundo mostra de que modo o Império Romano permaneceu sem alteração durante trezentos e cinqüenta e quatro anos e cinco meses, governado por trinta e três imperadores.O terceiro aborda porque os Orientais, a saber, os Persas, os Árabes, os Caldeus e outras nações limítrofes se subtraíram do domínio do Império Romano.O quarto capítulo discorre sobre quais foram os principais povos que se rebelaram por causa das mencionadas (...)
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  7.  14
    Risk Evaluation of Diabetes Mellitus by Relation of Chaotic Globals to HRV.Naiara Maria De Souza, Luiz Carlos M. Vanderlei & David M. Garner - 2015 - Complexity 20 (3):84-92.
  8.  5
    José Cavalcante de Souza.José Cavalcante de Souza - 2020 - Discurso 50 (1).
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  9. A historiografia da Revolução Mexicana no limiar do século XXI: tendências gerais e novas perspectivas.Carlos Alberto Sampaio Barbosa & Maria Aparecida de Souza Lopes - 2001 - História 20:163-198.
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  10.  40
    Agossou, Mèdéwalé-Kodjo-Jacob, Hegel Et la Philosophie Africaine: Une Lecture Interprétative de la Dialectique Hégélienne (Paris: Karthala, 2005). Alves, João Lopes, O Estado da Razão: Da Ideia Hegeliana de Estado Ao Estado Segunda a Ideia Hegeliana:(Sobre Os Principios de Filosofia Do Direito de Hegel (Lisboa: Edições Colibri, 2004)). [REVIEW]José Eduardo Marques Baioni, Marilena de Souza Chauí, Frederick C. Beiser, Corrado Bertani, Francesco Berto, Bernard Bourgeois, David Carlson & Allegra De Laurentiis - 2005 - The Owl of Minerva 36 (2).
  11.  29
    Dissertações e Teses v.2 n.3.Carlos Frederico Barboza de Souza, Maria Aparecida Carvalho de Castro, Cleto Caliman, João Pereira Pinto & Douglas Cabral Dantas - 2003 - Horizonte 2 (3):131-135.
    No mais profundo centro: João da Cruz e o Sufismo Sadili cantam a união transformante Carlos Frederico Barboza de Souza O camelô em Belo Horizonte: aspectos da informalidade e da identidade Maria Aparecida Carvalho de Castro Igreja, povo de Deus, sujeito da comunhão e da missão Cleto Caliman A literatura como questionamento do sujeito da modernidade: Memórias do cárcere, de Graciliano Ramos, e A peste, de Albert Camus João Pereira Pinto O ensino religioso na rede pública estadual de (...)
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  12.  3
    Apresentação - Dossiê: Conferência de Puebla: 40 anos.Carlos Frederico Barboza de Souza - forthcoming - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião:1378-1378.
    Presentation - Dossier: Puebla Conference: 40 years.
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  13.  31
    “Chama Viva de Amor”: elementos de poética e mística em João da Cruz ("Living Flame of Love": elements of poetical and mysticism in John of the Cross) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2009v7n14p114. [REVIEW]Carlos Frederico Barboza de Souza - 2009 - Horizonte 7 (14):114-135.
    Resumo O presente artigo se encontra na interface entre literatura e religião e trata-se de um estudo da linguagem presente na obra de João da Cruz intitulada “Chama viva de amor”, utilizando-se, para tal, de alguns recursos da crítica literária. Esta obra teve a redação de seu poema realizada entre os anos de 1582-1584 e de seus comentários nos anos de 1585/86 (primeira redação) e 1591 (segunda redação). É um texto que, tanto em sua dimensão poética quanto em sua prosa, (...)
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  14.  43
    Origins of the Imperial and Secular Power according Ockham’s Political Thought.José Antonio de C. de Souza - 2010 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 27:115-152.
    In this article, based on the most important William of Ockham’s O. Min. writings, we analyze his ideias concerning the origins of the imperial and secular power. Founded in the Paul’s doctrine omnis potestas a Deo, but enlarged, per homines, and also on the ideas of his Franciscan brothers which lived before, which articulated the concepts of proprietas and domininum, in order to explain the human origins of the both, on the one hand, Ockham refuses not only the hierocratic theory, (...)
