Results for 'José-Antonio M. Orosco'

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  1.  18
    Hispanic/Latino Identity.Jose -Antonio M. Orosco - 2001 - Newsletter of the Society for the Advancement of American Philosophy 29 (89):59-62.
  2.  14
    Martin Luther King, Jr.'S Conception of Freedom and Radical Democracy.José-Antonio M. Orosco - 2001 - Journal of Social Philosophy 32 (3):386–401.
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  3.  1
    Toppling the Melting Pot: Immigration and Multiculturalism in American Pragmatism.José-Antonio Orosco - 2016 - Indiana University Press.
    The catalyst for much of classical pragmatist political thought was the great waves of migration to the United States in the early 20th century. José-Antonio Orosco examines the work of several pragmatist social thinkers, including John Dewey, W. E. B. Du Bois, Josiah Royce, and Jane Addams, regarding the challenges large-scale immigration brings to American democracy. Orosco argues that the ideas of the classical pragmatists can help us understand the ways in which immigrants might strengthen the cultural (...)
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  4. El Positivismo Jurídico a Examen: Estudios En Homenaje a José Delgado Pinto.Ramos Pascua, José Antonio, Rodilla González & A. M. (eds.) - 2006 - Caja Duero.
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  5. Cosmopolitan Loyalty and the Great Global Community: Royce's Globalization.Jose-Antonio Orosco - 2003 - Journal of Speculative Philosophy 17 (3):204-215.
  6.  23
    No More Fight Left in the Fields.Jose-Antonio Orosco - 2012 - Radical Philosophy Review 15 (2):405-409.
  7.  41
    Defending the Great Community: Royce's Concept of Humanitarian Intervention.José-Antonio Orosco - 2010 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 46 (2):266-281.
    After almost two years of armed conflict between Arab militias and African farmers in Sudan, the United Nations Security Council passed resolution 1556 in July 2004, calling upon the Sudanese government to end the violence or face possible diplomatic and economic sanctions. The militias, known as the Janjiwid, arose after African farmers in the Darfur region formed the Sudanese Liberation Army and attacked the government in February 2003. Human rights organizations, such as Amnesty International, claim that the government gave the (...)
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  8.  12
    Aliens and Neighbors.Jose-Antonio Orosco - 2011 - Radical Philosophy Review 14 (2):207-215.
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  9.  30
    Frontiers of Democracy: Domingo Sarmiento and Josiah Royce on the Geography of Self-Governing Communities.Jose-Antonio Orosco - 2011 - The Pluralist 6 (3):93-102.
    It is sometimes claimed that democracy is a “Western” form of government that can only grow in certain places and under certain conditions. Indeed, in some of his works, Samuel Huntington claims that democracy and the rule of law are social ideals that are rooted in very specific European cultures and may not function well, or at all, outside of those settings. Jared Diamond, author of the popular Guns, Germs, and Steel, goes even further, suggesting that the rise of industrialized (...)
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  10.  12
    Pilgrimage, Penitence, and Revolution: Immigration and the Building of American Culture.José-Antonio Orosco - 2007 - Philosophy in the Contemporary World 14 (1):38-49.
    In this essay, l examine Cesar Chavez’s thoughts on the effects of Mexican immigration on the United States. I argue that neo-nativist authors are wrong in thinking that a growing Latino population will develop into a distinct political bloc that will destabilize the nation. Instead, I maintain that Chavez suggests how a strong Latino presence might occasion a shift of values in the United States toward a culture ofpeace. I argue that Chavez develops a logic of nonviolent practice, drawing on (...)
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  11.  7
    The Philosophy of Diversity.José-Antonio Orosco - 2009 - Philosophy in the Contemporary World 16 (2):65-71.
    In this interview, Lani Roberts provides a philosophical justification for the study of diversity issues and highlights the pedagogical methods needed to prepare students to live and thrive in a diverse society. This article is a partial transcript of a recorded interview.
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  12.  9
    Grasping for Utopia.José-Antonio Orosco - 1999 - Radical Philosophy Review 2 (2):133-138.
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  13.  3
    Twenty Years of Philosophy in the Contemporary World.Andrew Fiala & José-Antonio Orosco - 2013 - Philosophy in the Contemporary World 20 (2):87-101.
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  14.  6
    Neighborhood Democracy and Chicana/o Cultural Citizenship in Armando Réndon's Chicano Manifesto.José-Antonio Orosco - 2007 - Ethics, Place and Environment 10 (2):121 – 139.
