Results for 'Joysi Moraes'

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  1.  15
    A Commons Strategy for Promoting Entrepreneurship and Social Capital: Implications for Community Currencies, Cryptocurrencies, and Value Exchange.Ana Cristina O. Siqueira, Benson Honig, Sandra Mariano & Joysi Moraes - 2020 - Journal of Business Ethics 166 (4):711-726.
    Examining how new forms of currencies diffuse is important to uncover their impact on the organization of communities, and thus motivates our study of community currencies. Community currencies provide a medium of exchange by using alternative banknotes or electronic money, which circulates only within particular communities, allowing members to trade goods, increase social cohesion, and achieve collective goals. In this study, we examine how community currencies help facilitate social commons by serving as a setting for building community relationships and a (...)
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  2. Pragmatics in Peter John Olivi’s Account of Signification of Common Names.Ana María Mora-Márquez - 2011 - Vivarium 49 (1-3):150-164.
    The aim of this paper is to present a reconstruction of Olivi's account of signification of common names and to highlight certain intrusion of pragmatics into this account. The paper deals with the question of how certain facts, other than original imposition, may be relevant to determine the semantical content of an utterance, and not with the question of how we perform actions by means of utterances. The intrusion of pragmatics into Olivi's semantics we intend to point out may seem (...)
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  3.  4
    Three Spanish Philosophers: Unamuno, Ortega, Ferrater Mora.José Ferrater Mora & J. M. Terricabras - 2003 - State University of New York Press.
    "This collection provides an excellent introduction to three of the most important names in twentieth-century Spanish philosophy: Miguel de Unamuno (1864-1936), José Ortega y Gasset (1883-1955), and José Ferrater Mora (1912-1991). The thought-provoking work of these great contemporary philosophers offers a rich and penetrating insight into human existence. Originally written by Ferrater Mora in the middle of the last century, his interpretations of Unamuno and Ortega are considered classics, and the chapter on his own thought reflects his mature thinking about (...)
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  4.  17
    Nota sobre “los lenguajes de la historia”.Mora José Ferrater - 1985 - Theoria 1 (1):231-234.
    The article starts from previous contributions by the author about “Languages of History” (Dianoia, 1970), in which he distinguished three types of statements used by historians. In this context, he analyzes the various relationships between these three following languages (I, 11 and III): the positivist, the hermeneutic, and the recursive ones. After analyzing the two first ways in their strong and weak versions, the author decides in favour of the third one, in its weak or informal version.
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  5. Una ontología relacional en teología: donación, encuentro, comunión trinitaria.Carlos Arboleda Mora - 2021 - In Carlos Arboleda-Mora & Luis Alberto Castrillón (eds.), Teología relacional, catolicismo e interculturalidad. Universidad Pontificia Bolivariana. pp. 14-40.
    Se hace presente la necesidad de una ontología relacional para la teología (Hemmerle, 1996, p. 26) y la fenomenología actual ayuda a dar piso a esa ontología en cuanto muestra el fondo de la existencia, de la realidad, de la forma de aquello que está en el origen como dato dado. La donación se convierte así en la nueva concepción del ser, no el ser como esse, sino como donación y relación, como llamado originario y como respuesta existencial, así se (...)
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  6. Razonalismo: homenaje a Fernández de la Mora.Gonzalo Fernández de la Mora, Acedo Castilla & José Francisco (eds.) - 1995 - Madrid: Fundación Balmes.
     
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  7.  7
    Travessias atl'nticas: juventudes negras no Brasil e em Portugal.Cândida Andrade De Moraes & Juliana Andrade De Moraes - 2023 - Odeere 8 (1):152-175.
    Esse artigo apresenta parte do debate sobre Juventude no Brasil e em Portugal analisadas na pesquisa de doutoramento realizada na Universidade Federal da Bahia-Faculdade de Educação (UFBA) e na Universidade de Lisboa- Instituto de Ciências Sociais (ICS) entre os anos de 2013 e 2017 (MORAES, 2017). Problematiza as relações entre juventude negra, políticas públicas e educação em comunidades de Salvador e Lisboa tomando como referencial estudos da Sociologia da Juventude. Através de pesquisa qualitativa com inspiração etnográfica, o estudo de (...)
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  8.  7
    On Practice.José Ferrater-Mora - 1976 - American Philosophical Quarterly 13 (1):49 - 55.
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  9.  34
    Implementing a relational theorem prover for modal logic K.Angel Mora, Emilio Munoz Velasco & Joanna Golińska-Pilarek - 2011 - International Journal of Computer Mathematics 88 (9):1869-1884.