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  15. Revista trimestral de filosofia da pucrs.Ricardo Timm de Souza, Heinz Eidam, Hans-Georg Flickinger, Pergentino S. Pivatto, Luiz Carlos Susin & Mark Bevir - 2003 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 48:155.
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  16.  13
    Convento da Penha: um lugar de memória e de história cultural // Convent of Penha: a place of memory and cultural history.Alberto Carlos de Souza & Tulio Alberto Martins de Figueiredo - 2014 - Conjectura: Filosofia E Educação 19 (1).
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Esta experiência interdisciplinar buscou como desafio discutir entre adolescentes de uma escola pública do Município de Vila Velha/ES o conceito de patrimônio cultural e, a partir desse conceito, reconhecer os bens materiais e imateriais formadores do patrimônio daquele município. O trabalho de campo resultou na criação estética coletiva de uma leitura do Convento da Penha, que foi retratado pela técnica de mosaico em papel. A obra encontra-se em exposição permanente no hall da escola (...)
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  17.  18
    Thiele Massage as a Therapeutic Option for Women with Chronic Pelvic Pain Caused by Tenderness of Pelvic Floor Muscles.Mary Lourdes Lima De Souza Montenegro, Elaine Cristine Mateus‐Vasconcelos, Francisco José Candido dos Reis, Rosa E. Silva, Júlio César, Antonio Alberto Nogueira & Omero Benedicto Poli Neto - 2010 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 16 (5):981-982.
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  18. O Estatuto da Inferência Casual: Uma Abordagem Normativa do Problema de Hume.Carlos Antonio de Souza - 2000 - Princípios 7 (8):34-50.
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  19. Hegel E o pragmatismo.José Crisóstomo de Souza - 2013 - Philósophos - Revista de Filosofia 18 (2):313-338.
    This text, originally the chapter 4 of BERNSTEIN, Richard, The Pragmatic Turn , Cambridge, UK: Polity Press, 2010, is published in this issue of Philósophos Journal by editor and author's license, courtesy to Prof. Dr. José Chrisóstomo de Souza, Coordinator of the Pragmatic Poetics research group and the International Center for the Study of Dewey and Pragmatism (CEDEP, FFCH/UFBA), the author of this translation, that, in this work counted on a participation of Ana Cabral as a member of (...)
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  20.  3
    O Sufismo como dimensão mística do Islã.Carlos Frederico Barboza de Souza - 2005 - Horizonte 4 (7):76-94.
    Diante da realidade islâmica contemporânea e buscando estar atento às diversas vozes presentes no “outro”, este artigo tem em vista apresentar de forma sucinta o que é o Sufismo, pensando-o como uma possibilidade – entre muitas – de concretização das crenças islâmicas. Para tal, iniciar-se-á procurando compreender como a notícia acerca de sua existência chega ao Ocidente, ou seja, como os ocidentais o “descobrem”. A seguir, centrar-se-á na busca de compreender o Sufismo a partir de sua relação com o islamismo (...)
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  21.  2
    Expediente - Horizonte, Belo Horizonte, v. 18, n. 55, jan.-abr. 2020.Carlos Frederico Barboza de Souza - 2020 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 18 (55):5-5.
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  22.  7
    L'indigénisme au Brésil migration et réappropriations d'un savoir administratif.Antonio Carlos de Souza Lima - 2000 - Revue de Synthèse 121 (3-4):381-410.
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  23.  9
    Editorial-Novas Fronteiras Epistemológicas: O Interesse Acadêmico Pela Mística (New Frontiers Epistemological: Academic Interest in the Mystical)-DOI–10.5752/P. 2175-5841.2012 V10n27p678. [REVIEW]Carlos Frederico Barboza de Souza - 2012 - Horizonte 10 (27):678-683.
  24.  12
    Horizonte, 20 anos! Apresentação: Horizonte, v 15, n. 45, jan./mar. 2017.Carlos Frederico Barboza de Souza & Paulo Agostinho Nogueira Baptista - 2017 - Horizonte 15 (45):5-10.
