Results for 'Jos�� Tom��s Alvarado Marambio'

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  1. The Relation of Instantiation.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Filozofia Nauki 21 (2).
    It is argued that instantiation, i.e. the relation between particular objects and properties (conceived as universals or tropes) is indeed an ontologically robust relation. The relation of instantiation is required to explain the difference between a state of affairs of, for example, a being F, and the mereological fusion [ a + F]. If instantiation is a true relation, then Bradley’s Regress ensues. It is argued, nevertheless, that the regress cannot be taken as a reason to reject the existence of (...)
     
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  2.  37
    Instantiation as Partial Identity.José Tomás Alvarado Marambio - 2012 - Organon F: Medzinárodný Časopis Pre Analytickú Filozofiu 19 (4):459-487.
    This work presents and discusses the conception of instantiation as ‘partial identity’. The theory has been previously proposed in two different guises by Baxter and Armstrong . Attention will be paid mostly to Baxter’s presentation, which seems the best de veloped, and where instantiation is understood as identity of ‘aspects’ of a universal and a particular. The theory seems to offer a solution to the vexed question of Bradley’s Regress, because instantiation is no longer conceived as a relation between numerically (...)
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  3.  47
    Recent theories of the Trinity.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 29:189-217.
    Este trabajo presenta y discute diferentes intentos recientes para resolver el así llamado «problema de la Trinidad». Las declaraciones dogmáticas han asumido que (a) sólo hay un Dios; (b) que hay tres personas diferentes, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; y (c) que esas tres personas son un solo Dios. Pero si hay tres personas diferentes y esas tres personas diferentes son Dios, entonces parece que, o bien no hay un único Dios, o no hay realmente tres personas (...)
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  4.  32
    Second-Order Necessitism.José Tomás Alvarado Marambio - 2017 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 26:268-301.
    Resumen En una serie de escritos Timothy Williamson ha argumentado a favor del necesitismo, esto es, la tesis de que es necesario que todo exista necesariamente. Este trabajo discute el necesitismo de segundo orden, esto es, la tesis de que es necesario que toda propiedad exista necesariamente, considerando líneas de argumentación semejantes a las desplegadas en primer orden. Se examinan tres de estos argumentos: el carácter necesario de ser una propiedad, la aparición de las propiedades en proposiciones, y los compromisos (...)
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  5.  21
    Libertad de la voluntad y poderes causales.José Tomás Alvarado Marambio - 2012 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 26:107-123.
  6.  10
    Estados de cosas en el tiempo.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Revista de Humanidades de Valparaíso 2:83-104.
    A ‘state of affairs’ is understood here as any kind of concrete entity that can play the role of truthmaker. Different ontologies propose different structures of entities to work as ‘states of affairs’ in this sense. Defenders of universals will propose for the role non- mereological structures of universals, objects and times. Defenders of tropes will propose tropes, either with or without universals and objects. Resemblance nominalists will propose primitive ontological facts of resemblance between objects in time. In any of (...)
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  7.  14
    Condiciones de identidad para universales trascendentes.José Tomás Alvarado Marambio - 2010 - Alpha (Osorno) 31:25-38.
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  8. Consecuencias normativas de la naturaleza.José Tomas Alvarado Marambio - 2006 - Sapientia 61 (219-220).
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  9. Sophisticated linguistic modal theories.Jose Tomas Alvarado Marambio - 2008 - Pensamiento 64 (240):315-343.
     
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  10. The substraction argument in universal transcendentals.Jose Tomas Alvarado Marambio - 2012 - Kriterion: Journal of Philosophy 53 (125):263-279.
  11.  6
    Identidad personal y ontología de la persona.José Tomás Alvarado Marambio - 2016 - Universitas Philosophica 33 (66):77-112.
    It is argued here that it is part of our concept of a ‘person’ that persons should be, by its nature, able to endure in time. In no conception of persons as ‘perduring’ entities with different temporal parts for different times, or as sequences of stages in the relation of ‘being a survival of ’ between them, it is possible to make sense of some of our normative intuitions about persons. It is argued also that the traditional psychological theory of (...)