    An automatic theorem prover for a proof system in the style of dual tableaux for the relational logic associated with modal logic K has been introduced. Although there are many well-known implementations of provers for modal logic, as far as we know, it is the first implementation of a specific relational prover for a standard modal logic. There are two main contributions in this paper. First, the implementation of new rules, called (k1) and (k2), which substitute the classical relational rules (...)
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  10. Pensamiento, ciencia y humanidad.Carlos Arboleda Mora - 2013 - Escritos 21 (46):13-17.
    Una de las constantes del momento actual es la desconfianza en los humanismos. Una razón es la fundamentación ideológica de los humanismos que conduce a un totalitarismo de Estado o un totalitarismo de ideas que controlan la vida de los humanos. Se fija un concepto de hombre como único concepto verdadero y se trata de que toda la colectividad acepte y viva para ese concepto. Así, se proponen humanismos marxistas, occidentalistas, étnicos, nacionalistas, políticos, que tienen su propio nacimiento, desarrollo, moral, (...)
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  11.  46
    Princípio de razão e o “conhecimento das causas”: pensamento, representação e a possibilidade de saber em geral.Dax Moraes - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (2):163-193.
    This essay starts at the well-known thesis according to which ‘to know something is to know its cause’, its reason. Not disagreeing with that at all, we mean to set the proper domain and reaching of the thesis once considering its limitations and effects for modern and contemporary way of thinking. Does may human thought be just representation, or not? If it does not, the thesis will actually make philosophers stay away from the originary pathos as we may show. If (...)
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  12.  13
    Diccionario de Filosofía.José Ferrater Mora - 1944 - D. F. Editorial Atlante, S.A.
  13.  13
    Social sciences in the research of hereditary ataxias.Yovanys Ricardo Mora, Roberto Rodríguez Labrada & América MaritzaPérez Sánchez - 2017 - Humanidades Médicas 17 (3):620-632.
    RESUMEN El presente trabajo de revisión expone cómo las prácticas de gestión en la anestesiología deben ser modificadas para encarar las cambiantes necesidades de pacientes, otros profesionales y sistemas sanitarios, a fin de mantener una función significativa en la atención sanitaria. Los servicios de anestesia han adoptado una amplia variedad de modelos para hacer frente a las necesidades del medio local, la relación entre los anestesiólogos y la comunidad, y los papeles desempeñados por los anestesiólogos en el tratamiento perioperatorio. El (...)
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  14.  25
    Consciousness and Personhood in Medical Care.Stefanie Blain-Moraes, Eric Racine & George A. Mashour - 2018 - Frontiers in Human Neuroscience 12.
  15.  42
    Evangelize cyberculture: the chalenges of cybertheology.Carlos Arboleda Mora - 2017 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 38:163-181.
    Resumen Las nuevas tecnologías de la información van creando una nueva cultura que se denomina como cibercultura o ambiente digital, que incluye las tecnologías, las formas sociales de la producción tecnológica y las nuevas simbolizaciones y metáforas de la existencia de los hombres. Se presentan así algunos interrogantes fundamentales de inicio: ¿Cómo debe la iglesia responder a la nueva cultura virtual o cibercultura?, ¿Cómo se reflexiona teológicamente sobre la cibercultura?, ¿Cómo puede la iglesia usar el ciberespacio para hacerlo?, ¿Qué se (...)
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  16.  8
    El orteguismo en la encrucijada del transtierro. Algunas notas sobre la presencia y divergencias del pensamiento de Ortega y Gasset en la filosofía latinoamericana y mexicana.Vicente de Jesús Fernández Mora - 2023 - Euphyía - Revista de Filosofía 16 (30-31):28-66.
    Pretendemos con este texto explorar la presencia y función, a veces problemática y contradictoria, del pensamiento orteguiano y de algunos de los conceptos fundamentales de su circunstancialismo, en su trasvase directo –vía sus reflexiones argentinas– o su trasplante críticamente mediado –vía México–, a tierras americanas. La relevancia en la promoción y justificación del pensamiento filosófico latinoamericano moderno y actual de las ideas orteguianas adquieren especial interés cuando son indagadas en los años cruciales del inicio del destierro español en México.
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  17. El concepto de exposición simbólica en Kant.Alejandro Mumbrú Mora - 2012 - Endoxa 29:45-72.
  18.  27
    The Thirteenth-Century Notion of Signification: The Discussions and Their Origin and Development.Ana María Mora-Márquez - 2015 - Boston: Brill.