    In 1971, Chicano activist Armando Réndon began to chart new directions for Chicana/o politics that move away from a narrow emphasis on cultural and ethnic nationalism. He argues that urban Chicana/o neighborhoods ought develop community-based organizations to provide support services for residents and to advocate local concerns to elected officials. In the first part of this essay, I reconstruct Réndon's concept of a 'barrio union' as an example of participatory democracy. I situate his concept of neighborhood democracy within Mexican American (...)
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  15.  2
    Grasping for Utopia: Nancy Fraser's Justice Interruptus: Critical Reflections on the Postsocialist Condition.José-Antonio Orosco - 1999 - Radical Philosophy Review 2 (2):133-138.
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  16. Pragmatism, Latino Intercultural Citizenship, and the Transformation of American Democracy.José-Antonio Orosco - 2011 - In Gregory Fernando Pappas (ed.), Pragmatism in the Americas. Fordham University Press.
    This chapter examines the connection between culture and democracy with an eye toward developing a foundation for American citizenship that is informed by the experiences of Latinos/as in the United States. It begins by surveying arguments from philosophers within the American pragmatist tradition that correlate the stability of a democratic political regime with habits, tastes, and attitudes of a given people. These thinkers, namely Horrace Kallen, Jane Adams, and John Dewey, have developed two models to conceptualize the relationship of immigrant (...)
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  17. 1. Front Matter Front Matter (Pp. I-Iii).Kenneth W. Stikkers, Sandra B. Rosenthal, Roger Fouts, Erin McKenna, Kelvin J. Booth, Steven Fesmire, Felicia E. Kruse, John Kaag, Lucas McGranahan & Jose-Antonio Orosco - 2011 - The Pluralist 6 (3).
     
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  18. Teoría Postmetafísica Del Conocimiento: Crítica de la Filosofía de la Conciencia Desde la Epistemología de Habermas.López Molina & M. Antonio - 2012 - Escolar y Mayo Editores.
    En su Teoría postmetafísica del conocimiento, Antonio M. López Molina muestra detallada y rigurosamente que el vaciamiento sustantivo de la razón y, junto con él, el desmoronamiento de la vieja pretensión filosófica de acceder de manera privilegiada a la verdad (como al Bien o a Dios), no comportan su definitiva quiebra, sino más bien la urgencia de reelaborarla en términos falibilistas y procedimentales; con tal fin –y, a su vez, para asignarle a la filosofía el papel que le ha de (...)
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  19.  1
    José M. López Piñero. Los origines en España de los Estudios sobre la Salud Publica. Colección Textos Clásicos Españoles de la Salud Pública, No. 1. Madrid: Ministerio de Sanidad y Consumo, 1989. Pp. 245. ISBN 84-7670-164-0 ; 74-7670-165-9 .José Luis Fresquet Febrer. Francisco Méndez Alvaro y las ideas Sanitarias del Liberalismo Moderado. Colección Textos Clásicos Españoles de la Salud Publica, No. 14. Madrid: Ministerio de Sanidad y Consumo, 1990. Pp. 212. ISBN 84-7670-217-5 ; 84-7670-216-7 .Antonio M. Rey González. Estudios médicosociales sobre marginados en la España del siglo XIX. Colección Textos Clásicos Españoles de la Salud Pública, No. 17. Madrid: Ministerio de Sanidad y Consumo, 1990. Pp. 237. ISBN 84-7670-204-3 ; 84-7670-205-1 .Nicolás Monardes. La historia medicinal de las cosas que se traen de nuestras Indias Occidentales . Madrid: Ministerio de Sanidad y Consumo, 1989. Pp. 291. ISBN 84-7670-191-8. No prices given. [REVIEW]David Goodman - 1991 - British Journal for the History of Science 24 (4):491.
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  20.  5
    José M. González García: La diosa Fortuna. Metamorfosis de una metáfora política. Mínimo Tránsito, Antonio Machado libros, Madrid, 2006. [REVIEW]Javier Vega Gómez - 2008 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 8:200-203.
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  21.  1
    Jose M. López Piñero;, Víctor Navarro;, María Luz López;, José R. Bertomeu;, Antonio García Belmar;, Felipe Jerez.La actividad científica valenciana de la Ilustración. 2 volumes. 254 + 230 pp., illus., bibls., indexes. Valencia: Diputacio de Valencia, 1998. [REVIEW]Juan Pimentel - 2002 - Isis 93 (4):704-705.
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  22.  56
    The Marginal Notes of José Gaos in 'Ideas I'.Zirión Q. Antonio - 1995 - Husserl Studies 12 (1):19-53.
  23.  35
    The Rhetorical Centrality of Philosophy: From the Old Metaphysics to the New Rhetoric.Marín Casanova & José Antonio - 1999 - Philosophy and Rhetoric 32 (2):160-174.
