Results for 'José Joaquín Quirante'

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  1.  3
    Towards a Philosophy of Chemical Reactivity Through the Molecule in Atoms - of Concept.Saturnino Calvo-Losada & José Joaquín Quirante - forthcoming - Axiomathes:1-41.
    A novel non-classical mereological concept built up by blending the Metaphysics of Xavier Zubiri and the Quantum Theory of Atoms in Molecules of R. F. W. Bader is proposed. It is argued that this philosophical concept is necessary to properly account for what happens in a chemical reaction. From the topology of the gradient of the laplacian of the electronic charge density, \\) within the QTAIM framework, different “atomic graphs” are found for each atom depending on the molecular context, reflecting (...)
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  2.  20
    Grounding Logic: A Reply to Shenefelt and White.Jeremiah Joven Joaquin & Jose Emmanuel Agregado - 2018 - Think 17 (49):13-16.
    In ‘What on Earth is Logic?’, Michael Shenefelt and Heidi White offer this observation about the nature of logic: ‘If one tries to justify logic logically, one ends up arguing in a circle’. From this, they conclude that ‘logic is a horizon beyond which none of our earnest self-reflecting arguments can help us see’. While there is much to appreciate in how they developed this idea, there are several worrying points that could still be raised against their view. In this (...)
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  3. El Derecho de la Vida: El Derecho a la Vida: Bioética y Derecho.Ugarte Godoy & José Joaquín - 2006 - Editorial Jurídica de Chile.
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  4. In memoriam. MR Fr. José Joaquín Fernández Castaño OP.Luis García Matamoro - 2005 - Ciencia Tomista 132 (426):171.
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  5.  22
    Tornos cubillo, Andrés. Inculturación. Teología Y método. & Alemany briz, José Joaquín, el dialogo interreligioso en el magisterio de la iglesia. [REVIEW]Luis Fernando Girón Blanc - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:256.
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  6.  16
    El Retrato Del Periodista En Obra de José Joaquín Fernández de Lizardi.Mariela Insúa - 2011 - Alpha (Osorno) 33:159-170.
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  7.  15
    José Joaquín Andrade (Traductor).James Mensch - 2011 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 15:76-95.
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  8.  5
    Montaña y Los Orígenes Del Movimento Social y Científico de México by José Joaquín Izquierdo. [REVIEW]Chauncey Leake - 1956 - Isis 47:196-197.
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  9.  27
    José Ortega Y gasset, José gaos, Joaquín Xirau, L. eulogio palaciones, Agustín Serrano de haro. Cuerpo vivido. Madrid, encuentro, 2010, 168 pp. [REVIEW]Marta Jorba I. Grau - 2011 - Investigaciones Fenomenológicas 8:217.
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  10.  17
    [Recensão a] José Ortega Y gasset, José gaos, Joaquín Xirau, leopoldoeulogio palácios, Agustín Serrano de haro, cuerpo vivido.Luís António Umbelino - 2011 - Revista Filosófica de Coimbra 20 (39):288-290.
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  11. El exilio español en México: José Gaos, Joaquín Xirau y Eduardo Nicol.Margarita Valdés - 2009 - In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra. pp. 535--562.
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  12.  63
    Review of 'Cuerpo vivido'. [REVIEW]María G. Navarro - 2012 - Revista de Hispanismo Filosófico 17:283-286.
    Agustín Serrano de Haro edita y presenta en el volumen colectivo Cuerpo vivido una selección de textos memorables en torno a lo que en 1925 fue denominado programáticamente por Ortega y Gasset una “topografía de nuestra intimidad”. La reflexión fenomenológica acerca del intracuerpo fue un tema que ha preocupado y preocupa de manera notoria a los filósofos cuyos trabajos reúne este colectivo: Ortega y Gasset, José Gaos, Joaquín Xirau, Leopoldo-Eulogio Palacios y Agustín Serrano de Haro. Pese a ello, (...)
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  13.  12
    Response to Joaquin and Agregado.Michael Shenefelt & Heidi White - 2018 - Think 17 (49):17-21.
    Why do logical truths exist at all, and how can our belief in them be justified? In an earlier article we contended that at least some aspects of logic must always be assumed, without argument, and that ‘logic is a horizon beyond which none of our earnest and self-reflecting arguments can help us see’. We also contended that logical truths are independent of physical facts, of social rules, and of the anatomical features of our brains. Nevertheless, in a further article (...)