    This book presents an exhaustive study of the three 13-century discussions explicitly dealing with the notion of Significatio. The study aims to show that the three discussions emerge because of apparently opposite claims about the signification of words in the authoritative literature of the period. It also shows that the three discussions develop in the same direction - towards a unified use of the notion of signification, which keeps its explanatory role in semiotics, but loses its role in grammar and (...)
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  19. Abstraction and Intellection of Essences in the Latin Tradition.Ana Maria Mora-Marquez - 2022 - In Christina Thomsen Thörnqvist & Juhana Toivanen (eds.), Forms of Representation in the Aristotelian Tradition. Volume Two: Dreaming. Boston: BRILL. pp. 178-204.
  20.  19
    Priming methods in semantics and pragmatics.Mora Maldonado, Benjamin Spector & Emmanuel Chemla - 2017 - Behavioral and Brain Sciences 40.
    Structural priming is a powerful method to inform linguistic theories. We argue that this method extends nicely beyond syntax to theories of meaning. Priming, however, should still be seen as only one of the tools available for linguistic data collection. Specifically, because priming can occur at different, potentially conflicting levels, it cannot detect every aspect of linguistic representations.
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  21.  17
    Metafisica de la expresion.Jose Ferrater Mora - 1961 - Philosophy and Phenomenological Research 21 (4):590-591.
  22.  53
    Normal Brain Response to Propofol in Advance of Recovery from Unresponsive Wakefulness Syndrome.Stefanie Blain-Moraes, Rober Boshra, Heung Kan Ma, Richard Mah, Kyle Ruiter, Michael Avidan, John F. Connolly & George A. Mashour - 2016 - Frontiers in Human Neuroscience 10.
  23. Teología relacional, catolicismo e interculturalidad.Carlos Arboleda-Mora & Luis Alberto Castrillón (eds.) - 2021 - Universidad Pontificia Bolivariana.
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  24.  7
    O problema de uma sociologia do direito.Evaristo de Moraes Filho - 1950 - Rio de Janeiro: Freitas Bastos.
    Ao apresentar este clássico ensaio, em 1949, ressaltando a importância do estudo da sociologia para a boa compreensão dos problemas jurídicos, indagava o autor - E qual a ciência que dará o conhecimento desse meio heterogêneo, violento, tumultuoso, senão a sociologia? Se ela não estiver ainda à altura da tarefa que lhe incumbem, nenhuma outra o estará.
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  25.  6
    O que é música.J. Jota de Moraes - 1983 - São Paulo, Brasil: Brasiliense.
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  26. Man at the crossroads.José Ferrater Mora - 1957 - Boston,: Beacon Press.
     
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  27.  2
    Ortega y Gasset.José Ferrater Mora - 1973 - Barcelona]: Seix Barral.
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  28.  24
    Sobre el valor de la verdad. Una crítica a Richard Rorty.José Andrés Forero Mora - 2015 - Ideas Y Valores 64 (157):151-170.
    Se sostiene, con Rorty, que la verdad no es ninguna propiedad y, contra Rorty, que esta posición no implica eliminar el concepto de verdad del discurso teórico. Con una estrategia pragmatista, se analizan las prácticas de los hablantes, para mostrar que no se adquieren los mismos compromisos cuando se atribuye verdad y cuando se atribuye justificación. Se evidencia el sentido en que es socialmente útil la distinción filosófica entre verdad y justificación, para finalizar mostrando cómo esa distinción no entraña ninguna (...)
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  29.  11
    El barómetro y los proyectos meteorológicos de la Ilustración: el caso español.Víctor Guijarro Mora - 2005 - Endoxa 1 (19):159.
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  30.  19
    El Desarrollo de la Teoría de la Cuantificación.José Ferrater Mora - 1980 - Journal of Symbolic Logic 45 (3):635-636.
  31.  24
    Positive Shock: A Consumer Ethical Judgement Perspective.Caroline Moraes, Finola Kerrigan & Roisin McCann - 2020 - Journal of Business Ethics 165 (4):735-751.
    Existing debates on business ethics under-represent consumers’ perspectives. In order to progress understanding of ethical judgement in the marketplace, we unpack the interconnections between consumer ethical judgment, consent and context. We address the question of how consumers judge the morality of threat-based experiential marketing communications. Our interpretive qualitative research shows that consumers can feel positively about being shocked, judging threat appeals as more or less ethical by the nature of the negative emotions they experience. We also determine that the intersection (...)
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  32. El giro teológico. Nuevos caminos de la filosofía.Carlos Arboleda Mora & Carlos Restrepo - 2013 - Escritos 21 (46):278-281.