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  24. The Structure of Judicial Knowledge.Martínez Doral & M. José - 1987 - University of Navarra, Dept. Of Philosophy of Law.
     
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  25. El Sistema Penal Normativista En El Mundo Contemporáneo: Libro Homenaje Al Profesor Günther Jakobs En Su 70 Aniversario.Günther Jakobs, Eduardo Montealegre Lynett, Caro John & José Antonio (eds.) - 2008 - Universidad Externado de Colombia.
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  26. Derecho Penal Funcionalista: Aspectos Fundamentales.Caro John & José Antonio - 2009 - Flores.
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  27. Anatomía de la experiencia religiosa: componentes y caracteres.M. Jose - 2011 - Ciencia Tomista 138 (3):659-686.
    El cristianismo, obligado por la Modernidad, tuvo que hacer un desplazamiento desde el plano dogmático al plano moral; hoy estamos ante otro desplazamiento: el que va desde el terreno moral al místico. En este terreno dominará sobre todo la experiencia personal de la presencia salvífica de Dios en Cristo. Esa experiencia, vivida en medio del pluralismo, consistirá en una síntesis activa entre la Presencia y su interpretación . Este ensayo trata de diseccionar las dimensiones existenciales y lingüísticas de esa síntesis. (...)
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  28. Vico Y Descartes.MВ José - 1998 - Cuadernos Sobre Vico 9:10.
     
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  29. Sociología Del Derecho: Culturas y Sistemas Jurídicos Comparados.Caballero Juárez & José Antonio (eds.) - 2010 - Universidad Nacional Autónoma de México.
    v. 1. Globalización y derecho, justicia y profesión jurídica -- v. 2. Regulación, cultura jurídica, multiculturalismo, pluralismo jurídico y derechos humanos.
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  30.  2
    Judaísmo Finito, Judaísmo Infinito: Debates Sobre Pensamiento Judío Contemporáneo.Fernández López & José Antonio (eds.) - 2009 - Región de Murcia, Consejería de Cultura y Turismo.
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  31. Juan Caramuel: Su Aportación Al Cálculo de Probabilidades: Un Tributo En Su Iv Centenario.Camúñez Ruiz & José Antonio - 2007 - Universidad de Huelva.
    En 1670, el autor español Juan Caramuel publicó en Italia el segundo tomo de una magna obra, Mathesis biceps (publicada en latín), sobre el saber matemático de su época. En el mismo se incluía un capítulo (un "sintagma" según el propio Caramuel), titulado Kybeia ("juegos de dados" en griego), donde el autor introduce su idea del origen del juego y resuelve algunos problemas relacionados con los mismos, convirtiéndose en una de las obras tempranas sobre cálculo de probablidades. En este texto (...)
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  32. Borden Parker Bowne's Treatment of the Problem of Change and Identity.Fránquiz Ventura & José Antonio - 1942 - Rio Piedras, P.R., The University.
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  33. Globalization and Development: A Latin American and Caribbean Perspective. Edited by Jose Antonio Ocampo and Juan Martin.M. Santiago - 2005 - The European Legacy 10 (5):545.
     
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  34. Cabrera Rodríguez, José Antonio. "El trasfondo psicologista en la teoría schopenhaueriana de la percepción." Estudios de Filosofía 52 : 95-110. [REVIEW]Harol David Villamil - 2017 - Ideas Y Valores 66 (163):406-409.
    RESUMEN Se aborda el pensamiento de E.M. Cioran desde la perspectiva de un sinsabor vital denominado sentimiento de muerte. El término, aunque aparece solo en su primer escrito, es transversal a toda su obra, puesto que para el autor los seres humanos nos intuimos como posesos de la muerte en cada momento de nuestra existencia. Esto cambia el tono normal de la vida, al poner frente a la persona una realidad carente de sentido y dominada por circunstancias radicales y limitantes (...)
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  35.  10
    Antonio Moreno-Sandoval and José Miguel Goñi-Menoyo/Spanish Inflectional Morphology in Datr 79–105 Albert Visser/the Donkey and the Monoid. Dynamic Semantics with Control Elements 107–131 Instructions for Authors 133–139. [REVIEW]Joeri Engelfriet, Catholijn M. Jonker & Jan Treur - 2002 - Journal of Logic, Language and Information 11:521-522.
  36.  1
    [Recensão a] GOMÈZ-HERAS, José M.ª G.ª, En armonia com la naturaleza. Reconstruccíon medioambiental de la filosofia.Luís António Umbelino - 2011 - Revista Filosófica de Coimbra 20 (40):560-563.
