Results for 'Juan A. Blasco'

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  1.  24
    Interhospital Variation in Appropriateness of Cataract Surgery.César Llorente, Juan A. Blasco, José M. Quintana, Amaia Bilbao, Txomin Alberdi, Juan R. Lacalle, José M. Begiristain & Marisa Baré - 2011 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 17 (1):188-195.
  2.  6
    A Multiobjective Genetic Algorithm for the Localization of Optimal and Nearly Optimal Solutions Which Are Potentially Useful: nevMOGA.Alberto Pajares, Xavier Blasco, Juan M. Herrero & Gilberto Reynoso-Meza - 2018 - Complexity 2018:1-22.
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  3. Bienvinido U. Juan: My Brother, My Mentor.Pacita Juan - 2010 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 14 (2 & 3):159-160.
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  4.  17
    A Virtual Object-Location Task for Children: Gender and Videogame Experience Influence Navigation; Age Impacts Memory and Completion Time.David Rodriguez-Andres, Magdalena Mendez-Lopez, M. -Carmen Juan & Elena Perez-Hernandez - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  5. Acto académico Facultad de Teología. Homenaje a dos de sus profesores.Manuel Angel Martínez Juan - 2012 - Ciencia Tomista 139 (449):635-642.
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  6. Juan José López Ibor: "la Aventura Humana".R. F. A. & Staff - 1965 - Revista de Filosofía (Madrid) 24 (94/95):394.
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  7. A propósito de la «representación»: Filosofía de la mente de Searle y el cognitivismo.C. Botero & J. Juan - 1993 - Ideas Y Valores 42 (90-91):53-72.
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  8. Propuesta para optimizar la evaluación, seguimiento Y control a Los actos administrativos, en el uso Y aprovechamiento de recursos naturales.Morales Pinzon Tito, Florez Calder N. Manuel Tiberio & David Cespedes Restrepo Juan - 2011 - Scientia et Technica 17.
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  9. Multi-Modal Ctl: Completeness, Complexity, and an Application.Wiebe der Hoek Thomas Ågotnevans, A. Rodríguez-Aguilar Juan & Michael Wooldridge Carles Sierra - 2009 - Studia Logica 92 (1).
    We define a multi-modal version of Computation Tree Logic ( ctl ) by extending the language with path quantifiers E δ and A δ where δ denotes one of finitely many dimensions, interpreted over Kripke structures with one total relation for each dimension. As expected, the logic is axiomatised by taking a copy of a ctl axiomatisation for each dimension. Completeness is proved by employing the completeness result for ctl to obtain a model along each dimension in turn. We also (...)
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  10. La perfección en el pensamiento de Antonio Royo Marín, OP.Manuel Angel Martínez Juan - 2006 - Ciencia Tomista 133 (431):417.
    En este artículo el profesor Manuel Ángel Martínez expone los temas más importantes de la reflexión teológica de Antonio Royo Marín. Se centra especialmente en una de sus obras más importantes La Teología de la Perfección. Royo Marín ha sido un predicador infatigable. Muestra de ello son los numerosos escritos que dejó y su amplia divulgación entre muchos fieles cristianos. Varios grupos, repartidos en diversos lugares del mundo, siguen nutriéndose de su teología. La profundidad con la que están escritos y (...)
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  11. La perfección cristiana en el pensamiento de Antonio Royo Marín, OP.Manuel Angel Martínez Juan - 2006 - Ciencia Tomista 133 (3):417-446.
    En este artículo el profesor Manuel Ángel Martínez expone los temas más importantes de la reflexión teológica de Antonio Royo Marín. Se centra especialmente en una de sus obras más importantes La Teología de la Perfección. Royo Marín ha sido un predicador infatigable. Muestra de ello son los numerosos escritos que dejó y su amplia divulgación entre muchos fieles cristianos. Varios grupos, repartidos en diversos lugares del mundo, siguen nutriéndose de su teología. La profundidad con la que están escritos y (...)
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  12. AIMMBE e IBV cuentan con un novedoso servicio de diseño, fabricación y evaluación de implantes veterinarios.Irene Lara, Juan Vicente Haro, José Ramón Blasco, Víctor Primo, Luís Portolés & Carlos Atienza - 2011 - In Ivano Dionigi & Guido Barbujani (eds.), Animalia. Biblioteca Universale Rizzoli. pp. 38-41.
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  13. Yo y Tiempo: La Antropología Filosófica de G.W.F. Hegel.Ignacio Falgueras, García González, A. Juan & Juan José Padial (eds.) - 2010 - Universidad de Málaga.
    v.1. La sustancialidad y subjetividad humanas -- v. 2. La temporalidad humana.
