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    Les Règles de L'Interaction. Essais En Philosophic sociologiqueRoberto Miguelez Collection «Zêtêzis» Québec, Les Presses de l'Université Laval; Paris, L'Harmattan, 2001, 344 P. [REVIEW]Josiane Boulad-Ayoub - 2003 - Dialogue 42 (1):199-202.
    Le dernier livre de Roberto Miguelez, l’éminent sociologue-philosophe de l’Université d’Ottawa, Les règles de l’interaction, offre un épitomé de sa pensée, préoccupée depuis près de trente ans non seulement de la complexité des règles de la socialité, d’un terme qu’il forge heureusement, mais encore de l’ethos indispensable à la vie démocratique. L’ouvrage entreprend de relire les grands philosophes des deux siècles fondateurs de notre modernité selon une perspective originale: déterminer à partir de leurs écrits politiques les règles du «vivre ensemble». (...)
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  2.  54
    Rationalisation et moralitéRobert Miguelez Paris, L’Harmattan, collection «Ouverture philosophique», 238 pages.Josiane Boulad-Ayoub - 2011 - Dialogue 50 (4):781-783.
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  3.  47
    La Philosophie Et les Philosophes. Par Yvon Lafrance, John King-Farlow, Directeurs. Collection: « l'Univers de la Philosophie ». Montrèal, Bellarmin; Paris, Tournai, Desclée, 1973. 2 Volumes, 240 Pp. Et 287 Pp. [REVIEW]Josiane Boulad-Ayoub - 1974 - Dialogue 13 (4):813-815.
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  4. Claude Savary Et Claude Panaccio,(Dir.), L'idéologie Et les Stratégies de la Raison.Josiane Boulad-Ayoub - 1985 - Philosophy in Review 5 (3):131-133.
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  5. Frederic Cossutta (sous la direction de), Descartes et l'argumentation philosophique Reviewed by.Josiane Boulad-Ayoub - 1996 - Philosophy in Review 16 (5):327-328.
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  6. Gerard Bergeron, Tout etait dans Montesquieu. Une relecture de L'Esprit des lois Reviewed by.Josiane Boulad-Ayoub - 1996 - Philosophy in Review 16 (4):243-245.
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  7. Le Développement de la Pensée de Descartes. [REVIEW]Josiane Boulad-Ayoub - 1999 - Dialogue 38 (1):184-186.
    Le principal intérêt du dernier ouvrage de Geneviève Rodis-Lewis, la plus considérable aujourd'hui parmi les chercheurs qui travaillent l'œuvre cartésienne, tient sans doute à la perspective orientant ce recueil de douze de ses études parmi les plus récentes, parues entre 1985 et 1994, et qui lui donne son unité. Il s'agit, en effet, pour l'éminente spécialiste, de nous présenter la pensée de Descartes dans son développement, dans l'évolution de son contenu; ce qui a été relativement peu tenté, jusqu'ici, comme nous (...)
     
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  8. Marcel Conche, Montaigne Et la Philosophie Reviewed By.Josiane Boulad-Ayoub - 1997 - Philosophy in Review 17 (4):244-245.
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  9.  36
    De David Et Jean-Jacques À Jean Et À Jacques or On the Idea of a Perfect Commonwealth, On Liberty and Representation, On Popular Consent and On Referendum : Un Échange Inconnu Entre Hume Et Rousseau. A Recently Rediscovered Exchange Beetween Hume and Rousseau.Josiane Boulad-Ayoub - 1996 - Philosophiques 23 (1):151-161.
  10.  24
    Les idées politiques de d’Holbach et la Déclaration des Droits de 1789.Josiane Boulad-Ayoub - 1991 - Philosophiques 18 (2):123-137.
    À partir du Système social et de la Politique naturelle du baron d'Holbach, l'auteur dégage les éléments constitutifs du modèle éthico-politique que ces ouvrages dessinent et en déterminent la valeur novatrice par rapport à l'idéologie sociopolitique de l'époque; la seconde partie de l'article examine la Déclaration des Droits de 1789 pour retracer dans quelle mesure la pensée politique de d'Holbach aura influencé la rédaction de ses articles.The author brings out d'Holbach's ethical and political model of thought in order to analyze (...)
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  11.  33
    L'Origine: L'essence de l'Origine, l'Origine Selon l'« Éthique » de Spinoza. Par Gabrielle Dufour-Kowalska. Paris: Beauchesne, 1973. 299 Pages. [REVIEW]Josiane Boulad-Ayoub - 1974 - Dialogue 13 (3):612-614.
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  12.  19
    « Et la religion le remplit de fureur... » : Les déterminations idéologiques, polémiques et politiques, du Mahomet de Voltaire. [REVIEW]Josiane Boulad-Ayoub - 1990 - Philosophiques 17 (2):3-22.