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  12.  9
    El universal de pluriverso.José Tomás Alvarado Marambio - 2010 - Revista de filosofía (Chile) 66.
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  13.  1
    Carmichael acerca de proposiciones y universales.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Anuario Filosófico 46 (3):617-642.
    Este trabajo discute el argumento presentado por Carmichael (2010) para justificar la existencia de universales trascendentes, esto es, universales que no requieren instanciaciones para existir. Se sostiene en este trabajo que una proposición puede describir correctamente un mundo posible sin existir como una parte de ese mundo, esto es, que una proposición puede ser verdadera de un mundo posible, sin ser verdadera en un mundo posible. Se sostiene, además, que las mismas premisas usadas por Carmichael permiten justificar el necesitismo.
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  14.  4
    Estados de cosas en el tiempo.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Revista de Humanidades de Valparaíso 2:83-104.
    A ‘state of affairs’ is understood here as any kind of concrete entity that can play the role of truthmaker. Different ontologies propose different structures of entities to work as ‘states of affairs’ in this sense. Defenders of universals will propose for the role non- mereological structures of universals, objects and times. Defenders of tropes will propose tropes, either with or without universals and objects. Resemblance nominalists will propose primitive ontological facts of resemblance between objects in time. In any of (...)
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  15.  30
    The notion of a priori justification.José Tomás Alvarado Marambio - 2008 - Discusiones Filosóficas 9 (12):97 - 122.
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  16.  5
    Teorías recientes de la Trinidad.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 29:189-217.
    Este trabajo presenta y discute diferentes intentos recientes para resolver el así llamado «problema de la Trinidad». Las declaraciones dogmáticas han asumido que (a) sólo hay un Dios; (b) que hay tres personas diferentes, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; y (c) que esas tres personas son un solo Dios. Pero si hay tres personas diferentes y esas tres personas diferentes son Dios, entonces parece que, o bien no hay un único Dios, o no hay realmente tres personas (...)
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  17.  18
    Principios de causalidad y metafísica modal.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Revista Latinoamericana de Filosofia 39 (1):5-42.
    Este trabajo discute varias formulaciones diferentes del principio de causalidad considerando la función que tales principios pueden cumplir en argumentos cosmológicos. Se argumenta que el principio se comprende mejor como requiriendo una causa para todos los estados de cosas contingentes, en vez de requiriendo una explicación para todas las proposiciones verdaderas contingentes. Se argumenta, también, que el requerimiento de una causa para un estado de cosas no debe ser visto como el requerimiento de algo que hace necesaria la ocurrencia del (...)
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  18. La función de los universales en metafísica modal.Jose Tomas Alvarado Marambio - 2010 - Teorema: International Journal of Philosophy 29 (3):77-101.
  19.  16
    Second-Order Barcan Formulas and Transcendent Universals.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Ideas Y Valores 62 (152):111-131.
    RESUMEN Se ha destacado que la Fórmula de Barcan -FB- y la Conversa de la Fórmula de Barcan -CFB- para lógica modal cuantificacional de orden superior parecen válidas. Si se interpreta que los cuantificadores tienen como rango propiedades, la validez de FB y CFB parece implicar la existencia de universales trascendentes, que no requieren estar instanciados para existir en un mundo posible. Se discute esta argumentación, porque la semántica, en la que los resultados de validez se siguen, no requiere que (...)
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  20.  14
    Mundos posibles como universales estructurales máximos: Una conjetura ontológica.José Tomás Alvarado Marambio - 2007 - Análisis Filosófico 27 (2):119-145.
    El trabajo presenta la conjetura de que los mundos posibles son universales estructurales máximos. En primer lugar, se explican brevemente las diferentes concepciones actualistas existentes sobre los mundos posibles y los problemas sistemáticos que deben enfrentar. Se argumenta que la conjetura presentada muestra cómo todas esas concepciones pueden ser unificadas en una teoría única y simple. En segundo lugar, se explica por qué la mejor alternativa para la constitución del espacio modal son los universales trascendentes. Finalmente, se indican brevemente algunas (...)
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  21.  12
    Fórmulas Barcan de segundo orden Y universales trascendentes.José Tomás Alvarado Marambio - 2013 - Ideas Y Valores 62 (152):111-131.