    Horizonte, 20 anos! Apresentação, Horizonte, v 15, n. 45, jan./mar. 2017.
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  25. Multiculturalism and Collective Rights.Carlos Frederico Mares de Souza Filho - 2007 - In Boaventura de Sousa Santos (ed.), Another Knowledge is Possible: Beyond Northern Epistemologies. Verso.
     
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  26.  7
    Mística e Política.Carlos Frederico Barboza de Souza - 2007 - Horizonte 6 (11):13-17.
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  27.  6
    Comissão de Filosofia Medieval – 20 Anos.José Antonio De C. R. De Souza, Luis Alberto De Boni & João Lupi - 2001 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 46 (3):357.
    Neste texto, os três professores que presidiram até hoje a Comissão Brasileira de Filosofia Medieval fazem um histórico da mesma, salientando 0s encontros e congressos realizados, as publicações feitas e os projetos para o futuro.
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  28. As Idéias de Guilherme de Ockham Sobre a Independéncia Do Poder Imperial in William of Ockham (1285-1347). Commemorative Issue. Part III. [REVIEW]José A. De Souza - 1986 - Franciscan Studies 46:253-284.
     
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  29.  8
    As Idéias de Guilherme de Ockham Sobre a Independência Do Poder Imperial.José Antônio de Souza - 1986 - Franciscan Studies 46 (1):253-284.
  30. As Causas Eficiente E Final Do Poder Espiritual Na Visao de D. Frei Alvaro Pais.José Antonio C. R. De Souza - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:277-309.
    Neste estudo, com base nos principais escritos políticos de D. Frei Álvaro Pais O. Min. (c. 1270- c.1350) analisamos sua concepção a respeito da origem ou causa eficiente do poder espiritual e, igualmente, seu pensamento no tocante à finalidade ou causa final do referido poder. Quanto ao primeiro tópico, o Bispo de Silves quer principalmente refutar algumas das teses de Marsílio de Pádua contidas na 2ª Parte do seu Defensor da Paz, completamente opostas à teologia do sacerdócio católico e seus (...)
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  31. As Origens Do Poder Imperial E Secular Nos Escritos de Guilherme de Ockham.José Antônio de C. R. De Souza - 2010 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 27:115-152.
    Neste artigo, fundamentado nos principais escritos de Guilherme de Ockham, O. Min. (c. 1285�1347), analisamos sua concepção a respeito das origens dos poderes imperial e secular. Ancorado no versículo paulino omnis potestas a Deo, mas ampliado, sed per homines e, igualmente, nas ideias dos confrades que o antecederam, os quais relacionaram entre si os conceitos proprietas e dominium, com vista a explicar as origens humanas dos mesmos, de um lado, ele rebate tanto a teoria hierocrata quanto a de Marsílio de (...)
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  32. D. Alvaro Pelayo O. Min. y D. Alfonso IV de Portugal y las relaciones de Poder.José Antônio C. R. De Souza - 2003 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20:51-67.
    D. Álvaro Pelayo, nombrado obispo de Silves, hoy diócesis de Faro, Algarve, en el año 1334, entró en conflicto con el rey de Portugal, Alfonso IV (1325-57). Le escribió dos cartas en las que se puede observar que también tuvo que defender la autonomía jurisdiccional del poder espiritual, con vistas a la política centralizadora a la que el rey, siguiendo los pasos de su padre. D. Dinis (1279-1325), daba continuidad, con el propósito de restringir el espacio político del alto clero (...)
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  33.  17
    Karl Marx Como John Dewey: O Marxismo Pragmatista de Sidney Hook.José Crisóstomo De Souza - 2004 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 49 (1):48.
    Entre os anos 1920 e 1940, aproximadamente, Sidney Hook, filósofo universitário e ativista político norte-americano, procurou desenvolver e aplicar uma leitura pragmatista e revolucionária das concepções de Marx, sob a influência do “instrumentalismo” de John Dewey, defendendo a ideia de uma coincidência essencial e de uma complementaridade – digamos, compensatório – entre as duas linhas de pensamento. O artigo trata de apresentar tal projeto filosófico hookiano, com referências histórico-biográficas, desde seus primeiros ensaios até o ápice de sua realização, passando pelas (...)
