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  1.  4
    The Truth About Fiction.Josef Seifert & Barry Smith - 1994 - In Kunst Und Ontologie: Für Roman Ingarden Zum 100. Geburtstag. Amsterdam: Rodopi. pp. 97--118.
    Ingarden distinguishes four strata making up the structure of the literary work of art: the stratum of word sounds and sound-complexes; the stratum of meaning units; the stratum of represented objectivities (characters, actions, settings, and so forth); and the stratum of schematized aspects (perspectives under which the represented objectivities are given to the reader). It is not only works of literature which manifest this four-fold structure but also certain borderline cases such as newspaper articles, scientific works, biographies, and so forth. (...)
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  2.  2
    Human Action and the Human Heart.Josef Seifert - 2017 - American Catholic Philosophical Quarterly 91 (4):737-745.
    Hildebrand oftentimes said that his disciples—even when they believed they were deeply indebted to him for knowledge, wisdom, and truth—had a duty to criticize and overcome any error they would find in his philosophy, because the sole purpose of his writings was to state the truth. He himself gave some extraordinary examples of self-critique. In the following, I wish to treat such an example: a significant error about the nature of the free volitional response, which Stephen Schwarz was the first (...)
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  3.  2
    Human Action and the Human Heart in Advance.Josef Seifert - forthcoming - American Catholic Philosophical Quarterly.
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  4.  41
    Is 'Brain Death' Actually Death?Josef Seifert - 1993 - The Monist 76 (2):175-202.
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  5.  7
    Back to 'Things in Themselves': A Phenomenological Foundation for Classical Realism.Josef Seifert - 1987 - Routledge.
    In an enlightening dialogue with Descartes, Kant, Husserl and Gadamer, Professor Seifert argues that the original inspiration of phenomenology was nothing other than the primordial insight of philosophy itself, the foundation of philosophia perennis . His radical rethinking of the phenomenological method results in a universal, objectivist philosophy in direct continuity with Plato, Aristotle and Augustine. In order to validate the classical claim to know autonomous being, the author defends Husserl's methodological principle "Back to things themselves" from empiricist and idealist (...)
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  6.  71
    Consciousness, Mind, Brain, and Death.Josef Seifert - 2004 - In C. Machado & D. Shewmon (eds.), Brain Death and Disorders of Consciousness. Plenum. pp. 61--78.
  7.  33
    In Defense of Free Will.Josef Seifert - 2011 - Review of Metaphysics 65 (2):377-407.
    Libet considers “positive free voluntary acts” as mere illusions, admitting free will only as Veto. This essay shows seven ways by which we can gain evident knowledge about positive and negative free will, through: (1) the immediate evidence of free will in the cogito, (2) the light of the necessary essence of free will, (3) the experience of moral “oughts” in whose experience freedom is co-given, (4) any denial of human free will entails its assertion or recognition, (5) the objects (...)
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  8.  5
    What is Life?: The Originality, Irreducibility, and Value of Life.Josef Seifert (ed.) - 1997 - Rodopi.
    This book makes four bold claims: 1) life is an ultimate datum, open to philosophical analysis and irreducible to physical reality; hence all materialist-reductionist explanations - most current theories - of life are false. 2) All life presupposes "soul" without which a being would at best fake life. 3) The concept of life is analogous and the most direct access to life in its irreducibility is gained through consciousness; 4) All life possesses an objective and intrinsic value that needs to (...)
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  9.  12
    Texts and Things.Josef Seifert - 1998 - Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 72:41-68.
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  10.  19
    A vontade como perfeição pura e a nova concepção não-eudemonística do amor segundo Duns Scotus.Josef Seifert - 2005 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 50 (3):51-84.
    Este estudo tem por objeto a filosofia scotista dos transcendentais, em especial a filosofia dos transcendentais como “perfeições puras”. Isso levará a uma consideração particular da “liberdade” como uma perfeição pura, bem como à concepção de um novo conceito de amor, não presente no eudemonismo aristotélicotomístico. PALAVRAS-CHAVE – Duns Scotus. Filosofia dos transcendentais. Perfeições puras. Liberdade. Amor. Crítica ao eudemonismo. ABSTRACT The object of this study is Scotus’s philosophy of the transcendentals, particularly the philosophy of the transcendentals as “pure perfections”. (...)
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  11.  25
    Was ist Philosophie? Die Antwort der Realistischen Phänomenologie.Josef Seifert - 1995 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 49 (1):92 - 103.
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  12.  25
    Is the Existence of Truth Dependent Upon Man?Josef Seifert - 1982 - Review of Metaphysics 35 (3):461 - 481.
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  13.  22
    Scheler on Repentance.Josef Seifert - 2005 - American Catholic Philosophical Quarterly 79 (1):183-202.
    The author studies Scheler’s essay, “Repentance and Rebirth,” gathering together and interpreting all the insights of Scheler on repentance, and often reading them in the light of Dietrich von Hildebrand’s work in the philosophy of religion. The author examines Scheler’s critique of the reductionist accounts of repentance as well as Scheler’s own account. He gives particular attention to one basic problem in Scheler’s account of repentance, namely, a tendency to let forgiveness arise in the repentant person simply by the force (...)
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  14.  30
    Philosophical Reflections on Justice, Humanitarianism, and Other Requirements for a Global Culture of Peace.Josef Seifert - 2007 - Journal of Chinese Philosophy 34 (3):359–378.
  15.  20
    Esse, Essence, and Infinity.Josef Seifert - 1984 - New Scholasticism 58 (1):84-98.
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  16.  12
    Answer To "Disputed Questions" Concerning "Essence And Existence".Josef Seifert - 1977 - Aletheia 1:467-480.
    In answer to jordan's "disputed questions" the reasons why gilsonianism has been chosen as interlocutor are clarified; the analogous character of the "transcendental sense" of essence and the "primary sense" (first analogate) of essence ((1) "essence of and in really existing beings," (2) ideal and immutable eide, (3) essence of the absolute, real and eternal being) are further elucidated. The main arguments in the essay for "ideal essences" are further explained and the main charges answered by the speculative attempt to (...)
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  17.  2
    Autonomia filozofii a objawienie chrzescijanskie. Konieczne zalozenia filozoficzne wiary a zagadnienie pluralizmu.Josef Seifert - 1985 - Roczniki Filozoficzne 33 (2):69.
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  18.  6
    Si Deus Est Deus, Deus Est: Reflections on St. Bonaventure's Interpretation of St. Anselm's Ontological Argument.Josef Seifert - 1992 - Franciscan Studies 52 (1):215-231.
  19.  11
    Intrinsic Right - Intrinsic Wrong?: A Critical Examination of an Old Ethical Debate in Contemporary German Theology.Josef Seifert - 1994 - Cogito 8 (3):255-264.
  20.  4
    Kapitel 1. Franz brentanos evidenztheorie der wahrheit – eine kritische analyse.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 63-126.
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  21. Essence and Existence.Josef Seifert - 1977 - Aletheia 1 (11):17-157.
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  22.  5
    Platón y lafenomenología realista. Para una Reforma Crítica del Platonismo.Josef Seifert - 1995 - Logos 29:149-170.
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  23. ¿Qué Es Filosofía?: La Respuesta de la Fenomenología Realista.Josef Seifert - 1995 - Anuario Filosófico 28 (1):91-108.
    What is philosophy? This question (in this case, a philosophical question) deals with the problem of philosophy as a science. The philosophy origin is the "admiration at universal". Husserl's Phenomenology wants to resolve this question searching an "a priori" sintetic. This is not the kantian answer, non a subjective answer. It is a new consideration of experience as the author wants to show.
     