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  14. Yo y Tiempo: La Antropología Filosófica de G.Ignacio Falgueras, García González, A. Juan & Juan José Padial (eds.) - 2010 - Universidad de Málaga.
    v.1. La sustancialidad y subjetividad humanas -- v. 2. La temporalidad humana.
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  15. Tres aportaciones de García Bacca para una lectura innovadora de la filosofía de Marx.A. Santo Juan - 1986 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 13:257-276.
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  16.  24
    A Systematic Archival Inquiry on Juan Huarte de San Juan (1529–88).Javier Virués-Ortega, Gualberto Buela-Casal, María Teresa Carrasco-Lazareno, Pamela D. Rivero-Dávila & Raúl Quevedo-Blasco - 2011 - History of the Human Sciences 24 (5):0952695111410929.
    Juan Huarte de San Juan (1529–88) was a physician of the Spanish Renaissance. He wrote the Examen de Ingenios para las Ciencias, translated as The Trial of Men’s Wits (1989[1575–94]), a book that has been acknowledged as a precursor of educational psychology, organizational psychology, behaviorism, neuropsychology and psychiatry. Huarte suggested that before beginning a course of study, students’ intellectual capabilities (i.e. ingenio) should be matched up with the professional studies that best suit their aptitudes. His book had a (...)
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  17. La categoría 'amor' en los 'Diez tratados sobre la carta de Juan a los partos'.Giuseppe Caruso - 2009 - Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 54 (212):91-103.
    El artículo aborda el comentario agustiniano a la primera carta de san Juan. Tras una sucinta introducción a la obra de Agustín, presenta los tres tipos de amor de los que en ella habla san Agustín, distinguiendo las connotaciones y características respectivas. Después se ocupa de la unidad de la Iglesia, según aparece en estos tratados, y de las alusiones a los donatistas. Finalmente habla de las cotidianas implicaciones morales del amor.
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  18.  61
    Taking 'Know' for an Answer: A Reply to Nagel, San Juan, and Mar.Christina Starmans & Ori Friedman - 2013 - Cognition 129 (3):662-665.
    Nagel, San Juan, and Mar report an experiment investigating lay attributions of knowledge, belief, and justification. They suggest that, in keeping with the expectations of philosophers, but contra recent empirical findings [Starmans, C. & Friedman, O. (2012). The folk conception of knowledge. Cognition, 124, 272–283], laypeople consistently deny knowledge in Gettier cases, regardless of whether the beliefs are based on ‘apparent’ or ‘authentic’ evidence. In this reply, we point out that Nagel et al. employed a questioning method that biased (...)
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  19.  11
    Un autor aragonés para "Los veintiun libros de los ingenios y de las máquinas."Juan A. Frago Gracia José García-Diego.A. G. Keller - 1990 - Isis 81 (2):341-342.
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  20.  12
    From Taquería to Medical School: Juan Carlos, Aristotle, Cognitive Enhancements, and a Good Life.Glenn M. Trujillo - 2018 - Techné: Research in Philosophy and Technology 22 (1):1-27.
    This paper begins with a vignette of Juan Carlos, an immigrant to America who works to support his family, attends classes at a community college, and cares for his ill daughter. It argues that an Aristotelian virtue ethicist could condone a safe, legal, and virtuous use of cognitive enhancements in Juan Carlos’s case. The argument is that if an enhancement can lead him closer to eudaimonia, then it is morally permissible to use it. The paper closes by demonstrating (...)
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  21.  17
    Análisis antropológico-técnico de la obra de Juan Downey: Aproximaciones teórico-metodológicas a su antropología visual.Emilio Adolfo Guzmán Lagreze - 2018 - Revista de Humanidades de Valparaíso 12:187-207.
    El presente texto tiene por objeto una aproximación epistemológico-técnica que visibilice la obra de Juan Downey en lo que respecta al uso de medios técnicos así como también a la perspectiva afín que supone la lucha contra el Estado en el modelo político-cultural dentro de las sociedades primitivas de los Yanomanis, particularmente a partir de la obra de Pierre Clastres y Jacques Lizot; así como también su postura respecto a los modos de producción de las sociedades de la abundancia, (...)
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  22.  29
    Una metafísica del ser en cuanto creación. Juan David García Bacca lee a Alfred North Whitehead.Alberto Ferrer García - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):203-227.
    Al considerar el tratamiento que realiza Juan David García Bacca de Process and Reality de Alfred North Whitehead, el articulo busca apreciar la afinidad entre ambos autores en su caracterización de las deficiencias de la ontología clásica y en su invención de conceptos para un nuevo enfoque de la ontología; a saber, una metafísica de la creación y la novedad.