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  34.  7
    Álvaro Pais O. Min. Marsílio de Pádua E o Colírio da Fé Contra as Heresias.José Antônio De C. R. De Souza - 2002 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 47 (3):407.
    Em sua obra principal, o bispo franciscano Álvaro Pais elenca as principais heresias contra a fé cristã. Reserva uma parte significativa a combater três “erros” de Marsílio de Pádua: as afirnações de que o papa pode ser julgado pelo imperador, que o poder do papa não é superior ao de qualquer presbitero e que, morto o papa, o poder retorna ao imperador. Estuda-se a maneira como tais afirmações são refutadas e conclui-se que Álvaro não dispunha do texto marsiliano, e sim (...)
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  35.  9
    Manifesto dos Educadores Mais Uma Vez Convocados: a concepção de público.José Edimar de Souza & Darciel Pasinato - 2018 - Conjectura: Filosofia E Educação 23 (1):114-136.
    O presente artigo trata sobre o Manifesto dos Educadores Mais Uma Vez Convocados: a concepção de público. O problema do artigo busca responder a uma questão central: qual a concepção de público presente no Manifesto dos Educadores Mais Uma Vez Convocados em 1959? O objetivo geral é analisar os problemas educacionais no Brasil, como a falta de educação pública, gratuita, obrigatória e laica, assim como a falta de verbas para a escola pública no contexto das décadas de 1950 e 1960. (...)
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  36. As Origens Do Poder Imperial E Secular Nos Escritos de Guilherme de Ockham; Origins of the Imperial and Secular Power According Ockham s Political Thought.José Antônio De Cr de Souza - 2010 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 27:115-152.
     
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  37. A Causa fi Nal Do Poder Do Principans No Defensor Da Paz De Marsílio De Pádua.Jose de Souza - 2009 - Scintilla: Revista de Filosofia e Mística Medieval 6 (2):91-118.
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  38. Moses Hess como “espectro” feuerbachiano de Marx.José Crisóstomo de Souza - 2013 - Philósophos - Revista de Filosofia 18 (1):191-218.
    This paper offers elements for a revealing genealogy of Marx’s mature conceptions, brought up by a reconsideration of the philosophical positions of his ally Moses Hess and of the close theorietical relations between them. It resorts first to a narrative mode to underscore the place of Hess in that development, bringing into closer association their ideas, also with Young Hegelianism and Feuerbachianism from which they start. The companionship of Hess presents itself, then, as the living shadow of a lingering philosophical (...)
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  39. O Ateísmo Anti-humanista E Anti-feuerbachiano De Max Stirner.Jose de Souza - 2001 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 3.
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  40. Para uma leitura da física de Aristóteles.José de Souza - 1979 - Discurso: Revista do Departamento de Filosofia da Universidade de Sao Paulo:1-12.
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  41. El poder papal en el De renuntiatione papae de Pedro de Juan Olivi.José de Souza - 2001 - Patristica Et Medievalia 22.
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  42. Idade Média: Tempo Do Mundo, Tempo Dos Homens, Tempo de Deus.José Antônio de Camargo Rodrigues de Souza (ed.) - 2006 - Est.
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  43.  11
    Para pensar a 'subjetividade' no debate do sócio-ambientalismo.Dimas Floriani, José Edmilson de Souza Lima, José Julio Nunes Ferreira & Marcelo Stein de Lima Sousa - 2010 - Polis 27.
    Inicialmente, o texto indaga sobre o significado do exercício do filósofo social; pretende também localizar as origens do debate moderno sobre ‘subjetividade’ no pensamento filosófico e social. As idéias norteadoras de Kant, se situam na confluência e na disjunção entre razão (conhecimento) e subjetividade (moral). A partir dessa referência, o debate entre alguns pensadores considerados como pós-modernos (Badiou e Zizek), por um lado, e por outro Castoriadis que recusa esta nomenclatura, vão derivando idéias novas sobre ‘sujeito’ e ‘verdade’. Esse debate (...)