    Il s'agira, en examinant sa tragédie de 1742 avec laquelle débute l'intérêt explicite de Voltaire envers le Prophète de l'Islam, de retracer ce qu'avec Mahomet ou le fanatisme, Voltaire, un Voltaire critique d'abord de sa société et futur auteur du Traité sur la Tolérance, met véritablement en scène, ou plus précisément, en arrière-scène pour les besoins idéologiques de sa dénonciation. On commentera, chemin faisant, les aspects polémiques de ces attaques contre la superstition et le fanatisme religieux ainsi que les conséquences (...)
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  13.  18
    Labrousse, Bernard, De l'idéologie dominée, Nouvelle Optique, Montréal, 1977, 202 p.Labrousse, Bernard, De l'idéologie dominée, Nouvelle Optique, Montréal, 1977, 202 p. [REVIEW]Josiane Boulad-Ayoub - 1980 - Philosophiques 7 (1):85-92.
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  14.  25
    Le développement de la pensée de Descartes Geneviève Rodis-Lewis Collection «Bibliothèque d'histoire de la philosophie» Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 1997, 224 p. [REVIEW]Josiane Boulad-Ayoub - 1999 - Dialogue 38 (1):184-.
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  15.  25
    Diderot et d'Holbach: un système matérialiste de la nature.Josiane Boulad-Ayoub - 1985 - Dialogue 24 (1):59-.
    Je n'examinerai, au cours de cet article, que I'un des aspects du matérialisme de Diderot: la physionomie du théoricien de la nature, de l'auteur de I' Interprétation de la Nature, du Rêve de d'Alembert. Ces oeuvres versent au dossier du développement de la philosophie des sciences de la nature, une doctrine, le materialisme; une methodologie; un programme de recherche. Mais sur ce sujet on ne peut guere separer la réflexion de Diderot de celle de son ami d'Holbach, réflexion qui lui (...)
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  16.  15
    L'idéologie Et les Stratégies de la raisonClaude Savary Et Claude Panaccio, Éditeurs Collection Bréches Montreal: Editions Hurtubise HMH, 1984. 236 P. [REVIEW]Josiane Boulad-Ayoub - 1985 - Dialogue 24 (2):333-339.
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  17.  14
    Philosophiques a Vingt Ans !Josiane Boulad-Ayoub - 1994 - Philosophiques 21 (1):I.
  18.  21
    L'interminable querelle du contrat social Simone Goyard-Fabre Collection Philosophica, t. 21 Ottawa: Editions de l'université d'Ottawa, 1983. 371 p. [REVIEW]Josiane Boulad-Ayoub - 1985 - Dialogue 24 (1):166-.
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  19.  20
    Tout le Mal Vient de L'Inégalité….Josiane Boulad-Ayoub & Frank Cunningham - 1998 - Dialogue 37 (4):669-.
    In memory of Professor Louise Marcil, from the University of Montreal, who died prematurely in April 1995, this special issue of Dialogue is dedicated to Equality. In addition to presenting the various contributions, the Introduction traces the main strands of Louise Marcil's work on equality. The impressive corpus of her writings on the subject is characterized throughout by sensitivity to the historical and conceptual complexity of egalitarian theories and policies and by a depth of scholarship, the richness of which defies (...)
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  20.  19
    La thématique contemporaine de l'égalité: répertoire, résumé, typologie Louise Marcil-Lacoste Montréal: Les Presses de l'Université de Montréal, 1984. xviii, 240 p. [REVIEW]Josiane Boulad-Ayoub - 1985 - Dialogue 24 (3):566-.
  21.  9
    «La Nature, la raison, l'expérience…» ou la réfutation du matérialisme dans l'apologétique chrétienne des Lumières.Josiane Boulad-Ayoub - 1992 - Dialogue 31 (1):19-.
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  22. Robert Damien, Bibliothèque et État. Naissance d'une raison politique dans la France du XVIIe siècle Reviewed by.Josiane Boulad-Ayoub - 1996 - Philosophy in Review 16 (2):86-88.
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  23.  8
    D'Alembert (Dix-Huitième Siècle 16 [1984]) Roland Desné, éditeur Paris: Les Presses Universitaires de France, 1984. 539 p. [REVIEW]Josiane Boulad-Ayoub - 1985 - Dialogue 24 (2):374-378.
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  24.  10
    Les Règles de L’Interaction. Essais En Philosophie Sociologique. [REVIEW]Josiane Boulad-Ayoub - 2003 - Dialogue 42 (1):199-.
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  25.  20
    Un ègalitarisme radical ad usum delphini.Josiane Boulad-Ayoub - 1985 - Dialogue 24 (3):523-.
    « L'égalité, parce que la liberté ne peut subsister sans elle … » réclamait Rousseau. Lorsqu'il pense la Révolution, tout philosophe politique voudrait tenir tous les bouts de la chaîne qui relie l'éthique au politique. L'ouvrage récent de Kai Nielsen, qui propose la thèse de l'égalitarisme radical comme nerf du processus d'institution de la cité juste, ne manque précisément pas de se confronter aux problèmes concomitants des relations entre égalité et liberté. Le philosophe albertain s'y montre comme à l'accoutumée cet (...)
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  26.  14
    Les récurrences du platonisme chez Descartes.Josiane Boulad-Ayoub - 1996 - Philosophiques 23 (2):405-415.