    Este escrito reconstruye las razones y figuras tanto filosóficas como teológicas que originaron el “giro teológico” de la fenomenología. Un punto importante lo constituye la influencia de Dionisio Areopagita en el pensamiento de Heidegger, no siempre reconocida como sí ocurre, en cambio, con la presencia de Eckhart. Esta génesis implica la recepción cristiana del neoplatonismo, que compone la llamada “teología negativa”. Bajo esta clave de lectura, el “giro teológico” apunta a ampliar los límites de la razón para superar la razón (...)
     
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  33.  65
    Understanding Ethical Luxury Consumption Through Practice Theories: A Study of Fine Jewellery Purchases.Caroline Moraes, Marylyn Carrigan, Carmela Bosangit, Carlos Ferreira & Michelle McGrath - 2017 - Journal of Business Ethics 145 (3):525-543.
    This paper builds on existing research investigating CSR and ethical consumption within luxury contexts, and makes several contributions to the literature. First, it addresses existing knowledge gaps by exploring the ways in which consumers perform ethical luxury purchases of fine jewellery through interpretive research. Second, the paper is the first to examine such issues of consumer ethics by extending the application of theories of practice to a luxury product context, and by building on Magaudda’s :15–36, 2011) circuit of practice framework. (...)
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  34.  56
    Martinus Dacus and Boethius Dacus on the Signification of Terms and the Truth-Value of Assertions.Ana María Mora-Márquez - 2014 - Vivarium 52 (1-2):23-48.
    The article intends to show: a) that the modist Martin of Dacia sides with the traditional reading of the first chapter of Aristotle’s De interpretatione that we find in masters of arts from the first half of the thirteenth century; and b) that the modist Boethius of Dacia is one of the first thirteenth-century scholars to depart from this reading. In fact, Boethius presents us with an account of propositional verification where the terms’ signification is not operational and where the (...)
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  35.  6
    Thinking, science and humanity.Carlos Arboleda Mora - 2013 - Escritos 21 (46):13-17.
  36.  12
    The Revolution in Philosophy.José Ferrater Mora - 1956 - Journal of Symbolic Logic 25 (3):260-261.
  37.  31
    Accurate and Lossless Current-Sensing Techniques for Power Applications--A Practical Myth?Gabriel A. Rincón-Mora & H. Pooya Forghani-Zadeh - 2005 - In Alan Blackwell & David MacKay (eds.), Power. New York: Cambridge University Press. pp. 2--58.
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  38.  4
    Inventário do abismo.Eliane Robert Moraes - 2006 - Revista de Filosofia Aurora 18 (23):81.
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  39.  12
    Contextualización cognitiva de la interactividad.Jhon Jairo García-Mora, Margarita Emilia Patiño-Jaramillo & Sonia Jaquelliny Moreno-Jiménez - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (4):1-19.
    En este documento presentamos el resultado de una investigación documental que permitió la contextualización cognitiva de la interactividad soportada en la teoría de la actividad como una perspectiva holística de la actividad humana.Contextualizar cognitivamente la interactividad busca brindar fundamentos de diseño de Objetos Interventivos de Aprendizaje-OIA- desde los procesos cognitivos de la taxonomía de Marzano y Kendall, analizando las estructuras categoriales de un diseño interactivo y los componentes que intervienen en los procesos mentales que generan aprendizaje durante la interactividad: la (...)
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  40.  2
    Persuasión, más allá de lo terrenal.Jairo Omar Delgado Mora & Luz Mireya Pamplona Camargo - 2019 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 7 (2):39-43.
    Permanentemente intentamos persuadir a alguien: vender un producto, conseguir empleo, lograr un descuento. De esta manera, el documento pretende determinar cuáles son esas cualidades de una persona capaz de persuadir. Inicialmente y como un primer valor agregado se ha considera el tema incluso desde la perspectiva divina, hecho instrumento de confrontación con otros autores con el objetivo de enriquecer el tema. Como un segundo valor agregado, al final se hace un ejercicio práctico a través del cual se hacen evidentes las (...)
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  41.  30
    Grafos existenciais de CS Peirce: uma introdução ao sistema alfa.Lafayette de Moraes & João Queiroz - 2001 - Cognitio 2:112-133.
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  42.  43
    Hannah Arendt - Filosofia e Política.Eduardo Jardim De Moraes - 1999 - Philósophos - Revista de Filosofia 4 (2):49-66.
