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Juan Adolfo Bonaccini [17]Juan A. Bonaccini [8]
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Juan Adolfo Bonaccini
Universidade Federal de Pernambuco
  1.  18
    Kant’s Account of Miracles in his Lectures on Metaphysics.Juan A. Bonaccini - 2015 - In Ubirajara Rancan de Azevedo Marques, Robert Louden, Claudio La Rocca & Bernd Dörflinger (eds.), Kant's Lectures / Kants Vorlesungen. De Gruyter. pp. 247-260.
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  2.  16
    Nota sobre o problema da fundamentação última na Begriffsschrift de Fichte.Juan A. Bonaccini - 2007 - Dois Pontos 4 (1).
    resumo Neste trabalho é analisada a estratégia da exposição de Fichte em seu escrito Sobre o conceito da Doutrina da Ciência e interpretada como indo de encontro a um determinado tipo do ceticismo moderno. Todavia, ao contrário da leitura proposta por Rockmore, que sustenta ser possível considerar toda a epistemologia fichteana dessa época como uma linha de argumentação de cunho pragmático e antifundacionista, defende-se a tese de que Fichte está comprometido desde o início com a tarefa de uma fundamentação última (...)
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  3. The Problem of Personal Identity in Critique of Pure Reason § 16.Juan Adolfo Bonaccini - 2009 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 39:39-54.
  4. Peculiariedade e Dificuldade do Conceito de Idealismo Transcendental em Kant.Juan Adolfo Bonaccini - 1995 - Princípios 2 (3):92-101.
    o conceito de Idealismo Transcendental e aplicado por Kant para diferenciar 0 conceito tentando mostrar que ele e inseparavel do conceito de fenemeno e do polemico conceito da coisa em-st. Feito isso, evidencia algumas das dificuldades que 0 referido conceito coloca a partir da analise de algumas objecoes "classicas'' levantadas pelo Idealismo Alernao. Palavras-chave: Kant -Idealismo Transcendental -Fenorneno, Coisa Em-si. o empreendimento da Critica da razao Pura dos sistemas idealistas tradicionais. 0 autor analisa.
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  5. Acerca do Conceito de Fenômeno na Crí­tica da Razão Pura.Juan Adolfo Bonaccini - 1997 - Princípios 4 (5):159-186.
    conceito de fenomeno (Erscheinung) cumpre um papel fundamental na filosofia de Kant. Na Critica da Razáo Pura', constitui a chave que abre todas as portas da filosofia transcendental e as fecha à metafisica tradicional. Isto parece ser urn ponto pacifico para os kantianos e para muitos outros o que, contudo, tem gerado urna ampla polemica é o estatuto de legitimidade deste conceito, sobretudo em funçao de suas implicações. 0 presente texto pretende elucidar algumas dessas implicações à luz dos argumentos de (...)
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  6. Analogia e imputabilidade na filosofia prática de Kant.Juan Adolfo Bonaccini - 2008 - Revista Latinoamericana de Filosofia 34 (2):207-257.
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  7. Allison, Guyer and Kant on the «Neglected Alternative Charge».Juan Adolfo Bonaccini - 2008 - In Valerio Hrsg V. Rohden, Ricardo Terra & Guido Almeida (eds.), Recht Und Frieden in der Philosophie Kants. pp. 107.
  8.  3
    A Short Account of the Problem of the Apriority of Space and Time.Juan A. Bonaccini - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. De Gruyter. pp. 129-135.
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  9. Breve Ensaio em Torno à Linguagem.Juan Adolfo Bonaccini - 1995 - Princípios 2 (2):60-75.
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  10.  14
    Del motivo último y rector de la crítica de la razón pura.Juan Adolfo Bonaccini - 1996 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 14:129-136.
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  11. Do Problema do Ensaio - do Ensaio como Problema.Juan Adolfo Bonaccini - 1994 - Princípios 1 (1):91-99.
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  12. El problema de la identidad personal en el § 16 de la Crítica de la razón pura.Juan Adolfo Bonaccini - 2009 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 39:39-54.
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  13.  72
    O conceito hegeliano de “Fenomenologia” e o problema do ceticismo.Juan Adolfo Bonaccini - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (1):56-68.
    A relação de Hegel com o ceticismo está longe de ser clara. A par de existirem alguns poucos trabalhos sobre o assunto, e de Hegel abordar o tema em várias obras, não está bem determinado se Hegel possui uma teoria global sobre o ceticismo ou se apenas é um mero crítico de posturas céticas clássicas na antiguidade e na modernidade. Em que pese Hegel ser um crítico ferrenho do ceticismo moderno (por ex., em textos como Sobre a relação do Ceticismo (...)
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  14.  7
    On Kant’s Concept of Analogy.Juan A. Bonaccini - 2013 - In Margit Ruffing, Claudio La Rocca, Alfredo Ferrarin & Stefano Bacin (eds.), Kant Und Die Philosophie in Weltbürgerlicher Absicht: Akten des Xi. Kant-Kongresses 2010. De Gruyter. pp. 37-52.
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  15. Sobre o tempo.Juan Adolfo Bonaccini - 1998 - Princípios 5 (6):123-138.
    The present paper is to be read as a provisional essay on the essence of Time through the examination of the relationship between the notions of Time and Motion. Key-Words: Time - Puzzle - Motion - Change.
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  16. Virtude e Contemplação na Ethica Nicomachea.Juan Adolfo Bonaccini - 1996 - Princípios 3 (4):130-143.
    Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-fareast-language:EN-US;} O presente ensaio busca pensar relações possíveis entre ética e metafísica tentando defender a idéia de sua unidade indissolúvel mediante uma especulaçáo inspirada em Aristóteles.
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  17.  8
    Virtude e contemplação na ética nicomachea.Juan Adolfo Bonaccini - 1996 - Princípios: Revista de Filosofia 3 (4):10.
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  18. Sobre a Dignidade do Ser Humano. Discurso Proferido por Johann Gottlieb Fichte no fim de suas Preleções de Filosofia (1794).Johann Gottlieb Fichte & Juan Adolfo Bonaccini - 1999 - Princípios 6 (7):145-149.
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  19. Ser, Nada e Vir-a-Ser.Georg Wilhelm Friedrich Hegel & Juan Adolfo Bonaccini - 1995 - Princípios 2 (2):158-159.
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  20.  12
    A Estrutura Temporal das Imagens.Dietmar Kamper & Juan A. Bonaccini - 1997 - Princípios 4 (5):229-235.
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  21. Homero e a filologia clássica.Friedrich Nietzsche & Juan A. Bonaccini - 2006 - Princípios 13 (19):169-199.
    Homero e a filologia clássica, de Nietzsche. Inclui apresentaçáo do tradutor.
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