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  37. Recensão A: TREVIZAM, M. - Virgílio, Geórgicas I. Trad. De António Feliciano de Castilho E M. Trevizam.José Luís Brandão - 2013 - Humanitas 65:364-366.
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  38. Four Kinds of Subminimal Negation Within the Context of the Basic Positive Logic B+ Jose M. Mendez, Francisco Salto and Pedro Mendez R.Jose M. Mendez - 2002 - Logique Et Analyse 45 (178):119-128.
     
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  39.  16
    José Antonio García-Junceda y Álvarez Quiñones (1929-1986).Rafael Ramón Guerrero - 1989 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:9-10.
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  40.  10
    López Molina, Antonio M., "Teoría postmetafísica del conocimiento. Crítica de la filosofía de la conciencia desde la epistemología de Habermas.". [REVIEW]Alberto Coronel Tarancón - 2014 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 19:330-332.
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  41.  14
    López Molina, Antonio M.:" Teoría postmetafísica del conocimiento. Críica de la filosofía de la conciencia desde la epistemología de Habermas".Juan Cano de Pablo - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):257-258.
    The thesis that I wish to discuss in this paper is the next: Human Sciences (Cultural Sciences according to Dilthey, Historic-Hermeneutic sciences according to Habermas) are possible as far as the method that should make all of them possible can be epistemologically justified, this method is the hermeneutic understanding of meaning, whose central point is, in fact, the hermeneutic circle. The matter is to try to justify epistemologically the hermeneutic as understanding the meaning of the own and the other ones (...)
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  42.  9
    Rodríguez García, José Antonio. La incidencia de la Iglesia Católica en el control de los medios de comunicación en la historia española.Alejandro Torres Gutiérrez - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:286.
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  43.  20
    Giorgio Imbraguglia, Giuseppe S. Badolati, Renzo Morchio, Antonio M. Battegazzore, Gaetano Messina (edd.): Index Empedocleus. (Le opere i giorni, 1, 2.) 2 vols. Pp. 515 (numbered continuously). Genoa: Erga edizioni, 1991. Paper, L. 25,000 + L. 28,000. [REVIEW]Jonathan Barnes - 1993 - The Classical Review 43 (01):165-.
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  44. Antonio M. López Molina, Teoría Postmetafísica Del Conocimiento. Crítica de la Filosofía de la Conciencia Desde la Epistemología de Habermas. Madrid: Escolar y Mayo Editores, 2012. [REVIEW]Iván Caja Hernández-Ranera - 2013 - Endoxa 31:411-414.
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  45.  7
    GARCÍA-LORENTE, José Antonio, Richard Rorty: Una alternativa a la metafísica tradicional.Jacobo Negueruela Avellà - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 57:180-181.
    Descripción del sentido y alcance cognitivo del libro recensionado.
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  46.  3
    RESEÑA de: López Molina, Antonio M. Teoría postmetafísica del conocimiento: crítica de la filosofía de la conciencia desde la epistemología de Habermas. Madrid: Escolar y Mayo, 2012. [REVIEW]Iván Caja Hernández-Ranera - 2013 - Endoxa 31:411-414.
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  47.  4
    Las Ciencias y Sus Métodos. José Maria García Prada, Manuel González de Lafuente, José Luis Izquieta, José Antonio Lobo, Fernando Muñoz Box, Jésus Pascual Arranz.B. Salvat - 1986 - Revue Philosophique De Louvain 84 (63):411-412.
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  48.  3
    Sergio Rábade Romeo, Antonio M. López Molina et Encarnación Pesquero Franco, Kant: conocimiento y racionalidad. El uso teórico de la razón. Prólogo de Sergio Rábade Romeo** Sergio Rábade Romeo, Antonio M. López Molina et Encarnación Pesquero Franco, Kant: conocimiento y racionalidad. El uso pratico de la razón. Prólogo de Sergio Rábade Romeo. [REVIEW]Luiz B. L. Araújo - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (75):540-541.
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  49. Las fuentes intelectuales del fascismo español: génesis y desarrollo del pensamiento de José Antonio Primo de Rivera.Moisés Simancas Tejedor - 1996 - El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 21:52-53.
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  50.  2
    López Molina, Antonio M.: Teoría postmetafísica Del conocimiento. Crítica de la filosofía de la conciencia desde la epistemología de Habermas. Madrid, 2012. [REVIEW]Laura Herrero Olivera - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 58:187-188.
    Presentación de la obra que realiza una exposición de las principales teorías del conocimiento y de interpretación de la subjetividad desde el inicio de la modernidad.
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