    Se ha destacado recientemente que la Fórmula de Barcan y la Conversa de la Fórmula de Barcan para lógica modal cuantificacional de orden superior parecen válidas. Si se interpreta que los cuantificadores tienen como rango propiedades, la validez de y de orden superior parece implicar la existencia de universales trascendentes, esto es, universales que no requieren estar instanciados para existir en un mundo posible. Este trabajo discute esta línea de argumentación. En primer lugar, se sostiene que la semántica en la (...)
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  22.  1
    Posthumanismo e hibridación.Luca Valera & José Tomás Alvarado Marambio - 2019 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 75 (283 S.Esp):307-319.
    Ha sido usual criticar el posthumanismo por ser una especulación puramente hipotética sin conexión con nuestras posibilidades técnicas y científicas. Se argumenta aquí, sin embargo, que los desarrollos recientes para la producción de diferentes tipos de híbridos —como híbridos de cerdohombre— abren posibilidades reales para el programa posthumanista. El posthumanismo debe ser tomado en serio. En este trabajo presentamos las líneas centrales de la ontología y la ética posthumanistas, y también algunas razones para resistir su programa de transformación social y (...)
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  23.  18
    Diderot’s ontology and Hollywood metaphysics.Miran Bozovic - 2013 - Filozofija I Društvo 24 (3):177-195.
    Diderot?s universe is somewhat weird, often dreamlike and hallucinatory, and his ontology fluid and elusive. It comprises the existing, the non-existent and even contradictory entities, the boundaries between which cannot always be clearly delimited. This universe in which nothing is of the essence of a particular being and everything is more or less something or other, resembles the amorphous and oneiric world of Zhuangzi in which nothing is clearly defined, while essenceless things, floating in uncertainty and indeterminacy, literally blend into (...)
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  24. Paramatattvamīmāṃsā.Śrīkr̥shṇa Jośī - 1965
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  25. The message of Śaṅkara.Śāntī Jośī - 1968 - Allahabad,: Lokbharti Publications.
     
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  26. Rādhākr̥ṣṇana kā viśvadarśana.Śāntī Jośī - 1963
     
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  27. Metaphysics and analysis.Śāntī Jośī - 1992 - Allahabad: Kitab Mahal.
    Critical study of the different theories of Western philosophy.
     
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  28.  24
    Tom's Story: An Unethical Tale?Sandra Harrison - 2007 - Ethics and Social Welfare 1 (2):216-218.
  29.  9
    Home: Tom Arndt's Minnesota.Tom Arndt, Garrison Keillor & George Slade - 2009 - Univ of Minnesota Press.
    For forty years, acclaimed photographer and native Minnesotan Tom Arndt has been documenting the faces of Minnesota with unparalleled skill and candor. In Home, Arndt presents what he calls "a poem to my home state" through a series of poignant and compelling photographs that highlight the unique character of Minnesota. From Franklin Avenue in Minneapolis to Main Street in Willmar, from carnival workers at the state fair to drag racing fans in Anoka, and from small town street dances to the (...)
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  30.  6
    Tom's Midnight Garden. [REVIEW]Gareth Matthews - 1981 - Thinking: The Journal of Philosophy for Children 3 (1):3-3.
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  31.  13
    Uncle Tom's Cabin Revisited: The Bible, the Romantic Imagination, and the Sympathies of Christ.James H. Smylie - 1973 - Interpretation 27 (1):67-85.
    In an evocative and provocative way Harriet Beecher Stowe focused the attention of her reader on the "sympathies of Christ/' to show that where these sympathies were manifested among whites and blacks, God was present, manifesting his power, liberating all in bondage.
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  32.  9
    Globalization, values, interests.Mirjana S. Radojičić - 2003 - Filozofija I Društvo 2003 (22):133-148.
    U tekstu se razmatra priroda medjunarodnih odnosa i medjunarodne politike kakva se uoblicava nakon kraja Hladnog rata, politike ciji pravac u preteznoj meri odredjuju SAD kao jedina preostala super-sila. Namera autora je da ukaze na kljucne tacke divergencije moralno-vrednosne retorike i spoljno-politicke pragmatike ove mega-drzave. U tom smislu, razmatraju se slucajevi americkog stava, odnosno aktivnog tretmana dva dogadjaja koji su u politicko-bezbednosnom pogledu obelezili proteklu deceniju u svetsko-istorijskim razmerama - raspad/razbijanje Jugoslavije i kriza u Persijskom zalivu. Zakljucak autorke je da (...)
