Results for 'José María Ortega Ortiz'

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    Teoría de la significación en las investigaciones lógicas de Husserl.José María Ortega Ortiz - 1972 - Convivium: revista de filosofía 37:85-118.
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  2.  43
    Razón, intuición y experiencia de la vida: coincidencias y divergencias entre H. Bergson y J. Ortega y Gasset.José María Atencia - 2003 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 36 (1):67-98.
    En este trabajo se emprende una comparación de algunos elementos centrales de las filosofías de H. Bergson y J. Ortega y Gasset. Tras analizar sus coincidencias y divergencias estableceremos su común pertenencia a una línea de desarrollo de la metafísica europea que arranca de la crítica al kantismo.
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  3. Andalucía, sueño y realidad. ensayo; [y "Teoría de Andalucía" de José Ortega y Gasset].María Zambrano & José Ortega Y. Gasset - 1984 - Biblioteca de la Cultura Andaluza.
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  4. La Felicidad En la Europa de 1700.José María Ortiz Ibarz - 1986 - Anuario Filosófico 19 (2):179-187.
     
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  5. La justificación del mal y el nacimiento de la Estética: Leibniz y Baumgarten.José María Ortiz Ibarz - 1988 - Anuario Filosófico 21 (1):151-158.
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  6. Leibniz: La Nada En la Creación.José María Ortiz Ibarz - 1984 - Anuario Filosófico 17 (2):120-128.
     
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  7. La máxima libertad en la Historia.José María Ortiz Ibarz - 1986 - Anuario Filosófico 19 (1):201-206.
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  8. Como Robinsón en su isla: sobre la libertad natural.José María Ortiz - 1994 - Anuario Filosófico 27 (2):841-846.
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  9.  18
    Unbegründeter Glaube bei Wittgenstein und Ortega y Gasset. Ähnliche Antworten auf unterschiedliche Probleme.José María Ariso - 2011 - Wittgenstein-Studien 2 (1).
  10. Autobiografía Apócrifa de José Ortega y Gasset.José María Carrascal - 2010 - Marcial Pons Historia.
    Este libro nos presenta un «Ortega desde dentro», es decir, no como él había observado a Goethe, con catalejo, sino reconstruido a base de sus testimonios personales esparcidos en artículos, libros, cartas, clases y conferencias, a los que habría que sumar los que sobre él dejaron familiares, colaboradores, discípulos, amigos y enemigos. Estamos pues ante una biografía con ropaje autobiográfico, no sólo de su persona, sino también de su obra, íntimamente unidas a la España de la primera mitad del (...)
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  11. Vol. VII—1994.Jorge V. Arregui, José María Atencia, Antonio Caba, Antonio J. Diéguez Lucena, Chantal Maillard & Juan Fernando Ortega Muñoz - 1996 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 1:378.
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  12. Rationality Reconsidered: Ortega y Gasset and Wittgenstein on Knowledge, Belief, and Practice.José María Ariso & Astrid Wagner (eds.) - 2016 - De Gruyter.
     
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  13. Ortega y Gasset y el problema del "apriori" de la conciencia / Ortega y Gasset and the Problem of the "apriori" of Consciousness.José María Izquierdo Arroyo - 1983 - Revista Agustiniana 24 (73-74):161-225.
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  14. Voluntad de Mediodía y Lealtad a Lo Real. Un Autorretrato Comentado de J. Ortega y Gasset.José María Atencia - 2002 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 7:35.
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  15.  19
    Mario Bunge: A Centenary Festschrift.Mario Augusto Bunge, Michael R. Matthews, Guillermo M. Denegri, Eduardo L. Ortiz, Heinz W. Droste, Alberto Cordero, Pierre Deleporte, María Manzano, Manuel Crescencio Moreno, Dominique Raynaud, Íñigo Ongay de Felipe, Nicholas Rescher, Richard T. W. Arthur, Rögnvaldur D. Ingthorsson, Evandro Agazzi, Ingvar Johansson, Joseph Agassi, Nimrod Bar-Am, Alberto Cupani, Gustavo E. Romero, Andrés Rivadulla, Art Hobson, Olival Freire Junior, Peter Slezak, Ignacio Morgado-Bernal, Marta Crivos, Leonardo Ivarola, Andreas Pickel, Russell Blackford, Michael Kary, A. Z. Obiedat, Carolina I. García Curilaf, Rafael González del Solar, Luis Marone, Javier Lopez de Casenave, Francisco Yannarella, Mauro A. E. Chaparro, José Geiser Villavicencio- Pulido, Martín Orensanz, Jean-Pierre Marquis, Reinhard Kahle, Ibrahim A. Halloun, José María Gil, Omar Ahmad, Byron Kaldis, Marc Silberstein, Carolina I. García Curilaf, Rafael González del Solar, Javier Lopez de Casenave, Íñigo Ongay de Felipe & Villavicencio-Pulid (eds.) - 2019 - Springer Verlag.
