Results for 'Jos�� Tom��s Alvarado Marambio'

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  1. The Relation of Instantiation.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Filozofia Nauki 21 (2).
    It is argued that instantiation, i.e. the relation between particular objects and properties (conceived as universals or tropes) is indeed an ontologically robust relation. The relation of instantiation is required to explain the difference between a state of affairs of, for example, a being F, and the mereological fusion [ a + F]. If instantiation is a true relation, then Bradley’s Regress ensues. It is argued, nevertheless, that the regress cannot be taken as a reason to reject the existence of (...)
     
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  2.  31
    Instantiation as Partial Identity.José Tomás Alvarado Marambio - 2012 - Organon F: Medzinárodný Časopis Pre Analytickú Filozofiu 19 (4):459-487.
    This work presents and discusses the conception of instantiation as ‘partial identity’. The theory has been previously proposed in two different guises by Baxter and Armstrong . Attention will be paid mostly to Baxter’s presentation, which seems the best de veloped, and where instantiation is understood as identity of ‘aspects’ of a universal and a particular. The theory seems to offer a solution to the vexed question of Bradley’s Regress, because instantiation is no longer conceived as a relation between numerically (...)
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  3. Posthumanismo e hibridación.Luca Valera & José Tomás Alvarado Marambio - 2019 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 75 (283 S.Esp):307-319.
    Ha sido usual criticar el posthumanismo por ser una especulación puramente hipotética sin conexión con nuestras posibilidades técnicas y científicas. Se argumenta aquí, sin embargo, que los desarrollos recientes para la producción de diferentes tipos de híbridos —como híbridos de cerdohombre— abren posibilidades reales para el programa posthumanista. El posthumanismo debe ser tomado en serio. En este trabajo presentamos las líneas centrales de la ontología y la ética posthumanistas, y también algunas razones para resistir su programa de transformación social y (...)
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  4.  42
    Recent theories of the Trinity.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 29:189-217.
    Este trabajo presenta y discute diferentes intentos recientes para resolver el así llamado «problema de la Trinidad». Las declaraciones dogmáticas han asumido que (a) sólo hay un Dios; (b) que hay tres personas diferentes, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; y (c) que esas tres personas son un solo Dios. Pero si hay tres personas diferentes y esas tres personas diferentes son Dios, entonces parece que, o bien no hay un único Dios, o no hay realmente tres personas (...)
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  5.  27
    Second-Order Necessitism.José Tomás Alvarado Marambio - 2017 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 26:268-301.
    Resumen En una serie de escritos Timothy Williamson ha argumentado a favor del necesitismo, esto es, la tesis de que es necesario que todo exista necesariamente. Este trabajo discute el necesitismo de segundo orden, esto es, la tesis de que es necesario que toda propiedad exista necesariamente, considerando líneas de argumentación semejantes a las desplegadas en primer orden. Se examinan tres de estos argumentos: el carácter necesario de ser una propiedad, la aparición de las propiedades en proposiciones, y los compromisos (...)
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  6. Consecuencias Normativas de la Naturaleza.José Tomas Alvarado Marambio - 2006 - Sapientia 61 (219-220).
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  7. Sophisticated Linguistic Modal Theories.Jose Tomas Alvarado Marambio - 2008 - Pensamiento 64 (240):315-343.
     
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  8. The Substraction Argument in Universal Transcendentals.Jose Tomas Alvarado Marambio - 2012 - Kriterion: Journal of Philosophy 53 (125):263-279.
  9.  30
    The Notion of a Priori Justification.José Tomás Alvarado Marambio - 2008 - Discusiones Filosóficas 9 (12):97 - 122.
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  10.  21
    Libertad de la Voluntad y Poderes Causales.José Tomás Alvarado Marambio - 2012 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 26:107-123.
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  11.  8
    Estados de cosas en el tiempo.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Revista de Humanidades de Valparaíso 2:83-104.
    Un ‘estado de cosas’ es comprendido aquí como cualquier tipo de entidad que pueda jugar el rol de verificador. Diferentes ontologías proponen diferentes estructuras de entidades para funcionar como ‘estados de cosas’ en este sentido. Los defensores de universales van a proponer para este rol estructuras no-mereológicas de universales, objetos y tiempos. Los defensores de tropos van a proponer tropos, ya sea con o sin universales y objetos. Los nominalistas de semejanza van a proponer hechos ontológicos primitivos de semejanza entre (...)