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  14.  2
    VALDIVIELSO, Joaquín: "Ciudadanos, naturalmente. Reciclar los valores cívicos en clave ecológica". Horsori Editorial, Barcelona, 2011, 144p. [REVIEW]Alberto José Franco Barrera - 2013 - Agora 32 (1).
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  15. Garrido Medina, Joaquín: Lógica y lingüística.Pedro José Chamizo Domínguez - 1989 - Diálogo Filosófico 15:434-437.
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  16. ESTUDIOS, NOTAS, TEXTOS Y COMENTARIOS El tiempo de la deuda: fuero interno y derecho consuetudinario en la filosofía jurídica de Joaquín Costa.José Manuel Vázquez-Romero - 2010 - Pensamiento 66 (248):293.
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  17. The Debt's Time: Inner Charter and Common Law in the Joaquin Costa's Philosophy of Law.Jose Manuel Vazquez-Romero - 2010 - Pensamiento 66 (248):293-330.
  18. Joaquín García Monge: La educación cívico-social del ciudadano.José Alberto Soto - 1987 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 61:81-88.
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  19.  39
    La rutinizacion de la indiferencia ética y el aplanamiento de los valores en la Argentina actual.Joaquín E. Meabe - 2007 - Dikaiosyne 10 (19).
    Artículos Ciudadanía y sociedad civil en las democracias contemporáneas. Citizenship and civil society in contemporary democracies. de La Vega, Marta El poder simbólico de los medios de comunicación.The transformations of the political in the field of the symbolic.González Broquen, Ximena La rutinizacion de la indiferencia ética y el aplanamiento de los valores en la Argentina actual. Ethical indifference routine and smoothing moral in contemporary Argentine. Meabe, Joaquín E. Jürgen Habermas: entre la ética del discurso y la ética de la (...)
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  20. Libertad de expresión y "libertad cómica" - Free speech and "comical liberty".Jose Gonzalez - 2007 - Dikaiosyne 18 (10):23-42.
    SUMARIO Artículos ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ en Tucídides. On cornening to compelling (...)
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  21.  2
    Perceived Emotional Synchrony in Collective Gatherings: Validation of a Short Scale and Proposition of an Integrative Measure.Anna Wlodarczyk, Larraitz Zumeta, José Joaquin Pizarro, Pierre Bouchat, Fuad Hatibovic, Nekane Basabe & Bernard Rimé - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  22.  18
    Environmental Entrepreneurship as a Multi‐Component and Dynamic Construct: Duality of Goals, Environmental Agency, and Environmental Value Creation.Raquel Antolin‐Lopez, Javier Martinez‐del‐Rio & Jose Joaquin Cespedes‐Lorente - 2019 - Business Ethics: A European Review 28 (4):407-422.
    Business Ethics: A European Review, EarlyView.
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  23. Democracia y derechos humanos.José Joaquín Jiménez Sánchez - 2001 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35:189-212.
    Aunque se ha caracterizado el pensamiento liberal-democrático como la última ideología propia del fin de la historia, en este texto se considera que tal apreciación no es correcta pues ese pensamiento se apoya fundamentalmente en dos pilares, la democracia y la defensa de unos derechos humanos, que se encuentran en una tensión, que lejos de mostrar signos de agotamiento ideológico, constituye el núcleo teórico de la reflexión jurídico-política a lo largo del siglo veinte. La prueba más evidente de tal afirmación (...)
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  24.  47
    Comme il faut (tur ausina, rosario; álvarez conde, Enrique, las consecuencias jurídicas de la sentencia 31/2010, de 28 de junio Del tribunal constitucional sobre el estatuto de cataluña. La sentencia de la perfecta libertad, 2010, 345pp.). [REVIEW]José Joaquín Jiménez Sánchez - 2011 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 45:449 - 452.
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  25.  31
    Sobre la democracia.José Joaquín Jiménez Sánchez - 2004 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 38:247-251.
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  26. La legitimidad del juez constitucional.José Joaquín Jiménez Sánchez - 2002 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 36:303-328.
    Reconocida la función creadora del juez y especialmente la del juez constitucional, que puede poner en cuestión mediante sus decisiones la capacidad normativa del propio poder legislativo, hasta el extremo de llegar a anular la ley adoptada por éste, se plantean dos cuestiones. La primera consiste en establecer los antecedentes de por qué el poder judicial es poder. En la segunda se aborda de manera específica el poder de la justicia constitucional con la finalidad de adentrarse en el problema central (...)
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  27.  27
    Los fundamentos Del estado político en Spinoza.José Joaquín Jiménez Sánchez - 2012 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 46:211-236.