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  24.  3
    6. Der Einwand, unsere These der trotz ihrer idealen Existenz bestehenden Einbettung der Urteilswahrheit in die wirkliche Welt personaler Akte stelle einen Rückfall in einen überholten Platonismus, in den Psychologismus oder sogar eine unüberzeugende Mischung beider dar – Guter und schlechter Platonismus sowie sechs verschiedene Bedeutungen von Psychologismus.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 455-460.
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  25.  3
    1. Die philosophische Frage nach der Wahrheit als eine Grundfrage der Philosophie.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 25-29.
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  26.  3
    5. Die sogenannte Modalität des Urteils und die durch verschiedene Urteilsmodalitäten bedingten Abwandlungen des Wahrheitsanspruchs von Urteilen und deren Auswirkungen auf die Logik der Schlüsse.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 328-364.
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  27.  2
    III. Ontologische wahrheit „über den dingen“ AlS innere wahrheit der Eide und der ideen selbst und AlS innere wahrheit Des absoluten göttlichen seins.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 142-152.
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  28.  1
    8. Die absolute Vollkommenheit der Erkenntniswahrheit.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 247-248.
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  29.  1
    Iv. die bedeutung der ontologischen wahrheit für die ethik: Die höchste wahrheit Des seins AlS sittliche wahrheit und AlS “veritas vitae”.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 153-158.
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  30.  1
    Kapitel 10. Alfred tarskis philosophie der wahrheit und verwandte wahrheitstheorien und mit ihnen verbundene theorien der vermeidung logischer antinomien – eine kritische untersuchung.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 425-488.
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  31.  1
    Kapitel 6. chiffre-theorien der wahrheit kritik der wahrheitstheorie Von Karl Jaspers und verwandter theorien.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 305-308.
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  32.  1
    Kapitel 9. Wittgenstein und Das problem „religiöser wahrheit“ – kritische reflexionen über Wittgensteins wahrheitsbegriff.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 377-422.
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  33.  1
    3. Schlußbemerkungen über die Rolle der Wahrheit für menschliches Denken, Handeln und Leben und über fünf Grundbedeutungen von Wahrheit und die Aufgabe dieses Buches.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 49-52.
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  34.  1
    5. Vom Wert der Wahrheit: ein weiteres axiologisches Argument für den unvergleichlichen ontischen Status der Urteilswahrheit gegenüber jenem der Falschheit.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 452-455.
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  35.  1
    5. Was ist der Träger der Erkenntniswahrheit – Sinneswahrnehmung, Wesenserfassung , Sachverhaltserkenntnis, Begriffsbildung, Überzeugung oder Urteilsakt?Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 201-215.
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  36. Zu Einer Neuen Interpretation Platons. Eine Auslegung der Metaphysik der Grossen Dialoge Im Lichte der 'Ungeschriebenen Lehren'.G. Reale, Ludger Hölscher, Josef Seifert & Hans Krämer - 1995 - Tijdschrift Voor Filosofie 57 (1):129-130.
     