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  33.  2
    Tom's Men: The Masculinization of Homosexuality and the Homosexualization of Masculinity at the end of the Twentieth Century.Guy Snaith - 2003 - Paragraph 26 (1-2):77-88.
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  34. Una teoría causal de la modalidad.José Tomás Alvarado Marambio - 2009 - Ideas y Valores: Revista Colombiana de Filosofía 140:8.
     
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  35.  53
    Chan Jo-shui's influence on Wang Yang-Ming.Wing-tsit Chan - 1973 - Philosophy East and West 23 (1/2):9-30.
  36. Nammyeong Jo-Sik's Practical Social Reformism. 이미림 - 2013 - THE JOURNAL OF KOREAN PHILOSOPHICAL HISTORY 39:29-52.
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  37.  4
    Jótékony nemzet: szolidaritás és hatalom a kisebbségi magyarok segítésében.Ildikó Zakariás - 2018 - Budapest: Kalligram.
    A fiatal kutató a szociológiai értelemben vett segítés elméletével és gyakorlatával foglalkozik, s ezen belül is egyrészt azzal, hogy adott helyzetben miként jönnek létre az ún. jóról alkotott elképzelések, másrészt a kisebbségi magyarok segítésének elképzeléseiből miként erednek konkrét civil cselekvések, és ezek hogyan teremtik újra a résztvevők nemzet- és magyarságképét, harmadszor pedig górcső alá kerül a civil segítés hatalmi dimenziója. A bevezetőt követően olyan témákat érint a szerző, mint a jótékonyság modelljei, az "érdemesség" szerepe, a segítő-segített pozíciók aszimmetriája (hatalom újratermelésének (...)
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  38.  23
    ¿Qué es una ‘religión’? Tres teorías recientes.José Tomás Alvarado Marambio - 2016 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 21:31-49.
    In this work three recent proposal of analysis of the concept of ‘religion’ are discussed. There is a strong convergence between these three proposals in several points: all of them maintain that a religion should be the belief of something –a set of propositions, the object of a propositional attitude like a belief–, all of them maintain that the object of the belief should be a theory about the good, and all of them maintain that a religion should have important (...)
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  39.  10
    Nammyeong Jo Sik’s Practical Ethics : Focussed on Memorials to the King. 장승희 - 2012 - Journal of Ethics: The Korean Association of Ethics 1 (87):235-265.
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  40.  49
    The Ethics of Uncle Tom's Children.Tommie Shelby - 2012 - Critical Inquiry 38 (3):513-532.
    How should one live? This central philosophical question can be separated into at least two parts. The first concerns the conduct and attitudes morality requires of each of us. The second is about the essential elements of a worthwhile life; it's about what it means to flourish, which includes meeting certain moral demands but is not exhausted by this. Answering this two-pronged question traditionally falls within the subdiscipline of ethics, broadly construed. Philosophers have also sought to explain what makes a (...)
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  41. A szinthétikus jogbölcselet vázlata és történelmi kialakulásának főbb mozzanatai.József Hegedüs - 1930 - Budapest,: Politzer Zs. és fia.
     
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  42.  5
    La teoría cognitiva de las proposiciones y metafísica de propiedades.José Tomás Alvarado Marambio - 2022 - Discusiones Filosóficas 23 (41):31-58.
    Ha sido uno de los alegatos centrales de la teoría así llamada “cognitiva” de las proposiciones que su carácter representacional —y, con ello, sus condiciones de verdad— es derivativo del carácter representacional primitivo de los actos cognitivos concretos por los que un agente predica una propiedad de un objeto. Las proposiciones heredan su carácter representacional porque son ‘tipos’ de actos cognitivos particulares que poseen el ‘mismo’ contenido representacional. Se argumenta en este trabajo que esta suposición está en conflicto con el (...)