    No deja de llamar la atención que un autor considerado como subversivo y expulsado de su comunidad, sea después de todo el creador de los límites del estado político. Pareciera que debía haber sido el destructor de todo orden, cuando es precisamente el inspirador de un orden y además limitado. Su concepción del estado político no supone, como en Hobbes, el abandono del estado de naturaleza, sino la metamorfosis de este último en el primero, ya que aquello que se modifica, (...)
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  28. ¿Hegel en Kosovo?: Reflexiones sobre la independencia de Kosovo.José Joaquín Jiménez Sánchez - 2008 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 42:31-55.
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  29. Ética del juez: de los trasiegos con la verdad a la lucha por los derechos.José Joaquín Pérez-Beneyto Abad - 1996 - Diálogo Filosófico 35:229-234.
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  30. Realidad y posibilidades de la creación virtual: desde un planteamiento zubiriano.José Joaquín Villalón Barrios - 2007 - In César Moreno, Rafael Lorenzo & Alicia Ma de Mingo (eds.), Filosofía y Realidad Virtual. Prensas Universitarias de Zaragoza.
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  31. Las ayudas públicas a la prensa de las Comunidades Autónomas españolas en 2007: tipología, cuantía de las subvenciones y sistemas de adjudicación.José Joaquín Blasco Gil - 2008 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 75:95-103.
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  32. La Mujer a Través de Los Testamentos. Murcia, Siglo XVIII.Juana María Sánchez García & José Joaquín Zayas Riquelme - 2000 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 11:153-169.
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  33. Las ayudas a la prensa en Europa en 2007: Los casos de Austria, Finlandia, Francia, Noruega y Suecia.Isabel Fernández Alonso & José Joaquín Blasco Gil - 2008 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 75:85-94.
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  34.  3
    COVID-19 Confinement and Health Risk Behaviors in Spain.Rubén López-Bueno, Joaquín Calatayud, José Casaña, José A. Casajús, Lee Smith, Mark A. Tully, Lars L. Andersen & Guillermo F. López-Sánchez - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  35. Philosophy and History in the historiographical discussions between José Ingenieros and Alejandro Korn.Lucas Domínguez Rubio - 2017 - Prismas: Revista de Historia Intelectual 21:75-94.
    From 1912, Alejandro Korn and José Ingenieros began to publish articles that then would be part of their historical works, respectively, Influencias filosóficas en la evolución nacional and La evolución de las ideas argentinas. Therefore, they started to generate some discussion in reference to sections that they knew of each other's work. Being the first major works from a developing philosophical field about the history of Argentine thought, their authors sought to create cultural traditions to affirm their own academic, (...)
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  36. José Mariátegui's East-South Decolonial Experiment.David Haekwon Kim - 2015 - Comparative and Continental Philosophy 7 (2):157-179.
    Common notions of comparative philosophy tend to be strongly configured by the East-West axis. This essay suggests ways of seeing Latin American liberation philosophy as a form of comparative philosophy and an important Latin American thinker as being relevant for East-West political philosophy. The essay focuses on the Peruvian activist and intellectual, José Mariátegui, who is widely regarded to have been a leading Marxist, liberatory, and decolonial figure in 20th century Latin America. Like many “Third World” intellectuals of the (...)
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  37. Bleeding Words: Louise Bourgeois' and José Leonilson's Love Images.Beck Ana Lucia & Berwanger Maria - 2016 - PKn Comparative Literature 39 (JUNE 2016):141-161.
    As one tries to grasp love and its images within José Leonilson's production, a multiplicity of aspects and meanings are seen that also relate to Louise Bourgeois's oeuvre in regard to the interest in human relations. Through a comparative approach to both artists' poetics, an understanding is created that love is not a simplistic action and all the words read in or applied to their visual discourse must be considered within a wide range of love in visual and literary (...)
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  38.  7
    Perceived Emotional Intelligence as a Moderator Variable Between Cybervictimization and its Emotional Impact.Paz Elipe, Joaquín A. Mora-Merchán, Rosario Ortega-Ruiz & José A. Casas - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  39. La temprana formación literaria del joven José Gaos en Valencia (1915-1919).A. H. B. - 2016 - Quaderns de Filosofia i Ciència 3 (2):11-16.
    This paper studies in detail about the early years of José Gaos (1900- 1969) and his education in philosophy and literature. Therefore, we know that their studies (academic or not) were not purely “philosophical” in 1915. Literature and philosophy played in Gaos an equally important role. The first real encounter with philosophy happens before he comes to Valencia in 1915; but in this year Gaos also receives a strong education, in aesthetic and literary, through press and philosophical journals, and (...)