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  16. Design, Validation, and Reliability of an Observational Instrument for Technical and Tactical Actions in Singles Badminton.Gema Torres-Luque, Juan Carlos Blanca-Torres, José María Giménez-Egido, David Cabello-Manrique & Enrique Ortega-Toro - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    Technical and tactical actions are decisive in terms of badminton player competitive performance. The main objective of this research was to design, validate, and estimate the reliability of an observational instrument for the analysis of the tactical and technical actions in individual badminton. The process was carried out in four different steps: first, there was a review of the scientific literature and a preliminary list of variables was made; second, a qualitative and quantitative assessment was completed by 10 badminton expert (...)
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  17. Crítica de la teoría de las generaciones en Ortega y Gasset.José María Laso Prieto - 2001 - El Basilisco 31:61-64.
    En el campo de la Historia, la aportación de Ortega y Gasset se centró en la Teoría de las generaciones, según la cual, los cambios de época se deben a «variaciones en la sensibilidad vital», que se traducen en el cambio de generaciones: el desplazamiento de una generación vieja por una nueva. Así en la concepción de Ortega, la generación pasa a ase una «categoría histórica», el concepto fundamental de la historiología y el instrumento más eficaz del método (...)
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  18. El ser y la filosofía: un diálogo con la concepción última de Ortega / Being and Philosophy: A Dialog with the Last Conception of Ortega.José María Rubert Y. Candáu - 1959 - Verdad y Vida 17 (65):113-127.
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  19.  3
    Author Index.José María Ariso & Astrid Wagner - 2016 - In José María Ariso & Astrid Wagner (eds.), Rationality Reconsidered: Ortega y Gasset and Wittgenstein on Knowledge, Belief, and Practice. De Gruyter. pp. 271-274.
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  20.  8
    Counterwill and Logical Priority Over Ideas: Two Constituents of Our Basic Convictions.José María Ariso - 2016 - In José María Ariso & Astrid Wagner (eds.), Rationality Reconsidered: Ortega y Gasset and Wittgenstein on Knowledge, Belief, and Practice. De Gruyter. pp. 201-214.
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  21.  3
    List of Abbreviations.José María Ariso & Astrid Wagner - 2016 - In José María Ariso & Astrid Wagner (eds.), Rationality Reconsidered: Ortega y Gasset and Wittgenstein on Knowledge, Belief, and Practice. De Gruyter.
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  22.  6
    Notes on Contributors.José María Ariso & Astrid Wagner - 2016 - In José María Ariso & Astrid Wagner (eds.), Rationality Reconsidered: Ortega y Gasset and Wittgenstein on Knowledge, Belief, and Practice. De Gruyter. pp. 267-270.
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  23.  4
    Subject Index.José María Ariso & Astrid Wagner - 2016 - In José María Ariso & Astrid Wagner (eds.), Rationality Reconsidered: Ortega y Gasset and Wittgenstein on Knowledge, Belief, and Practice. De Gruyter. pp. 275-278.
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  24.  20
    Moral Pride, More Intense in Girls Than in Boys?Itziar Etxebarria, Susana Conejero, Aitziber Pascual, María José Ortiz Barón & Pedro Apodaca - 2019 - Journal of Moral Education 48 (2):230-246.
    ABSTRACTMoral pride has been found to be a positive component of moral life. Nevertheless, this emotion has been the object of little attention and hardly any studies focus on gender differences in this regard. Is this emotion more intense in girls than in boys? Five studies on authentic moral pride, with sample groups in different age ranges and using different measures, were carried out to answer this question. When significant or marginally significant differences were observed, they were always in favor (...)