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  23.  23
    Tradition, Decision and Moderation: Critics of the Three Ways of Access a Juan Donoso Cortés's Thought.Fabricio Ezequiel Castro - 2017 - Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy 6 (11):283-327.
    El presente artículo reflexiona sobre el pensamiento de Juan Donoso Cortés, a partir de una discusión con sus principales líneas interpretativas. Dichas líneas serán clasificadas de acuerdo a la respuesta que brinden a dos problemas clásicos de la historiografía donosiana: la cuestión de la conversión, que indaga sobre la relación entre los escritos del joven Donoso Cortés y del maduro y, por otro lado, la pregunta por el lugar de la tradición en su obra. Se llegará así a tres (...)
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  24.  12
    A perspective of analysis of culture and cubanism in the philosophical thinking of Juan Marinello.Andria Torres Guerra, Alejandro Torres Gómez de Cádiz Hernández & Edilio Gabriel Reynaldo Aguilera - 2018 - Humanidades Médicas 18 (1):35-49.
    El resultado investigativo se centra en una de las prioridades de la línea del polo científico territorial y nacional: la necesidad de rescatar el papel de la intelectualidad cubana durante la República. Se analiza el papel de la cultura y la cubanía en la cosmovisión filosófica de Juan Marinello. El método empleado presupone un análisis dialéctico de la realidad, sustentado en una perspectiva crítica que permite interpretar y enriquecer la concepción sobre los hechos y procesos históricos. Desde una visión (...)
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  25.  29
    Marsí­lio de Pádua frente a los planteamientos dualistas de Juan de Paris y Dante favorables a la autonomia de poder temporal.Bernardo Bayona Aznar - 2005 - Princípios 12 (17):57-75.
    A principios del siglo XIV algunos autores, como Juan de París y Dante, se apoyaron en el aristotelismo para defender la separación del poder religioso y del poder secular. Marsilio de Padua, en cambio, combatió el supremo poder del Papa sobre la base de que no existe poder religioso, porque no hay más que un solo poder: el gobernante civil. El artículo muestra las principales diferencias entre la concepción dualista de los primeros y el monismo marsiliano.
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  26.  15
    A philosophy course from colonial Chile: Juan de Fuica’s "Commentaries On the Soul".Abel Aravena Zamora - 2016 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 35:81-98.
    El siguiente artículo revisa brevemente diferentes aspectos de los Comentarios Acerca del alma, dictados por el franciscano chileno fray Juan de Fuica, en mayo de 1689, en el Colegio San Diego de Alcalá de Santiago de Chile. Presentamos, primero, una nota biográfica del fraile con información relativa a su trayectoria académica y administrativa dentro de la orden franciscana. Luego, analizamos en cinco categorías los aspectos fundamentales de este curso inédito: características generales, características del lenguaje, estructura, método de enseñanza y (...)
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  27. Hacia una enseñanza del locus de enunciación latinoamericano: un acercamiento a partir de los postulados de Juan José Bautista Segales.Andrés Felipe Suárez López - 2019 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 40 (121).
    El presente artículo tiene como propósito presentar una reflexión pedagógica mediante la aplicación de referentes del pensamiento de Juan José Bautista, discípulo de Enrique Dussel. Se busca repensar en términos epistemológicos la enseñanza del locus de enunciación latinoamericano. Se tiene en cuenta que el proceso de desarrollo y consolidación de la razón moderna como forma de compresión de la realidad latinoamericana ha destruido sistemáticamente otras formas de pensar, incluidas las de los pueblos originarios americanos. Es por eso que este (...)
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  28. Vives: On Education: A Translation of the de Tradendis Disciplinis of Juan Luis Vives.Foster Watson (ed.) - 2015 - Cambridge University Press.
    Originally published in 1913, this book contains an English translation of the Latin text of De tradendis disciplinis of Juan Luis de Vives. Watson argues that Vives may have been a 'greater thinker on education' than his celebrated contemporary Erasmus, and includes an introduction to Vives' life and works, as well as footnotes to the text to explain literary and scriptural references. This book will be of value to anyone with an interest in the history of education.
     
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  29.  27
    Burgos en la edad media. Carlos Estepa Díez, Teófilo F. Ruiz, Juan A. Bonachía Hernando, Hilario Casado Alonso.William D. Phillips - 1986 - Speculum 61 (1):145-147.
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  30.  36
    Plato's Dialectic Juan A. Nuño Montes: La Dialéctica Platónica. Pp. 208. Carácas: Universidad Central de Venezuela, 1962. Paper. [REVIEW]Norman Gulley - 1963 - The Classical Review 13 (03):282-284.