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  12.  16
    Principios de Causalidad y Metafísica Modal.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Revista Latinoamericana de Filosofia 39 (1):5-42.
    Este trabajo discute varias formulaciones diferentes del principio de causalidad considerando la función que tales principios pueden cumplir en argumentos cosmológicos. Se argumenta que el principio se comprende mejor como requiriendo una causa para todos los estados de cosas contingentes, en vez de requiriendo una explicación para todas las proposiciones verdaderas contingentes. Se argumenta, también, que el requerimiento de una causa para un estado de cosas no debe ser visto como el requerimiento de algo que hace necesaria la ocurrencia del (...)
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  13. La función de los universales en metafísica modal.Jose Tomas Alvarado Marambio - 2010 - Teorema: International Journal of Philosophy 29 (3):77-101.
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  14.  14
    Second-Order Barcan Formulas and Transcendent Universals.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Ideas Y Valores 62 (152):111-131.
    RESUMEN Se ha destacado que la Fórmula de Barcan -FB- y la Conversa de la Fórmula de Barcan -CFB- para lógica modal cuantificacional de orden superior parecen válidas. Si se interpreta que los cuantificadores tienen como rango propiedades, la validez de FB y CFB parece implicar la existencia de universales trascendentes, que no requieren estar instanciados para existir en un mundo posible. Se discute esta argumentación, porque la semántica, en la que los resultados de validez se siguen, no requiere que (...)
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  15.  12
    Condiciones de identidad para universales trascendentes.José Tomás Alvarado Marambio - 2010 - Alpha (Osorno) 31:25-38.
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  16.  11
    Mundos Posibles Como Universales Estructurales Máximos: Una Conjetura Ontológica.José Tomás Alvarado Marambio - 2007 - Análisis Filosófico 27 (2):119-145.
    El trabajo presenta la conjetura de que los mundos posibles son universales estructurales máximos. En primer lugar, se explican brevemente las diferentes concepciones actualistas existentes sobre los mundos posibles y los problemas sistemáticos que deben enfrentar. Se argumenta que la conjetura presentada muestra cómo todas esas concepciones pueden ser unificadas en una teoría única y simple. En segundo lugar, se explica por qué la mejor alternativa para la constitución del espacio modal son los universales trascendentes. Finalmente, se indican brevemente algunas (...)
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  17.  10
    Fórmulas Barcan de segundo orden Y universales trascendentes.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Ideas Y Valores 62 (152):111-131.
    Se ha destacado recientemente que la Fórmula de Barcan y la Conversa de la Fórmula de Barcan para lógica modal cuantificacional de orden superior parecen válidas. Si se interpreta que los cuantificadores tienen como rango propiedades, la validez de y de orden superior parece implicar la existencia de universales trascendentes, esto es, universales que no requieren estar instanciados para existir en un mundo posible. Este trabajo discute esta línea de argumentación. En primer lugar, se sostiene que la semántica en la (...)
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  18.  4
    Identidad personal y ontología de la persona.José Tomás Alvarado Marambio - 2016 - Universitas Philosophica 33 (66):77-112.
    Se argumenta aquí que es parte de nuestro concepto de ‘persona’ que las personas deben ser, por su naturaleza, aptas para ‘endurar’ en el tiempo. En ninguna concepción de las personas como entidades que ‘perduran’, con diferentes partes temporales para diferentes tiempos, o como secuencias de etapas que se encuentran entre sí en la relación de ‘ser un superviviente de’, es posible hacer inteligibles algunas de nuestras intuiciones normativas acerca de las personas. Se argumenta también que la teoría psicológica tradicional (...)
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  19.  7
    El universal de pluriverso.José Tomás Alvarado Marambio - 2010 - Revista de filosofía (Chile) 66.
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  20.  3
    Estados de cosas en el tiempo.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Revista de Humanidades de Valparaíso 2:83.
    Un ‘estado de cosas’ es comprendido aquí como cualquier tipo de entidad que pueda jugar el rol de verificador. Diferentes ontologías proponen diferentes estructuras de entidades para funcionar como ‘estados de cosas’ en este sentido. Los defensores de universales van a proponer para este rol estructuras no-mereológicas de universales, objetos y tiempos. Los defensores de tropos van a proponer tropos, ya sea con o sin universales y objetos. Los nominalistas de semejanza van a proponer hechos ontológicos primitivos de semejanza entre (...)
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  21.  4
    Teorías Recientes de la Trinidad.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 29:189-217.