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  43.  5
    Holismo nómico.José Tomás Alvarado Marambio - 2019 - Tópicos: Revista de Filosofía 57:11-44.
    It has been lately proposed that laws of nature are causal powers. The conditions of identity of universals are the causal powers that those universals give to their instantiations. One of the main objections against this conception of laws of nature and universals is that it would lead to, either an infinite regress, or a vicious circularity. In effect, if the conditions of identity of a universal are the causal powers that the universal gives to its instantiations, then it seems (...)
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  44.  22
    Estructuras fundamentales concretas.José Tomás Alvarado Marambio - 2019 - Manuscrito 42 (1):121-168.
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  45.  5
    Agnosticismo modal.José Tomás Alvarado Marambio - 2008 - Anuario Filosófico 41 (93):597-620.
    Este trabajo presenta el agnosticismo modal como un nuevo programa en metafísica modal. El agnóstico modal sólo cree en la existencia del mundo actual y de ningún otro. Preserva, sin embargo, la semántica realista para los enunciados modales y los análisis propuestos por el realista para los conceptos modales. Si se concede al agnóstico modal conocimiento sobre: hechos lógicos, hechos semánticos y hechos sobre el mundo actual, puede replicar gran parte de las capacidades de aseveración de enunciados modales del realista. (...)
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  46.  15
    El argumento de sustracción para universales trascendentes.Marambio José Tomás Alvarado - 2012 - Kriterion: Journal of Philosophy 53 (125):263-279.
  47.  14
    Classes of tropes as Ersatz universals.José Tomás Alvarado Marambio - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (1):87-114.
    este trabajo considera el programa de reducción de universales por clases de tropos semejantes. Diversas cuestiones surgen acerca de la relación de semejanza: (1) ¿Presuponen los “respectos” de semejanza un universal? (2) ¿Induce un regres vicioso el hecho de que la relación de semejanza sea una relación? (3) Si hay diferentes respectos de comparación entre tropos, entonces hay espacio para las dificultades tradicionales contra el nominalismo de semejanza: la “comunidad imperfecta” y la “compañía”. ¿Pueden ser manejados estos problemas con clases (...)
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  48.  11
    Clases de tropos como universales Ersatz.José Tomás Alvarado Marambio - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (1):87-114.
    Este trabajo considera el programa de reducción de universales por clases de tropos semejantes. Diversas cuestiones surgen acerca de la relación de semejanza: ¿Presuponen los "respectos" de semejanza un universal? ¿Induce un regres vicioso el hecho de que la relación de semejanza sea una relación? Si hay diferentes respectos de comparación entre tropos, entonces hay espacio para las dificultades tradicionales contra el nominalismo de semejanza: la "comunidad imperfecta" y la "compañía". ¿Pueden ser manejados estos problemas con clases de tropos semejantes? (...)
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  49.  1
    Espacios Modales Incompletos.José Tomás Alvarado Marambio - 2011 - Praxis Filosófica 28:143-167.
    Este trabajo presenta y discute varias formas de especificar el espacio ontológicomodal, asumiendo que los mundos posibles son universales estructuralesmáximos y asumiendo también que no hay forma de representar medianteuniversales estructurales los hechos sobre identidad y diferencia deobjetos entre diferentes mundos posibles. Dos grandes opciones teoréticasdeterminan la configuración que podría tener el espacio modal: (a) la introducciónde haecceitates de individuos actuales como componentes de losuniversales estructurales máximos, y (b) la introducción de contrapartidas.En el caso (a), los hechos sobre identidad de (...)
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  50.  2
    Espacio modal y universales estructurales máximos.José Tomás Alvarado Marambio - 2010 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 41:111-138.
    este trabajo considera la viabilidad de la teoría de los mundos posibles como universales estructurales máximos en relación con las conocidas críticas contra concepciones actualistas de los mundos posibles. En una primera parte se expone brevemente la teoría modal basada en universales. Luego se presentan las diferentes dificultades. Dos de éstas parecen especialmente relevantes para la teoría que aquí se defiende: (i) la confusión de posibilidades indiscernibles diferentes, y (ii) la explicación de la naturaleza de la representación de las posibilidades. (...)
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