  31.  13
    El concejo de Burgos en la Baja Edad Media . Juan A. Bonachia Hernando.Teofilo F. Ruiz - 1979 - Speculum 54 (2):343-344.
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  32.  12
    Chronica Naierensis.Juan A. Estévez Sola.Kenneth Baxter Wolf - 1998 - Speculum 73 (2):508-509.
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  33.  7
    Redes de Coleccionismo En Argentina. Objetos Arqueológicos Viajando En Tren Desde San Juan a LujánCollectors Networks in Argentina.Archaeological Objects Traveling by Train From San Juan to Lujan.Soledad Biasatti - 2016 - Corpus 6 (2).
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  34. Juan A. Estévez Sola, ed., Chronica Naierensis. (Corpus Christianorum, Continuatio Mediaeualis, 71A; Chronica Hispana Saeculi XII, 2.) Turnhout: Brepols, 1995. Paper. Pp. xcix, 230; diagrams. [REVIEW]Kenneth Baxter Wolf - 1998 - Speculum 73 (2):508-509.
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  35.  36
    Juan Baltasar Maziel y su contribución a la enseñanza de la filosofía en el Río de la Plata.Juan Carlos Torchia Estrada - 2012 - Cuyo 29 (1):11-46.
    Se intenta una contribución al conocimiento de la enseñanza de la filosofía en el Colegio de San Carlos de Buenos Aires hacia fines del siglo XVIII. Para ello se examinan las propuestas de Juan Baltasar Maziel (1727-1788) para dicho Colegio en materia de Filosofía, Teología y Derecho. Esta información se complementa con la exposición de otras ideas jurídico-políticas de Maziel, en el contexto de su actividad eclesiástica. The subject is the contribution of Juan Baltasar Maziel (1727-1778) to the (...)
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  36. La Lógica En El Virreinato Del Perú a Través de Las Obras de Juan Espinoza Medrano E Isidoro de Celis.Walter Bernard Redmond - 1998 - Pontificia Universidad Católica Del Perú, Instituto Riva-Agüero Fondo Editorial de Cultura Económica.
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  37.  7
    Entrevista a Juan Cristóbal Cobo Romani. La educación en el mundo digital.Marisol Esperanza Cipagauta Moyano - 2019 - Voces de la Educación 4 (8):132-138.
    In the present interview, Dr. Cristóbal Cobo comments on the challenges of education in a digital world, where the academic community finds new ways to teach and learn by turning technology into an ally of these processes, all in order to improve educational quality and to encourage the own investigation of the teaching activity.
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  38.  26
    Andrés Baeza, Andrés Estefane, Juan Luis Ossa, Joaquín Fernández, Cristóbal García-Huidobro, Nicolás Ocaranza y Pablo Moscoso, XX Historias del siglo veinte chileno, Santiago, Ediciones B Chile S.A, 2008, 1era edición, 492 p. [REVIEW]Jorge Gaete Lagos - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 26.
    El presente libro constituye una interesante propuesta para enfrentar el estudio del pasado de una manera distinta a la historiografía tradicional, a la cual se la ha criticado muchas veces por su escritura compleja y por la escasa empatía que las investigaciones generan con el lector que no es especialista en este tipo de conocimientos. Es por esto que, y al igual que lo realizado en XIX Historias del siglo diecinueve chileno, los autores del texto presentan una serie de artículos (...)
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  39.  15
    Cien años de filosofía en colombia . En torno a la lectura de Juan José Botero.Damián Pachón Soto - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):413-421.
    RESUMEN El artículo responde algunas críticas planteadas por Ignacio Ávila a mi interpretación de la epistemología davidsoniana. Presento argumentos en contra de: a) que sea necesario distinguir entre representaciones epistemológicamente “peligrosas”e “inofensivas”; b) que el empirismo mínimo sea un tipo de realismo directo; c) que mi uso de la expresión “evidencia distal” y el interés por la teoría de la correspondencia sean asuntos ajenos a Davidson. Finalmente, sostengo que la triangulación es un elemento fundamental de la epistemología davidsoniana, pues permite (...)
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  40.  12
    López López, Andrés Felipe. Tratado de teoría de la verdad en filósofos y teólogos franciscanos del siglo XIII: Buenaventura de Bagnoregio, Juan Duns Escoto, Roger Bacon y Guillermo de Ockham. Aportaciones a la praxis paidética de la razón y la voluntad. Medellín: Editorial Bonaventuriana, 2017. 700 pp. [REVIEW]William Arley Patiño Morales - 2018 - Escritos 26 (56):201-206.