    Este trabajo presenta y discute diferentes intentos recientes para resolver el así llamado «problema de la Trinidad». Las declaraciones dogmáticas han asumido que (a) sólo hay un Dios; (b) que hay tres personas diferentes, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; y (c) que esas tres personas son un solo Dios. Pero si hay tres personas diferentes y esas tres personas diferentes son Dios, entonces parece que, o bien no hay un único Dios, o no hay realmente tres personas (...)
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  22.  15
    Diderot’s Ontology and Hollywood Metaphysics.Miran Bozovic - 2013 - Filozofija I Društvo 24 (3):177-195.
    Diderot?s universe is somewhat weird, often dreamlike and hallucinatory, and his ontology fluid and elusive. It comprises the existing, the non-existent and even contradictory entities, the boundaries between which cannot always be clearly delimited. This universe in which nothing is of the essence of a particular being and everything is more or less something or other, resembles the amorphous and oneiric world of Zhuangzi in which nothing is clearly defined, while essenceless things, floating in uncertainty and indeterminacy, literally blend into (...)
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  23.  16
    Tom's Story: An Unethical Tale?Sandra Harrison - 2007 - Ethics and Social Welfare 1 (2):216-218.
  24. Santo Tom´s Moro. Un hombre solo. Cartas desde la Torre. 1534-1535. Traducción, introducción y notas de Álvaro de Silva. Madrid: Ediciones Rialp, 1988. 172 pp. Pesetas 943. [REVIEW]Lewis J. Hutton - 1990 - Moreana 27 (1-2):194-194.
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  25. Uncle Tom's Cabin Revisited: The Bible, the Romantic Imagination, and the Sympathies of Christ.James H. Smylie - 1973 - Interpretation: A Journal of Bible and Theology 27 (1):67-85.
    In an evocative and provocative way Harriet Beecher Stowe focused the attention of her reader on the "sympathies of Christ/' to show that where these sympathies were manifested among whites and blacks, God was present, manifesting his power, liberating all in bondage.
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  26.  6
    Tom's Midnight Garden. [REVIEW]Gareth Matthews - 1981 - Thinking: The Journal of Philosophy for Children 3 (1):3-3.
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  27.  11
    Uncle Tom's Cabin Revisited: The Bible, the Romantic Imagination, and the Sympathies of Christ.James H. Smylie - 1973 - Interpretation 27 (1):67-85.
    In an evocative and provocative way Harriet Beecher Stowe focused the attention of her reader on the "sympathies of Christ/' to show that where these sympathies were manifested among whites and blacks, God was present, manifesting his power, liberating all in bondage.
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  28.  1
    Tom's Men: The Masculinization of Homosexuality and the Homosexualization of Masculinity at the End of the Twentieth Century.Guy Snaith - 2003 - Paragraph 26 (1-2):77-88.
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  29.  40
    The Ethics of Uncle Tom's Children.Tommie Shelby - 2012 - Critical Inquiry 38 (3):513-532.
    How should one live? This central philosophical question can be separated into at least two parts. The first concerns the conduct and attitudes morality requires of each of us. The second is about the essential elements of a worthwhile life; it's about what it means to flourish, which includes meeting certain moral demands but is not exhausted by this. Answering this two-pronged question traditionally falls within the subdiscipline of ethics, broadly construed. Philosophers have also sought to explain what makes a (...)
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  30. Home: Tom Arndt's Minnesota.Tom Arndt, Garrison Keillor & George Slade - 2009 - Univ of Minnesota Press.
    For forty years, acclaimed photographer and native Minnesotan Tom Arndt has been documenting the faces of Minnesota with unparalleled skill and candor. In Home, Arndt presents what he calls "a poem to my home state" through a series of poignant and compelling photographs that highlight the unique character of Minnesota. From Franklin Avenue in Minneapolis to Main Street in Willmar, from carnival workers at the state fair to drag racing fans in Anoka, and from small town street dances to the (...)
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  31.  46
    Chan Jo-Shui's Influence on Wang Yang-Ming.Wing-tsit Chan - 1973 - Philosophy East and West 23 (1/2):9-30.
  32.  16
    ¿Qué es una ‘religión’? Tres teorías recientes.José Tomás Alvarado Marambio - 2016 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 21:31-49.
    In this work three recent proposal of analysis of the concept of ‘religion’ are discussed. There is a strong convergence between these three proposals in several points: all of them maintain that a religion should be the belief of something –a set of propositions, the object of a propositional attitude like a belief–, all of them maintain that the object of the belief should be a theory about the good, and all of them maintain that a religion should have important (...)