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  25.  6
    Experiencia Universitaria Del Estudio de la Obra de Marià Corbí.Ildefonso Navarro, Alejandro Ortiz Cotte, José Valderrama Izquierdo & María Belén Castaño Corvo - 2015 - Horizonte 13 (37).
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  26.  10
    José Longinos Martínez: un expedicionario, dos gabinetes de historia naturalJosé Longinos Martínez: One Expeditionary, Two Cabinets of Natural History.María Eugenia Constantino Ortiz - 2015 - Corpus 5 (2).
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  27.  4
    The Idea of the Politics of Realisation in José Ortega y Gasset.Dorota Maria Leszczyna - 2019 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 76:35-49.
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  28.  13
    On Constraining Rationality and Revisiting the Logic of Beliefs: An Introduction.Astrid Wagner & José María Ariso - 2016 - In José María Ariso & Astrid Wagner (eds.), Rationality Reconsidered: Ortega y Gasset and Wittgenstein on Knowledge, Belief, and Practice. De Gruyter. pp. 1-12.
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  29.  14
    ORTIZ-OSÉS, Andrés. La nueva filosofía hermenéutica. Hacia una razón axiológica posmoderna.María José de Torres Gómez-Pallete - 1989 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 15:131-135.
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  30.  23
    Physical Fitness, White Matter Volume and Academic Performance in Children: Findings From the ActiveBrains and FITKids2 Projects.Irene Esteban-Cornejo, Maria Rodriguez-Ayllon, Juan Verdejo-Roman, Cristina Cadenas-Sanchez, Jose Mora-Gonzalez, Laura Chaddock-Heyman, Lauren B. Raine, Chelsea M. Stillman, Arthur F. Kramer, Kirk I. Erickson, Andrés Catena, Francisco B. Ortega & Charles H. Hillman - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  31. El personalismo de Marías, una posible prolongación del pragmatismo racio-vitalista de José Ortega y Gasset.Carlos Ortiz - 2009 - In José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos (eds.), El Vuelo Del Alción: El Pensamiento de Julián Marías. Páginas de Espuma. pp. 165--176.
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  32. Misión de la universidad en el pensamiento de José Ortega y Gasset.María Teres de la Garza Camino - 1984 - Revista de Filosofía (México) 49:57-68.
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  33.  7
    El Cuerpo Como Fundamento de la Socialidad En José Ortega y Gasset.Miguel Vicente-Pedraz & María Paz Brozas-Polo - 2018 - Trans/Form/Ação 41 (3):169-190.
    Resumen: Este artículo constituye un acercamiento a la noción de cuerpo en el pensador español José Ortega y Gasset, sobre todo, en lo que aquel tiene de motivo en sus indagaciones fenomenológicas sobre la socialidad. A partir del análisis de los textos más representativos de la sociología y la antropología orteguianas, se pone de relieve que el cuerpo no es un elemento aislado ni esporádico sino, más bien, un elemento mediador de lo más representativo de su pensamiento.: This (...)
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  34.  5
    La filosofía práctica del joven Ortega desde el neokantismo de Marburgo / The Practical Philosophy of the Young Ortega from the Neo-Kantianism of Marburg.María Socorro González Gardón - 1981 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 8:207-230.
  35. Presencia de Algunos Temas Neokantianos En El Joven Ortega / The Prescence of Some Neokantian Themes in the Young Ortega.María Socorro González Gardón - 1979 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 6:359-377.
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  36. La dialéctica del "nosotros" en Ortega / The Dialectic of "We" in Ortega.María del Carmen Paredes Martín - 2000 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 5:147-161.
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  37. Dios a la Vista En Ortega y María Zambrano / God in Sight in Ortega and María Zambrano.Félix Duque Pajuelo - 1994 - Revista de Filosofía (México) 80:282-309.
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  38.  10
    José Maria da Cunha Seixas, um homem e um filósofo ignorado.Maria Amélia Araujo Silveira Brito - 1996 - Revista Portuguesa de Filosofia 52 (1/4):147 - 178.