    Este libro, autoría del doctor Andrés Felipe López, se publica en el marco de los 50 años de presencia de la Universidad de San Buenaventura en la ciudad de Medellín. Es un trabajo riguroso indexado en el marco de la Filosofía de la Ciencia y la Teoría del Conocimiento. Hace parte de los proyectos académicos de la Vicerrectoría para la Evangelización de las Culturas, a través de su Centro Interdisciplinario de Estudios Humanísticos. No es impensable, pero no es común, que (...)
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  41.  18
    Gendering Spain's Humanism: The Case of Juan de Lucena's Epístola Exhortatoria a Las Letras.Barbara F. Weissberger - 2012 - Speculum 87 (2):499-519.
    The role that class and ethnicity played in the self-fashioning of the professional men of letters who shaped fifteenth-century Spain's humanist project has been the subject of intense scholarly scrutiny for over fifty years. It was José Antonio Maravall who first demonstrated that the so-called letrados had a “conciencia estamental,” a class consciousness derived from their indispensable roles as administrators, advisors, diplomats, and chroniclers in the service of the crown. Subsequent scholarship showed that part of letrado self-consciousness resulted from the (...)
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  42.  10
    Subjetividad y sistemas funcionales. Respuesta a Juan Jiménez.Norbert Lechner - 2004 - Polis 7.
    En la reseña de mi libro «Las sombras del mañana» (Ed. Lom, 2002), Juan Jiménez plantea un problema que merece discusión: «¿La subjetividad es algo importante, relevante, crucial para las personas o las sociedades?» Jiménez afirma que la subjetividad puede ser importante para las personas, pero -como la sociedad no estaría compuesta por personas, sino por sistemas funcionales-, no tendría importancia para el funcionamiento de la sociedad. Apoyándose en Luhmann, supone que los sistemas obedece..
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  43. Comentario a la" Represión de la metafísica de Renato Descartes, Benito Espinosa y Juan Locke". Un añadido a la Ciencia Nueva.Donald Phillip Verene - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 5:155-168.
    La "Reprensión" la concibió Vico para añadirla como breve capítulo a la sección sobre "Poética y Metafisica" del Libro Segundo de la Scienza nuova. Aquí se comenta sobre la base de que se trata del pronunciamiento más conciso que hace Vico de sus objeciones a todas las formas de la metafísica moderna.Vico intended the "Reprehension" to be a short chapter added to the section on "Poetic Metaphysics" of Book 2 of the New Science. This commentary takes as starting point that (...)
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  44.  5
    El Arcano de la Quina by Jose Celestino Mutis; Quinologia and Suplemento a la Quinologia by Hipolito Ruiz; Noticias de El Caphe: Discvrso Philosophico by Juan de Tariol.Thomas Glick - 1996 - Isis 87:178-178.
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  45. Participatory Verification and Technology Generation of Location Specific IPM Technology in Looc and San Juan, Calamba, Laguna. A Terminal Report for Wet Season Cropping, UPLB, College.C. B. Adalla & A. C. Rola - 1986 - Laguna. November 30.
  46. Amor a la Sabiduría: Estudios de Metafísica y Ética En Homenaje Al Profesor Juan de Dios Vial Larraín.Jaime Araos San Martín, Vial Larraín & Juan de Dios (eds.) - 2004 - Universidad Católica de Chile.
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  47. Toward a History of Philosophical Historiography in the Early-Renaissance-The'de Initiis Sectis Et Laudibus Philosophiae'of Vives, Juan, Luis.A. Bongiovanni - 1986 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 78 (4):577-594.
  48.  9
    A Companion to Juan Luis Vives.Charles Fantazzi (ed.) - 2008 - Brill.
    Subsequent chapters discuss Vives's ideas on the soul, especially his analysis of the emotions, his contribution to rhetoric and dialectic and a posthumous defense of the Christian religion in dialogue form."--BOOK JACKET.
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  49. Roads to Democracy: A Tribute to Juan J. Linz.Juan J. Linz, Joan Marcet, José R. Montero & Robert M. Fishman (eds.) - 2007 - Institut de Ciències Polítiques I Socials.
     
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  50. Juan Luis Vives Against the Pseudodialecticians a Humanist Attack on Medieval Logic : The Attack on the Pseudialecticians and on Dialectic, Book Iii, V, Vi, Vii, From the Causes of the Corruption of the Arts, with an Appendix of Related Passages by Thomas More : The Texts.Juan Luis Vives, Thomas More, Rita Guerlac & Gaspar Lax - 1979
1 — 50 / 999