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  44.  24
    Karol Wojtyla e os níveis de sentido da regra de ouro.Sergio De Souza Salles & Carlos Frederico Gurgel Calvet Da Silveira - 2014 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 59 (1):194-213.
    The golden rule, the ethical principle that we should do to others what we want others to do to us, is known also in Christian tradition as the rule of love of neighbor. The aim of this paper is to inquire the relationship between two levels of meaning of the golden rule according to Karol Wojtyla’s philosophical investigations, prior to his pontificate. One strand of the actual debate on the golden rule concerns its anthropological roots and ethical meaning. Karol Wojtyla’s (...)
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  45. O Estatuto da Inferência Casual: Uma Abordagem Normativa do Problema de Hume.Carlos Antonio de Souza - 2000 - Princípios 7 (8):34-50.
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  46.  16
    Dossier : Perspectives Franco-Brésiliennes Autour de L’Agroécologie – Initiatives Et Politiques Agroécologiques À L’Échelle Territoriale : Le Cas de L’Alimentation Scolaire au Paraná.Márcia Cristina Stolarski, Carlos Alves de Souza, Moacir Roberto Darolt & Claire Lamine - 2019 - Natures Sciences Sociétés 27 (1):89-95.
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  47.  35
    The efficient and final causes of the spiritual power in the D. Friar Álvaro Pais' sigth.José Antônio De C. R. De Souza - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:279-311.
    In this study, based in the main political works of D. Fr. Alvarus Pelagius O. Min. (c. 1270- c.1350) we analyze his conception on the origin or efficient cause of the spiritual power and, also, his thought about the finality or final cause of the mentioned power. Referring to the first topic, the Bishop of Silves wants principally refutes some Marsilius of Padua’s thesis contained in the Second Dictio of his Defensor Pacis, completely different of the theology of the catholic (...)
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  48.  16
    Engenharia Genética: busca da mercadoria perfeita? [REVIEW]José Neivaldo de Souza - 2014 - Horizonte 12 (34):620-624.
    Resenha : Engenharia Genética: busca da mercadoria perfeita? - SANDEL, Michael J. Contra a Perfeição: ética na era da engenharia genética. 1ª.ed. Tradução por Ana Carolina Mesquita. Rio de janeiro: Civilização Brasileira, 2013. 160p.
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  49.  5
    O Programa Étic0 Antoniano Para O Clero Regular.José Antônio De C. R. De Souza - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (3):579.
    O presente trabalho analisa o programaético de santo Antônio no que se refere aomodo de vida do clero regular. O texto básico é odos 'Sermones dominicales' e dos 'Sermonesfestivi'. Neles percebe-se que, para o santo.oclero secular, o clero regular, os leigos e a 'SocietasChristiana' precisavam de uma reforma doscostumes, de acordo com a reforma pastoral,moral e religiosa proposta pelo N Concilio deLatrão para toda a Cristandade, e implementadapelos papas Honório III e Gregório IX,tendo como agentes pastorais os dominicanos eos franciscanos.
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  50.  21
    Esperanza Santos y José Carlos Bermejo. Counselling y cuidados paliativos. Bilbao: Desclée de Brouwer-Centro de Humanización de la Salud, 2015, 164 pp. ISBN: 978-84-330-2786-3. [REVIEW]Carlos Alberto Rosas Jiménez - 2019 - Persona y Bioética 23 (1).
    Counselling y cuidados paliativos es el título del libro que conjuntamente decidieron escribir la doctora Esperanza Santos y el profesor José Carlos Bermejo. En esta obra de fácil lectura y con consejos muy prácticos y útiles, se presentan elementos fundamentales para brindar un acompañamiento de óptima calidad en el cuidado paliativo, así como la posibilidad de hacer un autoexamen de cómo los cuidadores de los pacientes vienen prestando sus servicios e incluso para no caer en burnout. Este libro (...)
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