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  39.  9
    The Coincidence of the Finite and the Infinite in Spinoza and Hegel.José María Sánchez de León Serrano & Noa Shein - 2019 - Idealistic Studies 49 (1):23-44.
    This paper proposes a reassessment of Hegel’s critical reading of Spinoza and of the charge of acosmism, for which this reading is known. We argue that this charge is actually the consequence of a more fundamental criticism, namely Spinoza’s presumable inability to conceive the unity of the finite and the infinite. According to Hegel, the infinite and the finite remain two poles apart in Spinoza’s metaphysics, which thus fails to be a true monism, insofar as it contains an irreducible duality. (...)
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  40.  7
    María Zambrano y su relación heterodoxa con la filosofía.Damián Pachón Soto - 2019 - Escritos 27 (59):386-403.
    El artículo presenta la relación compleja, entre aceptación y rechazo, que María Zambrano, pensadora española discípula de José Ortega y Gasset, Premio Cervantes de Literatura, tuvo con la filosofía. Se argumenta que esta relación es heterodoxa, pues cuestionó, por un lado, la relación de la filosofía dominante con la vida, especialmente la manera en que el saber filosófico se desconectó de la misma, dejando al hombre desamparado; y, por el otro, cuestionó, como Nietzsche, el sistema filosófico como (...)
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  41.  7
    Religious Certainty: Peculiarities and Pedagogical Considerations.José María Ariso - 2020 - Studies in Philosophy and Education 39 (6):657-669.
    This paper presents the concept of ‘religious certainty’ I have developed by drawing inspiration from Wittgenstein’s notion of ‘certainty’. After describing the particular traits of religious certainty, this paper addresses two difficulties derived from this concept. On the one hand, it explains why religious certainty functions as such even though all its consequences are far from being absolutely clear; on the other hand, it clarifies why, unlike the rest of certainties, the loss of religious certainty does not result in the (...)
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  42.  65
    Positivismo y neopositivismo.José María Atencia - 1991 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 25:143.
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  43.  11
    Circularidad y saber inmediato en el punto de partida de la "fenomenología del espíritu".José María Artola Barrenechea - 1970 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 5 (5):53-86.
  44.  15
    El concepto de ciencia en Kant y en Heidegger.José María Romero Baró - 1991 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 25:243.
  45.  13
    El discurso de Schopenhauer sobre la "cosa en sí".José María Artola Barrenechea - 1989 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 23:83.
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  46.  11
    Kant en la interpretación de Martín Heidegger.José María Artola Barrenechea - 1977 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 12:37.
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  47.  25
    La lectura hegeliana de la filosofía de Aristóteles.José María Artola Barrenechea - 1978 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 13:29.
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  48.  4
    Lógica y filosofía en el primer sistema hegeliano de Jena.José María Artola Barrenechea - 1981 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 16:11.
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  49.  8
    Universalidad y sociabilidad: Comentario a un texto kantiano.José María Artola Barrenechea - 2002 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 35 (5):183-191.
    Este ensayo pretende abordar de nuevo el conocido símil de la línea para extraer de él su significado político, situándolo en su contexto: un diálogo en que se pregunta por la justicia. Pero trata a la vez de interpretar la pregunta por la justicia como una cuestión que no es meramente moral o política, sino decididamente ontológica: la pregunta por aquello que hace posible toda delimitación y todo discernimiento. El lugar en que confluyen ambos asuntos no es otro que la (...)
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  50.  5
    Sobre los objetos adecuados y la división de las ciencias especulativas en F. Suárez: una interpretación literal de las Disputationes Metaphysicae I, I, 14-15.Jose Maria Felipe Mendoza - 2020 - Agora 40 (1):111-132.
    De acuerdo con las D.M. de Francisco Suárez, la ciencia metafísica ha perdido su horizonte. Por esta razón el tratado del Dr. Eximio principia con un estudio de la filosofía primera donde paulatinamente se atenderán las dificultades emergentes relativas a una consideración de las ciencias especulativas. De ese modo la claridad alcanzada en derredor de la metafísica colocaría las bases necesarias para evitar –o tratar de corregir– los errores en teología sagrada por su vinculación necesaria con la filosofía primera. Asimismo, (...)
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