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  37. Vom Wahren Und Guten Festschrift Für Balduin Schwarz Zum 80. Geburtstag.Balduin Schwarz, Josef Seifert, Edgar Morscher & Fritz Wenisch - 1982
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  38. Wahrheit, Irrtum, Und Verirrungen Die Sechs Grossen Krisen Und Sieben Ausfahrten der Abendländischen Philosophie : Gesammelte Aufsätze.Balduin Schwarz, Paola Premoli & Josef Seifert - 1996
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  39. 4. Antwort auf Einwände.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 440-452.
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  40. Abortion and Euthanasia as Legal and as Moral Issues: Some Reflections on the Relationship Between Morality, Church and State.Josef Seifert - forthcoming - Bioethics Update, Proceedings of 1987 Annual Conference on Bioethics, St. Vincents Bioethics Centre, Melbourne.
     
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  41. 2. Argumente für die vom Menschen unabhängige Existenz der Wahrheit und Antwort auf Einwände.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 401-434.
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  42. Are There Timeless Falsities? On the Difference Between Truth and Falsity with Respect to the Ideal Existence of Meaning-Units. A Reply to Mark Roberts.Josef Seifert - 1994 - Aletheia 6.
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  43. 1. Abhängigkeit und zugleich Unabhängigkeit der Existenz der Urteilswahrheit vom personalen Geist – Ein Paradox?Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 393-401.
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  44. Überwindung des Skandals der Reinen Vernunft Die Widerspruchsfreiheit der Wirklichkeit - Trotz Kant.Josef Seifert - 2001
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  45.  45
    Back to Things in Themselves: A Phenomenological Foundation for Classical Realism: A Thematic Study Into the Epistemological-Metaphysical Foundations of Phenomenological Realism, a Reformulation of the Method of Phenomenology as Noumenology, a Critique of Subjectivist Transcendental Philosophy and Phenomenology.Josef Seifert - 1987 - Routledge and Kegan Paul.
    PREFACE Towards the end of his important article 'What is Phenomenology?" Adolf Reinach writes: When we wish to break with all theories and constructions in ...
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  46. Back to Things in Themselves a Phenomenological Foundation for Classical Realism : A Thematic Study Into the Epistemological-Metaphysical Foundations of Phenomenological Realism, a Reformulation of the Method of Phenomenology as Noumenology, a Critique.Josef Seifert - 1987
     
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  47. Can Neurological Evidence Refute Free Will?: The Failure of a Phenomenological Analysis of Acts in Libet's Denial of "Positive Free Will".Josef Seifert - 2011 - Pensamiento 67 (254):1077-1098.
     
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  48. Categorías ontológicas: sobre su distinción respecto de transcendentales, modos de ser y categorías lógicas.Josef Seifert - 2014 - Anuario Filosófico 47 (2):315-356.
    La cuestión de cuántas categorías hay y cuáles son depende de otra más esencial, la de saber cuál es la naturaleza de las categorías. A su vez, la respuesta a esta cuestión exige distinguir con claridad las categorías ontológicas de los transcendentales, de los modos de ser y de las categorías lógicas y las lingüísticas. Solo tras haber trazado estas distinciones, el autor esboza una respuesta a la pregunta de cuál es el número de las categorías.
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  49. Chapter 11 Personalism and Personalisms.Josef Seifert - 2011 - In Cheikh Mbacke Gueye (ed.), Ethical Personalism. De Gruyter. pp. 155-186.
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  50. Christian Philosophy and Free Will.Josef Seifert & John Finnis - 2014 - St. Augustine's Press.
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