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  40.  16
    Semblanza de Carlos Tomatis en la narrativa de Juan José Saer.Bruno Andrés Longoni - 2019 - Escritos 27 (59):226-273.
    Desde su anónima irrupción en “Algo se aproxima” hasta su último avistamiento en La grande, Carlos Tomatis, personaje emblemático en la narrativa del argentino Juan José Saer, se erige como metáfora de la esterilidad posmoderna en la melancólica figura del escritor sin escritura. Sorna epigramática, desdén autosuficiente y fantasías punitivas configuran su carácter melancólico y pendular. Nuestro trabajo busca correlacionar su imposibilidad de capitalizar la experiencia en forma de narración con la escritura saereana, signada por destellos epifánicos y una (...)
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  41. The Democratic Challenge Designed for the Spanish Intellectuals in the Political Thought of José Ortega y Gasset.Lior Rabi - 2012 - History of European Ideas 38 (2):266-287.
    Summary The article deals with the political thought of the young Spanish philosopher and intellectual, José Ortega y Gasset (1883?1955). The main aim is to examine to what extent his political thought was articulated in a systematic manner, and to understand if it was meant to be practically implemented. Ortega's political thought has been described as liberal on the one hand, and anti-democratic and conservative on the other. The disparities regarding Ortega's politics usually arise from his declarations, which aimed (...)
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  42. De cómo completar la Tierra. El lugar histórico del pensamiento hispanoamericano según José Gaos (1900-1969).A. H. - 2015 - Eikasia. Revista de Filosofía 1 (65):179-200.
    En este texto se analiza cómo el filósofo español exiliado en México, José Gaos (1900- 1969), considera que la filosofía hispanoamericana, e incluso las propias tierras americanas, son lugares de una “utopía – aunque no ucronía-, debido a que tanto las tradiciones trascendente-religiosas como inmanente-filosóficas europeas han convertido a América, y como resultado final de una determinada filosofía de la historia, en lugar ideal del futuro del pensamiento filosófico –y, en última instancia, del hombre contemporáneo.
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  43.  2
    Posthumous homage to Professor José Cavalcante de Souza.Alcides Hector Rodriguez Benoit - 2020 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 30:03018-03018.
    Posthumous homage to Professor José Cavalcante de Souza.
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  44.  13
    PERVALE-S: A New Cognitive Task to Assess Deaf People’s Ability to Perceive Basic and Social Emotions.José M. Mestre, Cristina Larrán, Joaquín Herrero, Rocío Guil & Gabriel G. de la Torre - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  45.  91
    Lo Dionisíaco y Lo Apolíneo En Don Juan Tenorio.Alirio Pérez Lo Presti - 2007 - Dikaiosyne 10 (18):201-207.
    ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ en Tucídides. On cornening to compelling nature of (...)
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  46. José Gaos.José Gaos & José Luis Abellán - 2001
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  47.  10
    Sexting Among Adolescents: The Emotional Impact and Influence of the Need for Popularity.Rosario Del Rey, Mónica Ojeda, José A. Casas, Joaquín A. Mora-Merchán & Paz Elipe - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  48.  36
    Silent Landscapes: A Comparative Approach to José Leonilson and Louise Bourgeois.Ana Lucia Beck - 2017 - Canadian Review of Comparative Literature 44 (2):317-333.
    One of the most characteristic features of Comparative Literature in terms of methodological practice is that of operating in “in between” spaces. Not only does this feature suggest the comparative approach as something which originates through movement, thus making it imperative for the researcher to deal with the notion of mobility, it also characterizes many of the concepts with which it operates. Considering the possibility, as well as the fertility, of practicing this methodology in the analysis and critique of contemporary (...)
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  49. The Tragedy of Being Sincere: José María Arguedas, Authenticity and Sincerity.Juan David Gómez González - 2014 - Escritos 22 (49):457-473.
    The following paper aims to show that the reception of José María Arguedas’most ambitious work, Todas las Sangres [Every Blood], and his suicide were the consequences of a generation that valued authenticity over sincerity. By making acritical analysis of the life and works of Argueda in the light of Lionel Trilling’s conceptsof “sincerity” and “authenticity”, the following paper concludes that Argueda’s natural sincerity might actually have been more complex and productive than the authenticity of his literary and academic peers.
     
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  50.  55
    Una aproximación a la concepción romana del derecho.Milagros Terán Pimentel - 2007 - Dikaiosyne 10 (18):171-198.
    ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ en Tucídides. On cornening to compelling nature of (...)
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