    O artigo apresenta a visão de Hannah Arendt de três momentos em que se configura, na história da filosofia política, a relação entre filosofia e política.O primeiro é o contexto antigo, representado na obra de Platão, quando a filosofia é entendida como metafísica e o conceito central da política é o de autoridade.O segundo remete à moderna crise do conceito metafísico de verdade e do conceito político de autoridade.O terceiro refere-se à leitura de Arendt da obra de Kant e aponta (...)
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  43.  18
    Who are the citizens of the digital citizenship?João Antonio De Moraes & Eloísa Benvenutti De Andrade - 2015 - International Review of Information Ethics 23.
    We live in the Digital Era, where national frontiers are vanishing. In light of cultural globalization and digital identity, a contemporary re-interpretation of classical notions like citizenship is imperative. What does it mean to be a citizen in the Digital Era? To whom can we assign digital citizenship status? In order to discuss these questions we introduce the notion of hybrid beings. Our hypothesis is that the dynamical feedback relation between the physical and digital individual’s experience promotes the embodiment of (...)
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  44. Show me: tractarian non-representationalism.José Andrés Forero-Mora & Maria Jose Frapolli - 2021 - Teorema: International Journal of Philosophy 2 (40):63-81.
  45. La década Covid en México: Salud mental, afectividad y resiliencia.María Elena Medina-Mora & Olbeth Hansberg (eds.) - 2023 - UNAM.
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  46. Belleza y destello mística en la catedral gótica.Carlos Arboleda Mora - 2015 - In Castrillón López, Luis Alberto & Carlos Arboleda Mora (eds.), Belleza y mística. Medellín, Colombia: Editorial Pontificia Bolivariana.
     
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  47.  11
    Justicia, pluralismo histórico y diferencia cultural.Franklin Giovanni Púa Mora - 2020 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 41 (123).
    El artículo se propone como un aporte a la discusión sobre las búsquedas de referentes teóricos para afrontar de manera efectiva la diferencia cultural, es decir, como una posibilidad de comprensión-acción respetuosa en ámbitos de diversidad como lo son los países latinoamericanos. Como primera medida, se analiza un caso específico de diversidad jurídica, a saber, el juicio indígena a nativos acusados de un delito grave en noviembre de 2014 en el departamento del Cauca, Colombia. En segundo término, se retoma sucintamente (...)
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  48.  7
    A Ética da Informação Nos Programas de Pós-Graduação Em Ciência da Informação No Brasil: Uma Análise.Vinícius Cerva de Moraes & Jackson da Silva Medeiros - 2019 - Logeion Filosofia da Informação 6 (1):27-43.
    Objetiva verificar como está caracterizada a Ética da Informação nos Programas de Pós-Graduação em Ciência da Informação no Brasil por meio dos projetos de pesquisa, artigos e disciplinas dos Programas citados que possam estar abordando a área. Desenvolve, a fim de atingir estes objetivos, uma pesquisa básica, quantitativa e descritiva, sob a técnica de Análise de Conteúdo. Infere que há uma disparidade significativa com relação ao tópico da ética profissional do bibliotecário entre os indicadores de pesquisa e produção; que o (...)
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  49.  24
    „Man vergilt einem Lehrer schlecht, wenn man immer nur der Schüler bleibt“: Ein neuer Blick auf Gasts Verhältnis zu Nietzsche.Fernando R. de Moraes Barros - 2018 - Nietzsche Studien 47 (1):340-363.
    “One repays a teacher poorly, if one always remains only a student”: A New Look at Gast’s Relation to Nietzsche. It is widely known that Heinrich Köselitz was a loyal and close friend throughout Nietzsche’s life, symbolizing the so-called “Versüdlichung der Musik”. It is surprising, however, that a careful consideration of their mutual intellectual influence has largely been lacking. Gast is often considered intellectually inferior to Nietzsche, although very dedicated to the latter’s work. As a consequence, most studies tend to (...)
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  50.  14
    Imaginação E potencialidades tecnológicas: Uma aproximação entre Andrew Feenberg E Richard Rorty.Ruan Pedro Gonçalves Moraes - 2021 - Cadernos Do Pet Filosofia 12 (23):40-51.
    O presente artigo propõe analisar as concepções de Andrew Feenberg e de Richard Rorty em suas críticas antiessencialistas. Feenberg tem seu foco numa crítica às posições substantivistas e deterministas das tecnologias. Para ele, as tecnologias não são pré-determinadas por alguma natureza ou essência própria. Sua crítica coloca o modelo atual de produção e desenvolvimento tecnológico enquanto limitado pelos valores exaltados por grupos dominantes e que excluem a multiplicidade de valores em jogo numa sociedade. Já Rorty parte do pragmatismo para realizar (...)
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