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  33. Teorías modales lingüisticas refinadas.José Tomás Alvarado Marambio - 2008 - Pensamiento 64 (240):315-343.
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  34.  55
    Tom Stonier's Response.Tom Stonier - 1999 - World Futures 53 (4):375-376.
  35. Una Teoría Causal de la Modalidad.José Tomás Alvarado Marambio - 2009 - Ideas y Valores: Revista Colombiana de Filosofía 140:8.
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  36. ¿Qué es el espacio ontológico modal?José Tomás Alvarado Marambio - 2006 - Philosophica 29:7-44.
    Este trabajo discute qué razones tenemos para pensar que existe un espacio ontológico modal y por qué debemos pensar que este espacio está constituido por una pluralidad de mundos posibles. Después se presentan tres teorías metafísicas sobre la naturaleza de los mundos posibles: la concepción realista extrema de David Lewis, la concepción realista moderada de Alvin Plantinga y la concepción de los mundos posibles como universales estructurales máximos. Un breve examen comparativo tratará de mostrar por qué la tercea opción es (...)
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  37. ¿Qué es el bi-dimensionalismo epistémico?José Tomás Alvarado Marambio - 2007 - Cuadernos de Filosofía 25:27-60.
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  38. Natural Laws, Modality and Universals.José Tomás Alvarado Marambio - 2010 - Epistemologia 33:207-234.
  39.  7
    Nammyeong Jo Sik’s Practical Ethics : Focussed on Memorials to the King. 장승희 - 2012 - Journal of Ethics: The Korean Association of Ethics 1 (87):235-265.
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  40.  14
    El argumento de sustracción para universales trascendentes.Marambio José Tomás Alvarado - 2012 - Kriterion: Journal of Philosophy 53 (125):263-279.
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  41.  21
    Estructuras Fundamentales Concretas.José Tomás Alvarado Marambio - 2019 - Manuscrito 42 (1):121-168.
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  42. La función de los universales en metafísica modal.José Tomás Alvarado Marambio - 2010 - Teorema: International Journal of Philosophy 29 (3):77-101.
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  43. Intuicionismo, anti-realismo y manifestación en Michael Dummett.José Tomás Alvarado Marambio - 2004 - Revista Latinoamericana de Filosofia 30 (1):65-95.
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  44. El argumento de teoría de modelos de Putnam y la metodología para la comprensión de las nociones intencionales.José Tomás Alvarado Marambio - 2002 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 17 (3):541-561.
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  45. Agnosticismo modal.José Tomás Alvarado Marambio - 2008 - Anuario Filosófico 41 (93):597-620.
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  46. Espacio modal y universales estructurales máximos.José Tomás Alvarado Marambio - 2010 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 41:111-138.
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  47.  14
    Classes of tropes as Ersatz universals.José Tomás Alvarado Marambio - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (1):87-114.
    este trabajo considera el programa de reducción de universales por clases de tropos semejantes. Diversas cuestiones surgen acerca de la relación de semejanza: (1) ¿Presuponen los “respectos” de semejanza un universal? (2) ¿Induce un regres vicioso el hecho de que la relación de semejanza sea una relación? (3) Si hay diferentes respectos de comparación entre tropos, entonces hay espacio para las dificultades tradicionales contra el nominalismo de semejanza: la “comunidad imperfecta” y la “compañía”. ¿Pueden ser manejados estos problemas con clases (...)
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  48.  9
    El argumento de sustracción para universales trascendentes.José Tomás Alvarado Marambio - 2012 - Kriterion: Journal of Philosophy 53 (125):263-279.
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  49.  7
    Clases de Tropos Como Universales Ersatz.José Tomás Alvarado Marambio - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (1):87-114.
    Este trabajo considera el programa de reducción de universales por clases de tropos semejantes. Diversas cuestiones surgen acerca de la relación de semejanza: ¿Presuponen los "respectos" de semejanza un universal? ¿Induce un regres vicioso el hecho de que la relación de semejanza sea una relación? Si hay diferentes respectos de comparación entre tropos, entonces hay espacio para las dificultades tradicionales contra el nominalismo de semejanza: la "comunidad imperfecta" y la "compañía". ¿Pueden ser manejados estos problemas con clases de tropos semejantes? (...)
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  50. Consecuencias Normativas de la Naturaleza.José Tomás Alvarado Marambio - 2006 - Sapientia 61 (219):153-170.
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